بدائع الزهور في وقائع الدهور - ت محمد مصطفى

ذكر ^١ سلطنة الملك الأشرف أبو النصر سيف الدين قايتباى المحمودى الظاهرى

وهو الحادى والأربعون من ملوك الترك وأولادهم بالديار المصرية، وهو الخامس عشر من ملوك الجراكسة وأولادهم بمصر فى العدد، أقول: وكان أصله جركسىّ الجنس، جلبه إلى مصر الخواجا محمود فى سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، فاشتراه منه الملك الأشرف برسباى، هو وعدّة مماليك صغار، فاشتراهم منه ضريبة كل مملوك خمسون دينارا، فلما اشتراه أنزله بالطبقة، وصار من جملة المماليك الكتابية؛ واستمرّ على ذلك حتى توفى الأشرف برسباى وتسلطن الملك العزيز يوسف، فاستمرّ كتابيّا إلى أن خلع من الملك وتسلطن الظاهر جقمق، فاشتراه من بيت المال على يد حاسوك، وصىّ الملك الأشرف برسباى، هو وعدّة مماليك كتابيّة، فاستمرّ فى رقّ الظاهر جقمق حتى أعتقه، ثم أخرج له خيلا وقماشا وصار جمدارا، ثم بقى خاصكيا، ثم بقى دوادار سكين.

فلما توفى الظاهر جقمق وتسلطن الأشرف أينال، فأنعم عليه بأمرة عشرة فى سنة اثنين وستين وثمانمائة، فكان بين أمرته العشرة وبين سلطنته تسع سنين وخمسة أشهر، فأقام على ذلك إلى أن توفى الأشرف أينال وتسلطن الظاهر خشقدم، فجعله أمير طبلخاناه، شاد الشراب خاناه، ثم جعله مقدّم ألف فى أواخر دولته.

فلما توفى الظاهر خشقدم وتسلطن الظاهر يلباى، جعله رأس نوبة النوب عوضا عن أزبك من ططخ لما بقى نائب الشام؛ ثم بقى أتابك العسكر لما ولى الظاهر تمربغا السلطنة، فجعله أتابك العساكر عوضا عن نفسه؛ فلما وثب خاير بك على الظاهر تمربغا، وجرى له ما تقدّم ذكره، فوقع الاتفاق من العسكر

على سلطنته، وخلع الظاهر تمربغا، وكان القائم فى ذلك طائفة الأينالية والظاهرية؛ فلما انكسر خاير بك وطائفة الخشقدمية، حطم الأمير يشبك من مهدى، كاشف الوجه القبلى، مع جماعة من العسكر، فملكوا باب السلسلة، وقبضوا على خاير بك، فتقلّب العسكر على الظاهر تمربغا وأشرف على الخلع.

فعند ذلك طلع الأتابكى قايتباى إلى باب السلسلة، وجلس بالمقعد الذى به، واشتوروا فيما يكون من أمر الظاهر تمربغا، فلم يوافق العسكر على إبقاء الظاهر تمربغا فى السلطنة، فأرسلوا خلف أمير المؤمنين المستنجد بالله يوسف، فحضر، وحضر القضاة الأربعة ^١ وهم: ولىّ الدين الأسيوطى الشافعى، ومحب الدين بن الشحنة الحنفى، وحسام الدين بن حريز المالكى، وعز الدين الحنبلى، وحضر جماعة من الأمراء.

فلما تكامل المجلس، عملت صورة شرعية فى خلع الظاهر تمربغا من السلطنة، فخلعه الخليفة فى الحال، وبايع الأتابكى قايتباى، وتلقّب بالملك الأشرف، قيل تولّى الملك وله من العمر نحو من خمسة وخمسين سنة، وقد وكزه الشيب قليلا؛ ثم أحضروا شعار الملك، وهى العمامة السوداء، والجبة السوداء التى بالطرز الذهب، والسيف البداوى، فلما أرادوا أن يفيضوا عليه شعار الملك تمنّع من ذلك وبكى، فألبسوه ذلك الشعار غصبا، وهو يتمنّع غاية الامتناع؛ ثم قدّمت إليه فرس النوبة فركب من سلّم الحرافة، وأذن للأمير جانى بك قلقسيز، أمير سلاح، بأن يحمل الصنجق السلطانى على رأسه، لعدم وجود وفقد ^٢ القبة والطير من الزردخاناه، فرفع الصنجق على رأسه وقد ترشّح أمره إلى الأتابكية.

فلما ركب سار ومشت قدّامه الأمراء بالشاش والقماش، وركب الخليفة عن يمينه، وسار حتى طلع من باب سرّ القصر الكبير؛ فلما طلع جلس على سرير الملك، وقبّل له الأمراء الأرض، وذلك يوم الاثنين سادس رجب من السنة المذكورة؛ قيل ولى الملك وله من العمر أربعة وخمسون سنة، سمع ذلك من لفظه؛ فلما تمت بيعته وراج أمره، أخلع على الخليفة ونزل إلى داره؛ ثم أخلع على المقرّ السيفى

جانى بك قلقسيز الأشرفى برسباى، وأقرّه فى الأتابكية عوضا عن نفسه، فنزل إلى داره فى موكب حافل.

