المجلد الرابع
باب غَزْوَان وعَزْوَان وعَرْوَان.
قال أبو الحَسَن عَلِيّ بن عُمَر بن أحمد الدَّارَقُطْني: أما غَزْوَان، فهو غَزْوَان بن جَرِير، يَرْوي عن أبيه، رَوَى عَنْه عبد السَّلام بن شَدَّاد.
غَزْوَان بن عُتْبَة بن غَزْوَان، رَوَى عَنْه عُمَر بن الفَضْل.
غَزْوَان بن يُوسُف العَامِرِيّ البَصْريّ، عن الحَسَن.
فُضَيْل بن غَزْاوَن، وابْنُه مُحمَّد، يَرْوي فضيل عن أبي حَازِم الأَشْجَعيّ، وعِكْرِمَة مولى ابن عَبَّاس.
غَزْوَان أبو مَالِك، رَوَى عن ابن عَبَّاس، وعَمَّار بن ياسر، وعَبْد الرَّحْمن بن أَبْزَى، رَوَى عَنْه حصين بن عَبْد الرَّحْمن، وإسماعيل السُّدِّيّ.
حَدَّثَنا ابن مَخْلَد، حَدَّثَنا عَبَّاس، قال: سَمِعتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: اسم أبي مَالِك صَاحِب حصين: غَزْوَان.
عَبْد الرَّحْمن بن غَزْوَان أبو نُوح، يُعْرَف بِقُرَاد، يَرْوي عن شُعْبَة، وغَيْرِه، رَوَى عَنْه أحمد بن حَنْبل، وغَيْرِه.
وابْنُه مُحمَّد بن عَبْد الرَّحْمن بن غَزْوَان، رَوَى عَنْه جَمَاعة من شُيُوخِنا.
مُحمَّد بن غَزْوَان، يَرْوي عن الأَوْزَاعِي، يَرْوي عنه سُلَيْمان بن شُرَحْبِيل.
عَبْد العَزِيز بن أبي رِزْمَة يقال: اسم أبي رِزْمَة غَزْوَان، قاله السَّرَّاج.
حَمْزة بن غَزْوَان الضَّبِّي، يَرْوي عن أنس بن مَالِك، رَوَى عَنْه قَيْس بن الرَّبِيع، وشُعْبَة، ونَسَبَه قَيْس بن الرَّبِيع.
وأمَّا عَزْوَان، بالعين، فهو عَزْوَان بن زَيْد الرَّقَاشِيّ، بَصْريّ، من الزُّهَّاد، رَوَى عَنْه الحَسَن.
قرأت في أصل ابن مَخْلَد، قال: حَدَّثَنا عَلِيّ بن الحُسَين بن حبان، قال: قال يَحْيى: عَزْوَان الرَّقَاشِيّ بَصْريّ زعم سوار يعني - ابن عمارة -، عن السَّرَي بن يَحْيى: أن عَزْوَان الرَّقَاشِيّ، كان يختلف إلى مجلس ثَابِت مجلس القصص.
وأمَّا عَرْوَان، بالعين والراء، فهو عَرْوَان بن كِنَانَة، أخو النَّضْر، قالهُ ابنُ الكَلْبيّ.
عَرْوَان بن جُشَم بن عَبْد شَمْس بن وَائِل بن الغَوْث. قال ذلك أحمد بن الحُبَاب الحِمْيَري فِي نَسَب كِنْدَة.
عَرْوَان بن كِنَانَة. قال الزُّبَيْر: عروان بن كِنَانَة بن خُزَيْمَة هم فرسان، أمه برة بنت مُر، قاله الزُّبَيْر، عن عَمِّه وقال المؤملي، عن عُثْمان بن أبي سُلَيْمان: غَزْوَان بن كِنَانَة، بالغين.
باب غُرَيْر وعُزَيْر وعُزَيْر وعَرِين وعُرَيْن وعَزِيز وعِزِين.
أمّا غُرَيْر، فهو غُرَيْر بن طَلْحَة الأرقمي مديني، رَوَى عَنْه أبو غَسَّان مُحمَّد بن يَحْيى الكناني.
