المعجم المفصل في شواهد العربية

المعجم المفصل

في

شواهد اللغة العربية

إعداد الدكتور إميل بديع يعقوب

المجلد الرابع

المحتوى:

شعر: ز- غ

دار الكتب العلمية

بيروت - لبنان

جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت- لبنان ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة تنضيد الكتاب كاملًا أو مجزأ أو تسجيله على أشرطة كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر أو برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة الناشئ خطيًا.

Exclusive rights by DAR al- KOTOB al- ILMIYAH Beirut- Lebanon. No part of this publication may be transiated، reproduced، distributed in any form or by any means، or stored in a data base or retrieval system، without the prior written permission of the publisher.

الطبعة الأولى

١٤١٧هـ - ١٩٩٦م.

دار الكتب العلمية

بيروت - لبنان

العنوان: رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكارت.

تلفون وفاكس: ٢٦٤٣٩٨ - ٢٦٦١٣٥ - ٦٠٢١٣٣ (١ ٩٦١) ٠٠

صندوق بريد: ٩٤٢٤ - ١١ بيروت- لبنان

DAR al- KOTOB al- ILMIYAH

Beirut- Lebanon

Address: Remal al- Zarif، Bhtory st.، Melkart bldg.، ١st Foore.

Tel. & Fax: ٠٠ (٩٦١ ١) ٦٠. ٢١. ٣٣ - ٣٦.٦١.٣٥ - ٣٦.٤٣.٩٨

P. O. Box: ١١ - ٩٤٢٤ Beirut- Lebanon

بسم الله الرحمن الرحيم

قافية الزاي

فصل الزاي الساكنة

إن الشجاعة في الفتي والجود من كَرَم الغرائزْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن عبد وذّ في زهر الآداب ص ٤٦ (١). وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٨٧ (غرز)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٦؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٥٥ (غرز).

كونَنَّ فيما يعتريك به الزلازل والهرائِزْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في كتاب العين ٦/ ٧١؛ وليس في ديوانه.

أحبَّ الفالَ حين رأي كثيرًا أبوه عن اقتناءِ المجدِ عاجِزْ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٥/ ٢٧٤ (فوز).

نهنه دموعك إنّ من يغترّ بالحدثانِ عاجزْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في كتاب العين ٦/ ٧١؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٥٠ (نهنه)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٥٥؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٧؛ وتاج العروس (نهنه).

ووقفت إذْ جبن المُشَيْـ ـيِعُ موقف القرنِ المُنَاجِرْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن عبد ودّ في زهر الآداب ١/ ٤٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤١٤ (نجز)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٢٤.

كالهندوانيِّ المُهَنْـ ـنَدِ هزَّهُ القِرنُ المناجزْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ٥/ ٤١٤ (نجز)؛ وكتاب العين ٦/ ٧١.

وإذا تباشرك الهُمُو مُ فإنّها كالٍ وناجِزْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ١/ ١٤٧ (كلأ)؛ وتاج العروس ١/ ٤٠٥ (كلأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤١٣ (نجز)؛ وأما القالي ١/ ٢٢٥؛ وديوان الأدب ١/ ٣٥١.

ببعيدٍ قدرُهُ ذي جببٍ سلط السنبك في رُسغٍ غَجِزْ

البيت من الرمل، وهو للمرّار بن منقذ في كتاب العين ٦/ ٢٥.

وكنت ربيعًا لليتامي وعصمةً فمُلْكُ أبي قابوسَ أضْحَى وقد نَجِزْ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٩٤؛ ولسان العرب ٥/ ٤١٤ (نجز)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥٢؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٢٥؛ وأساس البلاغة ص ٤٤٧ (نجز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٤٣ (نجز)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٢٣٦؛ والمخصص ١٥/ ٥٩، ١٧/ ٧.

لقد بَحِحْتُ من النداءِ بِجَمْعِكُمْ: هل من مُبَارِزْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن عبد ودّ العامريّ في زهر الآداب ١/ ٤٦؛ وتاج العروس (خزل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٠٤ (خزل)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٧؛ وكتاب العين ٤/ ٢٠٨؛ والمقاييس ١/ ١٧٤؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٠٥؛ وكتاب العين ٣/ ٣٣.

