المعجم المفصل في شواهد العربية

المعجم المفصل

في

شواهد اللغة العربية

إعداد

الدكتور إميل بديع يعقوب

المجلد الثالث

المحتوى:

شعر: قافية الراء

دار الكتب العلمية

بيروت - لبنان

جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت- لبنان- ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة تنضيد الكتاب كاملًا أو مجزأ أو تسجيله على أشرطة كاسيت أو إدخاله في الكمبيوتر أو برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة الناشر خطيًا.

Exclusive rights by DAR al- JOTOB al- ILMIYAH Beirut- Lebanon. No part of this publication may be translated، reproduced، distributed in any form or by any means، or stored in a data base or retrieval system، without the prior written permission of the publisher.

الطبعة الأولى

١٤١٧هـ- ١٩٩٦م

دار الكتب العلمية

بيروت- لبنان

العنوان: رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكات.

تلفون وفاكس: ٣٦٤٣٩٨ - ٣٦٦١٣٥ - ٦٠٢١٣٣ (١ ٩٦١) ٠٠

صندوق بريد: ٩٤٢٤ - ١١ بيروت- لبنان

DAR al- KOTOB al- ILMIYAH

Beirut- Lebanon

Adress: Ramel al- Zarif، Bohotory st.، Melkart bldg.، ١st Floore.

Tel. & Fax: ٠٠ (٩٦١ ١) ٦٠. ٢١. ٣٣ - ٣٦. ٦١. ٣٥ - ٣٦. ٤٣. ٩٨

P. O. Box: ١١ - ٩٤٢٤ Beirut- Lebanon

بسم الله الرحمن الرحيم

قافية الراء

فصل الراء الساكن

حتى وعيثٌ كَوَعْي عَظْـ ـمِ السّاق لأَّمَهُ الجبائر

البيت من مجزوء الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ٣٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٩٦ (وعي)؛ وتاج العروس (وعي).

ولقد أزور بها السَّتِيـ رة في المُرَعَّثَةِ الستائر

البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٣٦؛ وتاج العروس ١١/ ٥٠٠ (ستر)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤٤ (ستر).

إني لَعَمْرُ أبي سِوَا ك من الصّنائع والذّخائِرْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٣٨؛ وأساس البلاغة (أبي).

لِتزورَ خَير العالميـ ـن حَشًا لِمُخْتبطٍ وزائر

البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في كتاب الجيم ١/ ٢١٦؛ وأساس البلاغة (حشو)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

في الذاهبين الأوليـ ـن من القرون لنا بصائر

البيت من مجزوء الكامل، وهو لقس بن ساعدة في تاج العروس ١٠/ ٢٠٠ (بصر)؛ وأساس البلاغة (بصر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٥ (بصر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٧٧؛ وكتاب العين ٧/ ١١٨.

ورأوا عليك ومنك في الـ ـمهد النُّهي ذات البصائر

البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٣٣؛ وأساس البلاغة (بصر).

* أيقنت أني لا محا لة حيث صار القوم صائر

البيت من مجزوء الكامل، وهو لقس بن ساعدة في الأغاني ٥/ ١٩٣؛ وحماسة البحتري ص ٩٩؛ وخزانة الأدب ٩/ ١٨٨؛ ولسان العرب ١١/ ٦٢١ (محل).

أبرق وأرعد يا يزيـ ـد فما وعيدك لي بضائرْ

البيت من مجزوء الكاملن وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٢٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٨٠ (رعد)، ١٠/ ١٤ (برق)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠٨، ٩/ ١٣١؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣٢؛ وكتاب العين ٢/ ٣٤، ٥/ ١٥٦؛ وديوان الأدب ٢/ ٣١٦؛ وتاج العروس ٨/ ١٠٤ (رعد)؛ والاشتقاق ص ٤٤٧؛ وأمالي القالي ١/ ٩٦؛ وسمط اللآلي ص ٣٠٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٢٢، ٢٢٣، ٣٢/ ٤١١؛ والمخصص ١٤/ ٢٢٨؛ وأنظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ١/ ٣٥٦ - ٣٥٧.

