تابع مسند عائشة، رضي الله تعالى عنها
كتاب الصلاة
• حديث عروة بن الزبير، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال:
«ثلاث أحلف عليهن: لا يجعل الله، ﷿، من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، وأسهم الإسلام ثلاثة: الصلاة، والصوم، والزكاة».
يأتي برقم ().
١٧٦٩٥ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت:
«سألت رسول الله ﷺ عن الالتفات في الصلاة؟ فقال: اختلاسة يختلسها الشيطان من صلاة العبد» ١.
- وفي رواية: «سألت النبي ﷺ عن التفات الرجل في الصلاة؟ فقال: هو اختلاس يختلس الشيطان من صلاة أحدكم» ٢.
- وفي رواية: «سئل رسول الله ﷺ عن الالتفات في الصلاة؟ فقال: إنما هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد» ٣.
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٥٦٥) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و«أحمد» ٦/ ١٠٦ (٢٥٢٥٣) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا زائدة. و«البخاري» ١/ ١٩١ (٧٥١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي ٤/ ١٥٢ (٣٢٩١) قال: حدثنا الحسن بن الربيع، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و«أَبو داود» (٩١٠) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و«التِّرمِذي» (٥٩٠) قال: حدثنا صالح بن عبد الله، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و«النَّسَائي» ٣/ ٨، وفي «الكبرى» (٥٣٠ و١١٢٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا زائدة. وفي ٣/ ٨، وفي «الكبرى» (١١٢١) قال: أخبرنا
⦗٦⦘
عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا أَبو الأحوص.
و«أَبو يَعلى» (٤٦٣٤) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (٤٩١٣) قال: حدثنا العباس بن الوليد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و«ابن خزيمة» (٤٨٤) قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن شَيبان (ح) وحدثنا محمد بن عثمان أيضا، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل (ح) وحدثنا محمد بن عَمرو بن تمام المصري، قال: حدثنا يوسف بن عَدي، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (٩٣١) قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا عُبيد الله، يعني ابن موسى، عن شَيبان (ح) وحدثنا محمد بن عَمرو بن تمام المصري، قال: حدثنا يوسف بن عَدي، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و«ابن حِبَّان» (٢٢٨٧) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي، بالبصرة، قال: حدثنا محمد بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا يحيى القطان، عن مسعر بن كدام.
خمستهم (أَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وزائدة بن قُدَامة، وشيبان بن عبد الرَّحمَن، وإسرائيل بن يونس، ومسعر) عن أشعث بن أبي الشعثاء، سليم المحاربي، عن أبيه، عن مسروق بن الأجدع، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: من حديث البصرة، عن مسعر.
• أَخرجه أحمد (٢٤٩١٦) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن مسروق، عن عائشة، قالت:
«سألت النبي ﷺ عن التلفت في الصلاة؟ فقال: اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد».
ليس فيه: «أَبو الشعثاء».
• وأخرجه النَّسَائي ٣/ ٨، وفي «الكبرى» (١١٢٢) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. وفي «الكبرى» (٥٣١) قال: أخبرني أحمد بن بكار الحراني، عن مخلد، وهو ابن يزيد الحراني.
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن مهدي، ومخلد بن يزيد) عن إسرائيل بن يونس، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبي عطية الكوفي، عن مسروق، عن عائشة، قالت:
⦗٧⦘
«سألت رسول الله ﷺ عن الالتفات في الصلاة؟ قال: هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد» ١.
- وفيه: «أَبو عطية»، بدلا من «أبي الشعثاء».
• وأخرجه عبد الرزاق (٣٢٧٥ و٤٦٨٧) عن الثوري. و«ابن أبي شيبة» (٤٥٧١) قال: حدثنا حفص. و«النَّسَائي» ٣/ ٨، وفي «الكبرى» (١١٢٣) قال: أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال، قال: حدثنا المعافى بن سليمان، قال: حدثنا القاسم، وهو ابن معن.
ثلاثتهم (سفيان بن سعيد الثوري، وحفص بن غياث، والقاسم) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي عطية الوادعي، قال: قالت عائشة: إن الالتفات في الصلاة اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة ٢.
- وفي رواية: «عن أبي عطية، عن عائشة، قال: ذكر لها الرجل يوتر، ثم يستيقظ، فيشفع بركعة؟ قالت: ذلك يلعب بوتره. قال: وسألت عائشة عن الالتفات في الصلاة؟ فقالت: هو اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة» ٣. «موقوف» ٤.