حَدَّثَنا القاضي المَحَامِليّ، حَدَّثَنا أبو الحَسَن بن مَهْديّ، حَدَّثني الزُّبَيْر بن بَكَّار، حَدَّثني مُحمَّد بن يَحْيى بن عَبد الحَمِيد، حَدَّثني غُرَيْر بن طَلْحَة الأرقمي، قال: أنشد عَطَاء بن أبي رَبَاح:
عُوجِي عَلَيْنَا رَبَّةَ الهَوْدَجِ ... إِنَّكِ إِنْ لَمْ تَفْعَلِي تَحْرُجِي
نَلْبَث حَوْلًا كَامِلًا كُلَّهُ ... مَا نَلْتَقِي إِلاَّ عَلَى مَنْهَجِي
فِي الحَجِّ إِنْ حَجَّت وماذا مِنًى ... وأَهْلُهُ إِنْ هِيَ لَمْ تَحْجُجِي
فقال عَطاء: كثير طيب إذا غَيَّب الله وجهها عن الحج.
حَدَّثَنا عُثْمان بن عَليّ الصيدلاني، حَدَّثَنا وَكِيع بن خلف، حَدَّثَنا حَمَّاد بن إِسْحَاق بن إبْرَاهِيم، قال: قال أبي: حَدَّثني غُرَيْر بن طَلْحَة بن عَبد الله بن عُثْمان بن الأرقم، عن الزُّبَيْر بن موسى بن عَبد الله بن أبي أُمَيَّة المَخْزُومِي، ذكر خبر الوَلِيد بن عبد الملك مع عويف القوافي.
غُرَيْر بن المُغِيرَة بن حُمَيْد بن عَبْد الرَّحْمن بن عَوْف.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن جَعْفر بن رُمَيْس، حَدَّثَنا إبْرَاهِيم بن فَهْد، حَدَّثَنا أحمد بن عيسى، حَدَّثَنا عَبد الله بن وهب، أخبرني يَزِيد بن عياض، عن غرير بن المُغِيرَة بن عَبْد الرَّحْمن بن عَوْف: أن سيحان الحِمْيَري من محارب قَيْس جعل ابنة له عند عَبْد الرَّحْمن بن عَوْف وأنه أنكحها ابن عم له من أهل البادية فكرهت ذلك الجارية فرفع إلى عُمَر بن الخَطَّاب فقال عُمَر: لا يجوز ذلك إلا أن تشاء.
مُحمَّد بن غُرَيْر بن الوَلِيد بن إبْرَاهِيم بن عَبْد الرَّحْمن بن عَوْف، عن يَعْقُوب بن إبْرَاهِيم بن سَعْد، رَوَى عَنْه البُخَاريّ في الأشربة، ورَوَى عَنْه ابن شبيب.
إِسْحَاق بن غُرَيْر قال الزُّبَيْر بن بَكَّار، حَدَّثني أحمد بن أبي خالد الكاتب، قال: كان أمير المؤمنين المهدي يقول: ثلاثة أضن بهم عن الولاية، وأراهم أكبر منها: عَبد الله بن مُصْعَب الزُّبَيْريّ، وإسْحَاق بن غُرَيْر، والربيع. قال الزُّبَيْر: وإسْحَاق هذا هو إِسْحَاق بن عَبْد الرَّحْمن بن المُغِيرَة بن حميد بن عَبْد الرَّحْمن بن عَوْف، وعَبْد الرَّحْمن هو غُرَيْر.
وابْنُه مُحمَّد بن غُرَيْر من وجوه أهل المدينة، وكان أكبر من أخيه إِسْحَاق، وأخوهما يَعْقُوب بن غرير، كان من وجوه قُرَيْش سماحة، وكان مألفا يغشاه النَّاس في باديته، وأمهم جميعًا هند بنت مَرْوَان بن الحَارِث بن عَمْرو بن سَعْد بن معاذ الأَنْصَاريّ.
ويوسف بن يَعْقُوب بن غرير، كان على بيت المال في خلافة الرشيد.
