٥٩٤ - معاوية الليثي ١
١١١٩١ - عن نصر بن عاصم الليثي، عن معاوية الليثي، قال: قال رسول الله ﷺ:
«يكون الناس مجدبين، فينزل الله، ﵎، عليهم رزقا من رزقه، فيصبحون مشركين، فقيل له: وكيف ذاك يا رسول الله؟ قال: يقولون: مطرنا بنوء كذا وكذا».
أخرجه أحمد (١٥٦٢٢) قال: حدثنا سليمان بن داود الطيالسي، قال: حدثنا عمران، يعني القطان، عن قتادة، عن نصر بن عاصم، فذكره ٢.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عِمران بن دَاوَر، أَبي العَوَّام القَطَّان. انظر فوائد الحديث رقم (٣٨٤٦).
- معبد بن مسعود
- سلف حديثه في مسند أخيه مجاشع بن مسعود، رضي الله تعالى عنهما.
٥٩٧ - معبد بن هوذة الأَنصاري ١
١١١٩٤ - عن النعمان بن مَعبد بن هوذة الأَنصاري، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ:
«اكتحلوا بالإثمد المروح، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر» ٢.
- وفي رواية: «لا تكتحل بالنهار وأنت صائم، اكتحل ليلا بالإثمد، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر» ٣.
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ؛ أنه أمر بالإثمد المروح عند النوم، وقال: ليتقه الصائم» ٤.
أخرجه أحمد (١٦٠٠١) قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري. وفي ٣/ ٤٩٩ (١٦١٦٩) قال: حدثنا علي بن ثابت. و«الدَّارِمي» (١٨٦١) قال: أخبرنا أَبو نُعيم. و«أَبو داود» (٢٣٧٧) قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا علي بن ثابت.
ثلاثتهم (أَبو أحمد، وعلي بن ثابت، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن عبد الرَّحمَن بن النعمان بن مَعبد بن هوذة الأَنصاري أبي النعمان، قال: حدثني أبي، عن جدي، وكان جدي قد أتي به النبي ﷺ فمسح على رأسه، فذكره ٥.
- في رواية أبي أحمد الزُّبَيري: «أَبو النعمان عبد الرَّحمَن بن النعمان الأَنصاري، عن أبيه، عن جَدِّه، وكان قد أدرك النبي ﷺ».
- قال أَبو داود: قال لي يحيى بن مَعين: هو حديثٌ منكرٌ، يعني حديث الكحل.
٥٩٩ - معقل بن سنان الأشجعي ١
١١١٩٦ - عن عبد الله بن مسعود؛ أنه أتي في امرأة تزوجها رجل، فمات عنها، ولم يفرض لها صداقا، ولم يدخل بها، فاختلفوا إليه قريبا من شهر، لا يفتيهم، ثم قال: أرى لها صداق نسائها، لا وكس ولا شطط، ولها الميراث، وعليها العدة، فشهد معقل بن سنان الأشجعي؛
«أن رسول الله ﷺ قضى في بروع بنت واشق بمثل ما قضيت» ٢.
- وفي رواية: «عن عبد الله؛ في رجل تزوج امرأة، ولم يكن فرض لها شيئا، ولم يدخل بها، ومات عنها، قال فيها: لها صداق نسائها، وعليها العدة، ولها الميراث، قال معقل الأشجعي: قضى رسول الله ﷺ في بروع بنت واشق، امرأة من بني رؤاس، بمثل ما قضيت».
قال: ففرح بذلك ٣.
- وفي رواية: «عن ابن مسعود، أنه سُئِل عن رجل تزوج امرأة، ولم يفرض لها صداقا، ولم يدخل بها حتى مات؟ فقال ابن مسعود: لها مثل صداق نسائها، لا وكس ولا شطط، وعليها العدة، ولها الميراث، فقام معقل بن سنان الأشجعي، فقال: قضى رسول الله ﷺ في بروع بنت واشق، امرأة منا، مثل الذي قضيت».
ففرح بها ابن مسعود ٤.
