بدائع الزهور في وقائع الدهور - ت محمد مصطفى

ذكر سلطنة الملك الأشرف أبو النصر قانصوه من بيبردى الغورى الأشرفى

وهو السادس والأربعون من ملوك الترك وأولادهم بالديار المصرية، وهو، العشرون من ملوك الجراكسة وأولادهم فى العدد. وقد قلت فى ذلك ابتداء:

أصفى التاريخ حكى … بسجعه الشحرورى

فاق التواريخ بما … أوردته للغورى

أقول وكان أصله جركسى الجنس من مماليك الأشرف قايتباى وأعتقه فهو من معاتيقه، ثم أخرج له خيلا وقماشا وصار من جملة المماليك الجمدارية، ثم بقى خاصكيا، ثم قرّر فى كشف الوجه القبلى سنة ست وثمانين وثمانمائة بواسطة الأمير قانصوه خمسمائة، ثم أنعم عليه الأشرف قايتباى بأمرة عشرة فى سنة تسع وثمانين وثمانمائة وخرج فى بعض التجاريد إلى البلاد الحلبية، ثم قرّر فى نيابة طرسوس، ثم إنه عاد إلى حلب وقرر فى حجوبيتها عوضا عن باكير بن صالح الكردى وذلك فى سنة أربع وتسعين وثمانمائة، ثم بقى نائب ملطية بعد حجوبية الحجاب بحلب، وكل ذلك فى دولة الأشرف الملك الناصر محمد بن قايتباى، وأنعم عليه بتقدمة ألف، ثم بقى رأس نوبة النوب فى دولة الملك الظاهر قانصوه خال الملك الناصر وذلك فى ثالث ذى القعدة سنة خمس وتسعمائة، وسافر إلى الشام صحبة الأمير طومان باى لما خرج إلى محاربة قصروه نائب الشام لما أظهر العصيان على الأشرف جان بلاط، فلما تسلطن طومان باى بالشام ورجع إلى القاهرة وهو سلطان أخلع عليه وقرره فى الدوادارية الكبرى والوزارة والأستادارية عوضا عن نفسه، فاستمر على ذلك حتى وثب العسكر على العادل فى سلخ شهر رمضان سنة ست وتسعمائة واختفى فى ليلة عيد الفطر بعد العشاء،

فلما أصبح ذلك اليوم وأشيع هروب العادل ركب الأمير قيت الرجبى أمير سلاح وقانصوه الغورى أمير دوادار كبير وطراباى وقانى باى قرا أمير آخور كبير ومصر باى وأصطمر وأنسباى وبيبردى الفهلوان وطقطباى وماماى جوشن وخايربك أخو قانصوه البرجى وآخرون من الأمراء المقدّمين، ثم ظهر خشكلدى البيسقى وكان مختفيا من العادل لما أراد القبض عليه، فلما تكاملوا اجتمعوا ببيت قانصوه خمسمائة الذى بقناطر السباع، فحضر إليهم الأتابكى تانى بك الجمالى وكان مختفيا من حين كسر الأشرف جانبلاط وتسلطن العادل، فلما حضر وقع الاتفاق على سلطنته أوّلا فركب من هناك وعلى رأسه الصنجق السلطانى وقد ترشّح أمره إلى السلطنة، فلما طلع إلى باب السلسلة ليلى السلطنة فأشيع فى ذلك اليوم أن الأشرف قانصوه خمسمائة باق فى قيد الحياة، فأشهروا النداء فى القاهرة بأن قانصوه خمسمائة إن كان موجودا فليظهر وله الأمان وإن لم يظهر بعد ستة أيام فلا أمان له، فلما طال المجلس انفضّ العسكر من الرملة ونزل غالب الأمراء الذين كانوا قد اجتمعوا فى الحراقة بباب السلسلة، وكان يوم عيد الفطر يوم الإثنين فاختار كل أحد عوده إلى داره حتى يقع اختيار الأمراء على من يولونه السلطنة، فأعرض غالب العسكر عن الأتابكى تانى بك الجمالى ولم يرض به أحد منهم، وكان الأتابكى تانى بك الجمالى أرشل معكوس الحركات فى أفعاله وطاش لما ذكر للسلطنة، ثم آل أمره بعد ذلك إلى كل سوء فلم تقم له السلطنة وكانت منه نصيب قانصوه الغورى كما سيأتى الكلام على ذلك، فكان كما يقال:

تنافس الناس فى الدنيا وقد عظمت … فصفوها لك ممزوج بتكدير

لم يرزقوها بسعى عند ما قسمت … لكنّما رزقوها بالمقادير

لو كان عن طلب بالسعى ندركها … طار البزاة بأرزاق العصافير

فلما رأوا المجلس مانع، تعصب الأمير قيت الرجبى أمير سلاح والأمير

مصر باى إلى قانصوه الغورى وقالوا ما نسلطن إلاّ هذا فسحبوه وأجلسوه وهو يمتنع من ذلك ويبكى وربما كلمه مصر باى ومرّق طوق ملوطته وهو يمتنع غاية الامتناع، فحضر الخليفة المستمسك بالله يعقوب وقاضى القضاة عبد الغنى ابن تقى المالكى والشهاب الشيشينى الحنبلى، وتأخر قاضى القضاة الشافعى زين الدين زكريا والبرهان الدين بن الكركى الحنفى حتى يقع رأى الأمراء فيمن يولونه السلطنة، فكتب القاضى الحنبلى صورة محضر فى خلع العادل من السلطنة وشهد فيه جماعة كثيرة من الناس بأنه سفاك للدماء، ثم حضر القاضى الشافعى والقاضى الحنفى وعقدت البيعة لقانصوه الغورى وبايعه الخليفة، وكانت سلطنته فى يوم الاثنين مستهل شوال سنة ست وتسعمائة، ثم أحضر إليه شعار السلطنة وهى الجبة والعمامة السوداء فأفيض عليه ذلك، كل هذا وهو يمتنع ويبكى، فلقبوه بالملك الأشرف، وسما فى علوه وأشرف، وكنّوه بأبى النصر قانصوه الغورى، وبه صارت مصر مشرّفة بالنّورى، وقيل:

ألا إنما الأقسام تحرم ساهر … وآخر يأتى رزقه وهو نائم

ثم قدمت إليه فرس النوبة بالسرج الذهب والكنبوش فركب من على سلم الحراقة التى بباب السلسلة، فتقدم قيت الرجبى وحمل القبة والطير على رأسه وقد ترشح أمره إلى الأتابكية، فركب الخليفة عن يمين السلطان، ومشت بين يديه الأمراء وهم بالشاش والقماش، حتى طلع من باب سرّ القصر الكبير وجلس على سرير الملك، والباقى للزوال نحو من خمس وعشرين درجة، وكان الطالع بالسرطان، فأوّل من قبّل له الأرض قيت الرجبى ثم بقية الأمراء شيئا فشيئا، ثم أخلع على الخليفة ونزل إلى داره، وأخلع على مصرباى وقرره فى الدوادارية الكبرى والوزارة والأستادارية عوضا عن نفسه فنزل إلى داره فى موكب حافل. ثم دقت له البشائر بالقلعة ونودى باسمه فى القاهرة، وارتفعت الأصوات له بالأدعية الفاخرة، وزال ما كان من الشكوك والظنون، وأقرت من

الناس بسلطنته العيون، فكانت سلطنته على غير القياس، وأشيع بأن بنيانه على غير أساس، فصار منه بعد ذلك الهزل جدّا، ومكث فى السلطنة مكثا جاوز الحدّ، فزال عنه الأضرار والباس، وامتلأت منه أعين الناس، فتولى الملك وله من العمر نحوا من ستين سنة ولم يظهر بلحيته الشيب حتى عدّ ذلك من جملة سعده.