وعَبْد الرَّحْمن بن مُحمَّد بن غرير، كان من وجوه قُرَيْش وسرواتهم.
وأمَّا عُزَيْز، فهو مُحمَّد بن عُزَيْز الأَيْلِي، يَرْوي عن سلامة بن روح، عن عقيل بن خالد بـ " كتاب الزُّهْريّ " وغَيْرِه، كان بأيلة. كتب عنه أبو بَكْر الفِرْيَابِي، وغَيْرِه.
وأمَّا عُزَيْر، فهو عُزَيْر بن الفَضْل الجرجاني.
أخبرني أبو بَكْر أحمد بن إبْرَاهِيم الإسماعيلي إجازة، قال: حَدَّثَنا عُزَيْر بن الفَضْل الجرجاني، قال: سَمِعتُ منه قبل التسعين ومائتين، قال: حَدَّثَنا قُتَيْبَة، حَدَّثَنا جَعْفر بن سُلَيْمان، عن ثَابِت، عن أنس: " أنّ النَّبِيّ ﷺ، كان لا يدخر شيئا لغد ".
أبو العَبَّاس أحمد بن عُبَيْد الله بن عَمَّار الكاتب، يَرْوي عن عُثْمان بن أبي شَيْبَة، وسليمان بن أبي شَيْخ، وغَيْرهم، وكان يُعْرَف بحمار العزيز، وكان شيعيا وله مصنفات في مقاتل الطالبيين وغير ذلك.
وروى مَعْمَر، عن ابن أبي ذِئْب، عن سَعِيد المَقْبُرِيّ، عن أبي هُرَيْرة، عن النَّبِيِّ ﷺ، قال: " لا أدري أعُزَيْر، كان نبيا أم لا؟ ".
وأمَّا عَرِين، فهو عَرِين بن ثَعْلَبة بن يربوع.
حَدَّثَنا الشَّافِعي، حَدَّثَنا جَعْفر بن الأَزْهَر، حَدَّثَنا مفضل الغلابي، قال: قال يَحْيى: أبو ريحانة عَبد الله بن مطر، من بني عَرِين بن ثَعْلَبة بن يربوع.
قال ابن حَبِيب: في بَجِيلَة: عَرِين بن سَعْد بن نذير بن قسر.
وفي تَميم: عَرِين بن ثَعْلَبة بن يربوع بن حَنْظَلة.
ومن ولد عَرِين بن ثَعْلَبة: واقد بن عَبد الله بن عبد مناف بن عرين بن ثَعْلَبة بن يربوع بن حَنْظَلة بن مَالِك بن يربوع بن زَيْد مَنَاة بن تَمِيم، له صُحْبة، ذكره الطَّبَرِيّ. وقال ابن إِسْحَاق: واقد هو الذي رمى عَمْرو بن الحَضْرَمِيّ بسهم فقتله في سرية عَبد الله بن جحش بنخلة.
وعَرِين بن أبي جَابِر بن زُهَيْر بن جناب بن هُبَل بن عَبد الله بن كِنَانَة بن بَكْر بن عَوْف بن عذرة بن زَيْد اللات بن رفيدة بن ثَوْر بن كلب بن وبرة بن تَغْلِب بن حُلْوَان بن عِمْرَان بن الحاف بن قُضَاعة.
من ولده: تُوَيْل بن بِشْر بن حَنْظَلة بن عَلْقَمة بن شَرَاحِيل بن عرين، قتل مع مُعَاوية يوم صفين، ومعه اللواء، ذكر ذلك ابن حَبِيب، عن ابن الكَلْبيّ.
وأمَّا عُرَيْن، فهو برد بن عُرَيْن يُحَدِّث عنه عُثْمان بن غياث، يُحَدِّث عن زينب بنت مُنَخَّل أنها سألت عائشة ﵂.