ولقد تُزَانُ بك المجا لِسُ لا أغرَّ ولا عُلاكزْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ٥/ ١٥ (غرر).

كريمٌ هُزَّ فاهتزّ كذاك السَّيِّدُ النَّزْ

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في المخصص ٣/ ٤؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٥١؛ ولسان العرب ٥/ ٤٢٤ (هزز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٨٦ (هزز).

فصل الزاي المفتوحة

ركحت إليها بعدما كنت مُجْمعًا على هجرها وأنسبت بالليل فائزا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٥٢ (ركح)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٣٣؛ وتاج العروس ٦/ ٣٩٩ (ركح) (١).

أباح لها ولا يَحْمَى عليها إذا ما كُنتمُ سنةً جُرازا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٢٢.

* كأن لم يكونوا حِمًى يُتَّقَى إذ الناسُ إذْ ذاك من عَزَّ بَزَّا

البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص ٢٧٤؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٤٩؛ والصاحب في فقه اللغة ص ١٦٢؛ والفاخر ص ٨٩؛ والمستقصي ٢/ ٣٥٧؛ ومغني اللبيب ١/ ٨.

أحرزتُ من رأية فيَّ الجميلُ على رغم العدا حَسْبي به حَرَزَا

البيت من البسيط، وهو لأبي العميثل في أساس البلاغة ص ٨٠ (حرز).

وكلُّ بعيرٍ أحسنَ الناسُ نعته وآخر لم يُنْعَتْ فِدَاءٌ لِضَمْرَزَا

البيت من الطويل، وهو للشماخ في لسان العرب ٥/ ٣٦٧ (ضمرز)؛ وليس في ديوانه.

* وأفني رجالي فبادوا مَعًا فأصبح قلبي بهم مستفزّا

البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوان ص ٢٧٤؛ وشرح التصريح ٢/ ٤٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٥٢، ٢/ ٧٤٨؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٣٤؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٢٠.

وخيلٍ تكدَّسُ بالدارعيـ ـنَ تحت العجاجة يَجْمُزْنَ جَمْزا

البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص ٢٧٦؛ والكامل ص ١٤٢٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٤٧.

صفية قومي ولا تقعدي وبكي النساء على حَمْزَهُ

البيت من المتقارب، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص ٢١٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٨٣ (بكا).

إذا لقيتُك عن شحط تُكاشرُني وإن تَغَيَّبْتُ كنت الهامِزَ اللُّمزَهْ

البيت من البسيط، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص ٧٨؛ وبهجة المجالس ١/ ٤٠٤؛

وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٢٦ (همز)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢٧؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٦٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٨٨؛ وديوان الأدب ١/ ٢٥٦؛ وأساس البلاغة ص ٤١٤ (لمز)؛ وإصلاح المنطق ص ٤٢٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٨٩ (همز)؛ وكتاب العين ٤/ ١٧.

فصل الزاي المضمومة

ولو ثَقِفاها ضُرِّجَتْ بدمائها كما جللت نِضْوَ القِرام الرجائزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٨٢؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥٣ (رجز)؛ وكتاب العين ٦/ ٦٦؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥٦؛ وتاج العروس ١٥/ ١٥٢ (رجز)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٢٨؛ وبلا نسبة في المخصص ٧/ ١٤٧.

وعارَضَها في بَطْنِ ذروَةَ مُصِعدًا على طُرُقٍ كأنهن نحائزُ

البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ١٩٨؛ ولسان العرب ٥/ ٤١٦ (نحز)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥٣؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٦٨؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٣٦.

فقال له هل تشتريها فإنها تُباعُ إذا بيع القلاد الحرائزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٨٧؛ ولسان العرب ٥/ ٣٣٤ (حرز)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٦٠؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٣١؛ وتاج العروس ١٥/ ٩٩ (حرز)؛ وأساس البلاغة ص ٨٠ (حرز).