- فوائد:
- قال المِزِّي: قرأت بخط النَّسَائي: أَبو عطية؛ مالك بن عامر. «تحفة الأشراف» (١٧٦٦١).
- وقال الدارقُطني: يرويه أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي، واختُلِف عنه؛
فرواه زائدة، وأَبو الأحوص، وأَبو حمزة السكري، وعمار بن رُزيق، عن أشعث، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة.
ورواه إسرائيل بن يونس، واختُلِف عنه؛
⦗٨⦘
فقال وكيع: عن إسرائيل، عن أشعث، عن أبيه، عن مسروق، أو عن أبي عطية الوادعي، عن عائشة.
وقال عبد الله بن صالح العجلي: عن إسرائيل، عن أشعث، عن أبي عطية، عن مسروق، عن عائشة، فلم يقل: عن أبيه وقال: عن مسروق.
وكذلك قال يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن إسرائيل.
ورواه مسعر، عن أشعث، فقال: عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة.
قاله يحيى القطان، عن مسعر.
ورواه شريك، وعمر بن عبيد، عن أشعث، عن أبيه، عن عائشة، ولم يذكرا مسروقا، ولا أبا عطية.
وروى هذا الحديث الأعمش، واختُلِف عنه؛
فرواه الثوري، وأَبو حمزة، وأَبو معاوية الضرير، ويحيى بن أبي زائدة، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي عطية، عن عائشة.
وخالفهم شعبة، رواه عن الأعمش، عن خيثمة، عن أبي عطية، عن عائشة.
وكلهم وقفه عن الأعمش، عن عائشة، قولها.
والصحيح عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة. «العلل» (٣٦٢١).
١٧٦٩٦ - عن سليمان الأعمش، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
«دخل رسول الله ﷺ المسجد، فرأهم رافعين أيديهم في الصلاة، فقال: ما لهم رافعين أيديهم كأنهم أذناب الخيل الشمس؟ اسكنوا في الصلاة».
أخرجه عبد الرزاق (٣٢٥٢) عن الثوري، عن الأعمش، فذكره.
- أخرجه عبد الرزاق (٣٢٥٣) عن مَعمَر، عن الأعمش؛
«أن النبي ﷺ رأى قوما رافعين أيديهم فوق رؤوسهم في الصلاة» ثم ذكر مثل حديث الثوري. «منقطع».
- أخرجه عبد الرزاق (٣٢٥٤) عن مَعمَر، عن قتادة، عن عائشة، مثله.
- فوائد:
- قتادة؛ هو ابن دعامة، والثوري؛ هو سفيان بن سعيد، ومعمر؛ هو ابن راشد.
١٧٦٩٧ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي ﷺ أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا نعس أحدكم في صلاته فليرقد، حتى يذهب عنه النوم، فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس، لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه» ١.
- وفي رواية: «إذا نعس أحدكم وهو يصلي، فلينم على فراشه، فإنه لا يدري أيدعو على نفسه أم يدعو لها» ٢.
- وفي رواية: «إذا نعس أحدكم وهو يصلي، فلينفتل، فإنه لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه، أو قال: فيدعو على نفسه» ٣.
- وفي رواية: «إذا وجد أحدكم النوم، وهو يصلي فليرقد، حتى يذهب نومه، إن أحدكم عسى أن يذهب يستغفر الله فيسب نفسه» ٤.
- وفي رواية: «إذا نعس الرجل وهو في الصلاة، فلينصرف، لعله يدعو على نفسه وهو لا يدري» ٥.
