٥
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
رب يسّر وأعن
هذا منتخب من سياق تاريخ نيسابور.
قال الإمام أبو الحسن عبد الغافر بن اسماعيل بن عبد الغافر الفارسي:
أمّا بعد فقد أشار إليّ بعض الأعزّة من الإخوان، في طائفة من الأصحاب والخلّان، ممن وجب علىّ الإصغاء إلى إشارتهم، والإذعان لما يطلبونه في محاورتهم ومشاورتهم؛ أن أقصد إلى جمع كتاب يشتمل على ذكر المشايخ من علماء نيسابور وأئمتهم ورواة الحديث منهم، الذين ولدوا بها ونشئوا فيها، والذين قدموها واجتازوا بها، من الطارئين أو سكنوها وحدّثوا بها على رسم التاريخ، إقتفاء لما ذكره الحاكم الإمام أبو عبد الله محمد بن عبد الله البيّع:
[ابو عبد الله الحاكم البيّع]
وهو محمّد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم أبو عبد الله الحافظ البيّع ١ إمام أهل الحديث في عصره، والعارف به حق معرفته.
يقال له: الضبّى لأن جدّ جدّته عيسى بن عبد الرحمن بن سليمان الضبّى، وأم عيسى بن عبد الرحمن متويه ٢ بنت إبراهيم بن طهمان الزاهد الفقيه، فلذلك يقال له: الطهمانى. وبيته بيت الصلاح والورع والتأذين ٣.
٦
ولد في شهر ربيع الأوّل سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة. ولقي أبا على ١ الثقفى الإمام، وعبد الله بن محمد بن الحسن الشرقى، وأبا حامد بن بلال البزّار، ولم بسمع منهم شيئا.
وسمع من أبي طاهر المحمدآباذي وأبى بكر بن الخليل القطان ولم يظفر بمسموعه منهما.
روى عن ألف شيخ أو أكثر من أهل الحديث، وقرأ القرآن بخراسان والعراق على قرّاء وقته.
وتفقّه على الإمام أبى الوليد حسان بن محمد القرشي، والأستاد أبى سهل محمد بن سليمان الصعلوكي.
واختصّ بصحبة إمام وقته أبى بكر محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي، فكان في الخواص عنده والمرموقين، وكان يراجعه في السؤال عن الجرح والتعديل وعلل الحديث … ٢ ويقدمه على أقرانه.
وأدى اختصاصه به واعتماده … ٣ اليه في أمور مدرسته دار السّنة، وفوّض إليه تولية أوقافه، واستضاء برأيه في أموره اعتمادا على حسن ديانته ووفور أمانته.
وجرت له مذاكرات ومحاورات مع الحفاظ والأئمة من أهل الحديث مثل أبى بكر بن الجعابى بالعراق، وأبي على الحافظ الماسرجسي الذي كان أحفظ [أهل] زمانه.
وأخذ في التصنيف سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، فاتفق له من التصانيف ما لعله يبلغ قريبا من ألف جزء، من تخريج الصحيحين والعلل والتراجم والأبواب والشيوخ.
رحل إلى العراق أوّلا سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة، وإلى بلاد خراسان سنة ثلاث وأربعين. ولقى من مشايخ التّصوّف جماعة منهم أبو عمرو بن نجيد، وأبو الحسن البوسنجى، وأبو محمد جعفر بن نصير ببغداد، وأبو عمر والزجاجى بالحجاز.
ومضى إلى رحمة الله- ولم يخلّف في وقته مثله في صفر يوم الثلثاء منه سنة خمس وأربع مائة.
وآخر من روى عنه الحديث بنيسابور أبو بكر بن خلف الشيرازي.
٧
١ - [ابن فورك]
محمد بن الحسن بن فورك [أبو بكر الاصبهانى] بلغ تصانيفه قريبا من المائة او اكثر دعى الى غزنة فسم في الطريق ومضى [الى رحمة الله] ونقل الى نيسابور ودفن بالحيرة.
