بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى

العز ابن فهد المكي

أهلّ شهر الله المحرم، مفتتح سنة ست وتسعون وثمانمائة ليلة الأحد.

في يوم الإثنين، ثاني الشهر، سمعنا بأن شخصا من التجار، يقال له ابن حلفا الشامي قتله عبدان له بجدة، وركبوه في سنبوق ليغرقوه في البحر، فأطلع عليهم، بعد أن طلع النهار، فجئ بالمقتول والعبدين إلى مكة، فدفن المقتول بالمعلاة، وحبس العبدان حتى يجئ ورثة المقتول أو وكيله، ويقال أن أبويه يعيشان، والله يعوضهما خيرا ١ فيما يقال بأربعة آلاف دينار، ولم يأخذ له/إلا دون الأربعين دينارا.

في يوم الأحد، ثامن الشهر، مات الشمس محمد ٢ المصري القلعي الخياط بها الشهير بالزهد، وصلي عليه [بعيد] ٣ العصر عند باب الكعبة، ودفن من يومه بالمعلاة ﵀ وإيانا، وكان له مدة وجعان.

وفي يوم [الثلاثاء] ٤، عاشر الشهر بعد العصر، ولد شمس الدين ابن عبد الله ابن شيخ الباسطية شمس الدين البخاري الحنفي، أمه فاطمة بنت قاضي [القضاة] ٥ - نجم الدين بن يعقوب المالكي.

وفي يوم الخميس، تاسع عشر الشهر، مات دخيل الله بن عبد الباقي الشهير بالذويد المكي، وصلي عليه بعد صلاة العصر عند باب الكعبة، ودفن من يومه بالمعلاة.

وفي هذا اليوم، لعب بمكة البهلوان ١ العجمي الذي مع الحجاج المصريين، ولم يتفق حضوري، وسمعت أنه فعل أفعالا مستغربة، منها أنه جر قوسين ٢ لم يقدر بعض الأتراك على جر أحدهما، ورمى بنشابة في أحدهما إلى [هاون] ٣ فخرقه ٤، وإلى صاج ٥ فخرقه، لكن لم يخرج النشابة كلها. ومنها أنه ضرب وأصابعه

مجتمعة إلى باطن كفة يد هاون [مرارا] ١ إلى أن كسره. ومنها أنه شقر خف الجمل الطري نصفين. ومنها أنه كسر ساق الجمل الطري على رأسه وعلى ساقه نصفين.

ومنها أنه ركب على ثلاثة أخشاب مثل الأثافي ٢ وشال ٣ بسلسلة في وسطه حجارة يقال: أنها ثلاثين أو أربعين قنطار، وبالغ بعضهم فقال: أنها تكون نحو المائة ألف.

ومنها أنه وضع على أحد عاتقيه ٤ خشبة دوم ٥، طولها نحو السبعة أذرع، لا يقدر الشخص الواحد على حملها، وينفضها بعاتقه على العاتق الآخر، فينفضها على مقدم فمه، وتبقي واقفة عليه، وغير ذلك مما سيأتي ذكره.

وفي آخر يوم الأحد، أو أول ليلة الإثنين، ثالث عشري الشهر، ماتت أم هاني بنت النوري علي بن المرحومي القاضوي البرهاني بن ظهيرة، وصلى عليها بعد صلاة الصبح عند باب الكعبة عمها قاضي الشافعية الجمالي أبو السعود بن ظهيرة، ودفنت على والديها بقبة جدها لأمها.

أهلّ صفر الخير ليلة الثلاثاء ٨٩٦ هـ:

في ليلة الثلاثاء المذكورة، مات المؤدب علي اليمني الشهير بابن أشبع لك، والشاهد عبد الكريم بن فخر الدين السكندراني، وصلي على الأول بعد صلاة الصبح عند باب الكعبة، ودفن بالشبيكة، وصلي على الثاني ضحوة عالية عند باب الكعبة، ودفن بالمعلاة عند والدته.

وفي يوم الثلاثاء المذكور، مات موسى ١ العتال والد مريم، وصلي عليه بعد صلاة العصر عند باب الكعبة، ودفن بالمعلاة عند قبة أحمد بن عجلان ٢.

وفي صبح يوم الخميس، ثالث الشهر، ماتت بنت الشهاب أحمد ابن علي بن محمد الفاكهي، وصلي عليها ضحي عند باب الكعبة، ودفنت بالمعلاة عند [سلفها] ٣ الذين أمام تربة الطاهر.