أخرجه مالك ٦ (٣٠٩). وعبد الرزاق (٤٢٢٢) عن الثوري. و«الحميدي» (١٨٥) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» ٦/ ٥٦ (٢٤٧٩١) قال: حدثنا ابن نُمير. وفي ٦/ ٢٠٢ (٢٦١٨٠) قال: حدثنا يحيى (ح) ووكيع. وفي ٦/ ٢٠٥ (٢٦٢١٨) قال: حدثنا
⦗١٠⦘
وكيع. وفي ٦/ ٢٥٩ (٢٦٧٦١) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة. و«الدَّارِمي» (١٥٠٠) قال: أخبرنا حجاج بن مِنهال، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
و«البخاري» ١/ ٦٣ (٢١٢) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و«مسلم» ٢/ ١٩٠ (١٧٨٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو أسامة (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس. و«ابن ماجة» (١٣٧٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير (ح) وحدثنا أَبو مروان، محمد بن عثمان العثماني، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. و«أَبو داود» (١٣١٠) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و«التِّرمِذي» (٣٥٥) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان الكلابي. و«النَّسَائي» ١/ ٩٩، وفي «الكبرى» (١٥٣) قال: أخبرنا بشر بن هلال، قال: حدثنا عبد الوارث، عن أيوب. و«ابن خزيمة» (٩٠٧) قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى، يعني ابن يونس (ح) وحدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو أسامة (ح) وحدثنا بشر بن هلال، قال: حدثنا عبد الوارث، عن أيوب. و«ابن حِبَّان» (٢٥٨٣) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٢٥٨٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا بشر بن هلال الصواف، قال: حدثنا عبد الوارث، عن أيوب.
جميعهم (مالك بن أنس، وسفيان بن سعيد الثوري، وسفيان بن عُيينة، وعبد الله بن نُمير، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع بن الجراح، وحماد بن سلمة، وأَبو أسامة حماد بن أسامة، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعَبدة بن سليمان، وأيوب السَّخْتِياني، وعيسى بن يونس) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره ١.
- قال التِّرمِذي: حديث عائشة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
١٧٦٩٨ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال:
«إذا صلى أحدكم فأحدث، فليمسك على أنفه، ثم لينصرف» ١.
- وفي رواية: «إذا أحدث أحدكم، وهو في الصلاة، فليضع يده على أنفه، ولينصرف» ٢.
أخرجه ابن ماجة (١٢٢٢) قال: حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد، قال: حدثنا عمر بن علي المقدمي. وفي (١٢٢٢ م) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثنا عمر بن قيس. و«أَبو داود» (١١١٤) قال: حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصي، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ابن جُريج. و«ابن خزيمة» (١٠١٩) قال: حدثنا حفص بن عَمرو الربالي، قال: حدثنا عمر بن علي. و«ابن حِبَّان» (٢٢٣٨) قال: أخبرنا عَمرو بن عمر بن عبد العزيز، بنصيبين، قال: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا عمر بن علي المقدمي. وفي (٢٢٣٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا الفضل بن موسى.
أربعتهم (عمر بن علي، وعمر بن قيس، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، والفضل) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره.
- قال أَبو داود: رواه حماد بن سلمة، وأَبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن النبي ﷺ لم يذكرا عائشة، ﵂.
• أَخرجه عبد الرزاق (٥٣٢) عن الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ:
«إذا أحدث أحدكم في الصلاة، فليمسك على أنفه، ثم لينصرف» ٣. «مُرسَل» ٤.
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: إذا أحدث أحدكم في الصلاة، فليأخذ بأنفه ولينصرف.
قال أَبو عيسى: هشام بن عروة، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ أصح من حديث الفضل بن موسى. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٧٠).
- وقال الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختُلِف عنه؛
فرواه الفضل بن موسى، وابن المبارك، من رواية جبارة، عنه، ومحمد بن بشر، وعمر بن علي المقدمي، وابن جُريج، وعمر بن قيس، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
وخالفهم سفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة، وأَبو إسماعيل المُؤَدِّب، وعَبدة بن سليمان، ويحيى بن أيوب، فرووه عن هشام، عن أبيه، مُرسلًا.
والمرسل أصح. «العلل» (٣٥٠١).
١٧٦٩٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا وضع العشاء، وأقيمت الصلاة، فابدؤوا بالعشاء» ١.
- وفي رواية: «إذا حضرت الصلاة، ووضع العشاء، فابدؤوا بالعشاء» ٢.
- وفي رواية: «إذا أقيمت الصلاة، وحضر العشاء، فابدؤوا بالعشاء» ٣.
- وفي رواية: «إذا قُرِّب العشاء، وأقيمت الصلاة، فابدؤوا بالعشاء» ٤.
