المسند المصنف المعلل

٢٤٦ - سهل بن أبي حثمة الأَنصاري ^١

٤٦٧٦ - عن نافع بن جبير، عن سهل بن أبي حثمة، قال: قال رسول الله ﷺ:

«إذا صلى أحدكم إلى سترة، فليدن منها، لا يقطع الشيطان عليه صلاته» ^٢.

أخرجه الحُميدي (٤٠٥). وابن أبي شَيبة (٢٨٩١). وأحمد (١٦١٨٨). و«أَبو داود» (٦٩٥) قال: حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان ^٣ (ح) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، وحامد بن يحيى، وابن السَّرح. و«النَّسَائي» ٢/ ٦٢، وفي «الكبرى» (٨٢٦) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، وإسحاق بن منصور. و«ابن خزيمة» (٨٠٣) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء (ح) وحدثنا أحمد بن مَنيع، وأحمد بن عَبدة. و«ابن حِبَّان» (٢٣٧٣) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار.

جميعهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وابن الصباح، وعثمان، وحامد، وأَبو الطاهر بن السَّرح، وابن حجر، وإسحاق، وعبد الجبار، وأحمد بن مَنيع، وأحمد بن عَبدة، وإبراهيم بن بشار) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا صفوان بن سليم، قال: أخبرني نافع بن جبير بن مطعم، فذكره ^٤.

ـ قال أَبو داود: ورواه واقد بن محمد، عن صفوان، عن محمد بن سهل، عن أبيه، أو عن محمد بن سهل، عن النبي ﷺ وقال بعضهم: عن نافع بن جبير، عن سهل بن سعد، واختلف في إسناده.

- أَخرجه عبد الرزاق (٢٣٠٣) عن داود بن قيس، أنه سمع نافع بن جبير يقول: قال رسول الله ﷺ:

⦗٦⦘

«إذا صلى أحدكم، فليصل إلى سترة، وليدن منها، فإن الشيطان يمر بينهما».

«مُرسَل».

- وأخرجه عبد الرزاق (٢٣٠٥) عن ابن عُيينة، عن صفوان، قال: قال رسول الله ﷺ:

«إذا صلى أحدكم، فليصل إلى سترة».

ليس فيه: «سهل»، ولا «نافع».

- وأخرجه عَبد بن حُميد (٤٤٧) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة، عن واقد بن محمد بن زيد، أنه سمع صفوان يحدث، عن محمد بن سهل، عن أبيه، أو عن محمد، عن النبي ﷺ قال:

«إذا صلى أحدكم إلى شيء، فليدن منه، لا يقطع الشيطان عليه صلاته».

- فوائد:

- قال البخاري: موسى بن عيسى بن لبيد بن إياس، الليثي، عن صفوان بن سليم، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن سهل بن أبي حثمة، عن النبي ﷺ قال: إذا صلى أحدكم إلى سترة، فليدن منها، لا يقطع الشيطان صلاته.

قاله أَبو الربيع، سليمان بن داود، عن إسماعيل بن جعفر.

وقال قتيبة: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن موسى بن عيسى بن إياس بن البكير، عن صفوان، عن نافع، عن سهل بن سعد الساعدي، عن النبي ﷺ. «التاريخ الكبير» ٧/ ٢٩٠.

٤٦٧٧ - عن صالح بن خوات بن جبير، عن سهل بن أبي حثمة؛

«أن رسول الله ﷺ صلى بأصحابه في الخوف، فصفهم خلفه صفين، فصلى بالذين يلونه ركعة، ثم قام، فلم يزل قائمًا حتى صلى الذين خلفهم ركعة، ثم تقدموا وتأخر الذين كانوا قدامهم، فصلى بهم ركعة، ثم قعد حتى صلى الذين تخلفوا ركعة، ثم سلم» ^١.

⦗٧⦘

- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ صلى بهم صلاة الخوف، فصف صفا خلفه، وصفا مصافو العدو، فصلى بهم ركعة، ثم ذهب هؤلاء، وجاء أولئك، فصلى بهم ركعة، ثم قاموا فقضوا ركعة ركعة» ^٢.