ثم دخل يشبك من مهدى، وتمراز الشمسى، على الظاهر تمربغا، وأقاموه من على مرتبته، وأدخلوه إلى قاعة البحرة، وهو فى غاية الإكرام، ثم أخذوا منه النمجاة والترس والدواة وأحضروهم ^١ بين يدى الأشرف قايتباى؛ ثم إن السلطان قايتباى رسم بتقييد خاير بك، فقيّد هو وابن العينى، وأدخلوهما إلى مكان بالقرب من القصر الكبير، وأدخلوا معهما عبد الكريم مهتار الظاهر خشقدم، وهذا أول حكم وقع للأشرف قايتباى؛ ثم ضربت له البشائر بالقلعة، ونودى باسمه فى القاهرة، وارتفعت له الأصوات بالدعاء من الخاص والعام، وفيه يقول الشهاب المنصورى:

سلطاننا الأشرف فى بذله … وعدله قد جمع الفضلا

تقبّل الله الذى عزّه … بالنصر منه الصرف والعدلا

وكان لما أراد أن يلبس شعار الملك، أشرط على العسكر أنه ما ينفق عليهم نفقة البيعة، فرضيوا بذلك، فلما تسلطن لم ينفق على العسكر شيئا. - ثم إن السلطان أخذ فى أسباب القبض على أعيان الخشقدمية، فقبض على كسباى الدوادار الثانى، وقد ظهر من بيت يشبك من مهدى، وقبض على مغلباى ورسم بإخراجه إلى نحو القدس، يقيم بها بطالا، ورسم بإخراج كسباى إلى حلب، واختفى خشكلدى البيسقى؛ ثم صار فى كل يوم يقبض على جماعة من الخشقدمية، ويشتّت شملهم، ويسجنهم بالقلعة، ما بين أمراء وخاصكية.

ثم إن السلطان رسم بإحضار قرقماس الجلب من دمياط، وإحضار جماعة من الأشرفية، منهم: بيبرس خال الملك العزيز، ومنهم جانى بك المشد، وبيبرس الطويل، وكانوا بالقدس، ثم أشار بعض الظاهرية على السلطان بعود هذه الجماعة الأشرفية إلى القدس على عادتهم، فخرج الأمر من السلطان بأن يعادوا إلى القدس، بعد ما كانوا قد وصلوا إلى قطيا فعادوا إلى القدس.

وفى ثامن هذا الشهر رسم السلطان بإخراج الظاهر تمربغا إلى ثغر دمياط، فخرج وهو فى غاية العزّ والإكرام، من غير تقييد، وقد رفق به؛ وكان السلطان يرسل إليه فى كل يوم أسمطة حافلة وهو بالبحرة، وعند ما خرج للسفر اجتمع به السلطان واعتذر إليه فى أمر السلطنة، وأن ذلك لم يكن باختياره، وكان على كره منه هذه السلطنة، وكان بين تمربغا وبين قايتباى إيمان عظيمة بأنه لا يغدره ولا يتسلطن، فلم تتمّ هذه الإيمان؛ ثم إن السلطان ودّع الظاهر تمربغا ونزل من القلعة وهو راكب على فرس من مركوب السلطان، ونزل من باب القرافة بعد العشاء، وتوجّه إلى ساحل البحر، ونزل فى الحرّاقة، وانحدرت به الحرّاقة وتوجّه إلى ثغر دمياط؛ فلما وصل إلى دمياط سكن فى أحسن دورها، وكان يركب إلى صلاة الجمعة، واستمرّ بدمياط إلى أن كان من أمره ما سنذكره فى موضعه.

وفيه أشار بعض الظاهرية على السلطان بأن يطلق من كان سجنه من الخشقدمية. - ثم إن السلطان أخذ فى أسباب مصادرة خاير بك الذى تسلطن، وابن العينى، فطلب من خاير بك نحوا من ستين ألف دينار، خارجا عن بركه وخيوله وسلاحه وغير ذلك؛ وعلى ابن العينى نحو من مائتى ألف دينار، خارجا عن بركه وسلاحه وغير ذلك.