- وفي رواية: «عن علقمة، أن قوما أتوا عبد الله بن مسعود، فقالوا: جئناك لنسألك عن رجل تزوج منا، ولم يفرض صداقا، ولم يجمعهما الله حتى مات، فقال عبد الله: ما سئلت عن شيء منذ فارقت رسول الله ﷺ أشد علي من
⦗١١⦘
هذه، فأتوا غيري، فاختلفوا إليه شهرا، ثم قالوا له في آخر ذلك: من نسأل إن لم نسألك، وأنت أخية أصحاب رسول الله ﷺ في هذه البلدة، ولا نجد غيرك؟ فقال ابن مسعود: سأقول فيها بجهد رأيي، إن كان صوابا فمن الله، وإن كان خطأ فمني، والله ورسوله منه بريء، أرى أن يفرض لها كصداق نسائها، ولا وكس ولا شطط، ولها الميراث، وعليها العدة، أربعة أشهر وعشرا، وذلك بحضرة ناس من أشجع، فقام رجل يقال له: معقل بن سنان الأشجعي، فقال: أشهد أنك قضيت بمثل الذي قضى به رسول الله ﷺ في امرأة منا، يقال لها: بروع بنت واشق».
فما رئي عبد الله فرح بشيء بعد الإسلام كفرحه بهذه القصة ١.
أخرجه عبد الرزاق (١٠٨٩٨ و١١٧٤٥) عن الثوري، عن منصور بن المُعتَمِر، عن إبراهيم، عن علقمة. و«ابن أبي شيبة» (١٧٣٩٣) و١٠/ ١٥٦ (٢٩٦٥٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق. وفي (١٧٣٩٤) قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. وفي (١٧٣٩٥) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. و«أحمد» ٣/ ٤٨٠ (١٦٠٣٩) و٤/ ٢٨٠ (١٨٦٥٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. وفي ٤/ ٢٨٠ (١٨٦٥٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق. وفي (١٨٦٥٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. و«الدَّارِمي» (٢٣٨٨ و٢٣٨٩) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. و«ابن ماجة» (١٨٩١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق.
وفي (١٨٩١ م) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. و«أَبو داود» (٢١١٤) قال:
⦗١٢⦘
حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق. وفي (٢١١٥) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، وابن مهدي، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. و«التِّرمِذي» (١١٤٥) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. وفي (١١٤٥ م) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا يزيد بن هارون، وعبد الرزاق، كلاهما عن سفيان، عن منصور نحوه. و«النَّسَائي» ٦/ ١٢١، وفي «الكبرى» (٥٤٩٠) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. وفي ٦/ ١٢٢، وفي «الكبرى» (٥٤٩٢) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق. وفي ٦/ ١٢٢، وفي «الكبرى» (٥٤٩٣) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. وفي ٦/ ١٩٨، وفي «الكبرى» (٥٦٨٨) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. و«ابن حِبَّان» (٤٠٩٨) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق. وفي (٤٠٩٩) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة في عقبه، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة. وفي (٤١٠١) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة.
كلاهما (علقمة، ومسروق) عن عبد الله بن مسعود، فذكره.
- قال التِّرمِذي: حديث ابن مسعود حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي عنه من غير وجه.
• أخرجه أحمد (١٨٦٥٢) قال: حدثنا أَبو سعيد. و«النَّسَائي» ٦/ ١٢١، وفي «الكبرى» (٥٤٨٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا
⦗١٣⦘
أَبو سعيد عبد الرَّحمَن بن عبد الله. و«ابن حِبَّان» (٤١٠٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا مصعب بن المقدام.
كلاهما (أَبو سعيد، ومصعب) عن زائدة، قال: حدثنا منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، والأسود، قالا: أتي عبد الله في رجل تزوج امرأة، ولم يفرض لها، فتوفي قبل أن يدخل بها، فقال عبد الله: سلوا، هل تجدون فيها أثرا؟ قالوا: يا أبا عبد الرَّحمَن، ما نجد فيها، يعني أثرا، قال: أقول برأيي، فإن كان صوابا فمن الله: لها كمهر نسائها، لا وكس ولا شطط، ولها الميراث، وعليها العدة، فقام رجل من أشجع، فقال:
«في مثل هذا قضى رسول الله ﷺ فينا، في امرأة يقال لها: بروع بنت واشق، تزوجت رجلا، فمات قبل أن يدخل بها، فقضى لها رسول الله ﷺ بمثل صداق نسائها، ولها الميراث، وعليها العدة».
فرفع عبد الله يديه وكبر ١.
- وفي رواية: «عن علقمة، والأسود، قال: أتى قوم عبد الله، يعني ابن مسعود، فقالوا: ما ترى في رجل تزوج امرأة، فذكر الحديث، قال: فقام رجل من أشجع - قال منصور: أراه سلمة بن يزيد - فقال: في مثل هذا قضى رسول الله ﷺ تزوج رجل منا امرأة من بني رؤاس، يقال لها: بروع بنت واشق، فخرج مخرجا، فدخل في بئر، فأسن فمات، ولم يفرض لها صداقا، فأتوا رسول الله ﷺ فقال: لها كمهر نسائها، لا وكس، ولا شطط، ولها الميراث، وعليها العدة» ٢.