أخرجه أحمد (١٥٨٠١) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (١٥٨٠٣) قال: حدثنا روح. و«الدَّارِمي» (١٦٤٤) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى. و«البخاري» ٥/ ١١٤ (٤١٣١ م) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و«مسلم» ٢/ ٢١٤ (١٨٩٩) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي. و«ابن ماجة» (١٢٥٩) قال: قال محمد بن بشار: فسألت يحيى بن سعيد القطان عن هذا الحديث فحدثني. و«أَبو داود» (١٢٣٧) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. و«التِّرمِذي» (٥٦٦ و٥٦٧) قال: قال محمد بن بشار: سألت يحيى بن سعيد عن هذا الحديث فحدثني. و«النَّسَائي» ٣/ ١٧٠، وفي «الكبرى» (١٩٣٧) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. و«ابن خزيمة» (١٣٥٦) قال: سمعت بُندارًا يقول: سألت يحيى عن هذا الحديث فحدثني. وفي (١٣٥٧) قال: وسمعت أبا موسى يقول: حدثني يحيى بن سعيد.

وفي (١٣٥٩) قال ابن خزيمة: وحدثانا (يعني محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، وأَبو يحيى، محمد بن عبد الرحيم) ^١ عن روح. و«ابن حِبَّان» (٢٨٨٦) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة في عقبه، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا روح.

أربعتهم (محمد بن جعفر، وروح بن عبادة، ويحيى بن سعيد القطان، ومعاذ بن معاذ العنبري) عن شعبة بن الحجاج، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، عن صالح بن خوات، فذكره ^٢.

⦗٨⦘

- قال محمد بن بشار: قال لي يحيى: اكتبه إلى جنبه، ولست أحفظ الحديث، ولكنه مثل حديث يحيى بن سعيد الأَنصاري.

- وقال أَبو موسى، محمد بن المثنى: قال لي يحيى: سمعت مني حديث يحيى بن سعيد في صلاة الخوف؟ قلت: نعم، قال: فاكتبه إلى جنبه بنحوه.

- وقال أَبو داود عقب (١٢٣٧): وأما رواية يحيى بن سعيد، عن القاسم، نحو رواية يزيد بن رومان، إلا أنه خالفه في السلام، ورواية عُبيد الله نحو رواية يحيى بن سعيد، قال: ويثبت قائما.

- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، لم يرفعه يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن القاسم بن محمد، وهكذا روى أصحاب يحيى بن سعيد الأَنصاري موقوفًا، ورفعه شعبة عن عبد الرَّحمَن بن القاسم بن محمد، وروى مالك بن أنس، عن يزيد بن رومان، عن صالح بن خوات، عَمَّن صلى مع النبي ﷺ صلاة الخوف، فذكر نحوه.

• أخرجه مالك ^١ (٥٠٤). وعبد الرزاق (٤٢٤٧) عن الثوري. و«ابن أبي شيبة» (٨٣٧٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«أحمد» ٣/ ٤٤٨ (١٥٨٠١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٥٨٠٢) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة، ومالك بن أنس. و«الدَّارِمي» (١٦٤٣) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«البخاري» ٥/ ١١٤ (٤١٣١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. وفي ٥/ ١١٤ (٤١٣١ م) قال: حدثني محمد بن عُبيد الله، قال: حدثني ابن أبي حازم. و«ابن ماجة» (١٢٥٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. و«أَبو داود» (١٢٣٩) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و«التِّرمِذي» (٥٦٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. و«النَّسَائي» ٣/ ١٧٨، وفي «الكبرى» (١٩٥٤) قال: أخبرنا أَبو حفص، عَمرو بن

⦗٩⦘

علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«ابن خزيمة» (١٣٥٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، وأَبو موسى، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (١٣٥٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، وأَبو يحيى، محمد بن عبد الرحيم، وهذا حديث المخرمي، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا شعبة، ومالك بن أنس. و«ابن حِبَّان» (٢٨٨٥) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا أَبو يحيى، محمد بن عبد الرحيم، صاعقة، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: أخبرنا شعبة، ومالك.

