بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

كمال الدين ابن العديم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَبَهِ تَوْفِيقِي (a)

زَهْدَمُ بن الحارِث ١

كان بِدَابِق حين وَلي عُمَر بن عَبْد العَزِيْز الخِلَافَة، وسَمِعَ خُطْبَتَهُ، ورَوَاها عنه، رَوَى عنهُ مُحَمَّد بن عُثْمان.

أخْبَرَنَا أبو نَصْر [مُحَمَّد] (b) بنُ هِبَةِ الله (c) بن الشِّيْرَازيّ إذْنًا، قال: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن ٢، قال: أخْبَرَتْنا أُمُّ البَهَاء فاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّد، قالت: أخْبَرَنَا أبو طَاهِر بن محمُود، [قال: أخْبَرَنَا أبو] (d) بَكْر بن المُقْرِئ، قال: حَدَّثَنَا أبو الطَّيِّب مُحَمَّد بن جَعْفَر الزَّرَّاد المَنْبجِيّ [بمَنْبج] (e)، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الفَضْل عُبَيْد الله بن سَعْد الزُّهْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا عُبيد الله [بن عُمَر] (f)، قال: حَدَّثَنَا [مُحَمَّد] (g) بنُ عُثْمان، قال: حَدَّثَنَا زَهْدَم (h) بن الحارِث، قال: سَمِعْتُ عُمَر بن عَبْد العَزِيْز حينَ وَلِيَ الخِلَافَة خَطَبَنا، فقال: اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَم أنِّي لَم [أسْألكَها] (i) في سِرٍّ ولا عَلَانيِةٍ فسَلِّمنِي منها.

(a) في ق: وبه نستعين.

(b) من ق، ومطموسة في الأصل.

(c) الأصل: عَبْد الله، وأصلحها.

(d) ما بين الحاصرتين أفسدته الرطوبة، والمثبت من ق وتاريخ ابن عساكر.

(e) من ق وابن عساكر، ومطموسة في الأصل.

(f) من ق وابن عساكر، ومطموسة في الأصل.

(g) من ق وابن عساكر، ومطموسة في الأصل.

(h) الأصل: زهذم، بالذال العجمة.

(i) من ق، ومطموسة في الأصل، وانظر تاريخ ابن عساكر ١٩: ٨٦.

١ قيَّده ابن العديم حيثما يرد في الأصل بالذال المعجمة: زهذم، والمثبت من ق ومن مصادر تَرْجَمَتِه وهي: الجرح والتعديل ٣: ٦١٨، العُقَيْلِيّ: الضعفاء الكبير ٢: ٩٢، الخطيب البَغْدَادي: المتفق والمفترق ١: ١٠٠٢ - ١٠٠٤، تاريخ ابن عساكر ١٩: ٨٦، ميزان الاعتدال ٢: ٨٢، لسان الميزان ٢: ٤٩٠ - ٤٩١، بدران: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٥: ٣٨٨.

٢ تاريخ ابن عساكر ١٩: ٨٦.

قال الحافِظُ أبو القَاسِم ١: زَهْدَم (a) بن الحَارِث شَهِدَ خُطْبَة عُمَرا بن عَبْد العَزِيْز حينَ اسْتُخْلِف، ورَوَى عنهُ مُحَمَّد بن عُثْمان.

زَهْرُون بن حَسْنُون الحمَّال (b) المُتَعَبِّد الإفْرِيْقِيّ الأطْرَابُلْسِيّ ٢

كان من العُبَّاد المُجْتَهدين في العِبَادَةِ، ودَخَلَ إلى الشَّام، وسَاحَ في جَبَل اللُّكَام، وقَدِمَ [التِّيْنَات] (c) على أبي الخَيْر التِّيْنَاتِيّ.

ذَكَرَهُ أبو بَكْر عَبْدُ اللّه بن مُحَمَّد المالِكِيّ في كتابه رِيَاض النُّفُوس في طَبَقَاتِ عُبَّاد إفْرِيقِيَّة، فقال - ونَقَلْتُ ذلك من [نُسْخَة مَنْقُولة] (d) من خَطِّ عليّ بن عَبْد اللّه بن إبْراهيم بن مَحْبُوب الطَّرابُلُسِيّ؛ نَقَلَها من خَطِّ أبي بَكْر المالِكِيّ من مُسوَّدَة الكتاب - فقال في ذِكْره ٣: كان شَيْخًا صَالِحًا فَاضِلًا، مُتَعَبِّدًا مُجْتَهدًا نَاسِكًا، كَثِيْر التَّقَفُّر والسِّيَاحَة والانْفِراد (e)، ظَهَرَت له بَرَاهين وكَرَامَات.

وكان أصْلُه، ﵀، من أهْل القَيْرَوان، وكان مَسْكَنُه بالجَلُوديَّة (f)، جَرَت له في شَبِيْبَته صَبْوَةٌ وفتوَّةٌ، واتِّبِاع للشَّهَواتِ، ثُمَّ رَجعَ عن ذلك فتَابَ وأنَاب. وسَبَب رجُوعه ما حَدَّثَني أبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن هَيْبُون الحريريّ (g)، قال:

(a) الأصل: زهذم.

(b) الأصل: الجمال، والمثبت من ق ورياض النفوس للمالكي.

(c) من ق، ومطموسة في الأصل.

(d) من ق، ومطموسة في الأصل.

(e) قوله: "كثير التقفر والسياحة والانفراد" لم يرد في كتاب رياض النفوس.

(f) عند البكري وياقوت: الجَلُود؛ بلدة بإفريقية. مُعْجَمُ ما استعجم ٢: ٣٩٠، مُعْجَمُ البلدان ٢: ١٥٦، ومن قوله وكان مسكنه" حتَّى قوله "العبادة والتبتل" لم يرد في كتاب الرياض.

(g) كذا مهملًا في الأصل، وذكره المالكي في رياض النفوس ٣: ٣٨٣ ولم ينسبه.

١ تاريخ ابن عساكر ١٩: ٨٦.