وفي ليلة الجمعة، رابع الشهر، مات عمر بن سعيد، أحد فقراء الشيخ عمر العرابي نفع الله به ٤، وكان تقدم في الكلام على المشتغلين

في عين مكة ١ وصلي عليه بعد صلاة الصبح عند باب الكعبة، ودفن من يومه بالمعلاة عند تربة الشيخ عمر العرابي.

وفي يوم الأربعاء، تاسع الشهر، حصلت إهانة على الخواجا الشامي الشهير بإبن ريحانة ٢ من باش مكة ٣ المشرفة يومئذ، و[سببها] ٤ أنه حصل بينه وبين شخص تبايع في شئ، وأدعى أحدهما التقابل ٥، فأرشى ابن ريحانة شخصا آخر، قصته ليشهد له، فلما وصلا عند الأمير، أخبر شاهده بما أرشى به، فأمر الأمير بضربه، فضربه مملوكان تحت رجليه، قال: بعضهم إنها ستون، وبعضهم خمسون، وبعضهم دون ذلك.

وقال بعضهم إنها خمسة عشر عصاه والله أعلم، ثم أمر بتجريسه ١ على حمار، فركب عليه مقلوبا وذهبوا به إلى أن وصلوا إلى باب علي ٢ فشفع فيه بعض التجار.

وفي هذا اليوم، صلى الإمام الشافعي أبو البركات ٣ بن الإمام محب الدين الطبري الشافعي ٤ الظهر فسها فيها بترك التشهد الأول ثم لما أذّن للمغرب في ليلة الخميس، عاشر الشهر، أبطأ في الدخول للصلاة، ثم لما أذّن للعشاء في هذه الليلة، أيضا لم يحضر للصلاة، وطال انتظار الناس له، فتقدم قاضي القضاة الشافعي

الناظر على الحرم الشريف الجمالي أبو السعود بن ظهيرة، أمتع الله المسلمين ببقائه للصلاة، فصلى بالناس بالضحى وألم نشرح وسر الناس بذلك ودعوا له، وفي أثناء إبطاء الإمام توجه إلى بيته أحد الفراشين محمد بن تاج الدين، فوجده فيه ولم يتوضأ، فأخبره بالآذان وناجزه ١ فتوضأ ولحق الناس في أثناء الصلاة، وتخطاهم إلى أن صلى/في الصف الثاني، فلما فرغ من الصلاة سلّم على القاضي وعاد، فبينما هو في أثناء المسجد، وإذا بأخيه مكرم [يواجهه] ٢ بكلام فظ، وحصل بينهما كلام، وقال مكرم لابن تاج الدين: لأي شئ ما [دورت] ٣ عليّ أنا كنت بالمسجد الحرام، وسبه فقال له ابن تاج الدين: لا يلزمني هذا، وأعاد عليه ما سبه به، ولو لم يواجهه أخوه كان أليق وأجمل بهما، فإن الناس صاروا في المسجد حلقا حلقا، وبعضهم يذم الثلاثة الأخوة، وبعضهم يرجح بينهم، ٤ والله يستر أحوالنا ويجمل أفعالنا.

وفي ليلة الجمعة، حادي عشر الشهر، كان عقد زواج علي بن محمد [على] ١ بنت المحيوي عبد القادر بن زبرق ببيت والدها، وكان العاقد القاضي الشافعي، وحضر ناس قليلون جدا.

وفي يوم الإثنين، رابع عشر الشهر، أو الليلة التي تليه، ماتت السيدة بنت صاحب مكة السيد الشريف جمال الدين محمد بن بركات، بناحية اليمن، وغسلت وكفنت هناك، وحملت إلى مكة، ووصل بها [إليها] ٢ في آخر ليلة الثلاثاء، أو أول يومه، وصلى عليها عند طلوع الشمس أو قبيله عند باب الكعبة قاضي الشافعية الجمالي أبو السعود بن ظهيرة أجله الله تعالى، وحملت إلى المعلاة في جمع حافل، ولم يجئ معها إلا أحد إخوتها لغيبة الناس، ودفنت عند إخوتها بالمعلاة ضحوة، وعمل لها ربعة بالمسجد صباحا ومساءا، وكانت خطيبة لابن عمها السيد أحمد ٣ بن الشريف على بن بركات أو الشريف عنقا بن وبير.

