٥
سنة سبع مئة
المُحَرَّم
• - جَلسَ الدِّيوان المُسْتَخدم لاستخراج أربعة أشْهُر من جَمِيع الأملاك والأوقاف التي بدمشقَ وظاهرِها في يوم الأحد ثالث المُحَرَّم، وعَظُم ذلكَ على النّاس، وهربَ خَلْقٌ كثيرٌ، واستخفَى جماعةٌ ١
٢٤٦٩ - وفي بُكْرة الأحد ثالث المُحَرَّم تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ المُسندُ عزُّ الدِّين أبو العبّاس أحمدُ ٢ بنُ عبد الحَمِيد بن عبد الهادي بن يوسُف بن مُحمد بن قُدامة المقدسيُّ، بجُنينته قُبالة بُسْتان بني جَعْوان، بالجَبَل، ودُفِنَ ظُهْرَ النهارِ بتُربة الشَّيخ موفَّق الدِّين بالجَبَل عثد والده وإخوته، رحمهم الله تعالى.
وكان شَيْخًا مُباركًا، كثيرَ الصَّلاة والذِّكْر، حَسَنَ الخُلُق، متودِّدًا، مليحَ الهيئة.
سَمِعَ من الشَّيخ موفَّق الدِّين ابن قُدامة، وموسى بن عبد القادر، والشِّهاب بن راجح، والقَزْويني، وابن أبي لُقْمةَ، والقاضي أبي نَصْر ابن الشِّيرازيّ، وابن الزَّبيديّ، وابن اللَّتِّيّ، والفَخْر الإرْبِليّ، والبهاء عبد الرَّحمن المَقْدِسيّ، والنّاصِح ابن الحَنْبليّ، وشَمْس الدِّين أحمد البُخاري، وغيرِهم.
ومولدُه تقريبًا سنة اثنتي عَشْرة وست مئة بسَفْح قاسيون.
٦
٢٤٧٠ - وفي يوم الثُّلاثاء خامس مُحَرَّم تُوفِّي مُوفَّق الدِّين مُحمدُ ١ ابنُ شيخِنا الشَّيخ القُدْوة تقيِّ الدِّين إبراهيم بن عليّ بن أحمدَ بنِ فَضْل الحَنبليُّ، ابنُ الواسطيِّ، ودُفِنَ من يومه عند والده.
وكانَ يصومُ يومًا ويُفْطِر يومًا من مدّة سنين، وكانَ كثيرَ التِّلاوة، قليلَ الاختلاط بالنّاس، لا يُعرف له صاحبٌ ولا عَشِيرٌ. وسَمِعَ كثيرًا من الحديث على المشايخ الذين أدركَهُم بالصّالحية، وكانَ والدُه حريصًا على تَسْمِيعه، ﵀.
٢٤٧١ - وماتَ الشَّيخُ عليٌّ ٢ المَوْصليٌّ العَدَويُّ يوم الجُمُعة سابع المُحَرَّم بالبيمارستان.
وكان مُقيمًا بالخانقاه الصَّلاحية البَكْرية.
٢٤٧٢ - وتُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ المُسندُ بقيّةُ السَّلَف عمادُ الدِّين أبو العباس أحمدُ ٣ بنُ مُحمد بن سَعْد بن عبد الله بن سَعْد بن مُفْلِح بن هبة الله بن نُمَيْر المقدسيُّ الحنبليُّ، بالجَبَل، في ليلة الخميس الرابع عَشَر من شَهْر المُحرَّم المبارك، ودُفِنَ يوم الخميس بمقبُرة والده عند تُربة الشَّيخ أبي عُمر، رحمهُ الله تعالى.
وكانَ يَرْوي عن المَجْد القَزْويني، وابن الزَّبِيدي، وابن اللَّتِّي، والهَمْدانيّ، والإرْبِليّ، وابن المُقَيَّر، وغيرِهم.
٧
وله إجازةٌ من الشَّيخ موفَّق الدِّين، والفَتْح بن عبد السَّلام، ومِسْمار بن العُوَيس، وأحمد بن صِرْما، وغيرهم.