ظأرتُهُم بعصًا ويا عجبًا لمظؤور وظائِرْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٣٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥١٥ (ظأر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٩٥.

لها ثُنَنٌ كخوافي العقا ب سودٌ يفين إذا تزبئر

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان العرب ٤/ ٣١٧ (زبر)، ١٣/ ٨٤ (ثنن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٥؛ وتاج الرعوس ١١/ ٤٥ (زبر)، (ثنن)؛ وأساس البلاغة (ثنن)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٥١.

فهو ورد اللون في ازبئراره وكميت اللَّوْنِ ما لم يَزْبَئِرْ

البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ الحنظلي في لسان العرب ٤/ ٣١٤ (زأبر)، ٣١٨ (زبر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٠٥ (زبر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٩٧؛ والمخصص ٦/ ١٥١؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٣١؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٤٠١.

فقتلي بقتلانا وجزٌّ بجَرِّنا جزاء العُطاسِ لا يموتُ من اتّأَرْ

البيت من الطويل، وهو للمهلهل في تهذيب اللغة ١١/ ١٤٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٧٩.

فاكتَنِتْ، لا تك عبدًا طائرًا واحْذَرِ الأقتال منا والثُّؤَرْ

البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٦٢ (١)؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٦٩

(كون)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٠٢؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٤٠؛ وتاج العروس ٥/ ٧١ (كنت)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٧٤.

إنني والله فاقبل حَلْفَتِي بأبيلٍ كلما صَلَّى جأر

البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٦١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٢؛ وتاج العروس (أبل)؛ ولسان العرب ١١/ ٧ (أبل).

وركوب الخيل تعدو المَرَطَي قد علاها نجد فيه اجمرار

البيت من الرمل، وهو لابن الأنباري في تاج العروس ١٠/ ٤٧٠ (جمر)؛ ولسان العرب ٤/ ١٤٨ (جمر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٧٥ (١).

إذا حدثتني فاكس الحديث الـ ـلذي حَدَّثْتَني ثوب اختصار

البيت من الطويل، وهو لابن المعتز في تاج العروس ١٣/ ٤٣٧ (قصر)؛ وليس في ديوانه.

فما حُثَّ النبيذ بمثل صوت الـ ـأغاني والأحاديث القِصَارْ

البيت من الوافر، وهو لابن المعتز في تاج العروس ١٣/ ٤٣٨ (قصر)؛ وليس في ديوانه.

سقوهم في إناء مقرفٍ لبنًا من درِّ مخْراطٍ فئر

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٨٦ (خرط)؛ والمخصص ١٦/ ١٣٢؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٤٢ (خرط).

ورأت قضاعة في الأيا من رأي مثبور وثابرْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٣٦؛ ولسان العرب ٤/ ٩٩ (ثبر)، ١٣/ ٤٥٨ (يمن)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٠٧ (ثبر)، (يمن).

زعم ابن جدعان بن عمـ ـرٍو أنّني يومًا مُدابرْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٣١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٥ (دبر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١١٣؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٦ (سفر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٦٨ (سفر) (٢)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٠٢.

وتجمَّع المتفرقو ن من الفراعل والعسابر

البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٢٨؛ ولسان العرب ٤/ ٥٦٧

(عسبر)؛ والمخصص ٨/ ٧٢؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٦ (عسبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٣٢ (وطط)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٤٠.

* شئز جَنْبي كَأَنِّي مهدأٌ جعل القين على الدَّفِّ إبر

البيت من الرمل، وهو لعدي ين زيد في ديوانه ص ٥٩؛ وإصلاح المنطق ص ١٥٦؛ ولسان العرب ١/ ١٨١ (هدأ)؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٩٧؛ ورصف المباني ص ٣٥؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٧٧، ٦٧٦؛ وشرح المفصّل ٩/ ٦٩؛ والمقرب ٢/ ٢٥.

* فإن القوافي تتلجن موالجًا تضايق عنهما أن تولجها الإبر

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٤٧؛ والخصائص ١/ ١٤؛ وسر صناعة الإعراب ص ١٤٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٩٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٨١؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٨٦؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣٩٧؛ وشرح المفصل ١/ ٣٧؛ ولسان العرب ٢/ ٤٠٠ (ولج).