وفيه عمل السلطان الموكب، وأخلع على من يذكر من الأمراء، وهم: برد بك هجين وقرّر فى أمرة السلاح عوضا عن قنبك المحمودى المؤيدى، وأخلع على يشبك من مهدى وقرّر فى الدوادارية الكبرى عوضا عن خاير بك الذى تسلطن، ولما حضر قرقماس الجلب من دمياط أخلع عليه وقرّر فى أمرة مجلس عوضا عن ابن العينى، وكان قرقماس الجلب لما نفى إلى الإسكندرية أمير سلاح، فنزل درجة لأسفل، وقرّر فى الدوادارية الثانية قان بردى الإبراهيمى الأينالى عوضا عن كسباى الخشقدمى، وقرّر فى ولاية القاهرة قانى باى الحسنى الأينالى عوضا عن أصباى البواب الخشقدمى؛ وأنعم على قراجا الطويل الأينالى بتقدمة ألف، وعلى تمراز الشمسى الأشرفى بتقدمة ألف؛ ثم إن بعض الأمراء شفع فى الناصرى محمد بن

الأتابكى جرباش كرت، وكان مقيما بدمياط من حين نفاه الظاهر خشقدم فى واقعة يرش مملوك جانى بك نائب جدّة، وقد تقدم ذكر ذلك، فلما حضر أخلع عليه كاملية بصمّور ونزل إلى داره.

وفيه أخذ السلطان فى أسباب تعيين تجريدة إلى شاه سوار بن ذلغادر، وقد تقدّم ما وقع منه فى أيام الظاهر خشقدم، وقد قويت شوكته والتفّ عليه عسكر ثقيل من التركمان وغيرهم، وقد أظهر العصيان والمخامرة، فخشى السلطان من أمره وأراد أن يأخذ أموره بالقوّة، وكان يمكنه أن يرسل إلى سوار خلعة وهديّة وتخمد هذه الفتنة، فلم يوافق على ذلك، وأخذ الأشياء بالعترسة، فعيّن له تجريدة ثقيلة، وعيّن بها من الأمراء الأتابكى جانى بك قلقسيز، وبرد بك هجين أمير سلاح، ونانق رأس نوبة النوب، وتمر حاجب الحجاب، وعدّة أمراء طبلخانات وعشرات، وعدّة وافرة من الجند، والغالب فيهم من المماليك الخشقدمية، وقصد السلطان بذلك عوضا عن نفيهم.

وفيه عمل السلطان الموكب ^١ وأخلع على من يذكر من الأمراء، وهم: جانى بك الفقيه الظاهرى وقرّر فى الأمير آخورية الكبرى عوضا عن برد بك هجين، وقرّر فى الأمير آخورية الثانية يشبك جن عوضا عن جانى بك الفقيه بحكم انتقاله إلى الأمير آخورية الكبرى، وقرر فى حسبة القاهرة قانصوه الخسيف الأينالى عوضا عن طراباى الخشقدمى، وقرّر تانى بك قرا الأينالى تاجر المماليك، وأنعم عليه بأمرة عشرة.

وفيه رسم السلطان بإخراج خاير بك الذى تسلطن، وقد سمّته العوام سلطان ليلة، فخرج تحت الليل وهو مقيّد، راكب على فرس، والأوجاقى يردفه وفى يده خنجر على جارى العادة، فلما وصل إلى شاطئ البحر نزل فى الحرّاقة وانحدر حتى وصل إلى ثغر الإسكندرية، فسجن بها، ورجع من كان معه من الأينالية متسفّرا عليه، وبه زالت دولة الخشقدمية كأنها لم تكن، فسبحان من لا يزول ملكه ولا يتغيّر. - وفيه نودى من قبل السلطان بإبطال المشاهرة التى تتعلّق بالمحتسب، وهى نحو

من ألف دينار فى كل شهر، فبطل ذلك مدّة يسيرة، ثم عاد بعد ذلك كل شئ على حاله.

وفيه ابتدأ السلطان بتفرقة الأقاطيع على الجند، وكان أكثرهم من الأينالية، وأمّر منهم جماعة كثيرة حتى رضيوا، وكان قصدهم إثارة فتنة واتفقوا مع الخشقدمية على ذلك، ثم غلب سعد الأشرف قايتباى على ما قصدوه وخمدت تلك الفتنة. - وفيه قرر فى أتابكية دمشق شاد بك الجلبانى عوضا عن شرا مرد العثمانى، بحكم القبض عليه. - وفيه وصل سودون البرقى من دمشق بغير إذن من السلطان، وكان عيّن من جملة المقدمين الألوف بمصر، فلما حضر أنعم عليه بتقدمة ألف، وعيّن للتجريدة، وكان مريضا فأعفى من السفر، وأقام بمصر مدّة ومات. - وفيه حضر أزدمر الإبراهيمى الطويل الأينالى، وكان مسجونا بقلعة دمشق، فلما حضر أنعم عليه السلطان بتقدمة ألف، وقد صار يدارى الأينالية أىّ مداراة.

وفيه عرض العسكر بسبب تجريدة سوار، واستمرّ جالسا على التكّة وهو يعرض ويكتب إلى قريب العصر، ثم ضيّق على أولاد الناس وألزمهم بالسفر إلى سوار، أو يقيموا لهم بديلا [١]، فصار يأخذ من كل ابن ناس مائة دينار عوضا عن البديل إلى السفر؛ وقرّر على جماعة من المباشرين جملة مال، وأمرهم بإحضاره سرعة، ليستعين بذلك على نفقة من تعيّن للسفر من العسكر؛ فهذه أول شدّة وقعت منه فى حق الناس، واستمرّ هذا الأمر منه يتزايد فى كل يوم حتى جاوز الحدّ فى ذلك، وكان ما سنذكره فى موضعه.

