المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ت الخشت

(الأعمال التي لحقت الكتاب)
١ - اختصره الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد السلام المنوفي تلميذ (السخاوي) المتوفى سنة ٩٣١ هـ وسماه (الدرّة اللامعة في بيان كثير من الأحاديث الشائعة) ذكره في (كشف الظنون) (ص ١٧٨٠).
٢ - وكذا للشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد الباقي الزُّرقاني المالكي، المتوفى سنة ١١٢٢ هـ عليه مختصران: كبير وصغير، طبع الأخير في المكتب الإسلامي، بيروت.
٣ - وللشيخ أبي الحسن علي بن محمد المنوفي تلميذ السيوطي كتاب (الوسائل السنية من المقاصد السخاوية والجامع والزوائد الأسيوطية).
٤ - وممن اختصره أيضا الشيخ محمد بن عمر اليمني المشهور بـ (بحرق) المتوفى سنة ٩٣٠ هـ وسماه (تحرير المقاصد عن الأسانيد والشواهد).
٥ - وللشيخ أحمد بن عبد الله بن أحمد الوزير اليمني المتوفى سنة ٩٨٥ هـ كتاب (تحرير المقاصد الحسنة في تخريج الأحاديث الدائرة على الألسنة) وهو مخطوط، ذكره الحبشي في (مصادر الفكر باليمن) (ص ٥٤).
٦ - وممن اختصره كذلك تلميذه ابن الدَّيبَع، فقد لخّصه في كتاب سماه (تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث).
٧ - كما يُعدّ إسماعيل بن محمد العجلوني من الذين اختصروا كتاب السخاوي، حيث اختصره في كتابه الشهير (كشف الخفاء)، كما ذكَرَ في مقدِّمته.

(طبعات الكتاب)

• طُبع في الهند سنة ١٣٠٤ هـ.
• وفي مكتبة الخانجي، القاهرة، بتحقيق (عبد الله بن الصديق الغماري) سنة ١٣٧٥ هـ وعدد أحاديثه (١٣٥٦).
• وصُورت ط الغماري في دار الهجرة، بيروت، ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ ودار الكتب العلمية، بيروت، ١٩٨٧
• وفي دار الكتاب العربي، بيروت، بتحقيق (عثمان الخشت) (ونصها إعادة صف لطبعة الغماري).
• وفي دار الميمنة بالمدينة النبوية، ١٤٣٩ هـ، عن خمس رسائل ماجستير بكلية الحديث بالجامعة الإسلامية، وهي أجود الطبعات