جُبَّةُ أَسْنادٍ نقي لونها لم يضرب الخيّاطُ فيها بالإبر

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٣٦٤.

ولو شئتُ أبديت نُمِّيَّهُم وأدخلت تحت الثياب الإبر

البيت من المتقارب، وهو لمسكين الدارمي في لسان العرب ١٢/ ٥٩٣ (نمم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تاج العروس (نمم).

فلأُقحمنّك إن بقيـ ـت إلى مدًى وعْثِ النَّهابرْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في أساس البلاغة (نهب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

فقالت: تبررت في جنبنا وما كنت فينا حديثًا ببر

البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ١١٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٣ (برر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٨٦؛ وتاج العروس ١٠/ ١٦٥ (برر).

ولي الأصل الذي في مثله يصلح الآبر زرْعَ المؤتبرْ

البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ٤/ ٣ (أبر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٦١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٥؛ وكتاب العين ٨/ ٢٩١؛ وديوان الأدب ٤/ ٢٣٣؛ وتاج العروس ١٠/ ٩ (أبر)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ١٠٩.

من طارق أتي على خِمْرَةٍ أو حِسْبَةٍ تنفع من يعتبر

البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٥٦

(خمر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٧٧؛ وتاج العروس ١١/ ٢٢٠ (خمر).

قد لبستُ الدّهرَ من أفنانِهِ كلّ فَنٍّ ناعم منه حَبِرْ

البيت من الرمل، وهو للمرار العدوي في لسان العرب ٤/ ١٥٩ (حبر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٤؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٠٧ (حبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٢٦ (فنن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٦٥؛ وكتاب العين ٣/ ٢١٨، ٨/ ٣٧١؛ وتاج العروس (فنن).

ولست بإمَّعَةٍ في الرِّجالِ أُسَائلُ هذا وذا ما الخبر

البيت من المتقارب، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص ٩١؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٩٩ (أمع).

ألِكْني إليها وخيْرُ الرسو لِ أعلمهم بنواحي الخبر

البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٨٥ (لوك)، ١١/ ٢٨٣ (رسل)؛ والمخصص ١٢/ ٢٢٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٩٤ (ألك)، ١٥/ ٣١٣ (نحا)؛ وتاج العروس (ألك).

ركوبٌ على السَّوْآت قد شَتَرَاسْتَه مزاحمةُ الأعداء والنَّخْسُ في الدُّبُرْ

أنظر قافية «في الدبر».

لها ذنبٌ مثل ذيْل العروس تسدُّ به فرجها من دُبُرْ

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٦٤؛ ولسان العرب ٢/ ٣٤٢ (فرج)، ١٣/ ٣٩٤ (لون)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٩٩؛ ومجمل اللغة ٤/ ٩٦؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٩٩ (أمع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٤٥.

أَدَّي إلى هندٍ تحيّاتها وقال: هذا من دواعي دبرْ

البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٣٩ (رنا).

إذا أتاني نبأ من مُنْعَمِرْ لم أخنه والذي أعطي الشَّبرْ

البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٦٠ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٩٢ (شبر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٥٦؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٤٠؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٩٤؛ وكتاب العين ٦/ ٢٥٩؛ وتاج العروس ١٢/ ١٣٦ (شبر).

وقول الحذاقيّ قد يُستمع وقوليَ ذُرَّ عليه الصَّبِرْ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤١ (حذق).

ولكِنَّني مِذْرَبُ الأصغرين أبين مع ما مضي ما غبر

البيت من المتقارب، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص ٩٢؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٩٩ (أمع).

فهو لا يبرأ ما في صدره مثل ما لا يبرأ العرق الغَبَرْ

البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ العدوي في شرح اختيارات المفضل ص ٤٢١ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٦ (غبر)، ٢٠٥ (نسر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٢٣، ١٢/ ٣٩٦؛ وكتاب العين ٤/ ٤١٤؛ وتاج العروس ١٣/ ١٩٣ (غير)، ١٤/ ٢١٠ (نسر).