ومولدُه في سنة سبع عشرة وست مئة بسَفْح قاسيون.
وكان رَجُلًا مُباركًا، صالحًا، خيِّرًا، صحبَ الفُقراءَ، وحجَّ مَرّات، ورافقتُه في الحَجِّ، وقرأتُ عليه بوادي القُرى، وبالمدينة النَّبوية، وبمنَى وخُلَيْص، وسُدّ عليٍّ -﵁-، وثَمَد الرُّوم، وتَبُوك، والزَّرقاء، وسمعتُ أيضًا منه بحماة.
• - وكَثُرت الأراجِيف بدمشقَ يوم الأربعاء ثالث عَشَر المُحَرَّم، وتَحَدَّث النّاسُ بالهَرَب، وجَعَلُوا يذكرون التَّوجُّه إلى ديارِ مِصْرَ وإلى حُصون الشّام مثل الكَرَك والصُّبَيْبة، وحِصْن الأكراد، وصَفَد، وشَقِيف أرنون، وشَقِيف تيرون، وشَيْزَر، وغير ذلك خَوْفًا من التَّتار ١.
٢٤٧٣ - وتُوفِّي الفقيهُ الفاضلُ المُشْتَغِلُ المُحَصِّلُ شهابُ الدِّين أحمدُ ٢ ابنُ العَدْل مَجْد الدِّين إبراهيم بن أبي بَكْر بن إبراهيم بن عبد العزيز الجَزَري، الشافعيُّ، في ليلة الثّلاثاء تاسع عَشَر المُحرَّم، ببستانٍ بالجبل، وحُمِلَ يوم الثُّلاثاء إلى ظاهر البلد، فصُلِّي عليه عَقِيب الظُّهر بجامع جَرّاح على باب الصَّغير، ودُفِنَ بقبر والده بمقابر باب الصَّغير.
وكانَ شابًّا لم يكمل ثلاثين سنة، وحَصّل تَحْصِيلًا جيِّدًا من الفَضِيلة بَحْثًا وحِفْظًا في الفقه، والأصلين، والنَّحو، وغير ذلك.
وكانَ بيني وبينه صُحْبة، وسَمِعَ بقراءتي كثيرًا من الحديث على شيوخ جمّة، وكانَ يقصدُ السماع بقراءتي، ويَحْفظ أسماء مَسْموعاته وشيوخِه ويُذاكرني في ذلك.
٨
ومولدُه في ليلة السَّبْت الثالث والعِشْرين من شَهْر ربيع الآخر سنة سبعين وست مئة.
٢٤٧٤ - وماتَ ببلاطُنُس ١ قاضيها يومئذٍ الفقيهُ الفاضلُ بدرُ الدِّين عبدُ الله ٢ بنُ عَمْرو الحُسْبانيُّ الشافعيُّ، في المُحرَّم، ووصلَ خَبَرُه إلى دمشق في العِشْرين منه.
٢٤٧٥ - وتُوفِّي شَمْسُ الدِّين مُحمدُ ٣ بنُ جعفر بن مُحمد بن علي الآمُليُّ، ابن خال صَفِيّ الدِّين الأُرْمَويِّ الصُّوفيِّ المُحَدِّث، ليلة الأربعاء السابع والعِشْرين من المُحَرَّم، ودُفِنَ ضُحى النَّهار بمقابر الصُّوفية.
وكانَ شابًّا لم يُكْمِل الثلاثين، وسَمِعَ كثيرًا من الحديث بالشّام وديار مِصرَ بإفادة ابن عمّته المَذْكور، وكتبَ بخَطِّه.
٢٤٧٦ - وفي هذا اليوم ماتَ الأميرُ ناصرُ الدِّين مُحمدُ ٤ ابنُ الأمير بَدْر الدِّين لؤلؤ المَسْعُوديّ، وصُلِّي عليه بجامع دمشق بعد الظُّهر، وحُمِلَ إلى المِزّة فدُفِنَ بتُربة والده.