فوافي بها بعض المواسم فانبري لها بيع يُغلي لها السومَ رائزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٨٧؛ ولسان العرب ٨/ ٢٤ (بيع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٣٨؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٣٠؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٦٧ (بيع).

عليها الدجي مُسْتَنْشَآٍ كأنها هوادجُ مشدودٌ عليها الجزائزُ

البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ١٧٩ (١)؛ ولسان العرب ١/ ١٧٣ (نشأ)، ٥/ ٣٢١ (جزز)، ١٤/ ٢٥٠ (دجا)؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٦ (نشأ)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٥١؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٢٦؛ وتاج العروس ١/ ٤٦٨ (نشأ)، ١٥/ ٦٦ (جلز)، (دجا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٦٢، ٤١٩.

وصدَّتْ صُدودًا عن شَريعةِ عَثْلَبٍ ولابني عياذٍ في الصدور حَزائِزُ

البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ١٨١؛ وكتاب العين ٢/ ٣٣٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٨٦؛ وتاج العروس ١٥/ ١٠٩ (حزز) (٢)؛ وجمهرة أشعار العرب

ص ٨٢٨. وأنظر قافية «حوامزُ»

مدلّ برزقٍ لا يداوي رميّها وصفراء من نبعٍ عليها الجلائزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٨٣؛ ولسان العرب ٥/ ٣٢٢ (جلز)؛ وكتاب العين ٦/ ٦٨؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٨٠، وأساس البلاغة ص ٦٢ (جلز)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٢٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٦٦ (جلز)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٦/ ٤٤.

إذا أنبض الرامون يها ترنّمت ترنُّمَ ثَكْلَى أوجعتها الجنائزُ

البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ١٩١؛ ولسان العرب ٥/ ٣٢٤ (جنز)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٧٢؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٤٥؛ وأساس البلاغة ص ١٨٠ (رنم)؛ وتاج العروس ١٥/ ٧٣ (جنز)، ١٩/ ٦٧ (نبض)، (رنم)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٣٢.

وما يستوي هِلْبَاجَةٌ مُتَنَفِّخٌ وذو شُطَبٍ قد بَزْبَزَتْهُ البزابزُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣١٣ (بزز)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٧٤؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٠ (بزز).

ومرتبة لا يستقال بها الرَّدَى تلاقَى بها حلمي عن الجَهْلِ حاجِزُ

البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ١٧٤؛ ولسان العرب ١/ ٤١١ (رتب)؛ وأساس البلاغة ص ١٥٣ (رتب)، ٣٨٤ (قيل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٢٤؛ وتاج العروس ٢/ ٤٨٣ (رتب).

فذاق فاطَتْهُ من اللِّينِ جَانِبًا لها ولها أن يُغرقِ السهمَ حاجِزُ

البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ١٩٠؛ وأساس البلاغة ص ١٤٧ (ذوق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٦٣؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٣٢؛ ولسان العرب ١٠/ ١١٢ (ذوق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٢٧ (ذوق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣٦٥؛ والمخصص ٦/ ٤٧.

عليها الدُّجَى المُسْتَنْشآتُ كَأَنَّها هوادج مَشْدُودٌ عليها الجَزَاجِزُ

أنظر قافية «الجزائزُ».

فقال إزازٌ شَرْعَبيٌّ وأربعٌ من السِّيَرَاءِ أو أواقٍ نواجزُ

البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ١٨٧؛ ولسان العرب ٤/ ٣٩٠ (سير)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٧٣؛ والمخصص ١٦/ ٦٧؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٣١.

وَحَلَّأَها عن ذي الأراكَةِ عامِرٍ أخُو الخُضْر يرْمي حيثُ تُكْوَى النواجزُ

البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ١٨٢؛ ولسان العرب ٤/ ٢٤٤

(خضر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٠٢؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٢٨؛ والمعاني الكبير ص ٧٨٣؛ والأزمنة والأمكنة ١/ ١٠٦؛ وتاج العروس ١١/ ١٨٩ (خضر).