وليست بشوهاء مقبوحة توافي الدّيار بوجه غبِرْ

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢١٨؛ ولسان العرب ٢/ ٥٥٢ (قبح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٧٥.

وَلِيَ الأعظم من سُلَافها وَلِيَ الهامةُ فيها والكُبُرْ

البيت من الرمل، وهو للمرار بن المنقذ في شرح اختيارات المفضل ص ٤٢٢؛ ولسان العرب ٥/ ١٣١ (كبر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢١٣؛ وتاج العروس ١٤/ ١٤ (كبر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٣٦١؛ والمخصص ١٢/ ٢٠٠.

* ما أقَلَّتْ قدمٌ ناعِلَهَا نعم الساعون في الأمر المبر

البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٥٨ (مع اختلاف كبير في الرواية)؛ والإنصاف ١/ ١٢٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٧٦، ٣٧٧؛ والدرر ٥/ ١٩٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٨٧ (نعم)؛ والمحتسب ١/ ٣٤٢، ٣٥٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨٤؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٢٢٨؛ والمقتضب ٢/ ١٤٠.

يكشفون الضُّرَّ عن ذي ضُرِّهِمْ ويُبِرُّون على الآبي المبرْ

البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥ (برر).

بجفان نعتري نادينا وسديف حين هاج الصِّنَّبرْ

البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٧٠ (صنبر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٧١؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٥٥ (صنبر).

حتى إذا ما جعلت في الخِدِرْ وأتلعتُ بمثل جيد الوبر

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٧٩ (وثر).

كأن الأفاني سبيبٌ لها إذا التفَّ تحت عناصي الوَبَرْ

البيت من المتقارب، وهو لضباب بن وقدان السدوسي في لسان العرب ١٥/ ٦٦ (فني)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٠ (أفن).

إذ لا تبضُّ إلى الترا ئك والضرائك كفّ حاترْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٣٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٦٤ (حترا)، ١٠/ ٤٠٥ (ترك)، ٤٦١ (ضرك) (١)؛ وأساس البلاغة (ضرك)؛ والمستقصي ١/ ٢٨٢ (٢)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ٤٣٧؛ وديوان الأدب ٢/ ١٥٤؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٢٤ (حتر).

وساقان كعباهما أصمعا نِ، لحمُ حماتيْهما مُنْبترْ

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان العرب ٨/ ٢٠٧ (صمع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٦٠؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٥٨ (صمع).

* فارسي خَيْلٍ إذا ما أمسكت ربة الخِدْرِ بأطراف السِّتِرْ

البيت من الرمل، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص ١٩٣؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٨٠.

فأرغلت في حلقِهِ رُغلة لم تخطئ الجيد ولم تشفتِرْ

البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢١ (شفتر)، ١١/ ٢٩٠ (رغل)، ٣٠٥ (زغل)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٨٠؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٩٦، ٣/ ١٣؛ وديوان الأدب ١/ ١٧٣؛ وأساس البلاغة (زغل)؛ وتاج العروس (رغل)، (زغل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٤٤٩؛ وتاج العروس ١٢/ ٢١٥ (شفتر).

فترى المَرْوَ إذا ما هجَّرت عن يديْها كالجراد المشفتر

البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢١ (شفتر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢١٥ (شفتر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٣٠١.

ملحٌّ إذا الخور اللهاميم هرولتْ توثّب أوساط الخيار على الفتَرْ

أنظر قافية «الفتْرِ».

وإنِّي وإيّاها لحتْمٌ مبيتنا جميعًا وسيْرانا مُغِذٌّ وذو فتر

البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في لسان العرب ٣/ ٥٠١ (غذذ).

فراغ وقد نشبت في الزّما ع واستحكمت مثل عقد الوتر

البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ١١٤؛ ولسان العرب ٨/ ١٤٣ (زمع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٥٦ (زمع).

فتبازتْ فتبازخْت لها جِلْسَةَ الجازر يستنجي الوتر

البيت من الرمل، وهو لعبد الرحمن بن حسان في لسان العرب ٣/ ٩ (بزخ)، ١٤/ ٧٣ (بزا)، ١٥/ ٣٠٧ (نجا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢١٤، ١١/ ٢٠١، ١٣/ ٢٦٨؛ والمخصص ٢/ ١٧، ١٥/ ١٧٣؛ وتاج العروس ٧/ ٢٣٥ (بزخ)، (بزا)، (نجا).