٢٤٧٧ - وفي يوم الخَمِيس الثامن والعِشْرين من المُحَرَّم تُوفِّي شَرَفُ الدِّين مُحمدُ ٥ ابنُ الشَّيخ نَجْم الدِّين حُسين بن عبد الله بن أبي الحجحاج العَدَويُّ، ودُفِنَ يوم الجُمُعة بمقابر باب الصَّغِير بتُربة بني الشَّيْرَجيّ.
٩
وكانَ شاهدًا تحتَ السّاعات وكاتبًا عند الأمير عَلَم الدِّين الدَّوَاداريّ.
وسَمِعَ الحديث مع ابن جَعْوان، ولم يُحَدِّث.
٢٤٧٨ - وفي يوم السَّبْت سَلْخ المُحَرَّم تُوفِّي الشَّيخُ إبراهيمُ ١ بنُ عليّ بن خَضِر بن سَعِيد بن صاعد الصِّهْيونيُّ، المُقْرئُ، ودُفِنَ يوم الأحد مُسْتهلّ صَفَر، بمقابر باب الصَّغير.
رَوَى لنا عن ابن عبد الدّائم.
وأصلُه من حِصْن كيفا.
ومولدُه في سنة أربعين وست مئة باللاذقية.
وكانَ من القُرّاء المَشْهورين، تلقَّن عليه جماعةٌ بجامع دمشق، وكانت له حَلْقة مَعْروفة به.
• - وفي أواخر المُحَرَّم باشرَ نَظَر الجامع الشَّريف نظامُ المُلْك أبو المَناقب عليّ الحُسينيُّ، نقيبُ الأشراف. وقد كانَ رُسِم بكتْب تقليده بذلك من أول الشَّهر.
٢٤٧٩ - وفي شَهْر المُحَرَّم ماتت أُمُّ عليّ خديجةُ ٢ بنتُ القاضي كمال الدِّين إسحاق بن خَلِيل بن فارس بن مَسْعود الشَّيْبانيِّ الشافعيِّ، بمدينة أذْرِعات، ودُفِنَت هناك.
وكانت رَوَت بالإجازة عن جَماعةٍ من شيوخ دمشق، منهم: ابن صَبّاح، وابن اللَّتِّي، وأبو نَصْر ابن الشِّيرازيِّ، وأبو الحَسَن عليّ بن باسُوْيةَ، وجعفر الهَمْدانيّ، وابن المُقَيَّر.
١٠
صَفَر
• - واستهلَّ شَهْرُ صَفَر والأخبارُ قد وَصَلت بقَصْد التَّتار البلادَ، والنّاسُ بدمشق مهتمّون بأمر الهَرَب إلى الدِّيار المِصْرية والكَرَك وغيرهما، والأراجيفُ يتبعُ بعضُها بعضًا، والإزْعاج وافرٌ، والصُّدور ضَيِّقة، وغَلَت الأكرية، وبلغَ كَرْي المَحارة إلى مِصْر خمس مئة دِرْهم، وبلغَ ثمن الجَمَل ألف دِرْهم، وثمن الحِمار خمس مئة دِرْهم، وباعَ النّاس الأمتعة بالثَّمَن البَخْس من الحُليّ والنُّحاس والقُماش، وطاشت الألباب، وتَحَيَّر النّاسُ، وتفرَّقت القلوب.
وجلسَ الشَّيخُ تقيُّ الدِّين ابن تيمية في مكانه بالجامع يوم الاثنين ثاني صَفَر يفسِّر آيات الجِهاد، ويَحضُّ النّاسَ على لقاء العَدُوّ وعلى الغَزْو، والإنفاقِ في سبيل الله، وُيُوجِّهُ وجوبَ قتالِهم، ويُقلِّلُ عددَهم، ويضعِّفُ أمرَهُم، ويوبِّخ مَن قصْدُهُ الهَرَب ويحضُّه على إنفاق مِقْدار ما يُخرجه في ذلك في الغَزْو. واستمرَّ يجلس أيامًا متوالية.