٢ توفي سنة ٣٥٠ هـ، وترجمته في: رياض النفوس للمالكي ٢: ٣٨٣ - ٣٨٨، وبالرغم من اقتباس ابن العديم للتَرْجَمَة منه إِلَّا أن أغلب ما ذكره هنا لم يرد في مطبوعة كتاب المالكي.

٣ بعضه في رياض النفوس ٢: ٣٨٣.

حَدَّثَني بعضُ شُيُوخِيّ، قال: كان سَبَبُ تَوْبَةِ زَهْرُون الأطْرَابُلُسِيّ أنَّهُ شَقَّ سُوقَ العَطَّارينَ بالقَيْرَوان، فرَأى فيه حَدَثًا جَمِيْلًا، فوقَع في نَفْسِه منهُ شيءٌ، فدَخَل السُّوق فبَاع بدَرَاهِم كَثِيْرة، وكان رَبَّاعًا بباب الغَنَم، يجْلبُ الغَنَم إلى البُلْدَان، فأتَى بالدَّرَاهِم نصْف النَّهَار، وَقْت خلاءِ الأسْوَاق، فالْتَمس هو تلك الخَلْوَة، فأتَي فوَجَد الحَدَثَ جالِسًا وَحْدهُ في الدُّكَّان، فصَبَّ الدَّرَاهِم في حجره، قال: فنَفَضَهَا الحَدَثُ من حَجره إلى الزُّقَاقِ، قال: فأقْبَل زَهْرُون يَجْمَعُها من الأرْض، وهو يَقُول: هذه حيرَةُ الذُّنوب، قال: فأحْدَث تَوْبَةً في الوَقْت، وتَرَكَ الدُّنْيا، وأقْبَل على العِبَادَة والتَّبتُّل.

وحَجَّ حِجَجًا كَثِيْرة، ذَكَرَ عنهُ أبو بَكْر بن سَعْدُوس (a) المُتَعَبِّد، وكان من أصْحَابهِ، أنَّهُ حَجَّ سَبْعًا وعشرين حِجَّة، وكان يأَخُذُ طَريق تَبُوك بلا زادٍ ولا رَاحلةٍ على طَرِيق الفَقْر [والتَّوكُّل] (b)، وهِي طَريْقَةٌ مَعْرُوفة عند أهْل الفَقْر يأخذُها منهم أهل الصِّحَّة والأكَابرِ من الفُقَرَاء، كان بنُو أُمَيَّة يأخذُونها من دِمَشْقَ إلى مدِينَة الرَّسُول ﷺ، عَفَتْ آثارُها، وخَرِبت دِيَارُها، وغَارَت ميَاهُها.

قال (c): وقال أبو بَكْر بن سَعْدُوس: قُلْتُ لزَهْرُون: أخْبرني بأعْجَب شيءٍ رَأيته بجَبَل اللُّكَام؟ قال: بينا أنا أمْشِي فيه إذ أصَابني العَطَشُ فإذا مَجَرُّ (d) حَيَّةٍ، فرَأَيْتُ شَيئًا هَالَنِيّ، فقسْتُ في عَرْضه ستّة أشْبَارٍ، فقُلْتُ: هذه حَيَّةٌ وَارِدةٌ الماء فتَبعْتُ الأثَر إلى هَبْطٍ من الأرْض، فإذا بماءٍ في فوَّاره عليهِ تلك الحيَّةُ برأسٍ كرَأس البَقَرة وقَرْنان كقَرْنيها وعَيْنان كعَيْنَيها، فأفْزَعَني ذلك، فقُلْتُ لنَفْسِي: أينَ

(a) كذا في الأصل وق حيثما يرد تاليًا، وفي كتاب رياض النفوس ونفح الطيب للمقري ٢: ١٣٩: سعدون، واسمه: مُحَمَّد بن سعدون الجزيري التميمي أبو بَكْر، وتوفي سنة ٣٤٤ هـ.

(b) من ق، ومطموسة في الأصل، وفي رياض النفوس: على طريق الوحدة.

(c) لم يرد في كتاب رياض النفوس.

(d) في الأصل: محَرّ.

ما تَدَّعين من حَالِ التَّسْلِيم؟ فقُلتُ: لا بُدَّ من التَّمَسُّحِ بها، فقالت لي نَفْسِي: من جِهَة ذَنَبها، فقُلتُ: لا من جِهَة رَأسها، فأقْبَلتُ فوضَعْتُ مِرْفَقِي عليها، وألصَقْتُ خَدِّي بِخَدِّها فإذا كالتُّرُس، وهي تُقَلِّب عَيْنيها وتَنْظُر إليَّ، ثُمَّ مِلْتُ إلى الماءِ فوضَّأتُ وشَرِبْتُ وقُمْتُ.

قال ١: وحَدَّثَنِي أبو بَكْر أحْمَد بن مُحَمَّد بن يَحْيَى القُرَشِيُّ المُتَعَبِّدُ، قال: حَدَّثَنِي أبو الحَسَن عليّ بن مَيْمُون المُؤدِّبُ الفَقِيْرُ، وكان [من أَصْحَاب الإبْيَانِيّ] (a)، قال: قال أبو بَكْر بن سَعْدُوس: قُلْتُ لزَهْرُون: حَدَّثَنِي كيفَ (b) قِصَّتُكَ مع الأسَد؟ قال: انْحَدَرتُ مَرَّةً من الثّغْرِ [أُريْدُ زِيَارَة] (c) أَبي الخَيْر الأقْطَع، فأخَذْتني السَّماء بمَطَرٍ وَابِلٍ حتَّى كِدْتُ أهْلَكُ وأنا في الصَّحْرَاء، فآوَيْت إلى كَهْفٍ في سَنَد جَبَل فلَم ألْبَث إلَّا قَليلًا، فإذا بأسَدٍ عَظِيم يَزْأرُ، قد سَدّ عليَّ باب المَغَارة، ودَخَلَ فمدَّ يدَهُ، وجَعَل يُحرِّكُ أُذنَيهِ ويُبَصْبصُ إليَّ ويَلْعَقُني بِلِسَانه، فكان في ناحيةٍ من المَغَارهَ وأنا في ناحيةٍ، حتَّى أتَيْتُ على جُزْئي (d) من اللَّيلِ وتَهَجُّديّ، فلا واللّه ما عَدا عليَّ بمَكْرُوهٍ وإنَّهُ معي في المَغَارة كالخَرُوف.

