المنتخب من علل الخلال

ابن قدامة

*الجزء العاشر من المنتخب*

سمعه الحسن بن. . . عن جدي وغيره عن الصلاح بن أبي عمر عن الفخر بن البخاري، عن الشيخ موفق الدين ولدي أبي بكر عبد الله وأمه. . . وولدي بدر الدين حسن وأمه بلبل بنت عبد الله وأجزت لهم أن يرووه عني وكتب يوسف بن عبد الهادي.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

*الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا وذمها*

١ - أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُشَيْش، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ (ﷺ) وَعَظَ رَجُلا، فقال: "فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ، وَازْهَدْ فِي مَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ".

فَقَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ! تَعَجُّبًا مِنْهُ! مَنْ يَرْوِي هَذَا، أَوْ عَنْ مَنْ هَذَا؟!.

فَقُلْتُ: خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو.

فَقَالَ: وَقَعْنَا فِي خَالِدِ بْنِ عمرو. ثم سكت.

٢ - أخبرنا الدُّورِيُّ: ثنا مُحَاضِرٌ: ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: مرَّ بِنَا النَّبِيُّ (ﷺ) وَنَحْنُ نُعَالِجُ خُصًّا لَنَا. فَقَالَ: "مَا هَذَا يَا عَبْدَ اللَّهِ؟ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! خُصَّ لنا وهَى، ونحن نعالجه. قال: "الأَمْرُ [أَيْسَرُ] مِمَّا تَرَوْنَ".

قَالَ يَحْيَى: اسْمُ أَبِي السَّفَرِ: سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ، سَمِعَ مِنْ عبد الله بن عمرو، وقد روى سُفْيَانُ، وَشُعْبَةُ وَزَكَرِيَّا بْنُ

أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السفر.

٣ - أخبرنا عبد الله: حَدَّثَنِي أَبِي: ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ: ثنا حُرَيْثُ بْنُ السَّائِبِ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي حمران، عن عثمان، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) قَالَ: "كُلُّ شَيْءٍ سِوَى ظِلِّ بَيْتٍ وَجِلْفِ الْخُبْزِ وَثَوْبٍ يُوَارِي عَوْرَتَهُ وَالْمَاءِ، فَمَا فَضَلَ عَنْ هَذَا فَلَيْسَ لابْنِ آدَمَ فِيهِ حَقٌّ".

أَخْبَرَنِي عِصْمَةُ: ثنا حَنْبَلٌ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ السَّائِبِ؟.

قَالَ: مَا كَانَ بِهِ بَأْسٌ؛ إِلا أَنَّهُ رَوَى حَدِيثًا مُنْكَرًا، عَنْ عُثْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ)؛وَلَيْسَ هُوَ عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ) - يَعْنِي هَذَا الْحَدِيثَ.

٤ - أخبرني مُوسَى: ثنا حَنْبَلٌ: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ: ثنا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزهري، عن عبيد اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: مَرَّ النَّبِيُّ (ﷺ) بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ قَدْ أَلْقَاهَا أَهْلُهَا، فَقَالَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا".

قَالَ أبو عبد الله: هو عندي خطأ.

٥ - وحدثني أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ: ثنا دويد، عن أبي إِسْحَاقَ، عَنْ زُرْعَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ): "الدُّنْيَا دار من لا دار له، ولها يَجْمَعُ مَنْ لا عَقْلَ لَهُ".

قَالَ: هَذَا حديث منكر.

٦ - أخبرني عصمة: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عْنَ دُوَيْدٍ، عَنْ سَلْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ): "الْتَقَى مُؤْمِنَانِ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ: مُؤْمِنٌ غَنِيٌّ، وَمُؤْمِنٌ فَقِيرٌ، كَانَا فِي الدُّنْيَا، فَأُدْخِلَ الْفَقِيرُ الْجَنَّةَ، وَحُبِسَ الغني ما شاء الله أن يحبس، وأدخل الْجَنَّةَ، فَلَقِيَهُ الْفَقِيرُ فَقَالَ: أَيْ أَخِي! مَاذَا حَبَسَكَ؟ فَوَاللَّهِ لَقَدِ احتبستَ حَتَّى خِفْتُ عَلَيْكَ! فَيَقُولُ: أَيْ أَخِي! إِنِّي حُبِسْتُ بَعْدَكَ مَحْبَسًا فَظِيعًا كَرِيهًا" - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

قَالَ أَبُو عَبْدِ الله: هذا حديث منكر.