فمن لم يُثْمِرِ الضيفان بخلًا كمن صلي العشاء وليس يوتر

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٣٣٦ (ثمر).

إذا الضيفان جاءوا قم فقدم إليهم ما تيسر ثم آثر

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٣٣٦ (ثمر).

في العيص عيص بني أُمَيْـ ـيَةَ ذي الدّسائعِ والمآثر

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (دسع).

لمن طلل بين المجرَّة والقمر خلاءٌ من الأصوات عافٍ من الأثر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٦/ ١٤.

فقُصُّوا عليه ذَنْبَنَا وتجاوزوا ذنوبهم عند القصيصة والأثر

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص ١٠١؛ وأساس البلاغة (قصص).

ومُحَدِّثٌ كتب الحديـ ـث له النهاية في الأثر

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٢٤ (أثر).

* لَعَمْري لقومٍ قد نري أمس فيهم مرابط للإمهار والعكر الدَّثِرْ

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١١٢؛ وجمهرة اللغة ص ٧٧٠؛ وبلا نسبة في رص ١١١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٧ (دثر).

هِذْرِيانٌ هَذِرٌ هَذَّاءةٌ موسك السقْطةِ ذو لسبٍّ نَيِرْ

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٩١ (نثر)، ١٥/ ٣٦٠ (هذي)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٧٥ (نثر)، (هذي)؛ وأساس البلاغة (هذر).

وإذا تلسنني ألسنها إنني لست بمسأفونٍ نِثرْ

أنظر قافية «فقرْ».

فلما دنوت تسدَّيتها فثوبًا لبستُ وثوبًا أجُرْ

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٥٩؛ وتاج العروس (سدي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٧٧ (سدا)؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٣٣.

* فأقبلت زَحْفًا على الرُّكْبَتَيْن فثوب عَلَيَّ وثوبٌ أجر

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٥٩؛ والأشباه والنظائر ٣/ ١١٠؛ وخزانة الأدب ١/ ٣٧٣، ٣٧٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٧؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٦٦؛ والكتاب ١/ ٨٦؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٤٥؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص ١١٣؛ والمحتسب ٢/ ١٢٤؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٧٢.

هلّا غضبت لرحل جا رك إذ تنبذه حضاجر

البيت من مجزوء الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ٤/ ٢٠٢ (حضجر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣١٣؛ وتاج العروس ١١/ ٥٥ (حضجر)؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ٧٠، ١٦/ ١١٠؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٥١؛ وأساس البلاغة (نبذ).

أطلال مُحْلِفَةِ الرّسو م بأَلْوَتَي بَرٍّ وفاجرْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٣٤؛ ولسان العرب ٩/ ٥٥ (حلف)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٦٨.

كنعاج وجرة ساقهنَّ إلى ظلال السّدر ناجر

البيت من مجزوء الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٣١؛ ولسان العرب ٥/ ١٩٤ (نجر)، ٨/ ١٧٢ (شبع)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٨١ (نجر).

* إذا ذقت فاها قُلْتُ طعم مدامة مُعَتَّثَةٍ مِمَّا تجيءُ به التجر

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١١٠؛ والدرر ٢/ ٢٧٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨٩ (تجر)؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٧.

سبوح إذا اعتزمت في العنان مروح مُلملِمَة كالحجر

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عزم).

ألا ليت شعري هل تغَيَّرَ بعدنا أروم فآرام فشابه فالحضر

وهل تركت إبلي سواد جبالها وهل زال بعدي عن قَنِيَّته الحجرْ

البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (أبل)، (بلي).

إن امرأ القيس على عهده في إرْثِ ما كان أبوه حجرْ

البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٦٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٣٩ (رنا).

من يَغُرُّ الدهر أو يأمنه من قتيلٍ بعد عَمْرٍو وحُجُرْ

البيت من الرمل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٩٢؛ ولسان العرب ٤/ ١٧١ (حجر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٤٠ (حجر).