فلمَّا كان في اليَوْم الثَّانيّ، مَرَرتُ ببعض القُرَى، فإذا بامْرأةٍ ما رَأيْتُ قَطّ أجْمَلَ منها ولا أبْهَى، وقد خَرَجَت من دَارٍ، فجَعَلْتُ أنظُر إلى شَكْلِها ومَشْيَتها (e)، حتَّى حَاذَيْتُ كَلْبًا فهَرَّ نَحْوي ونَبَح عليَّ (f)، وقام كالأسَد العَظِيْم وكَبَس (g) عليَّ،

(a) من ق، ومطموسة في الأصل، والإبياني هو: أبو العبَّاس عبد اللّه بن أحْمَد (ت ٣٦١ هـ)، انظر: رياض النفوس ٢: ١٢١ (تعليق المحقق في الهامش ٤٩)، والأعلام للزركلي ٤: ٦٦.

(b) ساقطة من ق.

(c) من ق، ومطموسة في الأصل.

(d) رياض النفوس: حزبي.

(e) لم ترد اللفظة في رياض النفوس.

(f) ساقطة من ق.

(g) مهملة في الأصل، وفي رياض النفوس: وكبش، وهو في أصوله بدون إعجام.

١ رياض النفوس ٢: ٣٨٧ دون إسناد، وفيه: "وذُكر عنه أنَّه أصابه المطر يومًا فآوى إلى كهف في سند جبل … ".

فَحرَّق لَحْمِي ومَزَّقَهُ، فرجَعت على نَفْسِي باللَّوْم والعتَاب، وقُلْتُ في نَفْسِي: البارِحَة مع الأسَد ولَم يَعْدُ عليَّ، وقد أنِسَ بيّ، فلَّمَا عَصَيتُ اللّه ﷿ في يَوْمِي هذا، ورَمَيتُ بَصَري (a) إلى ما نَهَاني عنه، سَلَّطَ عليَّ هذا الكَلْب! اللّهُمَّ إنِّي تائبٌ إليكَ، وبَكَيْتُ على نَظَري إليها زَمانًا.

ذَكَرَ أبو بَكْر المالِكِيّ أنَّهُ تُوفِّي سَنَة خَمْسِين وثَلاثِمائة ١.

زُهْرَة بن جُوَيَّة السَّعْدِيُّ ٢

شَهِدَ صِفِّيْنَ مع عليٍّ ﵁، وقيل إنَّهُ قَتَلَ حَابِس بن سَعْد الطَّائِيِ، وكان قد شَهِدَ القَادِسيَّة، وقَتَلَ رُسْتُم يَوْمئذ، وأدْرَك صِفِّيْن شَيْخًا كَبِيرًا، فشَهِدَها مع عليّ، لهُ ذِكرٌ (d).

ذِكْرُ مَن اسْمُهُ زُهَيْر

زُهَيْر بن أحْمَد البَغْدَاديّ ٣

صَحِبَ أحْمَد بن حَنْبَل، ورَوَى عن عَبد الرَّزَّاق بن هَمَّام، والحُسَين بن مُحَمَّد المَرُّوذِيّ، وتوجَّه من بغدَاد إلى طَرَسوس.

(a) رياض النفوس: ببصري.

(d) قوله: "له ذكر"، ساقط من ق.

١ بل قيَّده المالكي في وفيات سنة ٣٣٩ هـ.

٢ كان حيًا سنة ٣٧ هـ، وترجمته في: الثقات لابن حبَّان ٤: ٢٦٩ (وفي: ابن حوية)، الاستيعاب ٢: ٥٦٥، (وانظر فيه اختلاف العلماء، في اسم أبيه: جويه، حوية)، ابن ماكولا: الإكمال ٢: ١٧١ (وفيه: زهرة بن حوية)، الوافي بالوفيات ١٤: ٢٢٥ (وفي: زهرة بن جوية التميمي)، الإصابة ٣: ١٣ وفيه: (زهرة بن حوية بفتح الحاء المهملة).

٣ هو المترجم له فيما يلي باسم زُهَيْر بن محمد بن قمير البَغْدَاديّ، توفي سنة ٢٥٧ هـ، ولم ينبّه عليه المصنِّف، وانظر هناك مصادر ترجمته.

أنْبَأنَا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عَبْدِ الله بن عُلْوَان، عن مَسْعُود بن الحَسَن، عن أبي عَمْرو بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنَا حَمْد بن عَبْدِ الله، قال: أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد بن أبي حَاتِم، قال ١: زُهَيْر بن أحْمَد البَغْدَاديّ صَاحِب أحْمَد بن حَنْبَل، رَوَى عن عَبد الرَّزَّاق، والحُسَين بن مُحَمَّد المَرُّوذِيّ، أدْرَكتُه ولَم أكْتُب عنه، وكان صَدُوقًا، قَدِمنا بَغْدَاد سَنَة خَمْسٍ وخَمْسِين ومَائتَيْن، وكان قد خَرَجَ إلى طَرَسُوس.

زُهَيْر بن الحارِث

كان [بثَغْر] (a) طَرَسُوس، وله ذِكْرٌ، وإليه تُنْسَبُ دار السَّبِيْل بطَرَسُوس وتُعْرف بدَار زُهَيْر بن الحارِث، وكان ينْزلها الغُزَاة بثَغْر طَرَسُوس، وأظُنُّه جَدّ زُهَيْر بن هَارُون بن مُوسَى بن أبي جَرَادَة؛ جَدُّ جَدّ جدّ أبي - وسَيَأتي ذِكْرهُ ٢ إنْ شَاءَ اللّهُ تعالَى - لأُمِّه، لأنَّ أُمّه فاطِمَة بنت عَبْد الله بن زُهَيْر.