فلما تكامل حضور المال حملت النفقات للأمراء المعيّنين للسفر، فحمل للأتابكى جانى بك قلقسيز أربعة آلاف دينار، ثم حمل لبقية الأمراء المقدّمين لكل واحد ثلاثة آلاف دينار، وللأمراء الطبلخانات لكل واحد خمسمائة دينار، وللأمراء العشرات لكل واحد مائتا دينار، ونفق على الجند لكل مملوك مائة دينار؛ وهذا على العادة القديمة الجارى بها العادة، فلما تزايد أمر التجاريد تضاعفت النفقات جدا،

حتى بلغت نفقة الأتابكى أزبك من ططخ نحوا من ثلاثين ^١ ألف دينار فى كل سفرة، على ما سيأتى ذكر ذلك فى محله.

وفى شعبان أخلع السلطان على يشبك السيفى على باى وقرّر فى نيابة قلعة دمشق، وقرّر فى حجوبية الحجاب بدمشق إبراهيم بن بيغوت، وقرّر فى نيابة قلعة حلب تمرباى أخو ألماس. - وفيه أحضر السلطان الشهابى أحمد بن العينى بين يديه فى الدهيشة، ووبّخه بالكلام بسبب ما قرّر عليه من المال الذى لم يردّ منه شئ، فبطحه على الأرض بالدهيشة وقام إليه وتولّى ضربه بيده، فضربه نحوا من عشرين عصاة، حتى شقّ كعبه وأدمى، فأغمى عليه، فشفع فيه بعض الأمراء، فتوجّهوا به إلى طبقة الزمام، فأقام بها أياما، ثم تسلّمه الأمير يشبك من مهدى أمير دوادار كبير، فنزل به إلى داره ليردّ ما قرّر عليه من المال.

وكان ابن العينى لما قرر فى أمرة مجلس ونزل من باب السلسلة سكن فى بيت جانى بك نائب جدّة الذى ^٢ فى قناطر السباع، فلما انكسر خاير بك وزال أمر الخشقدمية نهبوا بيت ابن العينى عن آخره، حتى قيل ذهب له من البرك والقماش أشياء بنحو خمسين ألف دينار؛ وكان ابن العينى ماشيا على طريقة أولاد السلاطين، حتى أطلق عليه عزيز مصر، وربما تعصّب له بعض جماعة من الخشقدمية بأن يتسلطن بعد خلع الظاهر يلباى من السلطنة، فلم يتمّ ذلك، وقد لطف الله به حيث لم يتسلطن، فكان يقضى عمره كله فى السجن والقيد إلى أن يموت، انتهى ذلك.

وفى يوم الاثنين ثانى عشرة خرج الأمراء والعسكر المعيّن للتجريدة، فكان لهم يوم مشهود، وهذه أول تجريدة خرجت من مصر إلى شاه سوار، فكانوا نحوا من عشرين أميرا ما بين مقدمين ^٣ ألوف وطبلخانات وعشرات، ومن الجند فوق الألف مملوك؛ ثم ليالى السفر نفق على كل مملوك جامكية أربعة شهور معجلا، وصرف لهم الكسوة، وأعطى لكل واحد جملا ^٤ وأرضى العسكر بكل ما يمكن.

وفيه ركب السلطان ونزل إلى الميدان ودار حول القلعة، فلما عاد طلع من باب السلسلة، وهذا أول ركوبه ونزوله من القلعة وهو سلطان، ثم تكرّر ركوبه من بعد ذلك ليلا ونهارا حتى خرج فى ذلك عن الحدّ، حتى ترك بعض المؤرخين ضبط ركوبه ونزوله من القلعة ولم يحص ذلك، بعد أن كان ركوب السلطان نادرة مما تؤرّخ فى التواريخ القديمة.

وفيه اختفى الوزير قاسم شغيتة، فلما اختفى أخلع السلطان على عبد القادر ناظر الدولة بالتحدّث فى الوزارة، حتى يقرّر بها من يختار. - وفيه قرّر دمرداش العثمانى فى نيابة القدس عوضا عن محمد بن حسن بن أيوب، وقرّر فى نظر القدس برد بك التاجى عوضا عن حسن التيمى. - وفيه أخلع السلطان على شاهين الجمالى وقرّر فى نيابة جدّة، وقرّر أبو الفتح المنوفى، موقّع السلطان وهو أمير، فى نظر جدّة مستوفيا على شاهين.

