تابع مسند ابن عباس
- كتاب الجنائز
٥٦٦٦ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ:
«موت غربة شهادة» ١.
- وفي رواية: «موت الغريب شهادة» ٢.
أخرجه ابن ماجة (١٦١٣) قال: حدثنا جميل بن الحسن. و«أَبو يَعلى» (٢٣٨١) قال: حدثنا أَبو بكر.
كلاهما (جميل بن الحسن، وأَبو بكر بن أبي شيبة) عن أبي المنذر، الهذيل بن الحكم، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن عكرمة، فذكره ٣.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سأَلتُ يحيى بن مَعين، عن الهذَيل بن الحكم. فقال: قد رأيتُه بالبَصْرَة وكتبتُ عنه، ولم يكن به بَأْسٌ، قلتُ: ما روى عن عبد العزيز بن أَبي رَوَّاد، عن عِكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ؛ مَوتُ الغريب شَهادَة؟ قال يحيى: هذا حديثه الذي كان يسأَل عنه، ليس هذا الحديث بشيءٍ، هذا حديثٌ منكرٌ. «سؤالاته» (٢٣٦).
- وقال البخاري: الهذيل بن الحكم أَبو المنذر قال: حدثنا عبد العزيز بن أَبي رَوَّاد، عن عِكرمة، عن ابن عباس، رَفعَه؛ موت الغريب شهادة، منكر الحديث، سمع منه محمد بن كثير. «التاريخ الأوسط» (٩٢٣) ٣/ ٦٠١.
- وأَخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ٢٩٧ و٢٩٨ في مناكير هُذَيل بن الحكم، وقال: حدثنيه جَدِّي، قال: حدثنا مُعلى بن أَسد العَمِّي، قال: حدثنا هُذَيل بن الحكم الأَزدي، قال: حدثنا الحكم بن أَبان، عن وهب، عن طاووس اليماني، يَرفعه إِلى رسول الله ﷺ قال: مَوت الغريب شَهادَة.
⦗٦⦘
وقال: حديث مُعلى أَولى.
قلنا: يعني صوابه الإِرسال.
• حديث سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«لا تسبوا موتانا، فتؤذوا أحياءنا».
يأتي برقم (٦٦١٣).
٥٦٦٧ - عن سماك بن الوليد الحنفي، أنه سمع ابن عباس يحدث، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«من كان له فرطان من أمتي، أدخله الله بهما الجنة، فقالت عائشة: فمن كان له فرط من أمتك؟ قال: ومن كان له فرط، يا موفقة، قالت: فمن لم يكن له فرط من أمتك؟ قال: فأنا فرط أمتي، لن يصابوا بمثلي» ١.
أخرجه أحمد (٣٠٩٨) قال: حدثنا عبد الصمد. و«التِّرمِذي» (١٠٦٢) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، وأَبو الخطاب، زياد بن يحيى البصري. وفي (١٠٦٢ م) قال: حدثنا أحمد بن سعيد المرابطي، قال: حدثنا حَبَّان بن هلال. وفي «الشمائل» (٣٩٨) قال: حدثنا أَبو الخطاب، زياد بن يحيى البصري، ونصر بن علي. و«أَبو يَعلى» (٢٧٥٢) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر.
خمستهم (عبد الصمد بن عبد الوارث، ونصر بن علي الجهضمي، وأَبو الخطاب، زياد بن يحيى، وحَبَّان بن هلال، وعُبيد الله بن عمر) عن عبد رَبِّه بن بارق الحنفي، قال: سمعت جدي أبا أمي سماك بن الوليد الحنفي يحدث، فذكره ٢.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث عبد رَبِّه بن بارق، وقد روى عنه غير واحد من الأئمة.
- قال التِّرمِذي: وسماك بن الوليد، هو أَبو زميل الحنفي.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد رَبِّه بن بارق الحنفي الكوفي، أصله من اليمامة، ويقال: اسمه عبد الله، ليس بحجة.
- قال العباس بن محمد الدُّوري، عن يحيى بن مَعين: عبد رَبِّه بن بارق ليس بشيءٍ. «الجرح والتعديل» ٦/ ٤٣.
- وقال البَرذَعي: قلتُ، يعني لأبي زُرعة الرازي: عبد رَبِّه بن بارق؟ قال: ليس بذاك. «سؤالاته» (٢٧٠).