ووَقَفَ زُهَيْر بن أبي جَرَادَة شَيئًا من مُلْكه بحَلَب على فارِسٍ وفَرَسهِ، يكُون مُقِيْمًا بطَرَسُوس في دار السَّبِيْل المَعْرُوفة بزُهَيْر بن الحَارِث؛ يُجَاهِد عن زُهَيْر بن هارُون.

زُهَيْرُ بن حَرْب بن شَدَّاد، أبو خَيْثَمَة النَّسَائِيُّ ٣

حَدَّثَ عن الوَلِيد بن مُسْلم، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، ووَكِيع بن الجَرَّاح،

(a) عن ق، ومطموسة في الأصل.

١ الجرح والتعديل ٣: ٥٩١، وفيه: أحْمَد بن مُحَمَّد.

٢ يأتي قريبًا في هذا الجزء.

٣ توفي سنة ٢٣٤ هـ، وترجمته في: طبقات ابن سعد ٧: ٣٥٤، ابن طيفور: كتاب بَغْدَاد ٢٣٤ (ضمن الممتحنين)، تاريخ البخاريّ الكبير ٣: ٤٢٩، التاريخ الصغير ٢: ٣٣٢، الدولابي: الكنى والأسماء ١: ١٦٦، تاريخ الطبريّ ٤: ٤١٧ - ٤١٩، ٤٢٩، ٤٥٢، ٤٦٩، ٥٠٨، ٥: ٢٣٧ - ٢٣٨، ٢٨٨، =

وحُمَيْد بن تِيْرَوَيْه، وأبي النَّضْر هاشِم بن القَاسِم، وبِشْر بن السَّرِيّ، وأبي مُعاوِيَة الضَّرِيْر، وغُنْدَر، وهُشَيْم بن بَشِير، وعَبْد الرَّحمن بن مَهْدِيّ، وأبي مُحَمَّد عَبْد الله بن إِدْرِيس الأوْدِيّ، وإسْماعيلِ ابن عُلَيَّة، ويَحْيَى بن سَعيد القَطَّان، وجَرِيْر بن عَبْد الحَميْد، ووَهْب بن جَرِير، ومُحَمَّد بن فُضَيْل، ويَعْقُوب بن إبْراهيم بن سَعْد، وعليّ بن الحُسين بن شَقِيْق، ويَزِيْد بن هَارُون.

رَوَى عَنْهُ ابنُه أحْمَد بن زُهَيْر، وأبو عَبْد الله مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ، وأبو الحُسَين مُسْلم بن الحَجَّاج القُشَيْريّ، وأبو إبْراهيم أحْمَد بنُ سَعْد الزُّهْرِيّ، وأبو زُرْعَة الرَّازِيّ، وأبو القَاسِم عَبْد الله بن عَبْد العَزِيْز البَغَويّ، ويَعْقُوب بنُ شَيْبَة، وأبو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيّ، وجَعْفَر بن عُمَر بن عُبَيْد، وعبَّاس الدُّوْرِيّ، وأبو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن أبي الدُّنْيا، وإبْراهيم الحَرْبِيّ، ومُوسَى بن هَارُون، وجَعْفَر الطَّيَالِسِيّ، وأبو شُعَيب عَبْد الله بن الحَسَن (a) بن أحْمَد بن أبي شُعَيْب الحَرَّانيّ، وغيرهم.

وكان أشْخَصَهُ إسْحَاق بن إبْراهيم بن مُصْعَب سَابع سَبْعة إلى الرَّقَّة ليَمْتَحنهم المَأْمُونُ في القَوْل بخَلْقِ القُرآن، فأجابُوه إلى ذلك، وأَذِنَ لهم في العَوْد إلى بَغْدَاد،

(a) ق: الحُسَيْن.

= ٣١٢ - ٣١٣، ٥٠٥ - ٥٢١، ٦١٢ - ٦١٣، الأزدي: تاريخ الموصل ٣٦١، ٤١٢، المعرفة والتاريخ ١: ٢٠٩، الجرح والتعديل ٣: ٥٩١، الثقات لابن حبَّان ٨: ٢٥٦، ابن زبر الربعي: تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ٢١٩، تاريخ بَغْدَاد ٩: ٥٠٩ - ٥١١، السمعاني: الأنساب ١٣: ٩٠ - ٩١، ابن الجوزي: المنتظم ١١: ٢١١ - ٢١٢، المزي: تهذيب الكمال ٩: ٤٠٢ - ٤٠٦، ابن الأثير الكامل ٦: ٤٢٣،٧: ٤٥، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ١٥: ١١، الذهبي: تاريخ الإسلام ٥: ٨٢٣ - ٨٢٤، الإعلام بوفيات الأعلام ١٠٥، تذكرة الحفاظ ٢: ٤٣٧، العبر في خبر من غبر ١: ٣٢٧ - ٣٢٨، سير أعلام النبلاء ١١: ٤٨٩ - ٤٩٢، الكاشف ١: ٣٢٦، الوافي بالوفيات ١٤: ٢٢٧ - ٢٢٨، ابن كثير: البداية والنهاية ١٠: ٣١٢، تهذيب التهذيب ٣: ٣٤٢ - ٣٤٤، تقريب التهذيب ١: ٢٦٤، ابن الجزري: غاية النهاية ١: ٢٩٥، السيوطيّ: طبقات الحفاظ ١٩٤، شذرات الذَّهب ٣: ١٥٧.

ثُمَّ اسْتَدْعاهُم بعدَما رَحَلَ من الرَّقَّةِ إلى الشَّام، فلحقُوه في الشَّام في نَوَاحِي حَلَب وسَارُوا معه إلى أنْ ردَّهم إلى بَغْدَاد.