وفي ليلة الأربعاء، سادس عشر الشهر، وصل إلى مكة المشرفة من جدة ساحل مكة قاضي الحنفية الشرفي أبو القسم بن الضياء الحنفي هو وأولاده، وعياله، وأخوه، وأخته وأولادها، وغيرهم من جماعته، وكان نزل جدة لعله في أوائل المحرم أو أثنائه للتتره والتفرج، فصادفوا بردا وهواء، ولم يحصل لهم بسطا.

وفي ليلة السبت، تاسع عشر الشهر، مات محمد بن عبد الكريم بن محمد الدميري ١ العطار هو ووالده وجده بمكة، وصلي عليه بعد صلاة الصبح عند باب الكعبة، ودفن بالمعلاة عند سلفه ﵀ وإيانا.

أهلّ ربيع الأول ليلة الأربعاء ٨٩٦ هـ

وفي ليلة [السبت] ٢، رابع ربيع الأول، كان حفل دفع المحيوي عبد القادر ٣ بن الشيخ نجم الدين بن نجم الدين بن ظهيرة، على بنت قاضي القضاة الشافعي الجمالي أبي السعود بن ظهيرة القرشي، زاده الله علوا وأعانه وكفاه مهماته، ودفع عنه كيد أعدائه وحساده المدعوة سعادة ٤، وكان حمل ذلك من سبيل الزيني كاتب السر بالديار المصرية، الذي بالمروة بزفة فيها نساء وشموع ومفرعات ومشاعل وخلق كثير من المتفرجين، بل وأمها جماعة من الأقارب، منهم الزوج وأبوه وابن عمه، وأخو العروس، وأعمامها وبنو عمهم، واستمروا إلى بيت العروس، ودخل النساء إلى

[النساء] ١، والرجال إلى القاضي ومد لكل واحد سماط حلوى، وحصل في أثناء الليل بعض مطر.

وفي يوم الجمعة، عاشر الشهر، كانت زفة الطيب من باب بيت قاضي القضاة برهان الدين، الذي بحارة قريش إلى بيت قاضي القضاة جمال الدين أبي السعود الكبير، والطيب في أربعين معشرة ٢، وأمامهم المغاني والطبل والزمر

وفي هذا اليوم، بين [صلاتي] ٣ الجمعة والعصر، ماتت أخت ٤ الخواجا شمس الدين بن الزمن، [التي] ٥ كانت زوجة [لشيخ] ٦ الباسطية الشمس البخاري واسمها [عائشة] ٧، وأخّر دفنها إلى ثاني تاريخه.

وفي ثاني تاريخه، صلي عليها بعد صلاة الصبح عند باب الكعبة، ودفنت من يومها بتربة أخيها عند زوجها.

وفي يوم السبت، حادي عشر الشهر، وصل السيد الشريف بركات، ثم والده صاحب مكة السيد الشريف جمال الدين محمد بن بركات.

وفي ليلة الأحد، ثاني عشر الشهر، كانت زفة المولد، وعقد المحيوي عبد القادر بن الشيخ نجم الدين بن القاضي نجم الدين بن ظهيرة القرشي، على السيدة سعادة ابنة [شيخ] ١ الإسلام قاضي القضاة الشافعي، وناظر المسجد الحرام الجمالي أبي السعود بن ظهيرة، وكان العاقد، وحضر السيد الشريف صاحب مكة المشرفة جمال الدين محمد ابن بركات، وولده السيد زين الدين بركات وغيره من إخوانه، وحضر أيضا القضاة، والباش، والمحتسب سنقر الجمالي وجميع الأتراك والفقهاء، والغرباء، والتجار، وجميع الناس، وكانت ليلة مشهورة، وذلك بالمسجد الحرام وأنشد الريس قصيدة لنفسه/ذكر فيها الشافعي والزوج وإياه والزواج والسيد الشريف.

وفي أثناء الليل، توجه السيد جمال الدين، وولده وغيره، إلى بيت قاضي القضاة، وأحضروا المغاني ولعبوا غالب الليل، وحصل لهم مالا [ذهبا] ٢ [كثيرا] ٣، ثم صار في كل ليلة، يأتي المطربون من جهة المعلاة إلى بيت القاضي الكبير بمفرعات ومشاعل وغير ذلك، و[الجميع] ٤ يلعبون غالب الليل.