ومن العجائب أن أرباب الملاحم قالت للعادل طومان باى ما يأخذ الملك منك إلاّ حرف القاف فظن أنه قصروه فقتله ظلما ولم يكن يحسب لقانصوه الغورى حسابا، فكان كما قال:

الرزق لم يزل … للمرء ملتزم

ما المن سمىّ ^١ … إلا لمن قسم

ومن الحوادث فى يوم سلطنته أن طائفة من المماليك الجلبان توجهوا إلى بيت فخر الدين كاتب المماليك الذى فى الأزبكية فأحرقوه ونهبوا ما فيه، ثم توجهوا إلى بيت شمس الدين أبى المنصور مباشر العادل فنهبوا ما فيه، ثم توجهوا إلى بيت قرقماس المقرى المحتسب وبيت أزبك النصرانى والى القاهرة فنهبوا ما فيهما، ثم توجهوا إلى بيت عبد العظيم الصيرفى فنهبوا ما فيه، وكذلك بيت يونس نقيب الجيش، وحصل فى ذلك اليوم غاية الاضطراب ولا سيما فى مثل يوم العيد. - ثم إن السلطان أخلع على شخص من الأتراك يسمى طومان باى الجلب وقرره فى ولاية القاهرة عوضا عن أزبك النصرانى، فركب ونادى فى القاهرة بالأمان والاطمان وأن المماليك تكف عن النهب، فسكن الاضطراب قليلا.

وفى ذلك اليوم اختفى جماعة من الأمراء ممن كان من عصبة العادل، وجانى بك شاد الشراب خاناه ومسايد ناظر الجوالى ومصر باى الصغير وأزبك النصرانى وآخرين من الأمراء ممن كان من حلفه. - وفى ذلك اليوم ظهر الشيخ جلال

الدين الأسيوطى وكان مختفيا من العادل فى مدة سلطنته، وكان يقصد الإخراق به فكفاه الله مؤنته، وذكر أنه رأى النبى ﷺ فى المنام وبشره بزوال العادل عن قريب. - وفيه كتبت المراسيم السلطانية بحضور الأمير قانصوه المحمدى البرجى، وكتبت المراسيم أيضا بالإفراج عمن سجنه العادل بقلعة دمشق وهم قرقماس وأزدمر وقانصوه بن اللوقا وسودون الدوادارى وآخرين من الأمراء ممن كان سجنهم العادل بقلعة دمشق وقد تقدم ذكرهم.

وفى يوم الخميس رابعه عمل السلطان الموكب بالحوش وهو أول مواكبه، فأخلع على جماعة من الأمراء خلع العيد ونزلوا من القلعة فى موكب حافل، وكذلك أرباب الوظائف من المباشرين.

وفى يوم السبت فى السادس من شوال أخلع السلطان على جان بردى الغزالى وقرره فى الحسبة عوضا عن قرقماس المقرى، وقرر تانى بك أخو ماماى فى الخازندارية الكبرى عوضا عن تمر باى خازندار العادل، وأخلع على أقباى الطويل وقرره فى شادية الشراب خاناه عوضا عن جانى بك المشد، وقرر تمرباى أمير مشوى فى نظر الجوالى، وقرر مغلباى الشريفى فى الزردكاشية الكبرى عوضا عن تمر الحسنى بحكم انتقاله إلى التقدمة. - ثم إن السلطان قبض على الأتابكى تانى بك الجمالى ووكّل به بالقلعة وأمره بالخروج إلى مكة صحبة الحاج. - وفيه أنعم السلطان على قانصوه الفاجر بتقدمة ألف، وكذلك قرقماس التنمى، وأنعم أيضا على دولات باى قرموط بتقدمة ألف، وكذلك طقطباى من ولى الدين. - وفيه هجم الوالى على بيت قاضى القضاة الحنفى برهان الدين بن الكركى بسبب التفتيش على العادل فلم يجدوه عنده، فنهبوا بيته وأخذوا منه علبة كان فيها مال الأوقاف الذى كان تحت يده.

وفيه فى ثامن عشره خرج الحاج من القاهرة وكان أمير ركب المحمل سودون العجمى أحد المقدمين، وبالركب الأول دولات باى قرموط، وخرج صحبته الأتابكى تانى بك الجمالى فرسم له بالإقامة فى مكة فخرج وهو فى التوكيل به،

ورسم السلطان لخاتون ابنة خليل بن حسن الطويل صاحب العراقين بعمل يرق وحجت فى تلك السنة.