وأصبح فوق الحِقْفِ حِقْفِ تبالَةٍ له مَرْكَدٌ في مستوى الأرض بارزُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤١٦ (نحز).

فما زالَ ينجو كلَّ رطْبٍ ويابسٍ وينقُلُ حتَّى نالها وهْوَ بارزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٨٤؛ وتاج العروس (نجو).

قليل التّلاد غير قوسٍ وأسهمٍ كأنّ الذي يرمي من الموتِ تارزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٨٣؛ ولسان العرب ٥/ ٣١٥ (ترز)؛ وكتاب العين ٧/ ٣٥٨؛ وجمهرة اللغة ص ٣٩١؛ وأساس البلاغة ص ٣٧ (ترز)؛ والمعاني الكبير ص ٧٦٠؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٤ (ترز)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٤٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٥٢.

يُحَشْرِجُها طورًا وطورًا كأنّما لها بالرغامَى والخياشيمِ جَارِزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٩٦؛ ولسان العرب ٥/ ٣١٨ (جرز)، ١٢/ ٣٤٨ (رغم)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٣٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٤١، ٢/ ٤١٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٢١، ٢/ ٣٩٧؛ وديوان الأدب ١/ ٣٥١؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٠٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٤ (جرز)، (رغم).

فأنحي عليها ذات حدٍّ غرابَها عدوٌّ لأوساطِ العِضَاهِ مشارزُ

البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ١٨٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٤٦ (غرب)، ٥/ ٣٦١ (شرز)؛ وكتاب العين ٤/ ٤١٣؛ وجمهرة اللغة ص ٣٢١؛ وديوان الأدب ١/ ٤٣٩؛ وتاج العروس ٣/ ٤٦٨ (غرب)، ١٥/ ١٧٧ (شرز).

وكلُّ خليلٍ غيرِ هاضمِ نَفْشِهِ لوصلِ خليلٍ صارمٌ أو مُعَارِزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٧٣؛ ولسان العرب ٥/ ٣٧٣ (عرز)؛ وكتاب العين ١/ ٣٥٢؛ وجمهرة اللغة ص ٧٠٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٦١؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٣١؛ وتاج العروس ١٥/ ٢١٨ (عرز)؛ وأمالي القالي ١/ ١٩٥؛ والمعاني الكبير ص ١٢٥٦.

فلما رأين الماء قد حال دونَهُ ذُعافٌ لدي جَنْبِ الشريعةِ كارِزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٩٣؛ ولسان العرب ٥/ ٣٩٩ (كرز)، ١٠/ ٢٤٧ (عرق)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٠٩؛ والمخصص ١٠/ ٥؛ وأساس البلاغة ص ٣٩٠

(كرز)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٩٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٩٤ (كرز)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٣٣ (١)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ١٦٩؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٢١.

شككن بأحساء الذناب على هدًى كما شَكَّ في ثَنْيِ العِنَانِ الخوارِزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٩٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٤٧ (عرق)؛ والمخصص ١٠/ ٥؛ وأساس البلاغة ص ٢٠٨ (سرد)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٣٤.

كأنّ قتُودي فوق جأب مُطَرَّدٍ من الحُقْبِ لاحَتْهُ الجدادُ الغوارِزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٧٥؛ ولسان العرب ٣/ ١١٠ (جدد)؛ وكتاب العين ٦/ ٨؛ وجمهرة اللغة ص ٧٠٦، وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٦٢؛ والحيوان ٥/ ٧٩؛ وتاج العروس ٧/ ٤٧٩ (جدد)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٢٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٦٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٤١٩.

ثنت عُنُقًا لم تَثْنِها حيدَريّةٌ عَضَادٌ ولا مكنوزةُ اللحم ضَمْرَزُ

البيت من الطويل، وهو للعجير السلوليّ في تاج العروس ٨/ ٣٨٧ (عضد) (٢)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ١/ ٤٥٣؛ وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٦٧ (ضمرز). وراجع قافية «ضمزر».