ستتهم (مالك بن أنس، وسفيان الثوري، ويزيد، وشعبة بن الحجاج، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد العزيز بن أبي حازم) عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن القاسم بن محمد، عن صالح بن خوات الأَنصاري، أن سهل بن أبي حثمة حدثه؛

«أن صلاة الخوف، أن يقوم الإمام ومعه طائفة من أصحابه، وطائفة مواجهة العدو، فيركع الإمام ركعة، ويسجد بالذين معه، ثم يقوم، فإذا استوى قائمًا ثبت، وأتموا لأنفسهم الركعة الباقية، ثم يسلمون وينصرفون، والإمام قائم، فيكونون وجاه العدو، ثم يقبل الآخرون الذين لم يصلوا، فيكبرون وراء الإمام، فيركع بهم الركعة ويسجد، ثم يسلم، فيقومون فيركعون لأنفسهم الركعة الثانية، ثم يسلمون» ^١.

- وفي رواية: «في صلاة الخوف قال: يقوم الإمام إلى القبلة ومعه طائفة، وطائفة مواجهة العدو، فيصلي بمن معه ركعة، فإذا قام وقف قائما، وصلى الذين وراءه لأنفسهم ركعة، وسجدوا وسلموا، ثم ذهبوا حتى يقوموا مقام إخوانهم الذين بإزاء العدو، ورجع الآخرون على أعقابهم، فوقفوا خلف الإمام، فصلى بهم ركعة أخرى، ثم سلم، وقام الذين وراءهم، فركعوا لأنفسهم، وسجدوا وسلموا» ^٢.

- وفي رواية: «يقوم الإمام مستقبل القبلة، وطائفة منهم معه، وطائفة

⦗١٠⦘

من قبل العدو، وجوههم إلى العدو، فيصلي بالذين معه ركعة، ثم يقومون، فيركعون لأنفسهم ركعة، ويسجدون سجدتين في مكانهم، ثم يذهب هؤلاء إلى مقام أولئك، فيركع بهم ركعة، فله ثنتان، ثم يركعون ويسجدون سجدتين» ^٣.

- وفي رواية: «أنه قال في صلاة الخوف: تقوم طائفة وراء الإمام، وطائفة خلفه، فيصلي بالذين خلفه ركعة وسجدتين، ثم يقعد مكانه حتى يقضوا ركعة وسجدتين، ثم يتحولون إلى مكان أصحابهم، ثم يتحول أصحابهم إلى مكان هؤلاء، فيصلي بهم ركعة وسجدتين، ثم يقعد مكانه حتى يصلوا ركعة وسجدتين، ثم يسلم» ^١.

موقوف.

- قال مالك، عقب (٥٠٦): وحديث القاسم بن محمد، عن صالح بن خوات، أحب ما سمعت إلي في صلاة الخوف.

- وقال أَبو داود عقب (١٢٣٩): وأما رواية يحيى بن سعيد، عن القاسم، نحو رواية يزيد بن رومان، إلا أنه خالفه في السلام، ورواية يحيى بن سعيد، قال: ويثبت قائما.

- وأخرجه مالك ^٢ (٥٠٣). وأحمد (٢٣٥٢٤) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. و«البخاري» ٥/ ١١٣ (٤١٢٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و«مسلم» ٢/ ٢١٤ (١٩٠٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. و«أَبو داود» (١٢٣٨) قال: حدثنا القَعنَبي. و«النَّسَائي» ٣/ ١٧١، وفي «الكبرى» (١٩٣٨) قال: أخبرنا قتيبة.

أربعتهم (إسحاق، وقتيبة، ويحيى، وعبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي) عن مالك بن أنس، عن يزيد بن رومان، عن صالح بن خوات، عَمَّن صلى مع رسول الله ﷺ يوم ذات الرقاع، صلاة الخوف؛

«أن طائفة صفت معه، وصفت طائفة وجاه العدو، فصلى بالتي معه ركعة، ثم ثبت قائما، وأتموا لأنفسهم، ثم انصرفوا، فصفوا وجاه العدو، وجاءت الطائفة الأخرى، فصلى بهم الركعة التي بقيت من صلاته، ثم ثبت جالسا، وأتموا لأنفسهم، ثم سلم بهم» ^١.