سمع ببغداد والبصرة، ومن الديبلى بمكة، وسمع مسند أبى داود الطيالسي من عبد الله بن جعفر الاصبهاني وحدّث به [وتصدر للافادة بنيسابور].
وكانت وفاته في سنة ست واربع مائة، ولم يخلّف ابن، وبقيت له أعقاب من جهة البنات.
اخبرنا بالحديث عنه ابو القاسم القشيرى وابو بكر ابن خلف وابو صالح المؤذن.
٨
٢ - [أبو عمر البسطامى]
محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم بن القاسم بن مالك أبو عمر ابن أبى سعيد البسطامي القاضي الإمام البارع الواعظ. إمام اهل خراسان، ومقدم الشافعية في عصره، ومناظر وقته. قلّد قضاء نيسابور سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة.
سمع ببغداد من القطيعي، وبالأهواز والبصرة وشيراز وباصبهان من الطبراني.
حدّث عنه الحاكم وانتخب عليه.
توفّي سنة ثمان واربع مائة في شهر رمضان.
٣ - [أبو طاهر الزيادى]
محمد بن محمد بن محمش بن على [بن داود] بن أيوب أبو طاهر الإمام- ويعرف بالزيادي لأنّه كان يسكن ميدان زياد بن عبد الرحمن- إمام اصحاب الحديث بخراسان وفقيههم ومفتيهم بالاتفاق بلا مدافعة.
وكان له تبحر في علم الشروط والادب وصنّف كتابا في الشروط [وقد روى عنه الحاكم مع تقدمه].
ولد سنة ثلاثة عشرة وثلاثمائة ومات [فى شعبان] سنة عشر واربع مائة ودفن في مقبرة الحيرة.
٩
٤ - [أبو عبد الرحمن السلمى]
محمد بن الحسين بن موسى، الازدى ابا، السلمي جدا، لأنّه ابن بنت أبى عمرو اسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي، أبو عبد الرحمن شيخ الطريقة في وقته، الموفق في جمع علوم الحقائق ومعرفة طريق التصوّف، وصاحب التصانيف المشهورة في علوم القوم.
وقد ورث التصوّف عن أبيه وجدّه، وجمع من الكتب ما لم يسبق الى ترتيبه في غيره حتى بلغ فهرست تصانيفه المائة أو اكثر.
حدّث اكثر من اربعين سنة إملاء وقراءة.
وكتب الحديث بنيسابور ومرو والعراق والحجاز، وانتخب عليه الحفاظ الكبار.
وولد سنة ثلاثين وثلاثمائة في شهر رمضان، وتوفّي في رجب أو شعبان سنة ثنتي عشرة وأربع مائة.
٥ - [أبو بكر النسوى]
محمّد بن زهير بن أخطل النسوى الإمام أبو بكر الفقيه الخطيب المقرى، مقدم أصحاب الشافعي ومفتيهم بنسا، وكان إمام الجامع ومحدث بلده، واليه كانت الرحلة في سماع الحديث، وكان أبوه خادم الفقراء وشيخ الصوفية بها فكان
١٠
هو عالما بطريقتهم.
راى أبا الحسن البوسنجي بنيسابور، ورحل في طلب الحديث وتفقه ببغداد.
سمع عن الأصم، وابى الوليد، وابى الحسن الكارزى، وأبى بكر الشافعي، وابن الصواف وطبقتهم وحدّث سنين.
ومات ليلة الفطر سنة ثمان عشرة واربع مائة ودفن في مقابر مشايخ نسا فوق دويرة الصوفية.
٦ - [أبو بكر الجوهرى]
محمد بن علي بن محمد بن حيد بن عبد الجبارين النضر بن مسافر الجوهري الغازي الصيرفي أبو بكر شيخ عدل ثقة، من محلة الرمجار، واليهم ينسب خطّتهم قصر حيد.
