المجلد الثالث
باب حروف الجر
...
[باب حروف الجر١]:
هذا باب حروف الجر.
[عدد حروف الجر] .
وهي عشرون حرفا٢؛ ثلاثة مضت في الاستثناء، وهي: خلا، وعدا، وحاشا، وثلاثة شاذة:
[الأحرف الشاذة]:
أحدها: "متى" في لغة هذيل١؛ وهي بمعنى "من" الابتدائية٢، سمع من بعضهم: "أخرجها متى كمه"، وقال٣: [الطويل]
٢٨٧- متى لجج خضر لهن نئيج١
والثاني: "لعل" في لغة عقيل١، قال٢: [الوافر]
٢٨٨- لعل الله فضلكم علينا٣
ولهم في لامها الأولى: الإثبات، والحذف١؛ وفي الثانية: الفتح والكسر. والثالث: "كي" وإنما تجر ثلاثة؛
أحدها: "ما" الاستفهامية٢، يقولون إذا سألوا عن علة الشيء: "كيمه"٣؛ والأكثر أن يقولوا: "لمه".
الثاني: "ما" المصدرية وصلتها١؛ كقوله٢: [الطويل]
٢٨٩- يراد الفتى كيما يضر وينفع٣
أي: للضر والنفع؛ قاله الأخفش١؛ وقيل: "ما" كافة.
الثالث: "أن" المصدرية وصلتها؛ نحو: "جئت كي تكرمني" إذا قدرت "أن" بعدها؛ بدليل ظهورها في الضرورة، كقوله٢: [الطويل]
٢٩٠- لسانك كيما أن تغر وتخدعا٣
والأولى أن تقدر "كي" مصدرية١ فتقدر اللام قبلها؛ بدليل كثرة ظهورها معها؛ نحو: ﴿لِكَيْلا تَأْسَوْا﴾ ٢.
...............................................................................
والأربعة عشر الباقية قسمان:
[ما يجر الظاهر والمضمر]:
سبعة تجر الظاهر والمضمر؛ وهي: من، إلى، وعن، وعلى، وفي، والباء، واللام؛ نحو: ﴿وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ﴾ ١، ﴿إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ﴾ ٢، ﴿إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ﴾ ٣، ﴿طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ ٤، ﴿﵃﴾ ٥، ﴿وَعَلَيْهَا وَعَلَى
الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ﴾ ١، ﴿وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ﴾ ٢؛ ﴿وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ﴾ ٣، ﴿آمِنُوا بِاللَّهِ﴾ ٤، ﴿وَآمِنُوا بِهِ﴾ ٥، ﴿لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ﴾ ٦، ﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ﴾ ٧.
[ما يختص بالظاهر]:
وسبعة تختص بالظاهر، وتنقسم أربعة أقسام٨:
أ- ما لا يختص بظاهر بعينة؛ وهو: حتى، والكاف، والواو، وقد تدخل الكاف في الضرورة على الضمير؛ كقول العجاج١: [مشطور الرجز]
٢٩١- وأم أو عال كها أو أقربا٢
وقول الآخر١: [الزجز]
٢٩٢- كه ولا كهن إلا حاظلا٢٢٩٢- كه ولا كهن إلا حاظلا٢
ب- وما يختص بالزمان؛ وهو: مذ، ومنذ؛ فأما قولهم: "ما رأيته مذ أن الله خلقه"؛ فتقديره: مذ زمن أن الله خلقه؛ أي مذ زمن١ خلق الله إياه.
وما يختص بالنكرات؛ وهو: رب، وقد تدخل في الكلام على ضمير غيبة ملازم للإفراد، والتذكير، والتفسير بتمييز بعده مطابق للمعنى٢؛ قال٣: [الخفيف]
٢٩٣- ربه فتية دعوت إلى ما٤
د- ما يختص بالله ورب مضافا للكعبة أو لياء المتكلم؛ وهو التاء؛ نحو: ﴿تَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ﴾ ١، و"ترب الكعبة"، و"تربي لأفعلن"، وندر: "تالرحمن" "وتحياتك"٢.