أخْبَرَنَا أبو هَاشِم عَبْدُ المُطَّلِب بن الفَضْل الهاشمِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو شُجاع عُمَر بن مُحَمَّد البِسْطَامِيّ، وأبو حَفْصٍ عُمَرُ بن عليّ المَعْرُوف بشَيْخ، وأبو عليّ بن بَشِير النَّقَّاش، وعبد الرَّشِيْد بن النُّعْمان الوَلْوَالِجِيّ، قَالوا: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم الخلَيْليّ، قال: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم الخُزَاعِيّ، قال: أخْبَرَنَا الهَيْثَم بن كُلَيْب، قال: حَدَّثَنَا أبو عِيسَى التِّرْمِذيّ، قال: حَدَّثَنَا مَحْمُود بن غَيْلان، قال: أخْبَرَنَا جَعْفَر بن عُمَر بن عُبَيْد، قال: أخْبَرَنَا زُهَيْرٌ أبو خَيْثَمَة، عن حُمَيْدٍ، عن أنَسٍ ١، قال: كان خَاتم النَّبِيّ ﷺ من فِضَّةٍ، فَصُّه منهُ.

أخْبَرَنَا أبو سَعْد ثَابِت بن مُشَرَّف (a) بن أبي سَعْد البَنَّاءُ البَغْدَاديُّ، قال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر أحْمَد بن المُقَرَّب بن الحُسَين النَّسَّاج الكَرْخِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو الفَوَارِس طَرَّاد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِيّ، ح.

قال أبو سَعْد: وأخْبَرَتْنا ستُّ الإخْوَة بنتُ مُحَمَّد بن أبي مَنْصُور، قالت: أخْبَرَنَا أبو الحُسَين عَاصِمُ بن الحَسَن بن عَاصِم، قالا: أخْبَرَنَا أبو الحُسَين عليّ بن مُحَمَّد بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنَا أبو عليّ الحُسَين بن صَفْوَان البَرْدَعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْرٍ عَبْدُ الله بن مُحَمَّد بن أبي الدُّنْيا القُرَشِيّ ٢، قال: وحَدَّثنا أبو خَيْثَمَة، قَال: حَدَّثنا جَرِبر، عن رَقَبَة بن مَصْقَلَة، عن عَبْدِ الله الإفْرِيْقِيِّ، عن القَاسِم الشَّامِيّ،

(a) الأصل: مشرق.

١ سنن أبي داود ٤: ٤٢٤ (رقم ٤٢١٧)، سنن النسائي ٧: ١٧٤ (رقم ٥٢٠٠).

٢ رسائل ابن أبي الدُّنيا (رسالة ذم الملاهي) ١: ١١٦٧.

عن أبي أُمَامَة ١، ال: قال رَسُولُ اللهِ ﷺ: لا يَحلّ بَيْع المُغَنِّيات، ولا تَعْليمهنَّ، ولا تجَارَة فيهنَّ. وال: ثَمنهُنَّ حَرَامٌ.

أنْبَأنَا أبو اليُمْنِ زَيْدُ بنُ الحَسَن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو مَنْصُور عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن زُرَيْق، قال: أخْبَرَنَا أحْمَد بن عليّ ٢، قال: أخْبَرَنَا يُوسُف بن رَبَاح البَصْرِيّ، قال: أخْبَرَنَا أحْمَد بن مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل المُهَنْدِس بمِصْر، قال: حَدَّثَنَا أبو بِشْر الدُّولَابِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُعاوِيَة بن صالح، قَال: قال يَحْيَى بنُ مَعِيْن: وزُهَيْر ثِقَةٌ، يعني: أبا خَيْثَمَة.

وقال: أخْبَرَنَا أحْمَد ٣، قال: أخْبَرَنَا البَرْقَانِيّ، قال: قُرئ على أبي عليّ بن الصَّوَّاف وأنا أسْمَعُ: حدَّثكم جَعْفَر بن مُحَمَّد الفِرْيَابِيّ، قال: وسَألتُ مُحَمَّد بن عَبْدِ الله بن نُمَيْر قُلْتُ لهُ: أيمُّا أحبُّ إليكَ، أبو خَيْثَمَة، أو أبو بَكْر بن أبي شَيْبَة؟ فقال: أبو خَيْثَمَة، وجَعَل يُطْري أبا خَيْثَمَة، ويضَعُ من أبي بَكْر.

أخْبَرَنَا أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد بن طَبَرْزَد فيما أجَازَهُ (a) لنا، قال: أخْبَرَنَا أبو مَنْصُور مُحَمَّد بن عَبْد المَلِك، قال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر بن عليّ بن ثَابِت البَغْدَاديّ ٤، قال: أخْبَرَنَا هِبَة الله بن الحَسَن الطَّبَريّ، قال: أخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عَبْد اللّه بن القَاسِم، قال: أخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أحْمَد بن يَعْقُوب، قال: حَدَّثَنا جَدِّيّ، قال: زُهَيْر بن حَرْب

(a) ق: أجاز.

١ مسند الحيدي ٢: ٤٠٥ (رقم ٩١٠)، سنن ابن ماجة ١: ٧٣٣ (رقم ٢١٦٨)، الجامع الكبير للترمذي ٢: ٥٥٨ (رقم ١٢٨٢)، ٥: ٢٥٥ - ٢٥٦ (رقم ٣١٩٥)، المعجم الكبير للطبراني ٨: ٢٣٣ (رقم ٧٨٠٥، ٧٨٦٢)، السنن الكبرى للبيهقي ٦: ١٤ - ١٥، كنز العمال للمتقي الهندي ٤: ٣٩ (رقم ٩٣٩٤)، وانظر: المسند الجامع ٧: ٤١٨ - ٤١٩ (رقم ٥٢٦٧).

٢ تاريخ بَغْدَاد ٩: ٥٠٩.

٣ تاريخ بَغْدَاد ٩: ٥٠٩.

٤ تاريخ بَغْدَاد ٩: ٥٠٩ - ٥١٠.