وكان مولده سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، وتوفي سنة ثماني عشرة وأربع مائة.
حدث عن الأصم وابى عمرو ابن نجيد.
٧ - [أبو الفضل المحمى]
محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن النضر الرئيس أبو الفضل المحمي بن أبي منصور بن أبي الحسن، المقدّم المشهور المحتشم، واسطة عقد المحمية، صاحب لآثار الحسنة، والمجالس العليّة، الحسن السيرة في الرعية، سمع بنيسابور والعراق، وخرّج له الفوائد ابو عمرو البحيري الحافظ، ولم يكثر الرواية إذ أدركته المنيّة كهلا.
توفي في جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.
١١
٨ - [أبو سعد الجولكى]
محمد بن منصور [بن حسن] الجولكى أبو سعد، رئيس خراسان ونواحيها، ذو الهمة والمروة والنوال، ختن أبى سعد بن الإمام أبى بكر الاسماعيلى.
دخل نيسابور رسولا من منوچهر بن قابوس الى الأمير محمود سنة ست وأربعمائة، وكان معه القاضي أبو بكر الخطيب الشالنجي الجرجاني، وحمزة بن يوسف السهمي الحافظ، وجماعة من علماء جرجان وفقهائهم. وعقد للرئيس والقاضي والحافظ مجلس الاملاء في يوم واحد فأملى ثلاثتهم في مجلس واحد.
ثم عاد الجولكي الى نيسابور ثانيا.
حدث عن أبي بكر الإسماعيلي، وصالح بن أحمد الهمذاني الحافظ، وأبي أحمد العبدى.
توفي بجرجان سنة عشر وأربع مائة.
وقد أخبرنا عنه الحاكم أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله الحسكاني، وأبو صالح الحافظ [المؤذن]، وأبو بكر بن أبي زكريا السختوى [المزكى].
انبأنا أبو بكر محمد بن أبي زكريا السختوي، أنبأنا الرئيس أبو سعد الجولكى سنة ست وأربع مائة، انبأنا ابو بكر الإسماعيلي، حدثنا أبو محمد الحسين بن علي القطان، حدثنا عبيد بن جنّاد [ظ]، حدّثنا يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه:
عن جابر قال: سئل رسول الله (ص) عن الإيمان فقال: السماحة والصبر.
٩ - [أبو بكر الشالنجى]
محمد بن يوسف بن الفضل الشالنجي الجرجاني أبو بكر القاضي الخطيب المفتي بجرجان، من مشاهير علمائهم.
كان عليه مدار الفتوى والدرس والإملاء والوعظ.
١٢
قدم نيسابور مع الرئيس الجولكي رسولا الى غزنة وأملى معه في يوم واحد وكان من المعمّرين.
سمع الكثير عن أبي الحسن بن ماجه القزويني، ونعيم بن عبد الملك بن محمد بن عدي، وابى عبد الرحمن محمد بن حمدان، وأبى بكر الاسماعيلي، وطبقتهم.
[روى عنه اسماعيل بن مسعدة الاسماعيلي وغيره].
مات بجرجان سنة ثماني عشرة واربع مائة وهو ابن إحدى وتسعين سنة.
١٠ - [المحب الدقاق]
محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن ابراهيم بن محمود بن المحب الدقاق النيسابورى أبو بكر ثقة كثير الحديث.
سمع من ابى الحسن الكارزى، وأبى محمد يحيى بن منصور، وأبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن حامد البلخى، وأبى عمرو بن عبدوس وغيرهم.
وأعقب أولادا وأحفادا حدثوا جميعا.
توفى سنة عشرة وأربعمائة. أنبانا [عنه] أبو صالح المؤذن.
١١ - [النوقانى الطوسى]
محمد بن بكر بن محمد الطوسي الإمام أبو بكر النوقاني، مدرس أصحاب الشافعي بنيسابور ومفتيهم، صاحب الدرس والأصحاب ومجلس النظر، حسن السيرة، بالغ في الورع والزهد.