وأمَّا عَزِيز، فهو والد خَيْثَمة بن عَبْد الرَّحْمن الجُعْفيّ، قال خَيْثَمة بن عَبْد الرَّحْمن: كان اسم أبي عزيز، فسماه النَّبِيّ ﷺ: عبد الرَّحْمن.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلد، حَدَّثَنا عَبَّاس، قال: سَمِعتُ يَحْيى يقول: حَدَّثَنا يَحْيى بن آدم، حَدَّثَنا عَمَّار بن رُزَيْق، عن أبي إِسْحَاق، عن خَيْثَمة، قال: سمى أبو سبرة ابنه حين ولد عزيزا، ثم أتى النَّبِيّ ﷺ فأخبره، فقال: " اسمه عَبْد الرَّحْمن " وهو والد خَيْثَمة بن عَبْد الرَّحْمن بن أبي سبرة الجُعْفيّ الذي يَرْوي عنه الأَعْمَش، وأبو إِسْحَاق.
وقال الطَّبَرِيُّ: أبو سبرة يَزِيد بن مَالِك بن عَبد الله بن سَلَمَة بن عَمْرو بن ذهل بن مران بن جعفي، وفد إلى النَّبِيّ ﷺ، ومعه ابناه عزيز وسبرة، وهو جد خَيْثَمة.
أبو عَزِير بن عُمَيْر بن هَاشِم بن عبد مناف بن عبد الدار، قتل كافرا يوم أُحُد، وهو أخو مُصْعَب بن عُمَيْر صَاحِب لواء رسول الله ﷺ وقتل مُصْعَب شهيدا يوم أحد. واسم أبي عزير زرارة.
وابن ابنه مُصْعَب بن عُمَيْر بن أبي عزيز، قُتِل يوم الحرة.
شُمَيْسَة بنت عزيز بن عاقر الوسقية من الأَزْد، قال ذلك يَحْيى بن مَعِين، فيما أخبرنا أبو بَكْر الشَّافِعي، حَدَّثَنا جَعْفر بن الأَزْهَر، حَدَّثَنا مفضل الغلابي عنه.
حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا عُبَيْد الله بن ثَوْر، وهو ابن أبي الحلال العَتَكِي، حدثتني أمي قالت: رأيت شميسة بنت عزيز بن عاقر الوسقية بطن من العتيك عليها خلخالان وهي عجوز كبيرة.
هانيء بن عزيز، هو أول من أهريق دمه من مشركي مكة، ضربه طليب بن عُمَيْر، قال ذلك ابن دُرَيْد.
عزيز بن مكنف التَّمِيميّ، ثم الأسيدي، ذكره سيف بن عُمَر في الفتوح، عن مُحمَّد بن عَبد الله بن نويرة، عن أبي عُثْمان عزيز بن مكنف الأسيدي، قال: سلم على عُمَر في صدر خلافته: يا خليفة خليفة رسول الله فجمع النَّاس فقال: إن رأيكم لمن بعدكم خير من رأيهم لأنفسهم، أنتم المؤمنون وأنا أميركم.
حَدَّثَنا أحمد بن مُحمَّد بن سَعِيد، حَدَّثَنا إبْرَاهِيم بن الوَلِيد بن حَمَّاد، حَدَّثَنا شُعَيْب بن إبْرَاهِيم، حَدَّثَنا سيف بن عُمَر، عن مُحمَّد بن عَبد الله بن نويرة، عن عزيز بن مُكْنف، قال: سَمِعتُ عليا يقول: " خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بَكْر وخيرها بعد أبي بَكْر عُمَر ".
غَنِيَّة بنت أبي إهاب بن عزيز، قد ذكرناها في باب غنية.
وأمَّا عِزِين، فهو في حديث الثَّوْرِيّ، عن عَبد المَلِك بن عُمَيْر، عن أبي سَلَمَة، عن أبي هُرَيْرة: أنّ النَّبِيّ ﷺ خرج على أصحابه وهم جلوس حلقا فقال: " مالي أراكم عزين ".
حَدَّثَنا به أبو بَكْر النَّيْسَابوري، حَدَّثَنا حاجب بن سُلَيْمان، حَدَّثَنا مؤمل، عن الثَّوْرِيّ، وهو مذكور أيضًا في حديث بن سمرة.