* في الشبع*

٧ - قال مهنّا: سَأَلْتُ أَحْمَدَ وَيَحْيَى، قُلْتُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ ابن يَحْيَى: ثنا شَرِيكٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: أَكَلْتُ خُبْزَ شَعِيرٍ بلحمٍ سمينٍ، فلقيت رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) فَتَجَشَّأْتُ عِنْدَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ): "اكْفُفْ جُشَاءَكَ يَا أَبَا جُحَيْفَةَ؛ فَإِنَّ أَكْثَرَكُمْ شَبَعًا الْيَوْمَ أَكْثَرُكُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

فَقَالا: لَيْسَ بِصَحِيحٍ.

قُلْتُ لأَحْمَدَ: يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ؟.

قَالَ: كَانَ عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ يُحَدِّثُ بِهِ، عْنَ مَالِكِ بْنِ مِغْوَل، عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة، ثُمَّ تَرَكَهُ بَعْدُ.

ثُمَّ سَأَلْتُه عَنْهُ بَعْدُ؟.

فقال: ليس بصحيحٍ.

٨ - أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، أَنَّ مُحَمَّدًا حَدَّثَهُمْ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بن حصين: "ما شبع آل محمد من خبر برًّ"؟.

فَقَالَ: هَذَا عَمْرُو بْنُ عُبْيَدٍ، اضْرِبْ عَلَيْهِ!.

*في البنات والأخوت*

٩ - أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا بِهِ خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ: ثنا عُبيسُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ (ﷺ) يَقُولُ: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَقَامَتْ نَفْسَهَا عَلَى ثَلاثِ بنات لها [إلا] كَانَتْ مَعِي فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا"، وَأَهْوَى بِأُصْبُعِهِ، "وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَنْفَقَ عَلَى ثَلاثِ بَنَاتٍ أَوْ مِثْلِهِنَّ مِنَ الأَخَوَاتِ كَانَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا"، وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ.

قال أبي: هذا حديث منكر.

*الأطفال*

١٠ - أخبرنا الْمَيْمُونِيُّ أَنَّهُمْ ذَاكَرُوا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَطْفَالَ الْمُؤْمِنِينَ، فَذَكَرُوا لَهُ حَدِيثَ عَائِشَةَ فِي قِصَّةِ ابْنِ الأَنْصَارِيِّ، وَقَوْلَ النَّبِيِّ (ﷺ) فِيهِ.

فَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ غَيْرَ مرة يقول: هذا حَدِيثٌ! وَذَكَرَ فِيهِ رَجُلا ضَعَّفَهُ: طَلْحَةُ.

وَسَمِعْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ يَقُولُ: وأحدٌ يَشُكُّ أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ، هُوَ يَرْجَى لأَبِيهِ، كَيْفَ يَشُكُّ فِيهِ؟! إِنَّمَا اخْتَلَفُوا فِي أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ.

قَالَ: فَأَبْنَاؤُكُمْ يكونون قدر كم؟ قَالَ: بَلَّغَنَا فِي أَبْنَائِكُمْ، وَأَمْلَى عَلَيْنَا الأَحَادِيثَ من.

أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ: ثنا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى الطلحُّي، عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دعي رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) لِغُلامٍ مِنْ غِلْمَانِ الأَنْصَارِ يُصَلِّي عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: طُوبَى لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ، لَمْ يَعْمَلْ خَطِيئَةً وَلَمْ يَدْرِ بِهَا. فَقَالَ: "أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلا،

خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ، وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلا، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ".

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ بريد بن أبي بردة؛ بريد يَرْوِي أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ، وَطَلْحَةُ يُحَدِّثُ بِحَدِيثِ: "عُصْفُورٍ من عصافير الجنة".

*بدأ الإسلام غريبًا*

١١ - قال حنبل: حدثني أبو عبد الله: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا حَفْصُ بن غياث، [عن الأعمش]، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ): "إِنَّ الإِسْلامَ بَدَأَ غَرِيبًا وسيعود غريبًا كَمَا بَدَأَ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ". قِيلَ: وَمَنِ الْغُرَبَاءُ؟ قَالَ: "النُّزُّاع مِنَ الْقَبَائِلِ".

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ.

* أمّتي مثل المطر *

١٢ - أخبرنا عبد الله: ثنا محمد بن جعفر الوركاني: نا [حماد] الأَبَحُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ): " [مثل] أُمَّتِي مِثْلُ الْمَطَرِ، لا يُدرى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَوْ آخِرُهُ".

سَأَلْتُ أَبِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ؟.

فَقَالَ: هَذَا خَطَأٌ؛ إِنَّمَا يُروى، عَنِ الْحَسَنِ.

قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَبِي: ثنا حَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ: ثنا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الأَبَحُّ، نا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ) - مِثْلَهُ.

قَالَ أَبِي: وَحَدَّثَنَاهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ وَيُونُسَ، عن الحسن، [عَنْ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ)] قَالَ: "مثل