ونُودِيّ في البَلَد يوم الثُّلاثاء ثالث صَفَر أن لا يُسافر أحدٌ إلا بمَرْسوم أو ورقة طريق، فسكنَ النّاسُ لذلك، ورخصت الدَّوابُّ والأكريةُ عمّا كان عليه الأمر.
وتَحَدَّث النّاسُ يوم الأربعاء رابع صَفَر بخروج السُّلطان من القاهرة ١.
٢٤٨٠ - وتوفِّي فَخْرُ الدِّين عُثمانُ ٢ بنُ عبد الرَّحمن بن أبي عليّ المَعَرِّيُّ، في ليلة الثُّلاثاء ثالث صَفَر، ودُفِنَ ضُحَى الثُّلاثاء خارج الباب الشَّرْقي.
كتب لي في الإجازة، وكان سَمِعَ من ابن عبد الدّائم.
١١
ومولدُه سنة أربع وأربعين وست مئة.
وكان مُقرئًا مَشْهورًا، ومُلقِّنًا معروفًا، وإمامًا بالمَدْرسة الظّاهرية. وقرأ القراءات على الزَّواوي، وغيرِه.
٢٤٨١ - وتُوفِّي شَمْسُ الدِّين عمرُ ١ بنُ غُلام الله بن رِضْوان بن حَسَن بن عليّ بن أبي القاسم بن مُحمد بن الغَلمنْط المِصْريُّ، في ليلة الأربعاء رابع صَفَر، ودُفِنَ من الغد بسَفْح قاسيون.
رَوَى لنا عن ابن اللَّتِّيّ، وكان يَنْتَمي إلى الشَّيخ الحَرِيريّ وأصحابِه، ويُعَدُّ منهم.
ومولدُه في يوم الاثنين رابع عَشَر شهر ربيع الأول سنة ثمان عشرة وست مئة بدمشق.
٢٤٨٢ - وتُوفِّي الشَّيخُ الفقيهُ المُقرئُ النَّحويُّ شَمْسُ الدِّين مُحمدُ ٢ بن مَنْصور بن موسى الحاضِريُّ الحلبيُّ، في ليلة الخَمِيس خامس صَفَر، وصُلِّي عليه ظُهر الخَمِيس بجامع دمشق، ودُفِنَ بمقابر باب تُوما.
رَوَى القراءات السَّبْع عن الكمال الضَّرِير، وكَتَبَ في الإجازات. وكانَ أحد شيخَيْ الإقراء بالتُّربة العادلية، وله تصدير في الجامع.
٢٤٨٣ - وتُوفِّي جمالُ الدِّين مُحمدُ ٣ ابنُ الشَّمْس مُحمد بنِ حُسَين الفَرّاء المُقرئ، سِبْط النَّصِير المؤذِّن، يوم الجُمُعة سادس صَفَر، ودُفِنَ بمقابر باب الفراديس عند جدِّه.
١٢
وكان مُقرئًا صيِّتًا، وشابًّا عفيفًا، ساكنًا.
٢٤٨٤ - وتُوفِّي نَجْمُ الدِّين مُحمدُ ١ ابنُ شِهاب الدِّين أحمدَ بنِ إبراهيمَ بن أبي مَنْصور بن عُرْوة المَوْصِليُّ الأصل، الدِّمشقيُّ، يوم الأحد ثامن صَفَر، ودُفِنَ بمقابر باب الصَّغِير، وحضرَهُ قاضي القُضاة وجماعة.
وكانَ أبوه مريضًا يُحْمَل في الجَنازة، وحزن عليه، وتَفَجَّع له، وكانَ من الشَّباب المُشْتَغلين، وفيه عِشْرة وتودّد.
وسَمِعَ معي أشياء من الحديث.
٢٤٨٥ - وتُوفِّي بَدْرُ الدِّين أحمدُ ٢ ابنُ نُور الدَّولة عليّ بن خَيْلَخان الخِيَميُّ المقرئ، ليلة الاثنين تاسع صَفَر، ودُفِنَ يوم الاثنين.