أثْبَتُ من عَبْد الله بن مُحَمَّد - يعني ابن أبي شَيْبَة - وكان في عَبْدِ اللّه تَهَاونٌ بالحَدِيْث، لَم يكُن يَفْصِلُ هذه الأشْيَاء يَعْني: بين الألْفَاظ.

أخْبَرَنَا أبو القَاسِم عبد الرَّحيم بن يُوسُف بن الطُّفَيْل، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ بالقَاهِرَة، قال: أخْبَرَنَا الحافِظُ أبو طَاهِر أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحْمَد الأصْبَهَانِيّ، قال: سَمِعْتُ أبو الفَتْح إسْمَاعِيْل بن عَبْدِ الجَبَّار المَاكِيّ يَقُول: سَمعتُ أبا يَعْلَى الخلَيْلِ بن عبدِ الله بن أحْمَد الحَافِظ يقُول ١: حَدَّثَني جَدِّي، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن مَهْرُوَيْه، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي خَيْثَمَة، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن أَيُّوبَ، قال: سَمِعْتُ مُعَاذ بنَ مُعَاذ العَنْبَرِيّ يَقُول: إذا سَمِعْتَ الحَدِيْثَ من زُهيْر لَم أُبالِ أنْ لا أسْمَعه من سُفْيان الثَّوْرِيّ.

أنْبَأنَا زَيْد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمن القَزَّازُ، قال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر الخَطِيب ٢، قال: أخْبَرَنَا الحَسَنُ بن عليّ الجوَهَرِيّ، قال: حدَّثَنَا مُحَمَّد بن العبَّاس، قال: أخْبَرَنَا أحْمَد بن مَعْرُوف الخَشَّابُ، قال: حَدَّثَني الحُسَين بن فَهْم، قال: زُهَيْر بن حَرْب ثِقَةٌ ثَبْتٌ.

أنْبَأنَا سَعيد بن هاشِم الخَطِيب، عن أبي طَاهِر بن الفَضْل، قال: أنْبَأنَا عَبد الوَهَّاب بن أبي عَبْد الله، قال: أخْبَرَنَا حَمْد بنُ عَبْد الله، قال: أخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمن بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن الحُسَين، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يَقُول: أبو خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب يَكْفي قَبِيلَةً.

أخْبَرَنَا أبو عَبْد الله الحُسَين بن عُمَر بن بَاز في كتابهِ، قال: أخْبَرَنَا عَبْدُ الحَقّ بن عَبْد الخَالِق، قال: أخْبَرَنَا أبو الغَنائِم بن النَّرْسِيِّ، قال: أخْبَرَنَا أبو أحْمَد الغُنْدجَانِيّ، قال: أخْبَرَنَا أحْمَد بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنَا مُحَمَّد بن سَهْل، قال: أخْبَرَنَا

مُحَمَّد بن إسمَاعِيْل البُخاريّ ١، قال: زُهَيْر بن حَرْب، أبو خَيْثَمَة، أصْلُهُ من نَسَا، ماتَ ببَغْدَاد في رَبيع الآخر سَنَة أرْبَعٍ وثَلاثين ومَائتَيْن، سَمعَ ابنَ عُيَيْنَة.

أنْبَأنَا أبو حَفْص المُكْتِبُ، قال: أخْبَرَنَا أبو مَنْصُور بن خَيْرُون، قال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر الحافِظ ٢، قال: أخْبَرَنَا أحْمَد بن أبي جَعْفَر، قال: أخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عَدِيّ البَصْرِيّ في كتابهِ، قال: حَدَّثَنَا أبو عُبَيْد مُحَمَّد بن عليّ الآجُرِّيّ، قال: قلتُ لأبي دَاوُد سُليْمانَ بن الأشْعَث: أبو خَيْثَمَة حُجَّةُ في الرِّجَالِ؟ قال: ما كان أحْسَنَ عِلْمَهُ.

وقال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر الحافِظ ٣، قال: حَدَّثَني الصُّوْرِيّ، قال: أخْبَرَنَا الخَصِيْبُ بن عَبْد الله القَاضِيّ، قال: أخْبَرَنَا عَبْدُ الكَريم بن أحْمَد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ، قال: أخْبَرَنِي أبيّ، قال: أبو خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب بن شَدَّاد ثِقَةٌ مَأْمُون.

أنْبَأَنَا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عَبْدِ الله الأسَدِيّ، عن أبي الفَرَج مَسْعُود بن الحَسَن الثَّقَفِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو عَمْرو عَبدُ الوَهَّاب بن مُحَمَّد بن مَنْدَة، إجَازَةً أو سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنَا حَمْدُ بن عَبْدِ الله، قال: أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ ٤، قال: زُهَيْر بن حَرْب أبو خَيْثَمَة، رَوَى عن هُشَيْم، وإسْمَاعِيْل ابن عُلَيَّة، وجَرِيْر، ويَحْيَى بن سَعيدٍ القَطَّان، وعَبْد الرَّحمن بن مَهْدِيّ، وبِشْر بن السَّرِيّ. رَوَى عنهُ أبيّ، وأبو زُرْعَةً. سُئِلَ أبي عن زُهَيْر بن حَرْب، فقال: صَدُوقٌ.

أخْبَرَنَا أبُو اليُمْن زَيْد بن الحَسَن الكِنْدِيّ، فيما أَذِنَ لنا في روَايَته عنْهُ، قال: أخْبَرَنَا أبو مَنْصُور القَزَّاز، قال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر الخَطِيبُ ٥، قال: زُهَيْر بن حَرْب بن شَدَّاد، أبو خَيْثَمَة النَّسَائِيّ، كان اسْم جَدّه أشْتَال فعُرِّب وجُعِلَ شَدَّادًا، سَكَنَ أبو خَيْثَمَة بَغْدَاد، وحَدَّثَ بها عن سُفْيان بن عُيَيْنَة، وهُشَيْم بن بَشِير، وإسْمَاعِيْل ابن

عُلَيَّة، وجَرِيْر بن عَبْد الحَمْيد، ويَحْيَى بن سَعيدٍ القَطَّان، وعَبْد الرَّحمن بن مَهْدِيّ، وعبد الله بن إِدْرِيس، وبِشْر بن السَّرِيّ، والوَلِيد بن مُسْلم، وأبي مُعاوِيَة الضَّرِيْر، ووَكِيع.