وفي ليلة الثلاثاء، رابع عشر الشهر، كان عقد الجمالي محمد بن قاضي جدة محب الدين ٥ بن عبد الحي بن ظهيرة على بنت عمه منصورة بنت الزيني عطية بن

عبد الحي بالمسجد الحرام، وكان العاقد القاضي الشافعي، وحضر القضاة، والفقهاء، وكثير من الناس.

وفي يوم الجمعة بعد صلاتها سابع عشر الشهر، شرع في عمل فازة لبنت قاضي القضاة الجمالي أبو السعود بن ظهيرة، كفاه الله مهماته ببيت السيد الشريف صاحب مكة جمال الدين محمد بن بركات، الذي فيه القاعة الكبيرة قبالة رباط والده ١، وكان ذلك بحضور القاضي المذكور، وهرع الناس من القضاة والفقهاء، والتجار للسلام عليه بسبب ذلك، فجلسوا على دكك أعدت لهم، ومد لكل جماعة معمول ٢ وانصرفوا.

وفي ليلة [السبت] ٣، حضر بالفازة القاضي الشافعي، وبعض جماعته، وكثير من التجار، ولعب المطربون بحضرتهم، وحصل بعض ذهب لصق وفي صبيحتها، كمل عمل الفازة، وحضر الناس أيضا حتى الباش والمماليك السلطانية، ومد لهم المعمول أيضا ومعه الحلاوة السكرية ٤.

وفي ليلة الأحد، تاسع عشر الشهر، كانت زفة الغمرة، وهي عبارة عن اجتماع كثير من الفقهاء، والتجار وغيرهم، يمشون أمام العروس، ولم يحضر الفقهاء، ولا كثير من الفقهاء لأجل أن الزفة بالمغاني ١، وراءه جمع كثير من النساء، وفي جانبي الرجال المفرعات والشموع المذهبة وغيرها، وحوالي العريس كثير من الشموع المذكورة وأمام الناس، وخلفهم المشاعل وأمامهم أيضا النفاط ٢، وكان اجتماع الناس لذلك عند سبيل كاتب السر ابن مزهر بالمروة، وشق بها المسعى، ثم إلى باب الصفا، ثم إلى البيت المذكور ودخل العريس والنساء إلى داخل الفازة عند النساء التي من جهة العروس وذلك على العادة.

وفي صباحية هذه الليلة، نصت ٣ العروس على الزوج وأمها وأقربائها فالصق والدها خمسين دينارا، والزوج كذلك، وكذا أبوه، وخالها الزيني

عبد الباسط ١، وخال أبيها الشرفي ٢ الرافعي، واسترد أبو الزوج والرافعي ثلاثين ثلاثين، واسترد عشرين، فالصقها ابنه، والصق أخوها، وأعمامها، وولد ابن عم أبيها الفايز عشرين عشرين، والصق عماتها، وعمة أبيها ست الجميع ٣ وبنات الزيني عبد الباسط الثلاثة عشرة عشرة، وجواري الزيني الثلاثة خمسة خمسة، وبعض النساء من أقربائها اثنين اثنين وكثير من السراري ومن يلوذ بهم من أقربائهم وأخصائهم اشرفيا اشرفيا. ووجد الرجال، القاضي الشافعي بباب دار الفازة، وعنده جماعة من القضاة وهم جالسون على دكك، وسلم عليه الناس، وبعضهم توجه لسبيله وبعضهم جلس مع الناس إلى أن عمل النقط، وفرغ، ثم أنشد بعض المنشدين، وكان من ذلك قصيدة للجمال محمد ٤ بن الشيخ إسماعيل بن أبي يزيد، ثم انصرف

الناس لسبيلهم، ولم تعمل أم العريس ولا أم العروس وهما عبارتان عن اللتين [تدعين] ١ النساء من جهة الزوجين منديلا على العادة، واستمر النساء ينقطن بالفضة، و[بعضهن] ٢ [يرقصن] ٣ [ويصفقن] ٤ وخرج [غالبهن] ٥ في أواخر الليل، واستمر بعضهن إلى الصبح ٦.

وفي يوم الإثنين، والثلاثاء، أكمل عمل الفازة، وجعل سقف الفازة سقف مخمل ٧ حريرا، وكذا في عقودها، وعلو جوانبها داخلا خارجا، وعلو صدر الأروقة،