وفى يوم الخميس ثانى عشرينه أخلع السلطان على الشيخ سرىّ الدين عبد البرّ بن الشحنة وقرره فى قضاء الحنفية، عوضا عن البرهان الدين بن الكركى بحكم صرفه عن القضاء وقد قاسى غاية المشقة بما جرى عليه بسبب اختفاء العادل. - وفيه كثر شرّ المماليك على السلطان بسبب طلب الأقاطيع والوظائف حتى أنه تبرأ من السلطنة وهمّ بأن يختفى بنفسه حتى يولّوا من يختارونه من الأمراء. - وفيه جاءت الأخبار من دمشق بفرار دولات باى نائب الشام، وقد بلغه ما جرى على العادل وكان من أقاربه، فخاف على نفسه فأخذ بركه وحريمه وخرج من الشام وتوجه إلى نحو بلاد ابن عثمان ملك الروم. - وفيه رسم السلطان بإحضار جماعة من الأمراء وكان العادل نفاهم إلى دمياط، منهم برد بك المحمدى الأينالى الذى كان الأشرف جانبلاط قرره فى حجوبية الحجاب وأرزمك الناشف الذى كان مقدم ألف ومامش الرجبى وتمر باى الشيخ وآخرين من الخاصكية وكان عدّتهم نحوا من ثمانية عشر نفرا. - وفيه زاد أمر التفتيش على العادل وصار والى القاهرة يركب ومعه حاجب الحجاب والأمير طراباى رأس نوبة النوب، ومعهم الجمّ الغفير من المماليك وهم بآلات السلاح، فيهجمون البيوت والحارات تحت الليل بسبب العادل، وكان العادل يكبس البيوت والحارات بسبب الأمراء الذين اختفوا منه فما عن قريب حتى صار يكبسون البيوت والحارات بسببه، والمجازاة من جنس العمل. - وفيه عرض السلطان مماليك العادل وأمرهم بإخراجهم إلى جهة الصعيد، وكان العادل أخرج خرجا من المماليك وسماهم العادلية. - وفيه توفى على باى الظاهرى تمر بغا وكان من الأمراء العشرات، ومات وهو طرخان وكان لا بأس به.

وفى الثانى والعشرين من شوال أحضرت جثة الأشرف جانبلاط من ثغر الإسكندرية، وقد تقدم أن العادل بعث بخنقه وهو فى البرج فخنق ودفن

بالإسكندرية، ثم وقفوا مماليك جان بلاط إلى السلطان وسألوه فى نقله إلى القاهرة فرسم لهم بذلك، فنقل وهو فى سحلية، فلما حضرت جثته دفن أولا بتربة الأشرف قايتباى وأقام بها أياما، ثم تعصبت له مماليكه وقالوا ما ندفن أستاذنا إلا فى تربته التى أنشأها بباب النصر، فرسم لهم السلطان بذلك، فنقلوه ودفنوه فى تربته التى بباب النصر، وهذه ثالث نقلة وقعت له وكان نقله إلى تربته فى ليلة الجمعة سادس عشرين هذا الشهر. - وفيه فى تاسع عشرينه أخلع السلطان على قيت الرجبى وقرره فى الأتابكية عوضا عن قصروه نائب الشام بحكم موته، وكانت الأتابكية شاغرة من يومئذ حتى قرر بها قيت، وكان المتكلم فى جهات الأتابكية فى هذه المدة الأمير طراباى رأس نوبة النوب. - وفيه قرر شمس الدين أبو المنصور القبطى فى نظر البيمارستان المنصورى.

