بدائع الزهور في وقائع الدهور - ت محمد مصطفى

الأعلام القسم الثاني

﷽

تمهيد

فى المجلدات الستة من كتاب بدائع الزهور فى وقائع الدهور، ذكر ابن إياس أكثر من عشرة الآف من أسماء الأعلام، وكان يذكر الاسم مختصرا، أو يكتفى باسم الشهرة، وعن الوفاة يورد الاسم كاملا.

وفى خلال ذلك يكتب ابن إياس كل ما يعرفه عن الشخص الذى أورد اسمه، من تعيينات، أو ترقيات، أو تنقلات، أو أفراح، أو أحزان، أو ما يصيبه من أمراض، أو يحكم عليه به من السجن، أو النفى، أو التعذيب، أو القتل، وغير ذلك من أمور تتعلق بهذا الشخص فى مدى ما يكتبه ابن إياس فى تاريخه.

وفى هذا الجزء الأول من الفهارس التى كتبتها لبدائع الزهور فى وقائع الدهور، أوردت جميع هذه الأسماء طبق الأصل، كما ذكرها ابن إياس، دون أى تغيير أو تصحيح، وجمعت كل ما وجدته فى بدائع الزهور، من نبذ أو أمور تتعلّق بالشخص المذكور اسمه، وقصدت بهذا أن أجعلها بمثابة تراجم مختصرة لمن وردت أسماؤهم فى هذا الجزء من الفهارس.

ومن دراسة أسماء المماليك الواردة هنا، نستطيع أن نؤكد أنه كانت هناك جداول ثابتة لهذه الأسماء؛ تتغيّر، وتتعدّل، فى كل من عصور المماليك المتعاقبة، فمثلا نجد أن اسم قرابغا يكثر وروده فى القرن الثامن الهجرى (١٤ م).

كما يذكر ابن إياس أسماء الشهرة، التى يعرف بها بعض المماليك مثل الأعمش، الجمل، الخفيف.

وفى ألقاب الناس وأولادهم، التى أوردتها فى نهاية القسم الثانى من الأعلام، نلاحظ أن بعض هذه الألقاب يذكر مع أسماء معينة، فمثلا صارم الدين مع اسم إبراهيم، ولقب غرس الدين مع اسم خليل، ولقب علاء الدين مع اسم على، وناصر الدين مع اسم محمد، ونور الدين مع اسم على

المعادى فى: ٤

من رجب سنة ١٤٠٦

١٥ من مارس سنة ١٩٨٦

محمد مصطفى

استدراك

قطب الدين اليوبينى - بحرف الباء - هكذا كتب ابن إياس هذا الاسم بخط يده، وبالنقط، وبكل وضوح، فى مخطوط فاتح ٤١٩٧ (ص ١٣٨ ب)؛ وربما كان المقصود هنا هو قطب الدين اليونينى - بحرف النون - كما تفضّل ونبهنى إلى ذلك مشكورا السيد الأستاذ الدكتور رودلف زلهايم.

الموظفون والوظائف والحرفيون والحرف

ومن تصرف لهم أجور، أو جراية، أو جوامك، أو رواتب، أو خلع، أو صرر، أو غير ذلك من الهدايا فى المناسبات

﷽

تمهيد

في هذا الجزء الثاني (من الفهارس)، التي كتبتها الكتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور، ذكرت ما أورده ابن إياس عن العاملين الذين يحصلون على رواتب أو أجور، نظير عملهم في الدولة، أو في القطاع الخاص، أو في المناسبات.

ونجد في بداية كل حرف هجائي بيانًا بمسرد من هؤلاء العاملين وأمام كل منهم اسم الوظيفة، أو الحرفة، التي كان يشغلها.

فمثلا أتابك العساكر، وظيفته الأتابكية؛ وأمير سلاح، وظيفته إمرة سلاح؛ حاجب الحجاب، وظيفته حجوبية الحجاب؛ ورئيس الطب، وظيفته رئاسة الطب؛ والمحتسب، وظيفته الحسبة.

