تاريخ ابن يونس المصرى

[المجلد الثانى]

بسم الله الرّحمن الرّحيم

تعريف عام بكتاب «تاريخ الغرباء» للمؤرخ المصرى ابن يونس الصدفى

أولا- ألّف ابن يونس هذا الكتاب- وهو مفقود أيضا- وهو دون الآخر حجما وتراجم. وقد ترجم فيه للعلماء، الذين نزلوا أرض مصر بدءا من عصر التابعين حتى سنة وفاة ابن يونس فيما نرجح. ومن ثم، فقد رصد فيه تراجم علماء الأقاليم الأخرى الإسلامية، مثل: إفريقية، والمغرب، والأندلس، والشام، والعراق، وبلاد المشرق الإسلامى، إلى آخر هذه البلدان.

ثانيا- لعل ابن يونس كان يهدف من وراء هذا الكتاب إلى إثبات أن مصر لا تزال تتمتع حتى أواسط القرن الرابع الهجرى بمكانة علمية متميزة، بحيث صارت موئلا للحركة الثقافية، ولا يزال علماء الأقاليم الأخرى يفدون إلى أرضها، فيأخذون ويعطون؛ مما أعطى صورة حية للتفاعل الفكرى بين العلماء فى تلك القرون الغابرة.

ثالثا- ترجم ابن يونس لهؤلاء العلماء من محدثين وولاة وقضاة، ومفسرين ومقرئين، ولغويين وأدباء وفقهاء، سواء أقاموا بمصر طويلا حتى ماتوا بأرضها، أم خرجوا إلى غيرها، وماتوا خارج مصر.

رابعا- تيسر لى تجميع (٧٠٣ ترجمة) من بقايا هذا الكتاب، الذي تسميه بعض المصادر «تاريخ مصر»، أو «تاريخ مصر المختص بالغرباء»، وهى موزعة على (٢٧ بابا رئيسيا، فى مجال الأسماء)، بها (٢٢١ بابا فرعيا)، ترجم فيها ابن يونس ل (٦٩٨ ترجمة) . وهناك (٤ أبواب رئيسية فى باب الكنى) بها (٥ تراجم) . وقد قمت بترتيب هذه التراجم هجائيّا، وتوزيعها على أبوابها المختلفة.

خامسا- من السمات العامة لهذا الكتاب:

أ- عمّت فى كثير من تراجم هذا الكتاب الأنساب المختصرة.

ب- وزادت تراجمه وجازة واختصارا وتركيزا، بل سطحية فى عدد غير قليل من

التراجم، إلا أن ذلك لا يمنع من وجود قليل من التراجم المفصلة.

ج- لا يزال المحدّثون يتصدرون تراجم هذا الكتاب.

سادسا- كشفت بقايا هذا الكتاب عن وجود صلات بين المؤرخ المصرى ابن يونس، والمؤرخ الأندلسى الخشنى، فى نقل ابن يونس عنه عددا من تراجم علماء الأندلس.

وقد نقل ابن الفرضى، والحميدى، والضبى- وهم من مؤرخى الأندلس فى القرن الرابع الهجرى- عددا لا بأس به من تراجم علماء الأندلس الأقدمين عن كتاب ابن يونس هذا، فكان موردهم الذي يستقون منه مادتهم العلمية، وتراجم علماء بلادهم.

وهكذا، اكتمل لمؤرخنا ابن يونس بهذا الكتاب، وبسابقه رصد الحركة العلمية فى مصر خلال القرون الثلاثة والنصف الأولى للهجرة تقريبا، فأسدى بذلك للعلم وللعلماء خدمة جليلة، جعلها الله فى ميزان حسناته.

باب الهمزة

ذكر من اسمه «إبراهيم»:

١- إبراهيم الأنصارى: رأى مسلمة بن مخلّد يمسح على الخفّين. روى عنه ابنه إسماعيل، إن لم يكن إبراهيم بن عبد الله بن ثابت بن قيس بن شمّاس «١»، فلا أدرى من هو «٢» .