ترنُّمَ ورهاء اليدين تحامَلَتْ على البَعْلِ يومًا وهي مقّاءُ ناشِزُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٦٠ (وره)؛ وكتاب العين ٤/ ٨٣؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤١٣؛ وتاج العروس (وره).

سَرَتْ تحت أقطاعٍ من الليل حَنَّتي لِخَمَّانِ بَيْتٍ فهي لا شكَّ ناشِزُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤١٨ (نشز)؛ والمخصص ٤/ ٢٧.

على صلوية مُرْهَفَاتٌ كأنَّها قَوَادِمُ دلتها نُسُور نَواشِزُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٢/ ٤٣.

كساها من الصيداء نَعْلًا طِراقها حَوامي الكُراعِ والقِنانُ النَّواشِزُ

البيت من الطويل، وهو للشّماخ في ديوانه ص ١٩٨؛ وكتاب العين ٥/ ٩٧؛ وأنظر قافية «العشاوزُ».

طوى ظمأها في بيضة القيظ بعدما جرى في عَنَانِ الشّعْرَيَيْنِ الأماعِزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٧٥؛ ولسان العرب ٧/ ١٢٧ (بيض)؛ وكتاب العين ١/ ٩٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٩؛ وأساس البلاغة ص ٣٤ (بيض)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٢٥؛ والكامل ص ٩٢٨؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٦٩ (بيض)، (عنن)؛ وبال نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٩١ (عنن)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١١٠، ١٢/ ٨٩.

وبزدانِ من خالٍ وسبعونَ درهمًا على ذاك مَقْرُوظٌ من القدِّ ماعِزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٨٨؛ ولسان العرب ٥/ ٤١١ (معز)، ١١/ ٢٢٦ (خول)، ٢٢٩ (خيل)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٤؛ والمخصص ٤/ ٦٤، ١٤/ ٦٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٣٥ (معز)، (خول)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٣١.

ولما رأي الإظلام بادره بها كما بادر الخصمُ اللّجوجُ المحافزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٧٩؛ ولسان العرب ٥/ ٣٣٧ (حفز)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٧٢؛ وتاج العروس ١٥/ ١١٤ (حفز)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٢٦.

تَوَجَّسْنَ واستيقن أن ليس حاضرًا على الماء إلا المقعدات القوافز

البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في لسان العرب ٣/ ٣٥٨ (قعد)؛ وأساس البلاغة ص ٣٧٢ (قعد)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٧ (قعد)؛ وليس في ديوانه.

عفا بطنُ قَوٍّ من سُليمي فعالزُ فذاتُ الصَّفا فالمُشْرِفاتُ النَّوافِزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٧٣ (١)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٢٣؛ وسمط اللآلي ص ٤٧٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨١٦؛ والمخصص ١٣/ ٢٨٧؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٢٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٢٣.

بِصَبْرٍ وإبقاء على جُلِّ قَوْمِكُم على كل حالٍ بالأني والتحفز

البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص ٥٠٤؛ والمخصّصِ ١٥/ ١١٦.

هتوف إذا ما خالط الظبيَ سَهْمُها وإن ريغَ منها أسْلَمَتْهُ النواقِزُ

البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ١٩٢؛ ولسان العرب ٥/ ٤١٩ (نفز)، (نقز)؛ وكتاب العين ٥/ ٩١؛ وأساس البلاغة ص ٤٧٠ (نقز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٥٧ (نفز)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٣٢ (٢).

مسببة قبّ البطون كأنها رماحٌ نحاها وجهة الريح راكزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ٢٠١؛ ولسان العرب ١/ ٤٥٦ (سبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٧ (سبب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٣٧؛ وأساس البلاغة ص ٢٠٠ (سبب).

فلظت بميؤودٍ كأنّ عيونها إلى الشمس هل تدنو ركيٌّ نواكِزُ

فظلت بميؤودٍ كأنّ عيونها إلى الشمس هل تدنو ركيٌّ نواكزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٧٦؛ ولسان العرب ٣/ ٣٩٥ (مأد)؛ والحيوان ٥/ ٧٩؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٢٥؛ وتاج العروس ٩/ ١٤٨ (مأد).