إذا طلعت أولى المغيرة قوَّموا كما قَوَّمت نيب مُخَزَّمةٌ زُجُرْ

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٠٣؛ وكتب الجيم ١/ ٢٢٦.

حتى أتته فيلق طافح لا تتقي الزّجْرَ ولا تنزجرْ

البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ٦٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٣٩ (رنا).

غمامٌ ينزِّلُ رزْقَ العبا د فأحيا البلاد وطاب الشجر

البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٤٥؛ ولسان العرب ٢/ ٤٥٩ (روح)، ٤/ ٢٨٠ (درر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٨٨ (درر).

رألةٌ مُنْتَتِفٌ بلعومُها تأكلُ القتَّ وخَمّانَ الشَّجرْ

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٦٢ (رأل)، ١٢/ ١٩١ (خمم)؛ وتاج العروس (رأل)، (خمم).

* أعمر بن هِنْدٍ ما ترى رايَ صِرْمَةٍ لها سَبَبٌ ترعي به الماء والشجر

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٤٧؛ وخزانة الأدب ٣/ ١٤٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٢٩؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٣٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٨١.

سائلٍ شِمْراخُهُ ذي جببٍ سلط السنْبُكِ ذي رُسْخِ عَجِرْ

البيت من الرمل، وهو للمرار في شرح اختيارات المفضل ص ٤٠٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٣ (عجر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٦٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٣١؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٣٢ (عجر)، ١٣/ ٣٨٠ (قدر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٢٢؛ وأساس البلاغة (قدر).

لها حافِرٌ مثل قَعْبِ الوَليـ ـد رُكِّبَ فيه وظيفٌ عجرْ

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٦٣؛ وأساس البلاغة (قعب).

سائلًا ميّة هل نبَّهتها آخر الليل بعَرْدٍ ذي عُجَرْ

البيت من الرمل، وهو لعبد الرحمن بن حسان في لسان العرب ١٤/ ٧٣ (بزا)؛ وتاج العروس (بزا).

مطاعيم للضَّيفِ حين الشِّتاء شمُّ الأنوف كثيرو الفجر

البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ١١٨؛ ولسان العرب ٥/ ٤٦ (فجر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٠٠ (فجر).

إذا كنت من حمّان في قعْرِ دارهمْ فلست أبالي من أبَرَّ ومن فَجَرْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٥ (برر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٨٩؛ وتاج العروس ١٠/ ١٥٨ (برر).

فَكَرَّ إليه بمبْرَاتِهِ كما خَلَّ ظَهْرَ اللِّسان المُجِرْ

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٦٢؛ وديوان الأدب ٣/ ١٥٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٩٦ (جرر)، (خلل)؛ ولسان العرب ٤/ ١٢٦، ١٢٩ (جرر)، ١١/ ٢١٤ (خلل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤١١؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٨٩؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٦.

وغيرُ الشقاء المستبين فليتني أجَرَّ لساني يوم ذلكم مُجِرْ

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١١٢؛ وجمهرة اللغة ص ٨٧.

وقالت لجاريتيها: اذْهبا إليه بأُقطوعةٍ إذْ هَجَرْ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٨٠ (قطع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٩٤؛ وكتاب العين ١/ ١٣٨؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٨ (قطع)؛ وأساس البلاغة (قطع).

والغيثُ بالمُتَألِّقا ت من الأهلَّة في النَّواحِرْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٣٣؛ ولسان العرب ٥/ ١٩٦ (نحر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١١؛ وتاج العروس ١٤/ ١٨٦ (نحر)؛ وأساس البلاغة (نحر).

لا يكن حبُّكِ داءً قاتلًا ليس هذا منكِ، ماويَّ، بحُرْ

البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ٤/ ١٨٢ (حرر)، ١٣/ ٥٤٥ (موه)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ٩؛ وتاج

العروس ١٠/ ٥٧٤ (حرر)، (موه)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٤؛ وأساس البلاغة (حرر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٤٣٢.