وفيه أفرج السلطان عن الشهابى أحمد بن العينى وأخلع عليه كاملية بصمّور ونزل إلى داره، وقد تحفّظ أمره بواسطة الأمير يشبك الدوادار، والتزم ابن العينى بأن يردّ فى كل شهر عشرين ألف دينار من الذهب النقد، فكان جملة ما أورده للخزائن الشريفة من الذهب النقد مائة ألف دينار وتسعة وتسعين ألف دينار، وذلك خارجا عن بركه وغلاله وخيوله وجماله ورزقه وإقطاعاته ومراكبه ومماليكه وغير ذلك، ما يساوى نحوا من مائة ألف دينار، فكان مجموع ما أخذ منه نحو من ثلاثمائة ألف دينار وخمسين ألف دينار، وكان السلطان قد صمّم على أن يأخذ منه ألف ألف دينار، خارجا عن تعلّقاته وجهاته، وهذه من النوادر الغريبة التى جمع ابن العينى هذه الأموال الجزيلة فى دون الأربع سنين، منذ قرّر فى التقدمة إلى أن قبض عليه، وعدّ ذلك من النوادر.

وفيه ركب السلطان ونزل إلى القرافة وزار الأولياء، وعاد من على قناطر السباع، فدخل إلى دار سودون البرقى وعاده من مرضه وأقام عنده ساعة، ثم ركب وطلع إلى القلعة. - وفيه أخرج السلطان جماعة من المماليك الخشقدمية إلى

جهة الوجه القبلى مع الكشاف وغيرهم، كما كان عادة المماليك الأينالية. - وفيه قرّر بيبرس الأشقر فى أتابكية صفد. - وفيه توفى سودون البرقى، وكان يعرف بالشمسى، وكان أصله من مماليك الظاهر جقمق، وقاسى محنا ^١ وشدائد، ونفى واختفى، وكان إنسانا حسنا، وعند ما بقى مقدّم ألف مات فى سنته. - وفيه أخلع السلطان على الصاحب شمس الدين محمد والد الصاحب علاى الدين الأهناسى، وقرّر فى الوزارة عوضا عن قاسم شغيتة، وقرّر ولده محمد فى نظر الدولة عوضا عن عبد القادر الطويل.

وفى رمضان أشيع بأن فقد من خزانة السلطان نحو من عشرين ألف دينار، فظهر أن خوند سورباى، وسرارى الظاهر خشقدم قد سرقوا ذلك، فرسّم السلطان على خوند سورباى، وأقامت فى الترسيم مدّة حتى أرضت السلطان. - وفيه وصل إلى الأبواب الشريفة السيد على بن بركات الحسنى، وقد غضب من أخيه محمد أمير مكة، فلما طلع إلى القلعة أكرمه السلطان وأخلع عليه، واستمرّ مقيما بمصر، ورتّب له ما يكفيه إلى أن مات بعد مدة طويلة؛ وكان السيد محمد أمير مكة أرسل للسلطان ستين ألف دينار على أنه يعوّق السيد على عنده بمصر، حتى لا يقيم فتنة بمكة.

وفيه ركب السلطان ونزل إلى القرافة وزار الإمام الشافعى والإمام الليث ﵄، ثم سار إلى بركة الحبش ولعب بالكرة، ثم عاد إلى القلعة، وأخلع على تانى بك المعلم كاملية بصمّور وقد أعجبه ضربه للأكرة. - وفيه ختم البخارى بالقلعة، وهو أول بخارى ختم للسلطان، وكان يوما مشهودا ^٢ وحضر القضاة الأربعة وأعيان العلماء، وفرّقت الصرر على من له عادة، وكذلك الخلع فرّقت على أعيان العلماء، وكان ختما حافلا.

وفى شوال وقعت غلوة خفيفة بالقاهرة، وتشحّطت الغلال وارتفع سعرها، فاستكعب الناس بالسلطان، وصار إذا شقّ من القاهرة يسمّعوه الكلام المنكى. - وفيه توعّك السلطان وانقطع عن الموكب أياما، ثم شفى، فأقيمت الخدمة بالقصر لأجل خروج الحاج. - وفيه قدم جانى بك حبيب من بلاد الروم، وكان هاربا من

أيام الظاهر خشقدم، فتوجّه إلى بلاد ابن عثمان، فلما حضر أكرمه السلطان وأخلع عليه، وبعث إليه الأمير يشبك الدوادار بألف دينار لترقع أحواله.

وفيه جاءت الأخبار بوفاة نظام الدين بن مفلح قاضى القضاة الحنبلى بدمشق، وكان من أهل العلم. - وفيه صعدت إلى القلعة زوجة السلطان خوند فاطمة بنت العلاى على بن خاص بك، فكان لها يوم مشهود عند طلوعها إلى القلعة، وحولها نساء الأمراء، وأرباب الدولة وأعيان الخدّام حول محفّتها مشاة، وكانت مقيمة بدار السلطان التى بسوق الغنم إلى أن طلعت إلى القلعة فى ذلك اليوم.