فلما شراها فاضت العينُ عَبْرَةً وفي الصدر حُزَّازٌ من الوجد حامِزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٩٠؛ ولسان العرب ٥/ ٣٣٥ (حزز)، ٣٣٩ (حمز)؛ وكتاب العين ٣/ ١٧، ١٦٧؛ وجمهرة اللغة ص ٥٢٩؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٨، ١٠٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ٩؛ وأساس البلاغة ص ٨٢ (حزز)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤١٣، ٤/ ٣٧٩؛ وتاج العروس ١٥/ ١٠٦ (حزز)، ١١٨ (حمز)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ١٥٩.

ولما دعاها من أباطح واسطٍ دوابر لم تضرب عليها الجرامِزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٩٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣١١؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٣٤؛ وتاج العروس ١١/ ٢٦٢ (دبر).

* وَهُنَّ وُقُوفٌ ينتظرْنَ قضاءه بضاحي عذاةٍ أمرُهُ وهو ضامِزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٧٧؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٩٥؛ ولسان العرب ٥/ ٣٦٥ (ضمز)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ٢/ ٥٤٠؛ والمقتضب ١/ ١٥؛ والمقرب ١/ ١٣٠.

فمصّعها شهرين ماء لحائها وينظرُ منها أيّها هو غامِزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٨٥؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٩ (مصع)، (مظع)، ١٠/ ٤٩٥ (ملك)؛ وأساس البلاغة ص ٤٣٢ (مظع)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٣٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٠٥ (مصع)، ٢٠٩ (مظع).

أقام الثقافُ والطريدةُ درأها كما قوَّمَتْ ضِغْنَ الشُّمُوسِ المهامِزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٨٦؛ ولسان العرب ٣/ ٢٦٩ (طرد)، ٥/ ٤٢٥ (همز)، ١٣/ ٢٥٥ (ضغن)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣٠؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٥٣؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٦٦، ١٣/ ٣١٠؛ وتاج العروس ٨/ ٣١٩ (طرد)، ١٥/ ٣٨٩ (همز)،

(ضغن)؛ والمعاني الكبير ص ١٠٤٥؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٣٠؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٢١.

تفادي إذا استذكى عليها وتتقي كما تتقي الفحل المخاضُ الجَوَامِزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٨٠؛ وأساس البلاغة ص ١٤٤ (ذكي)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٢٧.

وصَدَّتْ صدودًا عن شريعة عَثْلَبٍ ولابني عياذٍ في الصدور حوامزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٨١ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٥٨٠ (عثلب)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٦١؛ وأنظر قافية «حزائز».

وشَذَّبْتَ عنهم شوك كلّ قتادَةٍ بفارس يخشاها الأنيث المُغَمَّزُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٤٠؛ ولسان العرب ٢/ ١١٢ (أنث)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٤٧؛ وتاج العروس ٥/ ١٥٨ (أنث) (٢).

كأنّ عليها زعفرانًا تميرُهُ خوزانُ عطّارٍ يمانٍ كوانِزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٩٣؛ ولسان العرب ٥/ ١٨٨ (مير)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٣٣؛ وتاج العروس ١٤/ ١٦٢ (مير)؛ وأساس البلاغة ص ٤٣٩ (مور).

* لنا أَعْنُرٌ لُبْنٌ ثَلاثٌ فبعضها لأوْلادِها ثِنْتا وما بيننا عَنْزُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٨٨٠؛ والخصائص ٢/ ٤٣٠؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٨٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٠؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٥٩؛ والممتع في التصريف ٢/ ٥٢٧.

كريمٌ هُزَّ فاهتزّ كذاك السيّدُ النَّزُّ

أنظر قافية «النزُّ».

وهمَّت بورد القُنَّتَيْنِ فصدَّها مضيف الكُراع والقنانُ اللواهزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٨١؛ وكتاب العين ١/ ٢٠٠؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٢٧.

