المسند المصنف المعلل

٦٦ - جابر بن عبد الله الأَنصاري ^١

كتاب الإيمان

٢٣٥٨ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ:

«أمرت أن أقاتل الناس، حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا لا إله إلا الله، عصموا مني دماءهم، وأموالهم، إلا بحقها، وحسابهم على الله، ثم قرأ: ﴿إنما أنت مذكر. لست عليهم بمصيطر﴾» ^٢.

- وفي رواية: «قاتلوا الناس، حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا فعلوا ذلك، عصموا دماءهم، وأموالهم، إلا بحقها، وحسابهم على الله» ^٣.

أخرجه عبد الرزاق (١٠٠٢١ و١٩٢٥١) عن ابن جُريج. و«ابن أبي شيبة» (٢٩٥٣٩) و١٢/ ٣٧٦ (٣٣٧٧٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» ٣/ ٢٩٥ (١٤١٨٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي ٣/ ٣٠٠ (١٤٢٥٨) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان (ح) وعبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. و«مسلم» ١/ ٣٩ (٣٧) قال: حدثني أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن مهدي، قالا جميعا: حدثنا سفيان. و«التِّرمِذي» (٣٣٤١) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٦٠٦) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان.

⦗٦⦘

كلاهما (ابن جُريج، وسفيان الثوري) عن أبي الزبير، فذكره ^٤.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

٢٣٥٩ - عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن جابر بن عبد الله، أن النبي ﷺ قال:

«أمرت أن أقاتل الناس، حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها، عصموا مني دماءهم، وأموالهم، وأنفسهم، إلا بحقها، وحسابهم على الله ﷿» ^١.

- وفي رواية: «عن جابر، رفع الحديث، قال: أمرت أن أقاتل الناس، حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم، وعلى الله حسابهم، أو، وحسابهم على الله» ^٢.

أخرجه أحمد (١٤٦١٤) قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا زهير (ح) وأَبو النضر، قال: حدثنا شَريك. وفي ٣/ ٣٣٩ (١٤٧٠٥) قال: حدثنا أسود، قال: حدثنا شَريك. وفي ٣/ ٣٩٤ (١٥٣١٢) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا شَريك.

كلاهما (زهير بن محمد التميمي، وشريك بن عبد الله القاضي) عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، فذكره ^٣.

ـ فوائد

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (١٠).

• حديث أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ:

⦗٧⦘

«أمرت أن أقاتل الناس، حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا لا إله إلا الله، عصموا مني دماءهم، وأموالهم، إلا بحقها، وحسابهم على الله».

يأتي في مسند أبي هريرة.

٢٣٦٠ - عن زيد بن أسلم، عن جابر بن عبد الله، قال:

«قال لنا رسول الله ﷺ: ألا أخبركم بشيء أمر به نوح ابنه، إن نوحا قال لابنه: يا بني، آمرك بأمرين، وأنهاك عن أمرين، آمرك يا بني، أن تقول: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، فإن السماء والأرض لو جعلتا في كفة وزنتهما، ولو جعلتا في حلقة قصمتهما، وآمرك أن تقول: سبحان الله وبحمده، فإنها صلاة الخلق، وتسبيح الخلق، وبها يرزق الخلق، وأنهاك يا بني، أن تشرك بالله، فإنه من أشرك بالله حرم الله عليه الجنة، وأنهاك يا بني عن الكبر، فإن أحدا لا يدخل الجنة في قلبه مثقال حبة خردل من كبر. فقال معاذ: يا رسول الله، الكبر أن يكون لأحدنا الدابة يركبها، أو النعلان يلبسهما، أو الثياب يلبسها، أو الطعام يجمع عليه أصحابه؟ قال: لا، ولكن الكبر أن تسفه الحق، وتغمص المؤمن، وسأنبئك بخلال من كن فيه فليس بمتكبر: اعتقال الشاة، وركوب الحمار، ومجالسة فقراء المؤمنين، وليأكل أحدكم مع عياله، ولبس الصوف» ^١.

- وفي رواية: «ألا أعلمكم ما علم نوح ابنه؟ قالوا: بلى، قال: آمرك بقول: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، فإن السماوات لو كانت في كفة لرجحت بها، ولو كانت حلقة قصمتها، وآمرك بسبحان الله وبحمده، فإنه صلاة الخلق، وتسبيح الخلق، وبها يرزق الخلق» ^٢.

⦗٨⦘

أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٠٣٨) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر. و«عَبد بن حُميد» (١١٥٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى.

كلاهما (أَبو خالد، وعُبيد الله) عن موسى بن عُبيدة، عن زيد بن أسلم، فذكره ^٣.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس الدوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: لم يسمع زيد بن أسلم من جابر. «تاريخه» (١٠١٣).