١٣
تفقه ببغداد على أبى محمد الباقى، وبنيسابور على أبى الحسن الماسرجسى.
وسمع الكثير عن الدارقطني، وأبي أحمد الحافظ، وأبى عمرو ابن حمدان، وطبقتهم.
توفي بنوقان سنة عشرين وأربعمائة.
١٢ - [الرجائى النيسابوري]
محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء الأديب أبو بكر الرجائى النيسابوري شيخ فاضل ثقة قديم.
حدث عن الأصم، والصبغي، ومحمد بن يعقوب الحافظ، وأبي الحسن الكارزى، ويحيى بن منصور القاضي، وطبقتهم. انتخب عليه أبو سعد الحافظ وغيره.
توفي في شهر رمضان سنة خمس عشرة واربع مائة. أنبأنا عنه ابو صالح المؤذن.
١٣ - [أبو بكر الواعظ]
محمد بن اسحاق بن محمشاذ الواعظ الاستاذ الإمام أبو بكر، الزاهد بن الزاهد بن الزاهد، زعيم أصحاب أبي عبد الله ورئيسهم، صاحب القول في وقته عند السلطان، بسيط الجاه، كان مقربا عند الأمير يمين الدولة محمود دعا الى السنّة.
وهدم المسجد الجديد الذي بناه الروافض، وظهرت به دولة الكراميّة واعتمده الأمير محمود في بناء الرباط بمرحلة قائمة على طريق سرخس.
عقد له مجلس الإملاء بشط الوادي سنة خمس وأربع مائة.
١٤
واستملى عليه الحسكاني وبعده أبو عمرو بن يحيى.
وكان في الارتفاع الى أن توفي في شوال سنة إحدى وعشرين وأربع مائة.
حدّث عن الحاكم أبى أحمد وغيره.
١٤ - [الوجيهي الفلاحى]
محمد بن الحسن الوجيهى الفقيه الفلاحى أبو سعيد الحنيفي.
سمع الأصم وأقرانه، وجمع وحدّث سنين، عدل.
توفى سنة أربعمائة.
أخبرنا عنه الحاكم أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله الحافظ [الحسكانى] إجازة.
١٥ - [أبو نصر الشيرازى]
محمد بن علي بن محمد الشيرازي التاجر أبو نصر الفقيه، نزيل نيسابور والد أبي عبيد الله الشيرازي الفاضل الثقة الامين.
من المختصين بالائمة الصعلوكية، وكان من أصحاب أبى الوليد حسان بن محمد القرشي.
سمع عن الأصم، وأبى عبد الله الشيبانى الحافظ، وأبى بكر الشافعي، وابن الصوّاف وغيرهم.
توفي سنة تسع واربع مائة، ودفن بباب معمر. حدّثنا عنه أحمد بن عبد الملك الفقيه [أبو صالح المؤذن].
١٥
١٦ - [أبو نصر السكرى]
محمد بن الحسين بن محمد بن جعفر بن فضيل التاجر السكرى أبو نصر الصوفي النيسابوري صهرابي سعد بن عليك مشهور.
حدّث عن الاصم، وأبي أحمد بن عدى الحافظ، وأبى عمرو بن نجيد، وأبى بكر الاسماعيلي، والخلاني، وطبقتهم وحدث عن الحسن السراج أيضا.
قيل: كان يحدّث من حفظه عن الأصم بالأباطيل ويحفظ هذا الأسناد عن الأصم، عن الربيع، عن الشافعي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي (ص)، ويركب عليه الأحاديث. والله أعلم عفا الله عنّا وعنه.
فمن ذلك ما أخبرناه الشيخان أبو بكر وصالح محمد بن يحيى وأحمد بن عبد الملك قالا: أنبأنا أبو نصر محمد بن الحسين الصوفي، حدثنا أبو العبّاس الأصم، أنبأنا الربيع بن سليمان، أنبأنا الشافعي، عن مالك، عن نافع:
عن ابن عمر أنّ النبي (ص) قال: «الإمام ضامن، والمؤذّن مؤتمن، ألا فاعدلوا صفوفكم، وسدوا خلل الصفوف.