وفى ذى القعدة جاءت الأخبار بأن العسكر الذى توجّه إلى شاه سوار قد انكسر كسرة شنيعة، وأسر الأتابكى جانى بك قلقسيز، وقتل جماعة من الأمراء، ومن الجند ما لا يحصى، وكان غالب العسكر من المماليك الخشقدمية؛ فقتل من الأمراء المقدّمين الأمير برد بك هجين المحمدى الظاهرى أمير سلاح، وكان أصله من مماليك الظاهر جقمق وكان عارفا بأنواع الفروسية؛ وقتل نانق المحمدى الظاهرى رأس نوبة النوب، وكان أصله من مماليك الظاهر جقمق، وكان لا بأس به؛ وجرح الأمير تمر حاجب الحجاب فى وجهه.

وأما من قتل من الأمراء العشرات، منهم: أيدكى الأشرفى، وأسنبغا من صفر خجا المؤيدى نائب باب القلة، وتمرباى الساقى الأشرفى، وتمرباى قزل الظاهرى، وتانى بك السيفى جانى بك الثور وجانى بك البواب المؤيدى، وقانى باى الأشرفى، وقانصوه النوروزى، وقطلوباى المحمودى الأشرفى العزيزى، ومغلباى الجلبى الأشرفى، ويشبك القرمى الظاهرى، ويشبك الأشقر، قيل إنه فجر على سوار فضرب عنقه بين يديه؛ وأما من قتل من الخاصكية والمماليك السلطانية، فما ضبطوا؛ وقد نهب برك الأمراء والعسكر قاطبة، والذى سلم دخل إلى حلب وهو فى أسوأ حال من العرى والمشى؛ وقد قوى أمر سوار، وتوجّه إلى عينتاب وحاصر قلعتها وملك البلد، وأشيع بين الناس أن ابن عثمان ملك الروم أرسل نجدة من عسكره إلى سوار.

وفيه جاءت الأخبار من البحيرة بأن العربان قد تحالفوا على الخروج عن طاعة

السلطان، فوثبوا هناك وأحرقوا الجرون ونهبوا بلاد المقطعين؛ فلما بلغ السلطان ذلك عيّن لهم تجريدة بها عدّة من الأمراء، وعيّن تجريدة إلى الشرقية، وتجريدة إلى الوجه القبلى بسبب أولاد ابن عمر؛ ثم أخلع على شيخ العرب صقر وقرّر فى مشيخة عربان البحيرة، ثم عزل خشقدم كاشف البحيرة وولاّها لمحمد الصغير؛ فلما وردت أخبار كسرة العسكر على يد سوار اشتغل السلطان بذلك عن كل شئ، ودهمه هذه الأمور الشنيعة عن التجاريد التى عيّنها.

وفيه ابتدأ السلطان بوقوع المساوئ منه، فأخرج قرية إنبابة عن الخليفة المستنجد بالله يوسف، وكانت بيده من حين تسلطن المؤيد أحمد بن الأشرف أينال، وكان أقطعها له لما تسلطن، فأخرجها السلطان عنه باسم جانى بك حبيب، ثم بعد مدّة يسيرة أخرج عنه أيضا جزيرة الصابونى وأقطعها لبعض مماليكه، فعدّ ذلك من مساوئه.

وفيه وصل قانصوه الجلبانى الحاجب الثانى بدمشق، وعلى يده مكاتبة أزبك نائب الشام، يخبر فيها بكاينة كسر العسكر ودخولهم إلى حلب وهم فى أسوأ حالة، وأن أزبك نائب الشام دخل إلى حلب وهو مجروح فى وجهه، وليس له برك ولا قماش ولا مماليك، ودخل نائب حلب ونائب طرابلس على هذا الوجه، ودخل غالب العسكر عراية ^١ مشاة، وكانت هذه الواقعة فى يوم الاثنين سابع ذى القعدة؛ فلما وردت هذه الأخبار ماجت القاهرة وحار السلطان فى أمره، وما كان يظن سوار يقوى على العسكر مع كثرته؛ ثم جاءت الأخبار عقيب ذلك بأن الأتابكى جانى بك قلقسيز سجنه سوار فى جبّ، وأن عسكر سوار قد تقوّى بما نهبه من العسكر من خيول وسلاح وبرك، وقد عزم سوار بأن يزحف على حلب.

فلما تحقّق السلطان ذلك أمر بعقد مجلس بالقلعة، فحضر الخليفة المستنجد بالله يوسف والقضاة الأربعة، وهم: ولى الدين الأسيوطى الشافعى، ومحب الدين بن الشحنة الحنفى، وحسام الدين بن حريز المالكى، وعز الدين الحنبلى، وحضر شيخ

الإسلام أمين الدين يحيى الآفصراى، وجماعة من مشايخ العلماء، وحضر سائر الأمراء، وكان هذا المجلس بالحوش السلطانى.