- وفي رواية: «عن علقمة، والأسود، عن عبد الله؛ أن رجلا أتاه، فسأله عن رجل تزوج امرأة، فمات عنها ولم يدخل بها، ولم يفرض لها، فلم يقل شيئا، ورددهم شهرا، ثم قال: أقول برأيي، فإن كان صوابا فمن الله، وإن كان خطأ فمن قبلي، أرى لها صداق نسائها، لا وكس ولا شطط، وعليها العدة، ولها الميراث، فقام فلان الأشجعي، وقال: قضى رسول الله ﷺ في بروع بنت واشق بمثل ذلك».
⦗١٤⦘
قال: ففرح عبد الله بذلك وكبر ١.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: لا أعلم أحدا قال في هذا الحديث: «الأسود» غير زائدة ٢.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» «تحفة الأشراف» (٤٥٥٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن المُعتَمِر بن سليمان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: أتي عبد الله في رجل تزوج امرأة، ولم يفرض لها، ثم مات قبل أن يدخل بها، الحديث، وفيه: فقال سلمة، وفلان:
«قضى رسول الله ﷺ في بروع بنت واشق».
• وأخرجه أحمد (١٨٦٥٣) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن داود، عن الشعبي، عن علقمة؛ أن رجلا تزوج امرأة، فتوفي عنها قبل أن يدخل بها، ولم يسم لها صداقا، فسئل عنها عبد الله، فقال: لها صداق إحدى نسائها، ولا وكس ولا شطط، ولها الميراث، وعليها العدة، فقام أَبو سنان الأشجعي في رهط من أشجع، فقالوا:
«نشهد لقد قضيت فيها بقضاء رسول الله ﷺ في بروع بنت واشق».
• وأخرجه ابن أبي شيبة (١٧٤٠٢) و١٠/ ١٦٦ (٢٩٦٨٠) قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. و«أحمد» ٤/ ٢٨٠ (١٨٦٥٤) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة. قال عبد الله بن أحمد: وحدثنا ابن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن أبي زائدة. و«عبد الله بن أحمد» ٤/ ٢٨٠ (١٨٦٥٥) قال: حدثناه ابن أبي شيبة عبد الله بن محمد، فذكر الحديث. و«النَّسَائي» ٦/ ١٢٢، وفي «الكبرى» (٥٤٩٤) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا علي بن مُسهِر.
كلاهما (ابن أبي زائدة، وعلي بن مُسهِر) عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله؛
⦗١٥⦘
«أنه أتاه قوم، فقالوا: إن رجلا منا تزوج امرأة، ولم يفرض لها صداقا، ولم يجمعها إليه حتى مات، فقال عبد الله: ما سئلت منذ فارقت رسول الله ﷺ أشد علي من هذه، فأتوا غيري، فاختلفوا إليه فيها شهرا، ثم قالوا له في آخر ذلك: من نسأل إن لم نسألك، وأنت من جلة أصحاب محمد ﷺ بهذا البلد، ولا نجد غيرك؟ قال: سأقول فيها بجهد رأيي، فإن كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له، وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان، والله ورسوله منه برآء، أرى أن أجعل لها صداق نسائها، لا وكس ولا شطط، ولها الميراث، وعليها العدة، أربعة أشهر وعشرا، قال: وذلك بسمع أناس من أشجع، فقاموا فقالوا: نشهد أنك قضيت بما قضى به رسول الله ﷺ في امرأة منا، يقال لها: بروع بنت واشق».
قال: فما رئي عبد الله فرح فرحه يومئذ إلا بإسلامه ١.
- وفي رواية: «عن علقمة، قال: جاء رجل إلى ابن مسعود، فقال: إن رجلا منا تزوج امرأة، ولم يفرض لها، ولم يجامعها حتى مات، فقال ابن مسعود: ما سئلت عن شيء منذ فارقت النبي ﷺ أشد علي من هذا، سلوا غيري، فترددوا فيها شهرا، قال: فقال: من أسأل، وأنتم أخية أصحاب محمد بهذا البلد؟ فقال: سأقول فيها برأيي، فإن يكن صوابا فمن الله، وإن يك خطأ فمني ومن الشيطان، أرى أن لها مهر نسائها، لا وكس، ولا شطط، ولها الميراث، وعليها عدة المتوفى عنها زوجها، فقال ناس من أشجع: نشهد أن رسول الله ﷺ؛ قضى مثل الذي قضيت في امرأة منا، يقال لها: بروع ابنة واشق».