رَوَى عَنْهُ ابنُه أحْمَد، ويعقُوب بن شَيْبَة، وأبو إبْراهيم أحْمَد بن سَعْد الزُّهْرِيّ، ومُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ، ومُسْلم بن الحَجَّاج، وأبو زُرْعَة، وأبو حَاتِم الرَّازِيَّان، وعبَّاسُ الدُّوْرِيّ، وإبْراهيم الِحَرْبِيّ، وجَعْفَر الطَّيَالِسِيِّ، وموسَى بن هَارُون، وأبو بَكْر بن أبي الدُّنْيا، وخَلْقٌ يتَّسع ذِكْرهُم. وكان أبو خَيْثَمَة ثِقَةً ثَبْتًا حَافِظًا مُتْقِنًا.

أنْبَأنَا أبُو اليُمْن، عن أبي البَرَكَات الأنْمَاطِيّ، قال: أخْبَرَنَا مُحَمَّد بن طَاهِر، قال: أخْبَرَنَا مَسعُود بن نَاصِر، قال: أخْبَرَنَا عَبْدُ المَلِك بن الحَسَن الكَازَرُونِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو نَصْر أحْمَد بن مُحَمَّد الكَلَابَاذِيّ، قال: زُهَيْرُ بن حَرْب بن شَدَّاد، أبو خَيْثَمَة النَّسَائِيّ، سَكَنَ بَغْدَاد، سَمعَ جَرِير بن عَبْد الحَمْيد، ومُحَمَّد بن فُضَيْلٍ، ووهْب بن جَرِيْر، ويَعْقُوب بن إبْراهيم بن سَعْدٍ.

رَوَى عنهُ البُخاريّ في الحَجِّ والبُيُوع، وغير مَوضِع، ماتَ ببَغْدَاد في شَهْرِ رَبيعٍ الآخر سَنَة أرْبَعٍ وثَلاثين ومَائتَيْن، قالَهُ البُخاريّ. ويُقال: ماتَ لثَلاثٍ مَضَيْن من شَعْبان. وذَكَرَ أبو دَاوُد عن ابن عُبَيْدٍ أنَّهُ ماتَ في شَعْبان من هذه السَّنَة (a).

أنْبَأنَا أبو حَفْصٍ عُمَر بن مُحَمَّد بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنَا أبو مَنْصُور بن خَيْرُون، قال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر الخَطِيبُ ١، قال: أخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أحْمَد بن رِزْق، قال: أخْبَرَنَا أحْمَدُ بن إسْحَاق بن وَهْب البندَارُ، قال: حَدَّثَنَا أبو غَالِب عليّ بن أحْمَد بن النَّضْر، قال: سَنَة ثِنْتَيْن وثَلاثين فيها ماتَ أبو خَيْثَمَة.

(a) بعده في ق: "والله أعلم".

١ تاريخ بَغْدَاد ٩: ٥١٠.

قال الخَطِيبُ ١: هذا القَوْل وَهْمٌ، والصَّوَابُ ما أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَد بن رِزْق، قالِ: أخْبَرَنا أحْمَد بن عِيسَى بن الهَيْثَم التَّمَّارُ، قال: حَدَّثَنَا عُبيد بن مُحَمَّد بن خَلَف البَزَّاز، ح.

قال: وأخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن الحُسَين بن الفَضْل القَطَّان، قال: أخْبَرَنا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن نُصَيْر الخُلْدِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد اللّه بن سلَيمان الحَضْرَميّ، قالا: ماتَ أبو خَيْثَمَة في سَنَة أرْبَعٍ وثَلاثين ومَائتَيْن.

قال الخَطِيبُ ٢: وأخْبَرَنَا الحُسَين بن عليّ الصَّيْمَرِيّ (a)، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن الحَسَن الرَّازِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الحُسَيْن الزَّعْفَرَانيّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن زُهَيْر، قال: وُلِد أبي زُهَيْر بن حَرْب سَنَة ستِّين ومائة، وماتَ لَيْلَة الخَمِيْس لسَبْع ليالٍ خَلَوْنَ من شَعْبان سَنَة أرْبَعٍ وثَلاثين ومَائتَيْن في خِلَافَة جَعْفَر المُتَوَكِّل، وهو ابنُ أرْبَع وسَبْعِين سَنَةً.

أخْبَرَنا أبو الغَنائِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن شَهْرِيَار في كتَابهِ، قال: أخْبَرَتْنا أُمُّ البَهَاء فاطِمَةُ بنتُ أبي الفَضْل البَغْدَاديّ، قالت (a): أخْبَرَنا أبو طَاهِر الثَّقَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن المُقْرِئ، قال: وأبو خَيْثَمَة - يعني مات - في شَعْبان يَوْم الخَمِيْس لخَمْسٍ بَقِينَ من سَنَة أرْبَعٍ وثَلاثين ومَائتَيْن.

أنْبَأنَا أبو الحَسَن عليِّ بن المُفَضَّل المَقْدِسِيِّ، عن الحافِظ أبي طَاهِر السِّلَفِيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ البَرَدَانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن خَيْرُون، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن العَتِيْقِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين مُحَمَّد بن المُظَفَّر الحافِظ، قال: قال أبو القَاسِم عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيْز البَغَويّ ٣: مال أبو خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب

(a) ق: الضيمري.

(b) الأصل، ق: قال.

١ تاريخ بَغْدَاد ٩: ٥١٠.

٢ تاريخ بَغْدَاد ٩: ٥١٠ - ٥١١.

٣ تاريخ وفاة الشيوخ الذين أدركهم البغوي ٦٤.