- وأَورده العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٢٨.
- وقال النَّسَائي: عبد الله بن بارق، يروي عن سماك بن الوليد، ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكين» (٣٦٧).
- قال الدارقُطني: تَفرَّد به عبد رَبِّه بن بارِق، عن سِماك. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٤١٧).
٥٦٦٨ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ:
«النياحة على الميت من أمر الجاهلية، فإن النائحة إن لم تتب قبل أن تموت، فإنها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران، ثم يَعلى ١ عليها بدرع من لهب النار».
أخرجه ابن ماجة (١٥٨٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا عمر بن راشد اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، فذكره ٢.
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عمر بن راشد، أَبو حفص اليمامي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٥٤٩٨).
- وقال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ، يعني بهذا الإسناد، وعمر بن راشد ضعيف الحديث. «علل الحديث» (١٠٦٣).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٢٩، في مناكير عمر بن راشد، وقال: ولعمر بن راشد غير ما ذكرت من الحديث، وعامة حديثه، وخاصة عن يحيى بن أبي كثير لا يوافقه الثقات عليه، وينفرد عن يحيى بأحاديث عداد، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.
٥٦٦٩ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«أخذ النبي ﷺ ابنة له تقضي، فاحتضنها، فوضعها بين ثدييه، فماتت وهي بين ثدييه، فصاحت أم أيمن، فقال: أتبكي عند رسول الله ﷺ؟ قالت: ألست أراك تبكي يا رسول الله؟ قال: لست أبكي، إنما هي رحمة، إن المؤمن
⦗٨⦘
بكل خير، على كل حال، إن نفسه تخرج من بين جنبيه، وهو يحمد الله، ﷿» ١.
- وفي رواية: «أتى رسول الله ﷺ بعض بناته، وهي تجود بنفسها، فوقع عليها، فلم يرفع رأسه حتى قبضت، قال: فرفع رأسه، وقال: الحمد لله، المؤمن بخير، تنزع نفسه من بين جنبيه، وهو يحمد الله، ﷿» ٢.
- وفي رواية: «كان ابن عباس يقول: احفظوا هذا الحديث، إن إحدى بنات النبي ﷺ كانت في الموت، فوضعها رسول الله ﷺ على يديه، ووضع رأسها بين ثدييه ١، وهي تسوق، حتى قبضت، فوضعها وهو يبكي، قال: فصاحت أم أيمن، فقال النبي ﷺ: ألا أراك تبكين عند رسول الله ﷺ؟ قالت: أولا أرى رسول الله ﷺ يبكي؟ قال: إني لأبكي، وإنها لرحمة، إن المؤمن بخير على كل حال، إن نفسه تنزع من بين جنبيه، وهو يحمد الله، ﷿» ٢.
- وفي رواية: «لما حضرت بنت لرسول الله ﷺ صغيرة، فأخذها رسول الله ﷺ فضمها إلى صدره، ثم وضع يده عليها، فقضت وهي بين يدي رسول الله ﷺ فبكت أم أيمن، فقال لها رسول الله ﷺ: يا أُم أيمن، أتبكين ورسول الله ﷺ عندك؟ فقالت: ما لي لا أبكي ورسول الله ﷺ يبكي، فقال رسول الله ﷺ: إني لست أبكي، ولكنها رحمة، ثم قال رسول الله ﷺ: المؤمن بخير على كل حال، تنزع نفسه من بين جنبيه، وهو يحمد الله، ﷿» ٣.
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٢٥٥) قال: حدثنا الحسن بن موسى، عن سعيد بن زيد. و«أحمد» (٢٤١٢) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا أَبو إسحاق. وفي ١/ ٢٧٣ (٢٤٧٥) قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٢٩٧ (٢٧٠٤) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا إسرائيل. و«عَبد بن حُميد» (٥٩٣) قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثني سعيد بن زيد، هو أخو حماد بن زيد. و«التِّرمِذي» في «الشمائل» (٣٢٥) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبوأحمد، قال: حدثنا سفيان. و«النَّسَائي» ٤/ ١٢، وفي «الكبرى» (١٩٨٢) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و«ابن حِبَّان» (٢٩١٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا أَبو عَوانة.
