٦٨٦ - أَبو ثعلبة الأشجعي ١
١٢٠٨٣ - عن عمر بن نبهان، عن أبي ثعلبة الأشجعي، قال:
«قلت: مات لي، يا رسول الله، ولدان في الإسلام؟ قال: فقال: من مات له ولدان في الإسلام، أدخله الله، ﷿، الجنة بفضل رحمته إياهما».
قال: فلما كان بعد ذلك، لقيني أَبو هريرة، قال: فقال: أنت الذي قال له رسول الله ﷺ في الولدين ما قال؟ قلت: نعم، قال: فقال: لأن يكون قاله لي أحب إلي مما غلقت عليه حمص وفلسطين.
أخرجه أحمد (٢٧٧٦٢) قال: حدثنا حماد بن مَسعَدة، قال: حدثنا ابن جُريج، عن أبي الزبير، عن عمر بن نبهان، فذكره ٢.
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم الرازي: عمر بن نبهان، روى عن أبي ثعلبة الأشجعي، روى عنه أَبو الزبير، سمعت أبي يقول: لا أعرفه، ولا أعرف أبا ثعلبة. «الجرح والتعديل» ٦/ ١٣٨.
- وقال الدارقُطني: يرويه ابن جُريج، واختُلِف عنه؛
فرواه حماد بن مَسعَدة، وغيره، عن ابن جُريج، عن أبي الزبير، عن عمر بن نبهان، عن أبي ثعلبة.
ورواه غيره، عن ابن جُريج بهذا الإسناد، عن أبي هريرة.
والقول قول حماد بن مَسعَدة، ومن تابعه، لأنه ذكر فيه أبا ثعلبة، وذكر أبا هريرة في آخره، ويقال: إن هذا أَبو ثعلبة الأشجعي، وليس بالخشني. «العلل» (١١٦٦).
٦٨٧ - أَبو ثعلبة الخشني ١
١٢٠٨٤ - عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي ثعلبة الخشني؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عام خيبر، أن توطأ الحبالى من السبي، حتى يضعن».
أخرجه ابن حبان (٤٨٤٦) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا أُسامة بن زيد، عن مكحول، عن أبي إدريس الخَولاني، فذكره.
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ أُسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٤).
• حديث عبد الله بن عَمرو بن العاص، عن أبي ثعلبة، قال:
«قلت: يا رسول الله، أفتني في اللُّقَطَة، قال: ما وجدته في طريق ميتاء، أو قرية عامرة، فعرفه سنة، إن لم تجد صاحبه» وساق الحديث.
سلف في مسند عبد الله بن عَمرو، رضي الله تعالى عنهما.
١٢٠٨٥ - عن عروة بن رويم، عن أبي ثعلبة الخشني، عن النبي ﷺ قال:
«لا وفاء لنذر في معصية».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٢٨٥) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن أبي فروة يزيد بن سنان، عن عروة بن رويم، فذكره ١.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: عروة بن رويم اللخمي، روى عن أبي ثعلبة الخشني، مرسل.
سمعت إبراهيم بن موسى يقول: ليت شعري أن أعلم عروة بن رويم ممن سمع، فإن عامة حديثه مراسيل.
وقال أَبو حاتم أيضا: عروة تابعي، عامة حديثه مراسيل، لقي أَنسًا، وأبا كبشة. «الجرح والتعديل» ٦/ ٣٩٦.
١٢٠٨٦ - عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي ثعلبة الخشني، أن رسول الله ﷺ قال:
«أكل كل ذي ناب من السباع حرام» ١.
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع» ٢.
- وفي رواية: «حرم رسول الله ﷺ لحوم الحمر الأهلية، ولحم كل ذي ناب من السباع» ٣.
- وفي رواية: «حرم رسول الله ﷺ لحوم الحمر الأهلية» ٤.
أخرجه مالك ٥ (١٤٣٣). وعبد الرزاق (٨٧٠٤) عن مَعمَر. و«الحميدي» (٨٩٩) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» (٢٠٢٢٥) قال: حدثنا ابن عُيينة. و«أحمد»
⦗٨⦘
٤/ ١٩٣ (١٧٨٨٧) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني عُقيل بن خالد وفي ٤/ ١٩٤ (١٧٨٩٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي (١٧٨٩١) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي (١٧٨٩٢) قال: حدثنا سفيان. وفي ٤/ ١٩٥ (١٧٨٩٩) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و«الدَّارِمي» (٢١١٣) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. و«البخاري» ٧/ ١٢٤ (٥٥٢٧) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح.