ومن الحرفيين الذين يذكرهم ابن إياس نقرأ على سبيل المثال: إسكافي، بائع البطيخ، بناء، جزار، حداد، سباك، صيرفي وحرفته صيرفة، وصائغ وحرفته الصياغة، والنجار وحرفته النجارة.

وهناك من يحصلون فى بعض المناسبات، التى يذكرها ابن إيّاس، على أجور أو رواتب أو هدايا أو صرر، مثل قوله: أجير، أزعر، حرفوش، عوّاد، فقيه، فهلوان، قارئ.

المعادى فى: ٥ من ربيع الآخر سنة ١٤٠٤

٨ من يناير سنة ١٩٨٤

محمد مصطفى

الأماكن والبلدان وتفاصيل معمارية

﷽

تمهيد

يشمل هذا الجزء الثالث من «الفهارس»: الأماكن والبلدان، وتفاصيل معمارية، وهي التي ذكرها ابن إياس في كتابه «بدائع الزهور في وقائع الدهور».

والمقصود بكلمة «الأماكن»، هو أى مكان متكامل لا يقع تحت مفهوم «البلدان»، من أقاليم وبلاد وقرى ومدن.

ومن أمثلة الأماكن: اصطبل، إيوان، بحر، بحرة، جامع، جبل، حانوت، حوش، خانقاة، زاوية، سبيل، سجن، قاعة، مارستان، مدرسة، مسجد.

ونعني بعبارة «تفاصيل معمارية»، أجزاء الأماكن أو المباني القائمة، ومثال ذلك: أساس، إفريز، باكية، بدنة، بسطة، جدار، حائط، الحجر الفص، خوخة، درابزين، سقف، سلم، شباك، شرفة، طاقة، عقبة، عقد، عمود، فستقية، قبة، قبو، محراب، مصطبة، مقصورة.

وفى المقدمة التى كتبتها للجزء الأول، والجزء الثانى، من «بدائع الزهور فى وقائع الدهور»، أشرت إلى مدى النقص الكبير فى المتن الوارد فى طبعة بولاق.

غير أننى أستطيع الآن أن أقرر، أن الناسخ المتن فى طبعة بولاق، لم يقتصر على الاختصار الشديد، بل أضاف من عنده أسماء بعض الأماكن والبلدان، التى لم يرد ذكرها على الإطلاق، فى مخطوط الأصل الذى كتبه ابن إيّاس بخطه.

وقد ذكرت هذه الأسماء هنا فيما يلى، ومكان ورودها فى طبعة بولاق، ومثال ذلك: البهشا، حدرة الفيل، حلمة بنى سعد، السبتية، قرميدة.

وإننا نلاحظ أن أغلب هذه الأسماء، التى أضافها الناسخ، وردت فى الجزء الأول من طبعة بولاق.

المعادى فى: ٢٩ من صفر سنة ١٤٠٤

٤ من ديسمبر سنة ١٩٨٣

محمد مصطفى

المصطلحات

﷽

تمهيد

في هذا الجزء الرابع من الفهارس، التي كتبتها لكتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور لابن إياس، جمعت حوالى عشرة آلاف كلمة من المصطلحات المختلفة، التي أوردها ابن إياس في المجلدات الستة من كتابه، وهذا يفسر ضخامة هذا الجزء الرابع الذي جاء في قسمين كبيرين.

وهذه المصطلحات لها أهمية خاصة في توضيح اللغة التي كان يتحدث أو يكتب بها الناس في مصر في عصر المماليك، وهو العصر الذي كان يعيش فيه ابن إياس، فكان يكتب باللغة التي كان يتكلم بها هو ومعاصروه، وهي لغة تختلط بين الفصيحة والدارجة، الأمر الذي نتركه للباحثين في اللغة، وتطورها في مصر على مدى العصور.