- في رواية أحمد، وأبي داود واللفظ له، قال مالك: وحديث يزيد بن رومان أحب ما سمعت إلي.

- وعند البخاري: قال مالك: وذلك أحسن ما سمعت في صلاة الخوف.

- قال البخاري: تابعه الليث، عن هشام، عن زيد بن أسلم، أن القاسم بن محمد حدثه، صلى النبي ﷺ في غزوة بني أنمار ^٢.

- وأخرجه ابن خزيمة (١٣٦٠) قال: حدثنا المخرمي أيضا، قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأُمَوي، عن عبد الله بن عمر، عن القاسم، عن صالح بن خوات، عن أبيه، بنحوه ^٣.

⦗١٢⦘

- قال ابن خزيمة: هكذا حدثنا به المخرمي، في عقب حديث شعبة، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم.

- فوائد:

- قال البخاري: قال لنا ابن مَسلَمة: عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن صالح بن خوات الأَنصاري، سمع سهل بن أبي حثمة؛ في صلاة الخوف، قوله.

وقال ابن أبي حازم، والليث، وغيرهما، عن يحيى، مثله.

وقال ابن أبي الأسود: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، عن صالح بن خوات، عن سهل بن أبي حثمة، عن النبي ﷺ نحوه.

وقال ابن مَسلَمة: عن مالك، عن يزيد بن رومان، عن صالح بن خوات، عَمَّن صلى مع النبي ﷺ يوم ذات الرقاع صلاة الخوف.

وقال يحيى بن بُكير: حدثنا الليث، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، سمع القاسم بن محمد؛ أن النبي ﷺ صلى في غزوة بني أنمار، نحوه. «التاريخ الكبير» ٤/ ٢٧٦.

- وقال الدارقُطني: أخرجا جميعا، يعني البخاري ومسلما، حديث مالك، عن يزيد بن رومان، عن صالح بن خوات، عَمَّن صلى مع النبي ﷺ.

وأخرجاه من حديث شعبة، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، عن صالح، عن سهل بن أبي حثمة، عن النبي ﷺ.

⦗١٣⦘

وأخرجه البخاري وحده من حديث يحيى بن سعيد، عن القاسم، عن صالح، عن سهل، موقوفا. «التتبع» (٧٧).

- رواه عبد الله بن عمر العُمَري، أو عُبيد الله، عن القاسم بن محمد، عن صالح بن خوات، عن أبيه، وسلف في مسند خوات، برقم ().

- رواه إسحاق بن عيسى، وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن يحيى، وعبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، عن مالك بن أنس، عن يزيد بن رومان، عن صالح بن خوات، عَمَّن شهد رسول الله ﷺ يوم ذات الرقاع صلى صلاة الخوف، ويأتي إن شاء الله تعالى، في أَبواب المبهمات، برقم ().

٤٦٧٨ - عن عبد الرَّحمَن بن مسعود بن نيار، قال: جاء سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا، فحدث أن رسول الله ﷺ كان يقول:

«إذا خرصتم فخذوا، ودعوا الثلث، فإن لم تدعوا الثلث، فدعوا الربع» ^١.

أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٦٦٢) قال: حدثنا أَبو داود، وغُندَر. وفي ١٤/ ١٩٥ (٣٧٣٦٢) قال: حدثنا أَبو داود. و«أحمد» ٣/ ٤٤٨ (١٥٨٠٤) قال: حدثنا عفان. وفي ٤/ ٢ (١٦١٩١) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ٤/ ٣ (١٦١٩٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«الدَّارِمي» (٢٧٨٣) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. و«أَبو داود» (١٦٠٥) قال: حدثنا حفص بن عمر. و«التِّرمِذي» (٦٤٣) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود الطيالسي. و«النَّسَائي» ٥/ ٤٢، وفي «الكبرى» (٢٢٨٢) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر. و«ابن خزيمة» (٢٣١٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، ومحمد. وفي (٢٣٢٠) قال: حدثناه محمد بن يحيى، قال: حدثنا وهب بن جرير. و«ابن حِبَّان» (٣٢٨٠) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي.