فلما تكامل المجلس قام القاضى كاتب السرّ أبو بكر بن مزهر، فتكلم عن لسان السلطان ووجّه الخطاب إلى الخليفة والقضاة ومشايخ العلم، بما معناه من كلام طويل، بأن بيت المال مشحوت ^١ من المال، وأن سوار الباغى قد استطال على البلاد وقتل العباد، وأن لا بدّ من خروج عسكر ليحمى بلاد السلطان، وأن العسكر يحتاج إلى نفقة وليس فى بيت المال شئ، وأن كثيرا من الناس معهم زيادات فى أرزاقهم ووظائفهم، وأن الأوقاف قد كثرت على الجوامع والمساجد، وأن قصد السلطان يبقى لهم ما يقوم بالشعائر فقط ويدخل الفائض إلى الذخيرة؛ فمال الخليفة وقضاة الجاه إلى شئ من معنى الإجابة إلى ذلك.

فبينما هم على ذلك إذ حضر شيخ الإسلام أمين الدين الآفصراى الحنفى، وكان قد تأخّر عن الحضور، فأرسل السلطان خلفه، فلما حضر أعاد عليه كاتب السرّ الكلام الذى وقع فى أول المجلس، فلما سمع هذا الكلام أنكره غاية الإنكار، وقال فى الملأ العام من ذلك المجلس: لا يحلّ للسلطان أخذ أموال الناس إلا بوجه شرعى، وإذا نفد جميع ما فى بيت المال ينظر إلى ما فى أيدى الأمراء والجند وحلىّ النساء، فيأخذ منه ما يحتاج إليه، وإذا لم يوف بالحاجة ففى ذلك ينظر فى المهمّ، إن كان من الضرورى فى الدفع عن المسلمين حلّ ذلك بشرايط متعدّدة، وهذا هو دين الله تعالى إن سمعت أجرك الله على ذلك، وإن لم تسمع فافعل ما شئت، فإنا نخشى من الله تعالى أن يسائلنا يوم القيامة ويقول لنا لم لا [نهيتوه عن ذلك وأوضحتوا] ^٢ له الحق؟ ولكن السلطان إذا أراد أن يفعل شيئا يخالف الشرع ليش يجمعنا؟ ولكن بدعوة فقير صادق يكفيكم الله مؤنة هذا الأمر كله؛ ثم قام.

فانجبه منه السلطان، وانفضّ المجلس من غير طائل، وكثر القال والقيل، وشكر الأمراء الشيخ أمين الدين على ذلك، وغالب الناس، وكثر الدعاء فى ذلك

اليوم للشيخ أمين الدين، وعدّ هذا المجلس من النوادر، ثم إن السلطان نادى للجند بالعرض، وأخذ فى أسباب خروج تجريدة.

فلما أن دخل الدهيشة وهو فى غاية الحدّة من الشيخ أمين الدين الآقصراى، وإذا بالأخبار جاءت إليه من ثغر دمياط بفرار الظاهر تمربغا من دمياط، وأن شيخ العرب محمد بن عجلان وعيسى بن سيف أنزلوه فى مركب، وطلعوا به من الطينة، وقصدوا به التوجّه إلى حلب؛ فلما تحقّق السلطان ذلك اضطربت أحواله، وضاق الأمر عليه من كل جانب، ونسى ما كان فيه من أمر سوار، وعرض العسكر، ثم زاد القال والقيل فى أمر الظاهر تمربغا، فعند ذلك عيّن السلطان الأمير يشبك الدوادار بأن يخرج ويلاقى الظاهر تمربغا من غزّة، فخرج على جرايد الخيل مسرعا؛ ثم إن السلطان نادى فى القاهرة بأن أحدا لا يخرج من داره من بعد صلاة العشاء، ولا يحمل السلاح ولا يكثر من الكلام، وحصل للناس فى تلك الأيام غاية القلق.

وفى هذا الشهر قرّر فى قضاء الشافعية بدمشق قطب الدين الخيضرى ^١ عوضا عن ابن الصابونى، مضافا لما بيده من كتابة السرّ، ثم قرّر فى نظر الجيش البدرى بن المزلق عوضا عن ابن الصابونى أيضا بحكم القبض عليه. - وفيه جاءت الأخبار بأن سبع وسبّاع، ولدى ^٢ هجار، وثبا على الينابعة، وكان قد خرج إليهما السيد على ابن بركات، أخو صاحب مكة، فكسروه، وهذا أول فتنة الينبع.

وفيه عيّن السلطان تجريدة إلى سوار، وهى التجريدة الثانية، فعيّن بها من الأمراء قرقماس الجلب أمير مجلس باش العسكر، وسودون القصروى، وقراجا الطويل الأينالى، وأزدمر الطويل الأينالى، وعيّن عدّة أمراء طبلخانات وعشرات، وعيّن من الجند فوق الألف مملوك. - وفيه جاءت الأخبار بأن سوار قد أطلق الأتابكى جانى بك قلقسيز، وقد وصل إلى قريب حلب. - وفيه جاءت الأخبار بقتل سبع وسبّاع ولدى هجار أمراء الينبع، وقد وقعت فتنة عظيمة بالينبع بين

خنافر وبينهما حتى قتلهما، وكان سبع وسبّاع حصل منهما الضرر الشامل.