وبعض هذه المصطلحات اللغوية، يؤكد لنا استمرار استعمالها حتى عصرنا الحالي، فمثلًا يستعمل ابن إياس في كتاباته، المضارع المستمر الذي يبدأ بحرف الباء، مثل قوله: بيكتب، أو بيلعب؛ أو فعل الماضي مثل: انفصل، أو انكسر. وقد أوردت هذه الاستعمالات كما جاءت في بدائع الزهور، دون تغيير فيها أو تعديل، وتركتها كما هي للباحثين في اللغة.

وذكر ابن إياس الكثير من أسماء المراجع والكتب، التي أخذ عنها، أو أشار إليها بالنقد، أو عرفها، ورتبت هذه الأسماء هنا فيما بعد، تحت كلمة كتاب التي تجيء في القسم الثاني من فهرس المصطلحات.

وفي الأجزاء الثلاثة السابقة من هذه الفهارس، ولا سيما من الجزء الثاني منها، وهو الخاص بالموظفين والوظائف، والحرفيين والحرف، ذكرت عددًا من الكلمات، التي اصطلح عليها لتكون اسما لوظيفة أو حرفة، يتقاضى صاحبها راتبا، أو أجرا، أو

هبة، مثل: طبردار، أو فهلوان، ولذلك لم أكرر ذكر هذه الكلمات هنا في فهرس المصطلحات.

والمصطلحات التي كتبتها في هذا الجزء، راعيت أن أذكر كل منها مع استعمالاتها المختلفة، كما جاءت في بدائع الزهور، وأحيانا في عدد قليل منها، كنت أختصر في ذكر عدد من أرقام الصفحات، إذا لم يتغير المعنى، أو طريقة الاستعمال.

والكثير من المصطلحات، التي أوردتها في هذا الجزء من الفهارس، لم يسبق ورودها في أي كتاب آخر، وقد رتبتها هنا ترتيبا أبجديا بحيث يسهل جمعها والانتفاع بها؛ ومثال ذلك: آلات الطرب والموسيقى، وأسماء القطع المختلفة من الأسلحة، وأنواعها، واستعمال البارود والنفط والمكاحل والمدافع التي تطلق منها، والمراكب الحربية وأنواعها، وخيول الفروسية الأصيلة والجمال والحيوانات الأخرى، وأسماء قطع الملابس وأنواعها، والأقمشة والسجاد، والأزهار والأشجار والنباتات، والأواني وأنواعها من البلور والزجاج والفخار والصيني الوارد من بلاد الصين، والمعادن، وأنواع العمولات والمكاييل والموازين، والأدوية والعقارات والأمراض، والمصاحف وكتابتها وتذهيبها وتكاليف ذلك، وغير ذلك الكثير من المصطلحات الفنية واللغوية.

المعادي

في ٢ من جمادى الأولى سنة ١٤٠٧

٢ من يناير سنة ١٩٨٧

محمد مصطفى

ملحق

لقد شاء القدر أن يفارق الأستاذ الدكتور محمد مصطفى (٤/ ١٢/ ١٩٠٣ م - ١٤/ ١٢/ ١٩٨٧ م) الحياة قبل أن يشهد نهاية عمله الأدبى الكبير. أما وقد تكرمت أرملته السيدة فاطمة مصطفى برونكه وكريمته خديجة مصطفى العجمى ووافقتا على نشر مؤلفاته، فقد تم الآن وضع الجزءين الأخيرين من فهارس كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور قيد الطبع.

لقد استطاع الأستاذ الدكتور محمد مصطفى بعمله المضنى والدؤوب أن يقدم إنجازا هاما في مجالى العلم والأدب، ولذا نرى لزاما علينا أن نعمل على تكريمه وتخليد ذكراه.

أريكا كلاسن

بيروت، القاهرة، استامبول

صيف ١٩٩١