يَوْم الخَمِيْسِ لثمَانٍ مَضَتْ من شَعْبان سَنَة أرْبَعٍ وثَلاثين ومَائتَيْن، وكَتَبْتُ عنهُ.

أخْبَرَنَا الحافِظ أبو مُحَمَّد عَبْد القَادر بن عَبْد الله الرُّهَاوِيّ في كتابهِ، قال: أخْبَرَنَا رَجَاء بن حَامِد بن رَجَاء المَعْدَانِيِّ، عن أبي عَبْدِ اللّهِ مُحَمَّد بن عليّ بن مُحَمَّد العُمَيْريّ (a)، قال: أخْبَرَنَا أبو يَعْقُوب إسْحَاق بن إبْراهيم القَرَّاب، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنَا مُحَمَّد بن خَمِيْروْيَه، قال: أخْبَرَنَا عَبْدُ اللّه بن عُرْوَة، قال: أبو خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب بن أشْتَال (a) ماتَ سَنَة أرْبَعٍ وثَلاثين ومَائتَيْن.

قال القَرَّاب: وأخْبَرَنَا أبو عليِّ الشَّيْبَانِيّ، قال: أخْبَرَنَا الزَّعْفَرَانيّ، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي خَيْثَمَة، قال: ماتَ مُحَمَّد بنُ عَبْدِ اللّه بن نُمَيْر مع أبي في شَعْبان سَنَة أرْبَعٍ وثَلاثين ومَائتَيْن.

أنْبَأنَا أحْمَد بن أزْهَر بن السَّبَّاك، قال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي في كتابهِ، قال: أخْبَرَنَا أبو غَالِب بن بِشْرَان إجَازَةً، قال: أخْبَرَنَا أبو الحُسَين المَرَاعِيشِيّ، وأبو العَلَاء الوَاسِطِيّ، قالا: أخْبَرَنَا إبْراهيم بن مُحَمَّد بن عَرَفَة، قال ثُمَّ (c) دَخَلْتُ سَنَة أرْبَعٍ وثَلاثين ومَائتَيْن، قال: وفي هذه السَّنة مات جَمَاعَةٌ من الحُفَّاظِ وحَمَلَة العِلْم، منهم يَحْيَى بن أَيُّوبَ، وأبو خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب، وسُليْمان الشَّاذَكُونيّ، ومُحَمَّد بن عَبْد اللّه بن نُفَيْل الحَرَّانيّ، وعليّ بن جَعْفَر المَدِيْنِيّ، وأبو الرَّبِيْعْ الزَّهْرَانِيّ، ومُحَمَّد بن أبي بَكْر المُقَدَّمِيِّ.

أخْبَرَنَا أبو عليّ حَسَنُ بن أحْمَد الأَوَقِيّ إذْنًا، قال: أخْبَرَنَا الحافِظُ أبو طَاهِر الأصْبَهَانِيّ، قال: أخْبَرَنَا المُباركُ بن عَبْد الجَبَّار الصَّيْرَفِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو الحَسَنِ الحَرْبِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الصَّفَّار، قال: أخْبَرَنَا عَبْدُ البَاقِي بن قَانِع، قال: سَنَة أرْبَعٍ وثَلاثين ومَائتَيْن أبو خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب في شَعْبان ببَغْدَاد، ثِقَةٌ ثَبْتُ، يعني: ماتَ فيها.

(a) ضبطه في الأصل وق بفتح العين، والمثبت من السمعاني (الأنساب ٩: ٣٧٧)، وفيه: نسبته إلى الجد عُمَيْر.

(b) الأصل، ق: أشتاك، وتقدم باللام كما عند ابن سعد في طبقاته ٧: ٣٥٤ والسمعاني ١٣: ٩٠ وتاريخ الخطيب البَغْدَادي.

(c) ساقطة من ق.

زُهَيْر بن الحَسَن بن الفُرَاتِ، أبو الحَسَن البُطْنانيّ ١

من قَرْيَة يُقال لها بُطْنان حَبِيْب، وإليها يُنْسَب الوَادِيّ؛ وَادِي بُطْنان.

حدَّث ببُزَاعَا سَنَة تِسْعٍ وأرْبَعين وثَلاثِمائة عن عُمَر بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الطَّبَريّ، رَوَى عنهُ أبو بَكْر عَبْد اللّه بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن رُوزْبَة.

قَرأتُ بخَطِّ الحافِظ أبي طَاهِر السِّلَفِيّ، وأنْبَأنَا به إجَازَةً عنه أبو القَاسِم بن رَوَاحَة، وابن الطُّفَيْل وغيرهما، قال: أبو الحَسَن زُهَيْر بن الحَسَن بن الفُرَات البُطْنَانيّ، رَوَى عن عُمَر بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الطَّبَريّ، وقال: حَدَّثَنَا بمَكَّة، عن مُحَمَّد بن القَاسِم الصَّدَفِيّ، عن أحْمَد بن عَبد الوَهَّاب بن خَالِد الوَاسِطِيّ، عن أَبِيهِ، عن إسْحَاق بن إبْراهيم المَوْصِلِيّ حَدَّثَ عنهُ أبو بَكْر عَبْدُ اللّهِ بن أحْمَد بن رُوزْبَة الهَمَذَانيّ بمِصْر، وقد سَمِعَ عليه ببُزَاعَة.

زُهَيْر بن عَبَّاد بن مُلَيْح بن زُهَيْر - وقيل: عَبَّاد بن زُهَيْر - ابن عَبَّاد بن فَضَالةَ بن حَكِيم بن الحَارِث بن قَيْس بن عَامِر بن عَمْرو بن عُبَيْد بن رُوَاس بن كِلَاب، أبو مُحَمَّد الرُّواسِيّ الكِلَابيّ ٢

وقيل: يُكْنَى أبا نُعَيم، وهو ابنُ عَمّ وَكِيع بن الجَرَّاح، كُوفيّ الأصْل.