٢- إبراهيم بن أبان بن عبد الملك بن عمر بن مروان «٣» . يكنى أبا عثمان. أندلسى.

روى عنه ابن عفير «٤» .

٣- إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الحارث بن ديان القاسم «١» الكلابى: كان رجلا صالحا، فقيها على مذهب الشافعى. وكان ثقة من أهل الانقباض والصيانة، روى عن أبى أمية محمد بن إبراهيم، ونصر بن مرزوق، ومحمد بن هشام بن أبى خيرة، والحارث بن مسكين. كتبت عنه. توفى بمصر يوم السبت لسبع خلون من شعبان سنة ست وثلاثمائة «٢» .

٤- إبراهيم بن أدهم بن منصور بن يزيد بن جابر العجلى البلخىّ «٣»: يكنى أبا إسحاق. روى عن الثورى، والأوزاعى، ويحيى بن سعيد الأنصارى. روى عنه سفيان الثورى، وأبو حيوة شريح بن يزيد الحمصى «٤» . كوفى، قدم مصر زائرا لرشدين بن سعد. حفظ عنه. مات سنة اثنتين وستين ومائة. وقيل: سنة ثلاث «٥» .

٥- إبراهيم بن إسحاق بن جابر: من أهل قرطبة. روى عن سعيد بن حسان.

وتوفى سنة تسع وثمانين ومائتين «٦» .

٦- إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن عليّة البصرى «١»: يكنى أبا إسحاق. قدم مصر، وسكنها. وله مصنفات فى الفقه تشبه الجدل «٢» . حدّث عنه بحر بن نصر الخولانى، وياسين بن أبى زرارة القتبانىّ «٣» . توفى بمصر سنة ثمانى عشرة ومائتين «٤» .

٧- إبراهيم بن الجرّاح بن صبيح «٥» التميمى (مولى بنى تميم) «٦»: ولى قضاء مصر بعد «إبراهيم بن إسحاق» سنة خمس ومائتين، وعزل سنة إحدى عشرة ومائتين «٧» .

روى عن يحيى بن عقبة. روى عنه حرملة، وأحمد بن عبد المؤمن «١» .

حدثنا على بن سعيد، وغيره، قالوا: حدثنا أحمد بن عبد المؤمن، حدثنا إبراهيم بن الجراح، حدثنا يحيى بن عقبة بن أبى العيزار، قال: كنت مع أبى، فلقى محمد بن سوقة «٢»، فسلّم عليه وسأله، ثم افترقا، ثم التقيا، فسلّم عليه وسأله، فقال أبى: ألم ألقك آنفا؟ قال: بلى، ولكن أخبرنى نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ:

إذا لقى أحدكم أخاه فى اليوم مرارا، فليسلّم عليه؛ فإن الرحمة ربما حدثت «٣» .

روى حرملة بن يحيى، قال: مرض إبراهيم بن الجراح القاضى، فكتب وصيّته، وأمرنا بإحضار الشيوخ؛ للشهادة عليه. فقرأت الوصية، وكان فيها: وإن الدين كما شرع، والقرآن كما خلق. قال حرملة: فقلت له: أيها القاضى، أشهد عليك بهذا كله؟! قال: نعم «٤» . توفى فى المحرم سنة سبع عشرة ومائتين «٥» . وقال يونس بن عبد الأعلى:

كان داهية عالما «٦» .

٨- إبراهيم بن حماد بن عبد الملك بن أبى العوّام الخولانى البرقىّ: من أهل برقة ينسب إلى ولاء (زياد بن خنيس من برقة) . يكنى أبا خزيمة. يروى عن أبى يونس البرقى. روى عنه أبو الربيع سليمان بن داود المهرىّ «١» .

٩- إبراهيم بن حمران «٢»: إفريقى معروف. مات بها سنة خمس وعشرين ومائتين «٣» .