قال البخاري عقبه: تابعه الزبيدي، وعقيل. وفي ٧/ ١٢٤ (٥٥٣٠) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. قال البخاري عقبه: تابعه يونس، ومعمر، وابن عُيينة، والمَاجِشون. وفي ٧/ ١٨١ (٥٧٨٠) قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سفيان. و«مسلم» ٦/ ٥٩ (٥٠٢٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٥٠٢٩) قال: وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي ٦/ ٦٠ (٥٠٣٠) قال: وحدثني هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا عَمرو، يعني ابن الحارث. وفي (٥٠٣١) قال: وحدثنيه أَبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك بن أنس، وابن أبي ذِئب، وعَمرو بن الحارث، ويونس بن يزيد، وغيرهم (ح) وحدثني محمد بن رافع، وعَبد بن حُميد، عن عبد الرزاق، عن مَعمَر (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا يوسف بن المَاجِشون (ح) وحدثنا الحُلْواني، وعَبد بن حُميد، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي ٦/ ٦٣ (٥٠٤٧) قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني، وعَبد بن حُميد، كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و«ابن ماجة» (٣٢٣٢) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا سفيان بن عُيينة. و«أَبو داود» (٣٨٠٢) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و«التِّرمِذي» (١٤٧٧) قال: حدثنا أحمد بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك بن أنس. وفي (١٤٧٧ م) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، وغير واحد، قالوا: حدثنا سفيان بن عُيينة. و«النَّسَائي» ٧/ ٢٠٠، وفي «الكبرى» (٤٨١٨) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، ومحمد بن المثنى، عن سفيان. وفي ٧/ ٢٠٤، وفي «الكبرى»
⦗٩⦘
(٤٨٣٥) قال: أخبرنا عَمرو بن عثمان، عن بقية، قال: حدثني الزبيدي و«ابن حِبَّان» (٥٢٧٩) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: حدثنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
جميعهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، وعُقيل بن خالد، وابن جُريج، وصالح بن كَيْسان، ويونس بن يزيد، وعَمرو بن الحارث، وابن أبي ذِئب، ويوسف بن المَاجِشون، ومحمد بن الوليد الزبيدي) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن أبي إدريس الخَولاني، فذكره ١.
- في رواية الحميدي، وعبد الله بن محمد، ومحمد بن الصباح، وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، عن سفيان بن عُيينة؛ قال الزُّهْري: ولم أسمع هذا الحديث حتى أتيت الشام.
- وفي رواية حَرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن يونس بن يزيد؛ قال ابن شهاب: ولم أسمع ذلك من علمائنا بالحجاز، حتى حدثني أَبو إدريس، وكان من فقهاء أهل الشام.
- وقال البخاري عقب (٥٥٢٧): وقال مالك، ومعمر، والمَاجِشون، ويونس، وابن إسحاق، عن الزُّهْري: «نهى النبي ﷺ عن كل ذي ناب من السباع».
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأَبو إدريس الخَولاني اسمه عائذ الله بن عبد الله.
• أخرجه البخاري ٧/ ١٨١ (٥٧٨١) تعليقا: قال: وزاد الليث، قال: حدثني يونس، عن ابن شهاب، قال: وسألته هل نتوضأ، أو نشرب ألبان الأتن، أو مرارة السبع، أو أَبوال الإبل؟ قال: قد كان المسلمون يتداوون بها، فلا يرون بذلك بأسا، فأما ألبان الأتن، فقد بلغنا أن رسول الله ﷺ نهى عن لحومها، ولم يبلغنا عن ألبانها أمر
⦗١٠⦘
ولا نهي، وأما مرارة السبع، قال ابن شهاب: أخبرني أَبو إدريس الخَولاني، أن أبا ثعلبة الخشني أخبره؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن أكل كل ذي ناب من السبع».
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه صالح بن كَيْسان، والزبيدي، عن الزُّهْري.
ورواه عُقيل بن خالد، وعبد العزيز المَاجِشون، وابن أبي ذِئب، ومعمر، وابن عُيينة، ويوسف بن يعقوب المَاجِشون، ويعقوب بن عطاء، وسعيد بن عبد العزيز، عن الزُّهْري، عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي ثعلبة، أن النبي ﷺ نهى عن كل ذي ناب من السباع دون لحوم الحمر الأهلية، وهما صحيحان، عن الزُّهْري.