يُعَلُّ بها برْدُ أنيابها إذا طرَّبَ الطَّائرُ المُسْتَحِرْ

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٥٨؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٧ (طرب)، ٤/ ٣٥١ (سحر)، ٥/ ١٠٧ (قطر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٣٥؛ وجمهرة اللغة ص ٥١١، ٧٥٨؛ وتاج العروس ٣/ ٢٦٩ (طرب)، ١١/ ٥١٩ (سحر)، ١٣/ ٤٤٥ (قطر).

* لا تُفْزِعِ الأرْنَبَ أهْوالُها ولاترى الضب بها ينجحر

البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٦٧؛ وأمالي المرتضي ١/ ٢٢٩؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٩٢؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١١/ ٣١٣؛ والخصائص ٣/ ١٦٥، ٣٢١.

وبابني قبيسٍ ولم يكلما إلى أن يضيء عمود السَّحرْ

البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ١١٩؛ ولسان العرب ٦/ ١٦٨ (قبس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٥٣ (قبس).

وكنت كذاب البَوِّلمًا تذكرت لها ربعًا حنت لمعهده سحر

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص ٨٣؛ وكتاب الجيم ١/ ١٨٤.

بين أكنافٍ خفافٍ فاللوي مُخْرِفٌ تحنو لرخص الظلف حر

البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٥١؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٣١؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٧٢ (حرر)؛ ولسان العرب ٤/ ١٨٤ (حرر) (١).

لأنكح أيمهم منذرًا وهل ينكح العبد حرٌّ لِحُرْ

البيت من المتقارب، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٦٧ (٢)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٣٤ (نكر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٨٧ (نكر)؛ وبلا نسبة في الكامل ص ٩٢٠، ١٠٧٧.

أبيت اللئام وأقليهم وهل ينكح العبد حرُّ بن حرْ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٤٦ (فتا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٢٩.

* بئْسَ قوم الله قومٌ طرقوا فقروا جارهم لَحْمًا وَحِرْ

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ٢٠٦، ٢١٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٧٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨٥.

مَلَكا من جَبَلِ الثَّلْجِ إلى جانبيْ أيْلَةَ من عبدٍ وحرْ

البيت من الرمل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٩٢؛ ولسان العرب ١١/ ٤٠ (أيل)؛ وتاج العروس (أيل)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٦/ ١٣٢؟

كَثُرَ الآناسُ فيما بينهم من أسيف يبتغي الخير وحُرْ

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ١٥ (أسف).

صِرْتُ له أَوَّلَ اسم وَالدِهِ الْـ ـأوَّلِ إذ كان نصفه الآخر

البيت من المنسرح، وهو لحماد بن منصور في تاج العروس ٢٠/ ٣٢٦ (بزع).

فازدهاها تَبَسُّمٌ فأرتني عقد دُرًّ من التبسم آخر

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٩/ ٣٧٠ (سقط).

يا ليلة بِتُّهَا وأولها كأول الحب ما له آخر

البيت من المنسرح، وهو لحماد بن منصور في تاج العروس ٢٠/ ٣٢٦ (بزع).

وعينٌ لها حدّةٌ بدْرةٌ شُفَّتْ مآقيهما من أُخُرْ

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسان العرب ٤/ ١٥ (أخر)، ٤٩ (بدر)، ١٧٣ (حدر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٧٧؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٠٩؛ وجمهرة اللغة ص ٥٠٠؛ والمخصص ٢/ ٥، ١٦/ ١٨٥؛ وديوان الأدب ١/ ١٣٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٧ (أخر)، ١٠/ ١٤٣ (بدر)، ١٠/ ٥٥٧ (حدر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٠٨.

فقدوره بفنائه للضيف مترعة زواخرْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لأمية بن أبي الصللت في ديوانه ص ٣١؛ ولسان العرب ٤/ ٣٢٠ (زخر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤١٦ (زخر).

ثمَّ لا يخزِنُ فينا لحمُها إنّما يَخْزِنُ لحمُ المُدَّخِرْ

البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ١٣/ ١٤٠ (خزن)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٩٦، ومقاييس الغة ٢/ ١٧٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٨٣؛ وتاج العروس (خزن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٢٠٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٥٥؛ وكتاب العين