١٠- إبراهيم بن خالد الأموى: من أهل إلبيرة. يكنى أبا إسحاق. يروى عن يحيى ابن يحيى الليثى، وسعيد بن حسان. ويروى عنه ابنه «بسر» «٤» . مات بالأندلس سنة ثمان وستين ومائتين «٥» .

١١- إبراهيم بن خلّاد اللخمى: من أهل إلبيرة «٦» أيضا. يروى عن يحيى بن يحيى

الليثى «١» . مات بالأندلس سنة سبعين ومائتين «٢» .

١٢- إبراهيم بن أبى داود سليمان بن داود البرلّسى الأسدى: من أسد خزيمة «٣» .

يكنى أبا إسحاق. يعرف ب (ابن أبى داود البرلسى)؛ لأنه كان لزم البرلس «٤» (ماحوز من مواحيز رشيد، ناحية بمصر مما يلى الإسكندرية) «٥» . أحد الحفاظ المجوّدين الأثبات الثّقات «٦» . ولد ب (صور)، وأبوه أبو داود كوفى «٧» . توفى بمصر ليلة الخميس لست وعشرين ليلة، خلت من شعبان سنة اثنتين وسبعين ومائتين «٨» .

١٣- إبراهيم بن رزق الله «١» بن بيان الكلوذانىّ «٢»: من أهل كلوذاى «٣» . وهو أخو «حبّوش بن رزق الله المصرى» «٤» . مولده ببلده، ومولد أخيه بمصر «٥» .

١٤- إبراهيم بن زرعة: أندلسى (مولى قريش) . يكنى أبا زياد. روى عنه سحنون ابن سعيد. وتوفى﵀- بإفريقية، سنة اثنتى عشرة ومائتين «٦» .

١٥- إبراهيم بن زيّان: أبو إسحاق. أندلسى، من أصحاب سحنون. مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين «٧» .

١٦- إبراهيم بن سعيد بن عروة بن يزيد بن السحوح التجيبى البرقى: وله ببرقة بقية. توفى فى شوال سنة ستين ومائتين «١» .

١٧- إبراهيم بن سليم بن عطية البكرى: يكنى أبا الجوشن. أخو أبى عرابة «٢»، عبد العزيز بن سليم. توفى سنة أربع وسبعين ومائة «٣» .

١٨- إبراهيم بن شعيب الباهلىّ: من أهل إلبيرة. يكنى أبا إسحاق. روى عن يحيى ابن يحيى، وعبد الملك بن حبيب. ورحل، فلقى سحنون بن سعيد، وحدّث. توفى سنة خمس وستين ومائتين «٤» .

١٩- إبراهيم بن صالح بن على بن عبد الله بن عبّاس: كان أمير مصر «٥» . حكى عنه ابن وهب. بنى فى ولايته على مصر دار عبد العزيز- عند خروجه- لآل عبد الرحمن ابن عبد الجبار الأزدى فى سنة خمس وستين ومائة «٦» . توفى يوم الخميس لليلتين خلتا

من شعبان سنة ست وسبعين ومائة «١» . وقبره أول قبر، بيّض بمصر، ولا يعرف اليوم «٢» .

٢٠- إبراهيم بن عبد الله بن قارظ الكنانىّ «٣»: حليف بنى زهرة. روى عن جابر بن عبد الله، وأبى هريرة، ومعاوية بن أبى سفيان. روى عنه عمر بن عبد العزيز، وأبو سلمة بن عبد الرحمن «٤» . قدم مصر زمن عمر بن عبد العزيز «٥» .

٢١- إبراهيم بن عبد السلام بن محمد بن شاكر بن سعد بن قيس الوشّاء «٦» البغدادى المكفوف «٧»: يكنى أبا إسحاق. حدّث بمصر «٨» . روى عن يونس بن عبد الأعلى المصرى. روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبرانى، وأحمد بن مسعود الزّنبرىّ المصرى «٩» . وتوفى بمصر سنة اثنتين وثمانين ومائتين «١٠» .