غَدَونَ لها صُعْرَ الخدود كما غدت على ماء يمؤود الدلاء النواهِزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٩٦؛ ولسان العرب ٣/ ٣٩٥ (مأد)، ٥/ ٤٢٢ (نهز)؛ وتاج العروس ٩/ ١٤٨ (مأد)، ١٥/ ٣٦٥ (نهز)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ١٦٧.

فلما اطمأنت في يديه رأي غِنًى أحاط به وازْوَرَّ عَمَّا يُحاوِزُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٢/ ٢٤٩.

* حذاها من الصيداء نَعْلًا طِراقُها حوامي الكُراعِ المؤْيَداتُ العَشَاوِزُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٩٨؛ والخصائص ٣/ ١١٦؛ ولسان العرب ٣/ ٢٦٣ (صيد) (وفيه «المعاور» مكان «العشاوز»)، ٥/ ٣٧٩ (عشز).

* إذا سقط الأنداء صينت وأُشْعِرَتْ حبيرًا ولم تدرج عليها المعاوز

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٩٣؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٩ (حبر)؛ وأساس البلاغة ص ٣١٧ (عوز)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨١٨؛ والمقتضب ٣/ ٨١.

* وكُلُّ خليلٍ غيرُ هاضم نفسه لِوصْلِ خليل صارمٌ أو معاوز

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٧٣؛ وسمط اللآلي ص ٤٧٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٣٦؛ والكتاب ٢/ ١١٠، ٣٣٥؛ والمعاني الكبير ص ١٢٥٦.

لو أنه جاءني جوعان مُهْتَلِكٌ من بُؤَّسِ الناس عنه الخيرُ محجوزُ

البيت من البسيط، وهو للمنتخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٥٠٦ (هلك)؛ وشرح المفصل ١٠/ ١٣٥؛ وتاج العروس (هلك)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٤/ ١٤٣.

فإن تذهب فأهون ما رُزِئْنا وإن تَرْجِع فكافرةٌ عَجُوزُ

البيت من الوافر، وهو لزوج الفزارية في كتاب الجيم ١/ ٦٥.

عجوزٌ علتها كَبرةٌ في ملاحة أقاتلي يا لَلرّجال عَجُوزُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٨٥ (كبر).

لا تسقني بيديك إن لم ألقها جُرُزًا كأن أشاءها مَجْرُوزُ

البيت من الكامل، وهو لتبع الحميري في أساس البلاغة ص ٥٦ (جرز).

فجئتُ وخصمي يعلكون نُيُوبَهُمْ كما وُضِعَتْ تحت الشغار عزوز

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ١٠/ ٤٧٠ (علك)؛ وتاج العروس (علك).

حتى يجيء وجنُّ الليل يوغِلُهُ والشوكُ في وضحِ الرّجلين مركوزُ

البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٤؛ ولسان العرب ١١/ ٧٣٣ (وغل)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٢، ٩٦١؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٧٦ (وكز)، (وغل)؛ وللهذلي في تاج العروس (جنن)؛ ولسان العرب ١٣/ ٩٢ (جنن)؛ وللجميع في لسان العرب ٢/ ٦٣٥ (وضح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٥٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٣٠ (وكز)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٢٣.

هل أجزينكما يومًا بِقَرْضِكُما والقرض بالقرضِ مجزيٌّ ومجلوزُ

البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٥؛ ولسان العرب ٥/ ٣٢٢ (جلز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٦٧ (جلز).

* لا درّ دَرِّي إنْ أطعمتُ نازِلَكُم قِرْفَ الحَتِيِّ وعندي البُرُّ مكنوزُ

البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في جمهرة اللغة ص ٦٧؛ وسمط اللآلي ص ١٥٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٥٠؛ وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١٢٦٣؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥ (برر)، ٥/ ٤٠٢ (كنز)؛ وتاج العروس (حتى)؛ والمعاني الكبير ص ٣٨٤؛ وللهذلي في الكتاب ٢/ ٨٩؛ ولسان العرب ١٤/ ١٦٣ (حتا)؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في الحيوان ٥/ ٢٨٥؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٨٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٨٠ (درر).