ستتهم (سعيد بن زيد، وأَبو إِسحاق إِبراهيم بن محمد بن الحارث الفَزاري، وسفيان الثوري، وإِسرائيل بن يونس، وأَبو الأَحوص سَلَّام بن سُليم، وأَبو عَوانة الوضَّاح) عن عطاء بن السائب، عن عكرمة، فذكره ١.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: عطاء بن السائب، كان قد اختلط، وأثبت الناس فيه سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج.
٥٦٧٠ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ:
«البسوا من ثيابكم البياض، فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم، وإن من خير أكحالكم الإثمد، يجلو البصر، وينبت الشعر» ١.
- وفي رواية: «خير أكحالكم الإثمد، عند النوم، ينبت الشعر، ويجلو البصر، وخير ثيابكم البياض، فالبسوها، وكفنوا فيها موتاكم» ٢.
⦗١٠⦘
- وفي رواية: «خير ثيابكم البياض، فكفنوا فيها موتاكم، والبسوها» ٣.
- وفي رواية: «عليكم بالبياض من الثياب، ليلبسها أحياؤكم، وكفنوا فيها موتاكم، فإنها من خير ثيابكم» ٤.
أخرجه عبد الرزاق (٦٢٠٠) عن مَعمَر ١. وفي (٦٢٠١) عن ابن جُريج. و«الحميدي» (٥٣٠) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» (١١٢٣٨) و٧/ ٣٧٩ (٢٣٩٥٢) و٨/ ٤١٠ (٢٦١٤٥) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» (٢٠٤٧) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد، قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٢٤٧ (٢٢١٩) قال: حدثنا علي. وفي ١/ ٢٧٤ (٢٤٧٩) قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٣٢٨ (٣٠٣٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. وفي ١/ ٣٥٥ (٣٣٤٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا المَسعودي. وفي ١/ ٣٦٣ (٣٤٢٦) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا زهير (ح) وعبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و«ابن ماجة» (١٤٧٢ و٣٥٦٦) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا عبد الله بن رجاء المَكِّي. وفي (٣٤٩٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن سفيان. و«أَبو داود» (٣٨٧٨ و٤٠٦١) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. و«التِّرمِذي» (٩٩٤)، وفي «الشمائل» (٥٢ و٦٧) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. و«النَّسَائي» ٨/ ١٤٩، وفي «الكبرى» (٩٣٤٤) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا داود، وهو ابن عبد الرَّحمَن.
و«أَبو يَعلى» (٢٤١٠) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، قال: حدثنا جرير، وسفيان بن عُيينة، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، ويحيى بن سليم، وإسماعيل بن عياش. وفي (٢٧٢٧) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا محمد بن
⦗١١⦘
عبد الله الأسدي، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حِبَّان» (٥٤٢٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا وهيب. وفي (٦٠٧٢) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، قال: حدثنا سفيان. وفي (٦٠٧٣) قال: أخبرنا عمران بن موسى السَّخْتِياني، قال: حدثنا العباس بن الوليد، قال: حدثنا وهيب.
جميعهم (مَعمَر بن راشد، وعبد الملك بن جُريج، وسفيان بن عُيينة، وسفيان الثوري، وعلي بن عاصم، ووهيب بن خالد، وعبد الرَّحمَن بن عبد الله المَسعودي، وزهير بن معاوية، وعبد الله بن رجاء، وبشر بن المُفَضَّل، وداود بن عبد الرَّحمَن، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، ويحيى بن سليم، وإسماعيل بن عياش) عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، فذكره ١.
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: عبد الله بن عثمان بن خثيم، لين الحديث.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن عثمان بن خثيم مُنكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٩٠).
٥٦٧١ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
«أمر رسول الله ﷺ يوم أُحُد بالشهداء، أن ينزع عنهم الحديد والجلود، وقال: ادفنوهم بدمائهم وثيابهم» ١.
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أمر بقتلى أحد، أن ينزع عنهم الحديد والجلود، وأن يدفنوا في ثيابهم بدمائهم» ٢.
أخرجه أحمد (٢٢١٧). وابن ماجة (١٥١٥) قال: حدثنا محمد بن زياد. و«أَبو داود» (٣١٣٤) قال: حدثنا زياد بن أيوب، وعيسى بن يونس الطرسوسي.
⦗١٢⦘
أربعتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن زياد، وزياد بن أيوب، وعيسى بن يونس) عن علي بن عاصم، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، فذكره ٣.