تابع مسند أبي هريرة
- كتاب الأدب
١٥١٧٧ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، ﵁، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من سره أن يبسط له في رزقه، وأن يُنسأ له في أثره، فليصل رحمه» ١.
أخرجه البخاري (٥٩٨٥)، وفي «الأدب المفرد» (٥٧) قال: حدثني إبراهيم بن المنذر. و«أَبو يَعلى» (٦٦٢٠) قال: حدثنا إبراهيم بن عرعرة.
كلاهما (إبراهيم بن المنذر، وإبراهيم بن عرعرة) عن محمد بن مَعْن، قال: حدثني أبي، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره ٢.
١٥١٧٨ - عن يزيد مولى المنبعث، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأثر» ١.
أخرجه أحمد (٨٨٥٥) قال: حدثنا إبراهيم. و«التِّرمِذي» (١٩٧٩) قال: حدثنا أحمد بن محمد.
كلاهما (إبراهيم بن إسحاق، وأحمد بن محمد) عن عبد الله بن المبارك، عن عبد الملك بن عيسى الثقفي، عن يزيد مولى المنبعث، فذكره ٢.
⦗٦⦘
- في رواية إِبراهيم بن إِسحاق: «عن مولى المُنبَعِث» لم يُسَمِّه.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه.
ومَعنى قَولِه: مَنسَأَةٌ في الأَثَر، يعني به الزيادة في العُمُر.
- فوائد:
- قال البخاري: قال إسماعيل: عن أخيه، عن سليمان بن بلال، عن عبد الملك بن عيسى، عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث، عن أبيه، عن أبي هريرة، ﵁؛ في صلة الرحم، لم يرفعه.
وقال بشر: عن ابن المبارك، عن عبد الملك، عن يزيد مولى المنبعث، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ. «التاريخ الكبير» ٥/ ٢٢٨.
١٥١٧٩ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبي هريرة؛
«أن رجلا قال: يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي، قال: لئن كنت كما تقول، فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك» ١.
أخرجه أحمد (٧٩٧٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤١٢ (٩٣٣٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم القاص. وفي ٢/ ٤٨٤ (١٠٢٨٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن زهير. و«البخاري» في «الأدب المفرد» (٥٢) قال: حدثنا محمد بن عُبيد الله، قال: حدثنا ابن أبي حازم. و«مسلم» ٨/ ٨ (٦٦١٧) قال: حدثني محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«ابن حِبَّان» (٤٥٠) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي (٤٥١) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة.
⦗٧⦘
خمستهم (شعبة بن الحجاج، وعبد الرَّحمَن بن إبراهيم، وزهير بن محمد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي) عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، عن أبيه، فذكره ٢.
١٥١٨٠ - عن سعيد بن يسار أبي الحباب، قال: سمعت أبا هريرة، قال، قال رسول الله ﷺ:
«إن الله، ﷿، لما خلق الخلق، قامت الرحم فأخذت بحقو الرَّحمَن، قالت: هذا مقام العائذ من القطيعة، قال: أما ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك، اقرؤوا إن شئتم: ﴿فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض﴾ إلى قوله: ﴿أقفالها﴾» ١.
- وفي رواية: «إن الله خلق الخلق، حتى إذا فرغ من خلقه، قالت الرحم: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال: نعم، أما ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا رب، قال: فهو لك، قال رسول الله ﷺ: فاقرؤوا إن شئتم: ﴿فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم﴾» ٢.
- وفي رواية: «خلق الله الخلق، فلما فرغ منه، قامت الرحم، فقال: مه؟ قالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، فقال: ألا ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا رب، قال: فذلك لك، ثم قال أَبو هريرة: ﴿فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم﴾» ٣.
أخرجه أحمد (٨٣٤٩) قال: حدثنا أَبو بكر الحنفي. و«البخاري» ٦/ ١٦٧ (٤٨٣٠) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان. وفي ٦/ ١٦٨ (٤٨٣١) قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة، قال: حدثنا حاتم. وفي ٦/ ١٦٨ (٤٨٣٢) و٨/ ٦ (٥٩٨٧) قال: حدثنا بشر بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله. وفي ٩/ ١٧٧ (٧٥٠٢)، وفي «الأدب المفرد» (٥٠) قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثني سليمان بن بلال. و«مسلم» ٨/ ٧ (٦٦١٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي، ومحمد بن عباد، قالا: حدثنا حاتم، وهو ابن إسماعيل. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٤٣٣) قال: أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم، قال: أخبرنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله. و«ابن حِبَّان» (٤٤١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله.
أربعتهم (أَبو بكر الحنفي عبد الكبير بن عبد المجيد، وسليمان بن بلال، وحاتم بن إسماعيل، وعبد الله بن المبارك) عن معاوية بن أبي مُزَرِّد مولى بني هاشم، قال: حدثني عمي أَبو الحباب، سعيد بن يسار، فذكره ١.
١٥١٨١ - عن محمد بن كعب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال:
«إن الرحم شجنة من الرَّحمَن تقول: يا رب إني قطعت، يا رب إني ظلمت، يا رب إني أسيء إلي، يا رب، يا رب، فيجيبها ربها، ﷿، فيقول: أما ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك» ١.
- وفي رواية: «الرحم شجنة من الرَّحمَن، ﷿، تجيء يوم القيامة تقول: يا رب قطعت، يا رب ظلمت، يا رب أسيء إلي» ٢.
- وفي رواية: «الرحم شجنة من الرَّحمَن، معلقة بالعرش، تقول: يا رب،
⦗٩⦘
إني قطعت، إني أسيء إلي، فيجيبها ربها: أما ترضين أن أقطع من قطعك، وأصل من وصلك» ٣.
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٩٠٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«أحمد» ٢/ ٢٩٥ (٧٩١٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي ٢/ ٣٨٣ (٨٩٦٣) و٢/ ٤٠٦ (٩٢٦٢) قال: حدثنا عفان. وفي ٢/ ٤٥٥ (٩٨٧١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، وعفان. وفي (٩٨٧٢) قال: حدثناه أَبو الوليد. و«البخاري» في «الأدب المفرد» (٦٥) قال: حدثنا حجاج بن مِنهال. و«ابن حِبَّان» (٤٤٢) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي. وفي (٤٤٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الصمد.
ثمانيتهم (يزيد، وعفان بن مسلم، ومحمد بن جعفر، وحجاج بن محمد، وأَبو الوليد الطيالسي، وحجاج بن مِنهال، ومحمد بن كثير، وعبد الصمد بن عبد الوارث) عن شعبة بن الحجاج، عن محمد بن عبد الجبار، عن محمد بن كعب القرظي، فذكره ١.
- فوائد:
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٥/ ٣٢٩، في مناكير محمد بن عبد الجبار، وقال: محمد بن عبد الجبار، حدث عنه شعبة، مجهول بالنقل.
١٥١٨٢ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:
«قال الله، ﷿: أنا الرَّحمَن، وهي الرحم، شققت لها من اسمي، من يصلها أصله، ومن يقطعها أقطعه فأبته» ١.
⦗١٠⦘
أخرجه أحمد (١٠٤٧٤) قال: حدثنا يزيد. و«أَبو يَعلى» (٥٩٥٣) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد بن عبد الله.
كلاهما (يزيد بن هارون، وخالد بن عبد الله) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره ٢.
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
كذلك قال علي بن مُسهِر، ومحمد بن بشر، وإسماعيل بن زكريا.
وقال إسماعيل بن جعفر: عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، مُرسلًا.
وقال حماد بن سلمة: عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن عبد الرَّحمَن بن عوف.
وخالفه الزُّهْري، رواه عن أبي سلمة، عن أبي الرداد، عن عبد الرَّحمَن بن عوف.
واختلف عن الزُّهْري في هذا الحديث، وقدمنا الاختلاف فيه في مسند عبد الرَّحمَن بن عوف ﵁.
وروي عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. «العلل» (١٧٦٨).
١٥١٨٣ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«إن الرحم شجنة من الرَّحمَن، فقال الله: من وصلك وصلته، ومن قطعك قطعته».
أخرجه البخاري ٨/ ٧ (٥٩٨٨) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، فذكره ١.
- فوائد:
- سليمان؛ هو ابن بلال.
١٥١٨٤ - عن أبي أيوب، سليمان مولى عثمان بن عفان، قال: جاءنا أَبو هريرة عشية الخميس ليلة الجمعة، فقال: أحرج على كل قاطع رحم لما قام من عندنا، فلم يقم أحد حتى قال ثلاثا، فأتى فتى عمة له قد صرمها منذ سنتين، فدخل عليها، فقالت له: يا ابن أخي، ما جاء بك؟ قال: سمعت أبا هريرة، يقول كذا وكذا، قالت: ارجع إليه فسله: لم قال ذاك؟ قال: سمعت النبي ﷺ يقول:
«إن أعمال بني آدم تعرض على الله، ﵎، عشية كل خميس ليلة الجمعة، فلا يقبل عمل قاطع رحم» ١.
أخرجه أحمد (١٠٢٧٧) قال: حدثنا يونس بن محمد. و«البخاري» في «الأدب المفرد» (٦١) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل.
كلاهما (يونس، وموسى) عن الخزرج بن عثمان أبي الخطاب السعدي، قال: أخبرني أَبو أيوب سليمان مولى عثمان بن عفان، فذكره ٢.
- في رواية يونس بن محمد، لم يذكر القصة التي في أول الحديث.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البَرقاني: قلت للدارقطني: أحمد بن يونس، عن الخزرج بن عثمان، عن أبي أيوب، عن أبي هريرة، فقال: الخزرج بصري يترك، وأَبو أيوب، عن أبي هريرة، جماعة، ولكن هذا مجهول. «سؤالاته» (١٢٧).