يا ليته كان حظّي من طعامكما أني أجنّ سوادي عنكما الجيزُ

البيت من البسيط، وهو للمتنخل في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٥؛ ولسان العرب ٥/ ٣٣٠ (جيز)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٧٣، ١٠٤١؛ وتاج العروس ١٥/ ٨٣ (جيز).

أجاز لهم عُمرُ الشافعيُّ جميع الذي سألَ المستجيزُ

ولم يشترطْ غير ما في اسمه عليهم وذلك شرطٌ وجيزُ

البيتان من المتقارب، وهما لأبي جعفر الارقيّ في تاج العروس ١٥/ ٨٦ (جوز).

وعوراء قد قيلت فلم أستمع لها ولم أكُ مِشْراقًا بها من يجيزُها

البيت من الطويل، وهو لمضرّس في أساس البلاغة ص ٢٣٤ (شرق).

يا ليت شعري وهمُّ المرء مُنْصبُهُ والمرءُ ليس له في العيش تحريزُ

البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٥؛ ولسان العرب ٥/ ٣٣٣ (حرز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٠١ (حرز).

يسعي علينا بها لَمَّا عَرَضْتَ له سوم الرِّضا مُطعَمٌ للزّنْجِ إزْرِيزُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٦٩.

إن الهوان فلا يكذبكما أحدٌ كأنَّهُ في بياض الجلد تحزيزُ

البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٥؛ ولسان العرب ٥/ ٣٣٥ (حزز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١١٠ (حزز).

قد حال بين تراقيه ولبّته من جُلْبَةِ الجوعِ جَيَّارٌ وإرْزيزُ

البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٤؛ ولسان العرب ١/ ٢٧١ (جلب) (١)، ٤/ ١٥٧ (جير)، ٥/ ٣٥٤ (رزز)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٠١، ١/ ٥١؛ وجمهرة اللغة ص ٢٧٠، ١١١٤، ١١٩٣؛ وتاج العروس ٢/ ١٧٣ (جلب)؛ ١٠/ ٥٠٠ (جير)، ١٥/ ١٥٥ (رزز)؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١٤٦، ٥/ ٧٥؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٧٨، ١٣/ ٣٦١.

لكان أسوةَ حجّاجٍ وإخوته في جهدنا وله شفٌّ وتمزيزُ

البيت من البسيط، وهو للمتنخلّ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٤؛ ولسان العرب ٥/ ٤٠٩ (مزز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٣٣ (مزز).

قد حال بين دريسيه مُؤوِّبةٌ نسعٌ لها بِعضاهِ الأرضِ تَهْزيزُ

البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٤؛ ولسان العرب ١/ ٢٢١ (أوب)، ٥/ ٤٢٣ (هزز)، ٦/ ٧٩ (درس)، ٨/ ٣٣٦ (مسع) (٢)، ٣٥٣ (نسع)، ١٤/ ٥٢ (أوا)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٧ (أوب)، ١٥/ ٣٨٥ (هزز)، ١٦/ ٦٧ (درس)، ٢٢/ ١٩٩ (مسع)؛ وللهذلي في المخصص ٩/ ٨٥، ١٧/ ٣ والمذكرة والمؤنث للأنباري ص ٤٠٤؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ١٠٥، ٧/ ٣٢٧؛ وجمهرة اللغة ص ٨٤٣؛ وتاج العروس ٩/ ٤٠٥ (خنذ).

فصل الزاي المكسورة

* مِثْلَ الكِلابِ تَهِرُّ عند درابها ورمت لهازِمُها من الخِزْبازِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ١/ ٣١٥؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٩؛ وشرح المفصل ٤/ ١٢٢؛ والكتاب ٣/ ٣٠٠؛ ولسان العرب ١/ ٣٧٤ (درب)، ٥/ ٣٤٦ (خزبز)، ٣٤٨ (خوز)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ١٠٧.

أبْلغْ لديك أبا ثور مُغَلْغَلَةً أني سفهت وأنت الكاهن الحازي

البيت من البسيط، وهو لكنّاز في كتاب الجيم ١/ ٢٠٥.