أخرجه عبد الرزاق (٢١٨٤) عن الثوري. و«الحميدي» (١٨٢) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» (٧٩٩٥) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» ٦/ ٣٩ (٢٤٦٢١) قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ٥١ (٢٤٧٥٠) و٦/ ١٩٤ (٢٦١٣٩) قال: حدثنا يحيى. قال أحمد بن حنبل، عقب (٢٦١٣٩): وقال وكيع: «إذا حضرت الصلاة والعشاء»، وقال ابن عُيينة: «إذا وضع العشاء». و«الدَّارِمي» (١٣٩٤) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال:
⦗١٣⦘
حدثنا سفيان. و«البخاري» ١/ ١٧١ (٦٧١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى.
وفي ٧/ ١٠٧ (٥٤٦٥) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. قال البخاري عقبه: قال وهيب، ويحيى بن سعيد، عن هشام: «إذا وضع العشاء». و«مسلم» ٢/ ٧٨ (١١٨٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن نُمير، وحفص، ووكيع. و«ابن ماجة» (٩٣٥) قال: حدثنا سهل بن أبي سهل، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة (ح) وحدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (١٧٧١) قال: أَخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا حماد ١. و«أَبو يَعلى» (٤٤٣١) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا عمر بن علي.
سبعتهم (سفيان بن سعيد الثوري، وسفيان بن عُيينة، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن نُمير، وحفص بن غياث، وعمر بن علي) عن هشام بن عروة، عن أبيه ٢، فذكره ٣.
١٧٧٠٠ - عن عبد الله بن محمد، قال: سمعت عائشة تقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يصلى بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان» ١.
- وفي رواية: «لا يصلين أحدكم بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان» ٢.
- وفي رواية: «عن ابن أبي عتيق، قال: تحدثت أنا والقاسم عند عائشة، ﵂، حديثا، وكان القاسم رجلا لحانة، وكان لأم ولد، فقالت له عائشة:
⦗١٤⦘
ما لك لا تحدث كما يتحدث ابن أخي هذا؟ أما إني قد علمت من أين أتيت، هذا أدبته أمه، وأنت أدبتك أمك، قال: فغضب القاسم، وأضب عليها، فلما رأى مائدة عائشة قد أتي بها قام، قالت: أين؟ قال: أصلي، قالت: اجلس، قال: إني أصلي، قالت: اجلس غدر، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا صلاة بحضرة الطعام، ولا هو يدافعه الأخبثان» ٣.
- وفي رواية: «عن عبد الله بن محمد، قال: كنا عند عائشة، فجيء بطعام، فقام القاسم يصلي، فقالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يصلى بحضرة الطعام، ولا وهو يدافع الأخبثين» ٤.
أخرجه أحمد (٢٤٦٦٧) و٦/ ٥٤ (٢٤٧٧٤) قال: حدثنا يحيى. وفي ٦/ ٧٣ (٢٤٩٥٣) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا إسماعيل. و«مسلم» ٢/ ٧٨ (١١٨٣) قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا حاتم، هو ابن إسماعيل. وفي ٢/ ٧٩ (١١٨٤) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وابن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل، وهو ابن جعفر. و«أَبو داود» (٨٩) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، ومُسَدَّد، ومحمد بن عيسى، المَعنَى، قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد. و«أَبو يَعلى» (٤٨٠٤) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى. و«ابن خزيمة» (٩٣٣) قال: حدثنا بُندَار، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، ويحيى بن حكيم، وأحمد بن عَبدة، قالوا: حدثنا يحيى، وهو ابن سعيد.
ثلاثتهم (يحيى بن سعيد، وإسماعيل بن جعفر، وحاتم بن إسماعيل) عن أبي حزرة القاص، يعقوب بن مجاهد، قال: حدثني عبد الله بن محمد، فذكره.
- في رواية أحمد (٢٤٩٥٣)، ومسلم: «عبد الله بن أبي عتيق».
- وفي رواية أبي داود: «عبد الله بن محمد، قال ابن عيسى في حديثه: ابن أَبي بكر، ثم اتفقوا: أخو القاسم بن محمد».
- وفي رواية ابن خزيمة: «عبد الله بن محمد، وهو ابن أَبي بكر الصِّدِّيق».
⦗١٥⦘
• أَخرجه ابن حبان (٢٠٧٣) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أَبو الطاهر بن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يحيى بن أيوب، عن يعقوب بن مجاهد، عن القاسم بن محمد، وعبد الله بن محمد، حدثاه، أن عائشة حدثتهما، قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وهو بحضرة الطعام، ولا هو يدافعه الأخبثان: الغائط والبول».