وفى أوائل هذا الشهر توفيت عزيزة بنت السطحى، وكانت من أعيان مغانى مصر فريدة عصرها فى النشيد مع حسن الصوت وفصاحة بإعراب الشعر، فلم يخلفها من بعدها أحد من النساء المغانى، ورأت من الأعيان وأرباب الدولة غاية العزّ والعظمة ما لا رآه غيرها من أرباب هذا الفن، وماتت وهى فى عشر الثمانين وكان لها بمصر شهرة زائدة، ومما قاله فيها الشهاب المنصورى:

وفتاة نزّهت طرفى فيها … شنّفت مسمعى بجوهر فيها

منذ زارت محبّها وتغنّت … كاد يرمى بنفسه من أبيها

وفى ذى القعدة ثار طائفة من المماليك ولبسوا آلة السلاح وطلبوا من السلطان نفقة البيعة، فأوعدهم حتى يجمع المال فسكن الأمر قليلا. - وفيه اجتمع القضاة الأربعة والخليفة وقرئ عهد السلطان بحضرتهم وكان موكبا حفلا. - وفيه قبض على قاضى القضاة برهان الدين بن الكركى الحنفى، ثم توجهوا به إلى دار الأتابكى قيت فوكلوا به بالمدرسة الباسطية، وقد تكلم بعض الناس فى حقه بأن العادل قد أودع عنده مالا فأقام فى الترسيم يوما وليلة،. ثم تكلم بعض

الأمراء مع السلطان فى أمره فرسم بالإفراج عنه فعاد إلى داره، وكان معه فى التوكيل بدر الدين السعودى نقيبه المعروف بابن الوقاد، فآل أمره أن طلب منه مال وأخذ منه فيما بعد.

وفى يوم الثلاثاء سابعه أخلع على الأمير خشكلدى البيسقى وقرره فى أمرة مجلس، وكان مختفيا من العادل لما أراد القبض عليه. - وفيه تزايد أمر التفتيش على العادل فهجموا بسببه دار سيدى على بن المؤيد أحمد بن الأشرف أينال فلم يجدوا بها أحدا، وهجموا زاوية الشيخ أبو شامة التى بالناصرية، وصاروا يهجمون عليه عدة بيوت وأماكن، وكان العادل فى مدة اختفائه يكتب أوراقا ويرسل يعلقها عند سوق السلاح بالقبو وغير ذلك من الأماكن التى يجتمع بها الأتراك، ويكتب فيها أنه إذا عاد إلى السلطنة ينفق على العسكر مائتى دينار لكل واحد منهم وفرس، وأن الذى وقع منه فى الماضى لا يعاد ونحن أولاد اليوم.

وفى يوم الإثنين ثالث عشره حضر قانصوه الخازندار، وكان الظاهر قانصوه خال الناصر أرسله قاصدا إلى ابن عثمان ملك الروم، فكانت مدة غيبته فى هذه السفرة سنة وثلاثة أشهر، فلما حضر أكرمه السلطان وأخلع عليه. - وفيه قبضوا على العادل طومان باى من مكان بالقرب من بيت الأتابكى جرباش كرد الذى عند زاوية الشيخ خلف، وكان من ملخص أمره أنه لما طال اختفاؤه وصارت الأمراء على رؤسهم الطيرة منه ولا ينامون فى بيوتهم إلا ومماليكهم لابسون آلة السلاح ليلا ونهارا، فلما تزايد الأمر أخذوا فى أسباب عمل الحيلة على العادل، فاسمّالوا جانى بك الذى كان شاد الشراب خاناه وجانى بك الشامى وكان من أخصاء العادل، فأوعدوا كلا منهما بتقدمة ألف، وكانا يجتمعان على العادل فى مدة اختفائه، فحسنّوا للعادل بأن يجئ إلى بيت جانى بك الشامى الذى بجوار بيت الأتابكى جرباش كرد، وكان الأمير مصر باى الدوادار ساكنا فى بيت الظاهر تمر بغا الذى عند سوق القبو خلف بيت الأتابكى جرباش

فقرروا مع العادل أنه إذا حضر إلى بيت جانى بك الشامى يهجمون على مصر باى بعد العشاء وهو جالس فى مقعده، فيدخلون عليه من باب سرّ الأتابكى جرباش الذى خلف بيت تمر بغا فيقتلونه تحت الليل على حين غفلة، فإذا قتل مصر باى يركب العادل من هناك ويحطم من باب السلسلة فيملكه، فانصاغ العادل إلى هذا الكلام وحضر إلى بيت جانى بك الشامى وكان هذا عين الخداع، وصار من تدبيره ما عاد فى تدميره، فلما صار عنده فى البيت مدّ له أسمطة حافلة [١] وبات عنده، فأرسل جانى بك الشامى أعلم مصر باى بذلك، فبينما العادل فى أرغد عيش فما شعر إلاّ وقد هجموا عليه وأحاطوا بالمكان الذى به وقد تمت الحيلة عليه، كما يقال:

لا تركنن إلى الخريف فماؤه … مستوخم وهواؤه [٢] خطاف

يمشى مع الأجسام مشى صديقها … ومن الصديق على الصديق يخاف

قيل لما هجموا عليه قام وهرب فتسلّق من على حائط وأرمى بنفسه من أعلى الحائط فوقع على فخذه فانكسر نصفين، فأدركه شخص من مماليك الأشرف جان بلاط يقال له أرزمك فقطع رأسه، وصار كل من مماليك جانبلاط وقصروه يشتفى منه ويضربه بالسيف حتى هروه، فلما قطعوا رأسه أحضروها بين يدى مصر باى الدوادار، فوضعها فى طبق من النحاس، وأخرجها من بيته والمشاعلية تنادى عليه هذا جزاء من يسفك الدماء ويقتل الأمراء بغير حق، فعزّ ذلك على بعض الأمراء، فلما عرضت رأسه على السلطان رسم بدفنه وأرسل معه ثوبا بعلبكيا وعشرين دينارا، فأعادوا رأسه إلى جثته وغسلوه وكفنوه وصلّوا عليه، ثم توجهوا به إلى تربته التى أنشأها بالقرب من المطعم السلطانى فدفن بها، ولما أرادوا التوجه به أدخلوه من باب زويلة ومعه والى القاهرة وجماعة كثيرة من المماليك السلطانية وهم لابسون آلة السلاح، وكان هذا خوفا على العادل من مماليك الأشرف جانبلاط ومماليك قصروه

أن لا يحرقوه وهو فى التابوت، وكان قصدهم ذلك حقيقة فما قدروا على ذلك.

وواقعة العادل طومان باى تقرب من واقعة الأتابكى تمراز الشمسى وقد تقدم ذكر ذلك.

وكان العادل طومان باى ملكا جليلا مهابا ذا شهامة زائدة وحرمة وافرة، وكان من مبتداه إلى منتهاه وهو فى عزّ وضخامة، لكنه لما ولى السلطنة ظهر منه أمور فاحشة وأخرق فى سفك الدماء وقتل الأمراء، ولو دام فى السلطنة كان يظهر منه أمور شنيعة ويقتل غالب الأمراء، وكان عنده مكر وخداع لكنه كان يظهر العدل فى بعض الأمور، وكان محببا للناس ولا سيما طائفة العوام، وقد تقدم ما أوردناه من أخباره، وما ولى من الوظائف السنية، وما وقع منه من الأمور فى تغيير الدول، وما فعل بالملك الناصر والظاهر قانصوه والأشرف جانبلاط وغير ذلك من الأمراء، وقد قلت فى ذلك:

العادل السلطان لا تعجب له … فيما جرى منه بتغيير ^١ الدول

أعماله ردّت عليه بما جنى … والدهر قد جازاه من جنس العمل

وكانت مدة اختفائه من حين تسحّب من القلعة ليلة عيد الفطر إلى حين قبض عليه اثنين وأربعين يوما، فلما قبضوا عليه وجدوا شعر رأسه قد طال حتى صار كفروة الغنم، وكانت الناس فى مدة اختفائه فى جمرة نار من هجم البيوت وكبس الحارات وقاسوا غاية المشقة بسبب ذلك حتى ظهر، وكانت واقعته من النوادر الغريبة فكانت تقرب واقعته واقعة الملك العزيز يوسف بن الأشرف برسباى لما اختفى وحصل للناس الضرر بسببه. قيل لما قتل العادل تخلّقوا بدمه عيال خوند أمّ الناصر وأظهروا الفرح والسرور فى ذلك اليوم، وكانت معذورة فيما فعلت فإنه قتل ابنها الناصر وسجن أخاها الظاهر قانصوه وقتل زوجها الأشرف جان بلاط. وعدّ قتل العادل من جملة سعد الغورى،