مسانيد جماعة من الصحابة روي عنهم فلم يسموا
رتبنا أحاديثهم على ترتيب أسماء الرواة عنهم
٧٨٣ - إبراهيم بن ميسرة ١
١٦٦٧١ - عن إبراهيم بن ميسرة، أنه بلغه؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع فضل الماء، وعن شبر الجمل».
يعني بذلك أجر ضرابه.
أخرجه عبد الرزاق (١٤٤٩٧) قال: أخبرنا سعيد بن السائب بن يسار، قال: أخبرني إبراهيم بن ميسرة، فذكره.
١٦٦٧٢ - عن إبراهيم بن ميسرة، قال: بلغني، أن رسول الله ﷺ قال:
«خير الشهداء من أدى شهادته قبل أن يسأل عنها».
أخرجه عبد الرزاق (١٥٥٥٨) قال: أخبرنا محمد بن مسلم، عن إبراهيم بن ميسرة، فذكره.
• حديث منصور بن المُعتَمِر، عن إبراهيم، قال: بلغني؛
«أن رسول الله ﷺ لم يدخل الخلاء إلا توضأ، أو مس ماء».
يأتي في مسند عائشة، أُم المؤمنين، ﵂.
١٦٦٧٣ - عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، قال: بلغني؛
«أن رسول الله ﷺ أمر رجلا فصب عليه ١ سجلا من ماء».
أخرجه عبد الرزاق (١١١٠) عن يحيى بن العلاء، عن الأعمش، عن إبراهيم، فذكره.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن العلاء البَجَلي الرَّازي، رافضيٌّ خبيث، متروكٌ، يضع الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٧٥٠).
- الأعمش؛ هو سليمان بن مِهران.
١٦٦٧٣ م- عن إبراهيم النخعي، قال: حدثت؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا أجنب، فأراد أن ينام، توضأ وضوءه للصلاة».
أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٩٩٩) قال: أَخبرنا سويد بن نصر، قال: أَخبرنا عبد الله، عن سفيان، عن منصور، عن إِبراهيم، فذكره.
أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٠٠٠) قال: أَخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا، ثم ذكر على إِثْره: سفيان، عن منصور، عن إِبراهيم؛
«أن النبي ﷺ كان إذا أراد أن ينام، وهو جنب، توضأ وضوءه للصلاة».
- مُرسَل، ليس فيه مَنْ حَدَّث إِبراهيم ١.
ـ فوائد:
- منصور؛ هو ابن المُعتَمِر، وسفيان؛ هو ابن سعيد الثوري، وعبد الله؛ هو ابن المبارك، وعبد الرَّحمَن؛ هو ابن مهدي.
١٦٦٧٤ - عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، قال: حدثت؛
«أن رسول الله ﷺ لم ينزل منزلا في سفر فيرتحل، حتى يصلي الظهر، وكان أعجل ما يصلي إذا زالت الشمس».
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٦٣) عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، فذكره.
١٦٦٧٥ - عن إِبراهيم بن يزيد النخعي، قال: بلغني؛
«أَن النبي ﷺ كان إِذا سجد يرى بياض إِبطيه» ١.
- وفي رواية: «عن إِبراهيم، قال: حُدِّثت؛ أَن رسول الله ﷺ كان يرى بياض إِبطه، إِذا سجد».
أَخرجه عبد الرزاق (٢٩٥٩). وأحمد (٣٥١٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، أَخبرنا سفيان، عن منصور، عن إِبراهيم، فذكره ٢.
أَخرجه ابن أَبي شيبة (٢٦٦٠) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن إِبراهيم؛
«أَن النبي ﷺ كان يرى من خلفه بياض إِبطيه، إِذا سجد»، مرسل.
- فوائد:
- سفيان؛ هو ابن سعيد الثوري، ووكيع؛ هو ابن الجراح.
١٦٦٧٦ - عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، قال: حدثت؛
«أن رسول الله ﷺ أطعم ثلاث جدات السدس».
⦗٧⦘
قال ١: قلت لإبراهيم: ما هن؟ قال: جدتا أبيه، أم أمه، وأم أبيه، وجدته أم أمه ٢.
أخرجه عبد الرزاق (١٩٠٧٩) عن الثوري. و«أَبو داود» في «المراسيل» (٣٥٦) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير.
كلاهما (سفيان بن سعيد الثوري، وجرير بن عبد الحميد) عن منصور بن المُعتَمِر، عن إبراهيم، فذكره.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٣١٩٢٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و«الدَّارِمي» (٣١١٥) قال: أخبرنا حجاج بن مِنهال، قال: حدثنا شعبة. و«أَبو داود» في «المراسيل» (٣٥٥) قال: حدثنا عبد السلام بن مطهر، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما (سفيان بن سعيد الثوري، وشعبة بن الحجاج) عن منصور بن المُعتَمِر، عن إبراهيم، قال:
«أطعم رسول الله ﷺ ثلاث جدات السدس».
قلت: من هن؟ قال: جدتاك من قبل أبيك، وجدتك من قبل أمك ٣.
- لم يقل إبراهيم: حُدِّثتُ ٤.
- أُبي بن كعب الأَنصاري
• حديث أُبي بن كعب، أن رجلا من الأنصار قال: قال رسول الله ﷺ:
«من قرأ: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، فكأنما قرأ ثلث القرآن».
سلف في مسند أُبي بن كعب برقم (٧٣).
• عن الأحنف بن قيس، قال: أخبرني ابن عم لي، قال:
«قلت لرسول الله ﷺ: يا رسول الله، قل لي قولا، وأقلل لعلي أعقله، قال: لا تغضب، قال: فعدت له مرارا، كل ذلك يعود إلي رسول الله ﷺ: لا تغضب».
سلف في مسند جارية بن قدامة برقم (٣٧٤٤).
١٦٦٧٧ - عن الأحنف بن قيس، قال: بينا أنا أطوف بالبيت، إذ لقيني رجل من بني سليم، فقال:
«ألا أبشرك؟ قال: قلت: بلى، قال: أتذكر إذ بعثني رسول الله ﷺ إلى قومك بني سعد، أدعوهم إلى الإسلام؟ قال: فقلت أنت: والله ما قال إلا خيرا، ولا أسمع إلا حسنا، فإني رجعت، فأخبرت النبي ﷺ بمقالتك، فقال: اللهم اغفر للأحنف، قال: فما أنا لشيء أرجى مني لها».
أخرجه أحمد (٢٣٥٤٨) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن الأحنف، فذكره ١.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
- الحسن؛ هو ابن أبي الحسن البصري.