٢٢- إبراهيم بن أبى عبلة «١» شمر «٢» بن يقظان بن عبد الله المرتحل الدمشقى «٣»:

يكنى أبا إسماعيل. روى عن عتبة بن غزوان، وأنس بن مالك. روى عنه مالك، والليث، وابن المبارك «٤» . مات سنة اثنتين وخمسين ومائة «٥» .

٢٣- إبراهيم بن عقيل بن خالد الأيلىّ «٦»: يروى عن أبيه. روى عنه ابنه عقيل بن إبراهيم، وعلىّ بن القاسم صاحب الطعام حديثا صحيحا «٧» .

٢٤- إبراهيم بن عيسى المرادى: من أهل إستجة «٨» . يروى عن العتبىّ «٩» . وابنه إسحاق يروى- أيضا- عن العتبى. وتوفى إبراهيم (﵀) فى أيام الأمير عبد الله ابن محمد (﵀) «١٠» .

٢٥- إبراهيم بن عيسى بن عاصم بن مسلم بن كعب الثقفى: أندلسى. يكنى أبا إسحاق. محدّث له رحلة، وسماع «١» .

٢٦- إبراهيم بن أبى الفيّاض عبد الرحمن بن عمرو البرقى (مولى سبأ): ويقال:

مولى رعين. يكنى أبا إسحاق. من أصحاب عبد الله بن وهب، وحدّث عن أشهب بن عبد العزيز مناكير. توفى بمصر يوم الاثنين لست خلون من شعبان سنة خمس وأربعين ومائتين «٢» . روى عنه محمد بن داود بن أسلم، وغيره «٣» .

٢٧- إبراهيم بن قاسم بن هلال بن يزيد بن عمران القيسى: من أهل قرطبة. يكنى أبا إسحاق. سمع أباه، وسحنون بن سعيد، ويحيى بن يحيى، وغير واحد «٤» . وكان فقيها عابدا. روى عنه أحمد بن خالد بن الحباب، وغيره. توفى سنة اثنتين وثمانين ومائتين «٥» .

٢٨- إبراهيم بن محمد المرادى: قرطبى، سمع من رجال بلاده «٦»، ومات بها سنة

ست وعشرين وثلاثمائة «١» .

٢٩- إبراهيم بن محمد بن باز الأندلسى: يكنى أبا إسحاق. من أصحاب سحنون.

سمع منه، ومن عون بن يوسف، ويحيى بن يحيى. توفى بالأندلس سنة ثلاث وسبعين ومائتين «٢» .

٣٠- إبراهيم بن مرزوق بن دينار البصرى: يكنى أبا إسحاق. سكن مصر «٣» . روى عن أبى داود الطّيالسىّ، وعبد الصمد بن عبد الوارث. روى عنه النسائى، والطحاوى «٤»

، توفى بمصر يوم الخميس لأربع عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة سبعين ومائتين «٥»، وصلى عليه بكّار القاضى. وكان عمى قبل وفاته بشىء يسير «٦» .

وكان ثقة ثبتا «٧» .

٣١- إبراهيم بن المضاء بن طارق الأسدى: يكنى أبا إسحاق. قيروانى، سمع من سحنون. وكان رجلا صالحا، وكان له مسجد يجتمع إليه فيه القراء والمعبّرون. ولم يقرأ الكتاب عليه «٨» . سمع- أيضا- عن محمد بن على الرعينى. وروى عنه يحيى بن محمد ابن حشيش «٩» .

٣٢- إبراهيم بن موسى بن جميل الأموى الأندلسى: يكنى أبا إسحاق. روى عن عبد الله بن مسلم بن قتيبة، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم. روى عنه النسائى، والطحاوى «١» . توفى إبراهيم بن موسى بن جميل (﵀) بمصر فى جمادى الأولى سنة ثلاثمائة، وقد كتبت عنه، وكان ثقة «٢» .

٣٣- إبراهيم بن نصر القرطبى «٣»: يكنى أبا إسحاق «٤» . فقيه محدّث مشهور «٥» .

توفى بها سنة سبع وثمانين ومائتين «٦» . حدّث عن يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن