تابع مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب
رضي الله تعالى عنهما
كتاب الحج
- حديث ابن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«بني الإسلام على خمس: وحج البيت» الحديثَ.
سلف برقم (٦٦٩٦: ٦٧٠٢).
٧١٠٧ - عن مجاهد بن جبر، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«الغازي في سبيل الله، والحاج، والمُعتَمِر، وفد الله، دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطاهم» ١.
أخرجه ابن ماجة (٢٨٩٣) قال: حدثنا محمد بن طريف. و«ابن حِبَّان» (٤٦١٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا الحسن بن سهل الجعفري.
كلاهما (محمد بن طريف، والحسن الجعفري) عن عمران بن عُيينة، قال: حدثنا عطاء بن السائب، عن مجاهد، فذكره ٢.
- فوائد:
- قال ابن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي عن حديثٍ؛ رواه يَحيى بن حسان، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ، قال: الحاج، والمُعتَمِر، والغازي وفدُ الله، الحديثَ.
⦗٦⦘
قال: هذا خطأ، كذا حدثنا به الجروي، يعني الحسن بن عبد العزيز، عن يَحيى بن حسان، إِنما هو: مجاهد، عن عمر. «علل الحديث» (٨٤٧).
- وقال الدارَقُطني: يرويه عطاء بن السائب، واختُلف عنه؛
فرواه عمران بن عُيينة، عن عطاء بن السائب، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ.
وكذلك قال الحسين بن الوليد: عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب.
وقال جَرير بن عبد الحميد: عن عطاء بن السائب، عن مجاهد، قَوله.
ولا يصح رفعه عن عطاء. «العلل» (٣١١٢).
٧١٠٨ - عن عبد الرَّحمَن بن البيلماني، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ:
«إذا لقيت الحاج فسلم عليه، وصافحه، ومره أن يستغفر لك قبل أن يدخل بيته، فإنه مغفور له».
أخرجه أحمد (٥٣٧١ و٦١١٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا محمد بن الحارث الحارثي، قال: حدثني محمد بن عبد الرَّحمَن بن البيلماني، عن أبيه، فذكره ١.
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال عَمرو بن علي الفلاس: محمد بن الحارث الحارثي رَوى عن ابن البَيلماني أَحاديث منكَرة. «الكامل» لابن عَدي ٩/ ١٨٥.
• حديث مجاهد، عن عبد الله بن عمر، في سؤال الأَنصاري عن الحاج، ما له، وقول النبي ﷺ:
«إن له حين يخرج من بيته، أن راحلته لا تخطو خطوة، إلا كتب له بها حسنة، أو حطت عنه بها خطيئة، فإذا وقف بعرفة»، الحديثَ.
سلف برقم (٦٨٦٧).
٧١٠٩ - عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي، عن ابن عمر، قال:
«قام رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، ما يوجب الحج؟ قال: الزاد والراحلة، قال: يا رسول الله، فما الحاج؟ قال: الشعث التفل، وقام آخر، فقال: يا رسول الله، وما الحج؟ قال: العج والثج».
قال وكيع: يعني بالعج: العجيج بالتلبية، والثج: نحر البدن ١.
- وفي رواية: «قام رجل إلى النبي ﷺ فقال: من الحاج يا رسول الله؟ قال: الشعث التفل، فقام رجل آخر، فقال: أي الحج أفضل يا رسول الله؟ قال: العج والثج، فقام رجل آخر، فقال: ما السبيل يا رسول الله؟ قال: الزاد والراحلة» ٢.
أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٢٨٧ و١٥٩٤٦) قال: حدثنا وكيع. و«ابن ماجة» (٢٨٩٦) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا مروان بن معاوية (ح) وحدثنا علي بن محمد، وعَمرو بن عبد الله، قالا: حدثنا وكيع. و«التِّرمِذي» (٨١٣) قال: حدثنا يوسف بن عيسى، قال: حدثنا وكيع. وفي (٢٩٩٨) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق.
ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، ومروان بن معاوية، وعبد الرزاق بن همام) عن إبراهيم بن يزيد المكي، عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي، فذكره ١.
⦗٨⦘
- قال التِّرمِذي (٨١٣): هذا حديثٌ حسنٌ، وإِبراهيم بن يزيد هو الخُوزي المَكي، وقد تكلم فيه بعضُ أَهل الحديث من قِبل حفظه.
- وقال أَيضًا (٢٩٩٨): هذا حديثٌ لا نعرفه من حديث ابن عمر، إِلا من حديث إِبراهيم بن يزيد الخُوزي المَكي، وقد تَكَلم بعضُ أَهل العلم في إِبراهيم بن يزيد من قِبَل حِفظِهِ.
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبي: إبراهيم الخُوزي متروك الحديث.
وقال العباس بن محمد الدُّوري، عن يحيى بن مَعين، أنه قال: إبراهيم بن يزيد الخُوزي المَكِّي ليس بثقةٍ، وليس بشيءٍ.
وقال أبو إسحاق الطالقاني: سألتُ عبد الله بن المبارك عن حديث إبراهيم الخُوزي، فأبى أن يُحدِّثني به، وقال له عبد العزيز بن أبي رِزْمَة: حَدِّثه يا أبا عبد الرَّحمَن، فقال: تأمرني أن أعود في ذنبٍ قد تبتُ منه.
وقال محمد بن المثنى: كان يحيى، يعني ابن سعيد القطان، وعبد الرَّحمَن، يعني ابن مهدي، لا يحدثان عن سفيان، عن إبراهيم الخُوزي.
وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعتُ ابن نُمير يقول: إبراهيم الخُوزي كان الناس يتقون حديثه.
وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث منكر الحديث.
وقال أبو زُرعة الرازي: منكر الحديث سكن مكة، وهو ضعيف الحديث. "الجرح والتعديل" ٢/ ١٤٦ و١٤٧.
- وأَخرجه ابن عَدي في "الكامل" ١/ ٥١٢ في ترجمة إِبراهيم بن يزيد. وقال ١/ ٥١٩: وهو في عِداد من يُكتب حديثُه، وإِن كان قد نُسِبَ إِلى الضعف.
٧١١٠ - عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر؛
«أن النبي ﷺ لما حج بنسائه قال: إنما هي هذه الحجة، ثم عليكم بظهور الحصر».
أخرجه ابن حبان (٣٧٠٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا محمد بن إسحاق المُسَيبي، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، عن عاصم بن عمر، عن عبد الله بن دينار، فذكره ١.
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ أَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ١٩٠ في ترجمة عاصم بن عمر.
وقال ٨/ ١٩٦: ومع ضعفه يُكتب حديثُه.
٧١١١ - عن أَبي أُمامة التيمي، قال: كنت رجلا أكري في هذا الوجه، وكان ناس يقولون: إنه ليس لك حج، فلقيت ابن عمر، فقلت: يا أبا عبد الرَّحمَن، إني رجل أكري في هذا الوجه، وإن ناسا يقولون: إنه ليس لك حج، فقال ابن عمر: أليس تحرم وتلبي، وتطوف بالبيت، وتفيض من عرفات، وترمي الجمار؟ قال: قلت: بلى، قال: فإن لك حجا؛
⦗٩⦘
«جاء رجل إلى النبي ﷺ فسأله عن مثل ما سألتني عنه، فسكت عنه رسول الله ﷺ فلم يجبه، حتى نزلت هذه الآية: ﴿ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم﴾ فأرسل إليه رسول الله ﷺ وقرأ عليه هذه الآية، وقال: لك حج» ١.
- وفي رواية: «عن أَبي أُمامة التيمي، قال: قلت لابن عمر: إنا نكري، فهل لنا من حج؟ قال: أليس تطوفون بالبيت، وتأتون المعرف، وترمون الجمار، وتحلقون رؤوسكم؟ قال: قلنا: بلى، فقال ابن عمر: جاء رجل إلى النبي ﷺ فسأله عن الذي سألتني، فلم يجبه، حتى نزل عليه جبريل، ﵇، بهذه الآية: ﴿ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم﴾، فدعاه النبي ﷺ فقال: أنتم حجاج» ٢.
أخرجه أحمد (٦٤٣٤) قال: حدثنا أسباط، قال: حدثنا الحسن بن عَمرو الفقيمي. و«أَبو داود» (١٧٣٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا العلاء بن المُسَيب. و«ابن خزيمة» (٣٠٥١) قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا مروان بن معاوية، قال: حدثنا العلاء بن المُسَيب. وفي (٣٠٥١ م) قال: حدثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي، قال: حدثنا يحيى بن أبي زائدة، عن العلاء بن المُسَيب. وفي (٣٠٥٢) قال: حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا أسباط بن محمد القرشي، عن الحسن بن عَمرو الفقيمي، وأنا بريء من عهدته ١.
كلاهما (الحسن بن عَمرو، والعلاء بن المُسَيب) عن أَبي أُمامة التيمي، فذكره ٢.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٥٣٧١) قال: حدثنا ابن فضيل. و«أحمد» ٢/ ١٥٥ (٦٤٣٥) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، يعني العدني، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (محمد بن فضيل، وسفيان الثوري) عن العلاء بن المُسَيب، عن رجل من بكر بن وائل، قال: سألت ابن عمر، قلت: إنا نكري في هذا الوجه للحج، وإن أناسا يزعمون أن لا حج لنا؟ قال: ألستم تلبون، وتطوفون بالبيت، وبين الصفا والمروة، وترمون الجمار، وتقفون بالموقف؟ قالوا: بلى، قال: فإنكم حجاج؛
«قد جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فسأله عن مثل الذي سألتني عنه، فلم يجبه، حتى نزلت هذه الآية: ﴿ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم﴾، فدعاه، فقرأها عليه، ثم قال: إنكم حجاج».
- في رواية سفيان، عن العلاء بن المُسَيب؛ «عن رجل من بني تيم الله» ١.