قال أبو صالح [المؤذن]: ما كتبناه إلا عنه، وهو باطل بهذا الاسناد.
١٧ - [أبو سعيد الصيرفى]
محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفى أبو سعيد النيسابورى، الثقة الرضا، المشهور بالصدق والاسناد العالي، الصوفي حالا. سمع الكثير عن الأصم، وأبى عبد الله الصفّار الاصبهاني، وأبى العبّاس المحاملي. وغيرهم.
وكانت عنده تذكرة مسموعاته مع والده أبي عمرو لأكثر كتبه الا ان أصوله قد ضاعت، ولم يبق من الأصول الا قليل، وكان يروى مما وقع في أيدى الناس من أصول سماعه، وهو كثير الاحتياط فيه.
١٦
توفي في ذى الحجة سنة احدى وعشرين وأربع مائة.
أخبرنا أبو عبد الرّحمن طاهر بن محمد المستملي الشحامي، أنبأنا أبو سعيد الصيرفي، حدثنا الاصم، حدثنا محمّد بن اسحاق الصغاني، حدثنا معاوية بن عمرو، عن أبي اسحاق، عن اسماعيل بن أبى خالد، عن قيس قال: قال لي خالد بن الوليد شغلني الجهاد عن كثير من القراءة.
١٨ - [عبد العطار الصيدلانى]
محمّد بن احمد بن محمد بن أحمد بن شاذان يعرف بعبد العطار أبو صادق الصيدلاني الشافعي الاديب، ديّن ثقة مشهور.
حدّث عن الأصم محمّد بن يعقوب الحافظ، والصبغي، والكارزي، وأبي الوليد القرشي، وأبي عمرو بن مطرو الطبقة.
توفّي في شهر ربيع الأوّل سنة خمس عشرة واربع مائة.
١٩ - [الفراء المؤذن]
محمد بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إبراهيم المؤذن المكفوف أبو بكر الفراء مستور صالح، من أصحاب أبى عبد الله.
حدث عن أبي بكر ابن خلاد وطبقته. خرّج له أبو عمرو بن يحيى أجزاء قرئ عليه.
وتوفى فى ذى القعدة سنة خمس عشرة وأربعمائة.
٢٠ - [أبو عبد الرّحمن الدهان]
محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبور التميمى أبو عبد الرحمن الدّهان، من بيت الحديث، وأبوه كان [من] بقية أصحاب أبى عبد الله.
١٧
سمع أباه والحاكم أبا الفضل السلمي، وابا حامد بن بلال، والأصم. وطبقتهم. وقرى عليه في رجب سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة الفوائد المخرّجة له، ثمّ الى سنة ثلاث واربع مائة. توفى.
أخبرنا أبو القاسم بن أبى محمد الواعظ، أنبأنا أبو عبد الرّحمن محمد بن عبد الرّحمن بن محبور الدّهان، حدثنا أحمد بن محمّد بن شعيب أبو حامد العدل، حدثنا سهل بن عمّار العتكي، حدثنا اليسع بن سعدان، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة قالت:
لما أخذ الرهط فى غسل رسول الله (ص) قذف الله عليهم نعسة مالت رقابهم بين مناكبهم، فقضوا غسله ما منهم إنسان يراه.
٢١ - [أبو الفضل الجاروذى الهروى]
محمد بن أحمد بن محمد الحافظ الهروى أبو الفضل الجاروذى، شيخ هراة فى عصره، المشهور بالحفظ. كثير الحديث والشيوخ، رحل وأدرك مشايخ خراسان والجبل واصبهان وبغداذ والبصرة.
توفى قبل العشرين وأربعمائة.