قال: فما رأيت ابن مسعود فرح بشيء ما فرح يومئذ به ٢.
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٤٩٥) قال: أخبرنا شعيب بن يوسف النَّسَائي، عن يزيد، يعني ابن هارون، عن ابن عَون، عن الشعبي، عن الأشجعي، قال: رأيت ابن مسعود فرح فرحة، وجاءه رجل فسأله عن رجل وهب ابنته لرجل، فمات
⦗١٦⦘
قبل أن يدخل بها، فقال: ما سمعت فيها شيئا، فقال الرجل: لو ترددت شهرا ما سألت عنها أحدا غيرك، وما وجدت أحدا أسأل عنها غيرك، فقال: إني سأقول فيها برأيي، فإن أصبت، فالله، ﷿، يوفقني، أرى لها صدقة نسائها، لا وكس ولا شطط، وعليها العدة، فقال الأشجعي:
«شهدت النبي ﷺ قضى بها».
ففرح فرحة ما فرح مثلها.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٤٩٦) قال: أخبرنا محمد بن بشار، عن محمد، يعني غُندَرا، عن شعبة، عن عاصم، عن الشعبي، قال: سئل عبد الله عن امرأة توفي عنها زوجها، ولم يدخل بها، ولم يفرض لها؟ فقال ابن مسعود: سل الناس، فإن الناس كثير، أو كما قال، فقال الرجل: والله لو مكثت حولا ما سألت غيرك، قال: فردده ابن مسعود شهرا، ثم قام فتوضأ، ثم ركع ركعتين، ثم قال: اللهم ما كان من صواب فمنك، وما كان من خطإ فمني، ثم قال: أرى لها صداق إحدى نسائها، ولها الميراث مع ذلك، وعليها العدة، فقام رجل من أشجع، فقال:
«قضى فينا رسول الله ﷺ بمثل ذلك، في امرأة منا يقال لها: بروع بنت واشق».
فقال ابن مسعود: هل معك أحد؟ فقام ناس منهم فشهدوا.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٤٩٧) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم البصري، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سيار، عن الشعبي، قال: اختلف إلى عبد الله شهرا في رجل مات، ولم يفرض لامرأته صداقا، فذكره، وفيه: فقام معقل بن سنان، فقال:
«قضى رسول الله ﷺ في بروع بنت واشق مثل هذا».
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٤٩٨) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان الرُّهاوي، عن يَعلى، هو ابن عبيد، عن إسماعيل، هو ابن أبي خالد، عن عامر، يعني الشعبي، قال: أتي ابن مسعود في امرأة مات زوجها، ولم يفرض لها، وساق الحديث، قال: فقال معقل بن سنان:
⦗١٧⦘
«قضى رسول الله ﷺ في بروع بنت واشق مثل هذا.
• وأخرجه عبد الرزاق (١٠٨٩٩ و١١٧٤٣) قال: أخبرنا معمر، عن عاصم، عن الشعبي، وعن قتادة أيضا؛ أن رجلا أتى ابن مسعود، فسأله عن امرأة توفي عنها زوجها، ولم يدخل بها، ولم يفرض لها، فقال له ابن مسعود: سل الناس، فإن الناس كثير، أو كما قال، فقال الرجل: والله لو مكثت حولا ما سألت غيرك، قال: فردده ابن مسعود شهرا، ثم قام فتوضأ، ثم ركع ركعتين، ثم قال: اللهم ما كان من صواب فمنك، وما كان من خطإ فمني، ثم قال: أرى لها صداق إحدى نسائها، ولها الميراث مع ذلك، وعليها العدة، فقام رجل من أشجع، فقال:
«أشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله ﷺ في بروع بنت واشق، كانت تحت هلال بن أُمية».
فقال ابن مسعود: هل سمع هذا معك أحد؟ قال: نعم، فأتى بنفر من قومه فشهدوا بذلك، قال: فما رأوا ابن مسعود فرح بشيء ما فرح بذلك، حين وافق قضاء رسول الله ﷺ.
- في الموضع (١٠٨٩٩) عن الشعبي؛ أن رجلا» لم يذكر: «وعن قتادة أيضا» ١.