وفى ذى الحجة توفى شخص يسمى عصام الدين البخارى الحنفى، وكان من أهل العلم، وكان أكثر إقامته بدمشق، وأشغل فى دمشق جماعة على مذهب الحنفية، وكان من الأفاضل. - وفيه جاءت الأخبار من غزّة بأن أرغون شاه الأشرفى قد قبض على الظاهر تمربغا، فلما وصل الأمير يشبك إلى بلبيس تلقّاه وحمله فى محفّة وتوجّه به من هناك إلى ثغر الإسكندرية من غير تقييد؛ ثم إن السلطان رفق به فلم يسجنه، ورسم له بأن يسكن بدار الملك العزيز التى بالإسكندرية، وأن يركب إلى صلاة الجمعة والعيدين؛ ثم إن الظاهر تمربغا كتب إلى السلطان كتابا بخط يده، وقال فيه: المملوك تمربغا يقبّل الأرض وينهى، وأرسل يعتذر إليه مما وقع منه بسبب تسحّبه من دمياط، واعتذر بأنه قصد التوجّه إلى شاه سوار ليصلح بينه وبين السلطان، ويخمد هذه الفتنة، فكان كما قيل فى المعنى:

إذا كان وجه العذر ليس بواضح … فإنّ اطراح العذر خير من العذر

وكان الظاهر تمربغا أرشل، قليل الحظّ، معكوس الحركات فى أفعاله، ليس له سعد ولا قسم، كما يقال فى المعنى:

دع التعرّض إن الأمر مقدور … وليس للسعى فى الإدراك تأثير

والمرء يعجز عن تحصيل خردلة … بالسعى إن لم تساعده المقادير

وقال آخر:

وإذا جفاك الدهر وهو أبو الورى … طرا فلا تعتب على أولاده

وفيه وصل أرغون شاه نائب غزّة، وعلى يده محضر بأنه سلّم الظاهر تمربغا إلى الأمير يشبك الدوادار، وتوجّه به من بلبيس إلى الإسكندرية، وكان أرغون شاه قبض على تمربغا لما طلع من الطينة؛ فلما حضر أرغون شاه بين يدى السلطان شكره على ذلك، وأخلع عليه خلعة حافلة، وأركبه فرس بسرج ذهب وكنبوش، فعزّ ذلك على جماعة الظاهرية، لكونه قبض على تمربغا، وما كان هذا قصدهم.

وفيه تزايد سعر القمح وانتهى إلى سبعمائة درهم كل أردب، ففتح السلطان شونة

وباع منها بأقلّ من سبعمائة، فحصل للناس بذلك بعض رفق. - وفيه ثارت المماليك بالقلعة ومنعوا الأمراء من الطلوع إلى القلعة، وكادت أن تكون فتنة كبيرة، وسبب ذلك تأخّر الوزير عن حمل اللحم المرتب والخبز. - وفيه قبض السلطان على الصاحب شمس الدين محمد والد الصاحب علاى الدين الأهناسى، ووكّل به بطبقة الزمام.

وفيه توقف النيل عن الزيادة ثلاثة أيام، حتى قلق الناس لذلك، وزاد سعر القمح، ثم بعث الله تعالى بالزيادة حتى حصل الوفاء.

وفيه توفى الشيخ تقى الدين أحمد بن محمد بن محمد بن حسن بن على الشمنى القسطينى ثم السكندرى الحنفى، وكان إماما عالما فاضلا خيرا دينا، عارفا بالفقه والأصول، وله تصانيف وتآليف فى فنون العلم، أجاز له البلقينى وابن الملقن والعراقى وغير ذلك من العلماء، وكان عين للقضاء الأكبر غير ما مرّة وهو يمتنع من ذلك.

وفيه قبض على شخص سرق ستر الإمام الليث بن سعد ﵁، فرسم السلطان بقطع يده، فشهر وقطعت يده. - وفيه توفى الشيخ شهاب الدين أحمد بن أسد بن عبد الواحد السيوطى ثم السكندرى الشافعى، وكان عالما فاضلا بارعا فى العلم، عارفا بالقراآت بالروايات السبع، ومولده سنة ثمانمائة. - وفيه أفرج عن الصاحب شمس الدين الأهناسى، وأخلع عليه بإعادته إلى الوزارة، وصرف ولده محمد عن نظر الدولة.

وفيه جاءت الأخبار بوفاة أبى القاسم بن جهان شاه صاحب كرمان، وكان لا بأس به، ولى على كرمان بعد أبيه؛ وجرى عليه أمور شتى، وآخر الأمر قتل. - وتوفى الشيخ أبو عبد الله محمد الواصلى التونسى المالكى، وكان عالما فاضلا من أكابر علماء تونس، وعاش نحوا من سبعين سنة. - وتوفى فيها من الأتراك قانصوه خونى الأشرفى، أحد مقدمين ^١ الألوف بدمشق. - وتوفى قرا كز العثمانى، المعروف بحمار،