٢٢ - [الكيّال الجرجانى]
محمد بن ابراهيم بن أحمد بن على الكيال أبو الفضل النيسابورى الجرجاني،
١٨
شيخ مشهور، من بيت معروف بنيسابور.
حدث عن الأصم وغيره قال: أبو صالح المؤذن هذا الشيخ أضرّ به الفقر واختلط في اخر عمره، وكان يحدث بالمناكير من حفظه، ويروى عن الاصم، عن الربيع، عن الشافعي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، بما لم يروه والأصم بما لم يسمعه قط.
قال: وما سمعت منه حديثا يعتمد عليه ومن جملة مناكيره ما حدثناه عن الأصم، حدثنا الربيع بن سليمان، أنبأنا الشافعي، أنبأنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر قال: سمعت عائشة تقول:
دخل عليّ رسول الله (ص) وبيده الأيمن خاتم من عقيق أحمر مكتوب فيه محمد رسول الله فقلت: له يا رسول الله ايش هذا؟ قال: أهدى إلي جبريل وقال:
تختّم بالعقيق الأحمر في الأيمن فأنه أول حجر شهد لله بالوحدانية ولك يا محمّد بالرسالة ولعلي بن أبي طالب بالوصيّة ولشيعته بالجنّة. وهذا حديث واسناده لم يروه الأصم قط بهذا الاسناد عفا الله عنا وعنه.
٢٣ - [أبو قابوس السجزى]
محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المؤذن السجزى أبو قابوس المقيم بنيسابور، كان يسكن محلّه مولقا باذ، وأقام بنوقان. وحدّث بنيسابور أوّلا، ثمّ بنوقان عن أبي الحسن بن كيسان النحوي، وأبي عبد الله بن مندة، وأبي عمرو بن جابر البخاري [ظ]. وتوفّي قبل العشرين وأربع مائة.
٢٤ - [البرذعى الأديب]
محمد بن جعفر بن الحسين بن محمد أبو زرعة البرذعى الأديب، صالح، ثقة، استوطن نيسابور وولد بها.
حدّث عن أبي أحمد بن عدي، وأبي بكر الاسماعيلي، والغطريفي، وأبي العباس المعداني، وأبي بكر الآملي. وطبقتهم.
١٩
توفي سنة ثنتى عشرة وأربع مائة ودفن في مقبرة شاهنبر وصلّى عليه ابنه أبو بكر بن أبي زرعة.
٢٥ - [أبو سعيد الخلقانى]
محمد بن على بن محمد بن على بن حسنويه أبو سعيد الخلقاني الفامي الوكيل ثقة مشهور، صاحب مروة وسعة في الأموال والدهقنة.
كان يذكر أنه سمع من الأصم ولكنّه لم يرو عنه لأنه لم يوجد سماعه، وحدّث عن أبى الوليد وأبي عمرو بن مطر، توفى.
سمعت أبا صالح، سمعت أبا سعيد محمد بن علي الخلقاني، سمعت أبا الوليد القرشى سمعت أبا عمرو بن الحيرى، حدثنا عباس الدوري، سمعت يحيى بن معين يقول: رأيت من يحدّث لله تعالى ستة أو سبعة: عبد الله بن المبارك، وحسين الجعفي، وأبو داود الحفرى، وسعيد بن عامر الضبعي، ووكيع بن الجراح، والقعنبي. هؤلاء كلّهم يحدثون عندي لله ﷿.
٢٦ - [أبو الفضل الاسفرايني]
محمد بن أحمد بن ابراهيم بن عيسى البزاز الأسفراينى أبو الفضل بن أبي نعيم البزاز، المحدث ابن المحدث.
سمع من أبى بكر الاسماعيلي، وأبى سهل بشر بن يحيى التميمى. توفى سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة. أنبأنا عنه أحمد بن عبد الملك المقرى [المؤذن أبو صالح].
٢٧ - [أبو الفضل المروزى]
محمد بن الفضيل بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمار الفقيه أبو الفضل