ورواه أَبو أويس، واسمه عبد الله بن عبد الله، عن الزُّهْري، عن أبي إدريس، عن أبي ثعلبة، وزاد فيه: ونهى عن الخطفة، والنهبة، والمجثمة.
ورواه صالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهْري، عن أبي إدريس، عن أبي ثعلبة، وزاد فيه: ونهى أن توطأ الحبالى، وليس هو بمحفوظ عن الزُّهْري.
والقول قول الزبيدي، ومن تابعه.
وإنما يروى هذا، عن مكحول، عن أبي إدريس، حدث به أُسامة بن زيد، عن مكحول. «العلل» (١١٦٣).
١٢٠٨٧ - عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي ثعلبة الخشني، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن الخطفة، والمجثمة، والنهبة، وعن أكل كل ذي ناب من السباع»
⦗١١⦘
أخرجه الدَّارِمي (٢١١٤) قال: أخبرنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا أَبو أويس، ابن عم مالك بن أنس، عن الزُّهْري، عن أبي إدريس الخَولاني، فذكره ١.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف أَبي أُوَيس عبد الله بن عبد الله بن أُوَيس المَدَني.
- قال عبد الله بن علي بن المديني: سمعتُ أَبي، وذكر أَبا أُويس عبد الله بن عبد الله، وضَعفه. «تاريخ بغداد» ١١/ ١٧٥.
- وأَورده العُقيلي في «الضعفاء» (٨٣٤)، وقال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس، يعني الدوري، قال: سمعتُ يحيى، يعني ابن مَعين، يقول: أَبو أُويس، صدوق وليس بحُجة.
وفي موضع آخر: أَبو أُويس مثل فُليح، فيه ضعف.
- وقال مُعاوية بن صالح الدِّمَشقي: سمعتُ يحيى بن معين يقول: أَبو أُويس المدني ليس بثقة.
وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سمعتُ أَبي يقول: أَبو أُويس يُكتب حديثُه، ولا يُحتج به، وليس بالقوي. «الجرح والتعديل» ٥/ ٩٢.
- وقال النَّسَائي: أَبو أُويس، ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكين» (٧٠٥).
- وقال البَرقاني: قلتُ لأَبي الحسن، يعني الدارقُطني: أَبو أُويس، صاحب الزُّهْري؟ قال: اسمه عبد الله بن عبد الله بن أُويس بن مالك بن أَبي عامر، وهو ابن عم مالك بن أَنس، من أَهل المدينة، سماعه مع مالك، عن الزُّهْري، قلتُ: كيف حديثه عن الزُّهْري؟ قال: في بعضها شيء. «سؤالاته» (٥٧٤).
١٢٠٨٨ - عن جُبير بن نُفير، عن أبي ثعلبة الخشني، أنه حدثهم، قال:
«غزوت مع رسول الله ﷺ خيبر، والناس جياع، فأصبنا بها حمرا من حمر الإنس، فذبحناها، قال: فأخبر النبي ﷺ فأمر عبد الرَّحمَن بن عوف فنادى في الناس: أن لحوم حمر الإنسية لا تحل لمن شهد أني رسول الله، قال: ووجدنا في جناتها بصلا وثوما، والناس جياع، فجهدوا فراحوا، فإذا ريح المسجد بصل وثوم، فقال رسول الله ﷺ: من أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربنا، وقال: لا تحل النهبى، ولا يحل كل ذي ناب من السباع، ولا تحل المجثمة» ١.
- وفي رواية: «أنهم غزوا مع رسول الله ﷺ إلى خيبر، والناس جياع، فوجدوا فيها حمرا من حمر الإنس، فذبح الناس منها، فحدث بذلك النبي ﷺ فأمر عبد الرَّحمَن بن عوف فأذن في الناس: ألا إن لحوم الحمر الإنس لا تحل لمن يشهد أني رسول الله» ٢.
- وفي رواية: «لا تحل النهبى، ولا يحل من السباع كل ذي ناب، ولا تحل المجثمة» ٣.
أخرجه أحمد (١٧٨٩٣) قال: حدثنا زكريا بن عَدي. و«النَّسَائي» ٧/ ٢٠١ و٢٠٤ و٢٣٧، وفي «الكبرى» (٤٥١٢ و٤٨١٩ و٤٨٣٤ و٦٦١٣) قال: أخبرنا عَمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار.
⦗١٢⦘
كلاهما (زكريا بن عَدي، وعَمرو بن عثمان) عن بَقيَّة بن الوليد، عن بَحِير بن سعد، عن خالد ٤ بن معدان، عن جُبير بن نُفير، فذكره ٥.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).