ثمانيتهم (أَبو داود الطيالسي، ومحمد بن جعفر غُندَر، وعفان، ويحيى، وهاشم،

⦗١٤⦘

وحفص، ووهب، وأَبو الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك) عن شعبة، قال: أخبرني خبيب بن عبد الرَّحمَن الأَنصاري، قال: سمعت عبد الرَّحمَن بن مسعود بن نيار، فذكره ^٢.

٤٦٧٩ - عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة، عن عمه سهل بن أبي حثمة، قال:

«كانت حبيبة ابنة سهل تحت ثابت بن قيس بن شماس الأَنصاري، فكرهته، وكان رجلا دميما، فجاءت إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، إني لا أراه، فلولا مخافة الله، ﷿، لبزقت في وجهه، فقال رسول الله ﷺ: أتردين عليه حديقته التي أصدقك؟ قالت: نعم، فأرسل إليه، فردت عليه حديقته، وفرق بينهما، قال: فكان ذلك أول خلع كان في الإسلام».

أخرجه أحمد (١٦١٩٣) قال: حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس، قال: أخبرنا الحجاج، عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة، فذكره ^١.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).

٤٦٨٠ - عن بُشير بن يسار، أنه سمع سهل بن أبي حثمة ورافع بن خَدِيج يقولان:

«نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة، والمزابنة، إلا أصحاب العرايا، فإنه قد أذن لهم» ^١.

⦗١٥⦘

- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى عن المزابنة، بيع الثمر بالتمر، إلا أصحاب العرايا، فإنه أذن لهم» ^٢.

- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع المزابنة، الثمر بالتمر، إلا لأصحاب العرايا، فإنه قد أذن لهم، وعن بيع العنب بالزبيب، وعن كل ثمر بخرصه» ^٣.

أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٠٣٢) و١٤/ ٢١٥ (٣٧٤٣٨). وأحمد (١٧٣٩٤). والبخاري ٣/ ١١٥ (٢٣٨٣ و٢٣٨٤) قال: حدثنا زكريا بن يحيى. و«مسلم» ٥/ ١٥ (٣٨٨٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وحسن الحُلْواني. و«التِّرمِذي» (١٣٠٣) قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني الخلال. و«النَّسَائي» ٧/ ٢٦٨، وفي «الكبرى» (٦٠٨٩) قال: أخبرنا الحسين بن عيسى.

خمستهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وزكريا، وحسن الحُلْواني، والحسين بن عيسى) عن أَبي أُسامة حماد بن أُسامة، قال: أخبرني الوليد بن كثير، قال: أخبرني بُشير بن يسار، فذكره.

- قال أَبو عبد الله البخاري: وقال ابن إسحاق: حدثني بشير، مثله.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.

- أَخرجه الحُميدي (٤٠٦). وابن أبي شَيبة (٢٣٠٣٠). وأحمد (١٦١٩٠). والبخاري ٣/ ٧٦ (٢١٩١) قال: حدثنا علي بن عبد الله. و«مسلم» ٥/ ١٥ (٣٨٨٨) قال: حدثناه عَمرو الناقد، وابن نُمير. و«أَبو داود» (٣٣٦٣) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. و«النَّسَائي» ٧/ ٢٦٨، وفي «الكبرى» (٦٠٨٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن. و«ابن حِبَّان» (٥٠٠٢) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، قال: حدثنا سريج بن يونس.

تسعتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعلي بن عبد الله، وعَمرو الناقد، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، وعثمان بن أبي شيبة،

⦗١٦⦘

وعبد الله بن محمد، وسريج) عن سفيان بن عُيينة، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن بُشير بن يسار، عن سهل بن أبي حثمة، قال:

«نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمر بالتمر، ورخص في العرايا أن تشترى بخرصها، يأكلها أهلها رطبا» ^١.

- وفي رواية: «أن النبي ﷺ نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه، ورخص في العرايا أن تباع بخرصها، يأكلها أهلها رطبا» ^٢.