- وقال ابن أبي حاتم: سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول: زيد بن أسلم، عن جابر، مرسل. «المراسيل» (٢٢٦).

- وموسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١).

٢٣٦١ - عن ذكوان السمان، عن جابر بن عبد الله، قال:

«بعثني رسول الله ﷺ فقال: ناد في الناس: من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة، فخرج، فلقيه عمر في الطريق، فقال: أين تريد؟ قلت: بعثني رسول الله ﷺ بكذا وكذا، قال: ارجع، فأبيت، فلهزني لهزة في صدري ألمها، فرجعت، ولم أجد بدا، قال: يا رسول الله، بعثت هذا بكذا وكذا؟ قال: نعم، قال: يا رسول الله، إن الناس قد طمعوا وخشوا، فقال ﷺ: اقعد».

أخرجه ابن حبان (١٥١) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا حفص بن عمر الحوضي، قال: حدثنا محرر بن قعنب الباهلي، قال: حدثنا رياح بن عبيدة، عن ذكوان السمان، فذكره ^١.

٢٣٦٢ - عن أبي الزبير، قال: سألت جابرا عن القتيل الذي قتل، فأذن فيه سحيم؟ فقال جابر:

«أمر النبي ﷺ سحيما أن يؤذن في الناس: أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن».

قال جابر: ولا أعلمه قتل أحدا ^١.

- وفي رواية: «عن أبي الزبير، قال: سألت جابرا عن القتيل الذي قتل، فأذن فيه سحيم؟ قال: كنا بحنين، فأمر النبي ﷺ سحيما، أن يؤذن في الناس: أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن».

قال: ولا أعلمه قتل أحد.

قال موسى بن داود: «قتل أحدا» ^٢.

أخرجه أحمد (١٤٨٢٢) قال: حدثنا موسى. وفي (١٤٨٢٣) قال: حدثنا حسن.

كلاهما (موسى بن داود، وحسن بن موسى) عن عبد الله بن لَهِيعة، قال: حدثنا أَبو الزبير، فذكره ^٣.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).

٢٣٦٣ - عن بكر بن عبد الله المزني، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ قال:

«الموجبتان: من لقي الله ولا يشرك به شيئا، دخل الجنة، ومن لقي الله، وهو يشرك، دخل النار».

⦗١٠⦘

أخرجه أحمد (١٤٧٦٨) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا المبارك، قال: حدثنا بكر بن عبد الله المزني، فذكره ^١.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف مبارك بن فضالة. انظر فوائد الحديث رقم (١٥٥٢).

٢٣٦٤ - عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، قال:

«أتى النبي ﷺ رجل، فقال: يا رسول الله، ما الموجبتان؟ فقال: من مات لا يشرك بالله شيئا، دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا، دخل النار» ^١.

أخرجه أحمد (١٥٢٧٠) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي (١٥٢٧٢) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و«مسلم» ١/ ٦٥ (١٨٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو معاوية. و«أَبو يَعلى» (٢٢٧٨) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا محمد بن عبيد.

كلاهما (أَبو معاوية الضرير، ومحمد بن عبيد) عن سليمان الأعمش، عن أبي سفيان، فذكره ^٢

٢٣٦٥ - عن قتادة، عن جابر بن عبد الله، قال:

«سئل النبي ﷺ عن الموجبتين. فقال: من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة، ومن لقي الله يشرك به دخل النار».

وسئل جابر بن عبد الله: هل في المصلين مشرك؟ قال: لا.

أخرجه عبد الرزاق (١٩٧٠٨) عن مَعمَر، عن قتادة، فذكره.

- وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٢٧٧) قال: أخبرنا معمر، قال: في صحيفة جابر بن عبد الله، قال: موجبتان، ومضعفتان، ومثلا بمثل، فأما الموجبتان؛ فمن لقي الله لا يشرك به، دخل الجنة، ومن لقي الله يشرك به دخل النار، قال وأما المضعفتان؛ فمن عمل حسنة كتبت له بعشر أمثالها، إلى سبع مئة ضعف، وأما مثلا بمثل؛ فمن عمل سيئة كتبت عليه مثلها.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مَعمر سَيِّئُ الحفظ لحديث قتادة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٠٢).

• حديث أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ:

«أتى النبي ﷺ رجل، فقال: يا رسول الله، ما الموجبتان؟ قال: من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئًا دخل النار».

يأتي برقم (٣٠٦٤).

- وحديث جابر، قال: سمعت النبي ﷺ يقول:

«إن بين الرجل، وبين الشرك والكفر، ترك الصلاة».

يأتي برقم (٢٤٢٤).

- وحديث محمد بن المُنكدِر، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال:

«أفضل الإِيمان عند الله، ﷿، إيمان بالله، وجهاد في سبيله». الحديث.

يأتي برقم (٢٦٥٣).