وكانَ شابًّا حَسَنًا يقرأ مع شَرَف الدِّين ابن عَرَبْشاه المُقرئ في الخِتَم، ثم انقطعَ عن ذلك. ولزم الدَّكّان.
وهو ابنُ خالة شَمْس الدِّين ابن جَعْوان المُحْدث.
٢٤٨٦ - وتُوفِّي الصَّدْرُ الكبيرُ العَدْلُ شَرَفُ الدِّين حُسَين ٣ ابن الحاج عليّ بن حُسين بن مَنّاع التَّكْرِيتيُّ التّاجرُ، يوم الاثنين تاسع صَفَر، ودُفِنَ يوم الثُّلاثاء بسَفْح قاسيون.
وكانَ مَشْكُور السِّيرة، خَيِّرًا، عنده ورعٌ في مُعاملته وأموره. وسَمِعَ من ابن عبد الدائم، ولم يحدِّث.
٢٤٨٧ - وتُوفِّي الشَّيخُ العَدْلُ الرئيسُ شَمْسُ الدِّين أبو حَفْص عُمر ٤ بن
١٣
عَبّاس بن أبي بَكْر بن جَعْوان الأنصاريُّ، في أول ليلة الخَمِيس ثاني عَشَر صَفَر بدمشق، وصُلِّي عليه ظُهْر الخَمِيس بالجامع، ودُفِنَ بسَفْح قاسيون بتُربة الشَّيخ ابن الأرمِنيّ.
ومولدُه سنة ست وثلاثين وست مئة بدمشق.
وكان رَجُلًا جيِّدًا، لطيفَ الكلمة، حَسَنَ الخُلُق، وأصيبَ في واقعة التَّتار، وذهبَ غالب ما يملكه في حَرِيق العادلية.
رَوَى لنا عن الحافظ ضياء الدِّين المَقْدسيّ.
٢٤٨٨ - وفي هذا اليوم تُوفِّيت فاطمةُ ١ بنتُ عِماد الدِّين عيسى ابن القاضي مُحيي الدِّين ابن الزكيّ، زَوْجة ابن عمِّها شَمْس الدِّين ابن القاضي بهاء الدِّين.
٢٤٨٩ - وزَيْنبُ ٢ بنتُ شِهاب الدِّين ابن شَيْخنا جمال الدِّين ابن الصّابونيّ، زَوْجة شَرَف الدِّين يعقوب.
وكانت سَمِعتْ من أصحاب البُوصيريّ، ولم تُحَدِّث.
• - وفي يوم الأربعاء حادي عَشَر صَفَر وَصَل قاصدان: الكلابيٌّ، والفارِقيُّ إلى نائِب السَّلْطنة وأخبرا برُكوب غازان من تِبْريز، وأنّهُ يكون الآن في إرْبِل،
١٤
وأنه أنفقَ في عَسْكره، وقصدَ البلادَ. فاختبطَ النّاسُ بدمشق، وكانَ قد مُنِعَ النّاسُ من السَّفَر منعًا عامًّا، وسكنَ النّاسُ فأُذِنَ لهم بأوراقٍ من نائبِ السَّلْطنة.
وخرجَ ليلة الجُمُعة ثالث عَشَر صَفَر جَمْعٌ في ضمن بَيْت القاضي مُحيي الدِّين ابن فَضْل الله صاحب دِيوان الإنشاء ١.
٢٤٩٠ - وتُوفِّي شَمْسُ الدِّين مُحمدُ ٢ ابنُ الحَكِيم عزّ الدِّين يوسُف بنُ عليّ بن أحمد بن يوسف القُرطُبيُّ، يوم الجُمُعة ثالث عَشَر صَفَر.
وكان قد اشتغل بصناعة والده، وجلسَ للمُعالجة، ومات شابًّا.
٢٤٩١ - وتُوفِّي الجَمَال يوسفُ ٣ بنُ زُرَيق النابُلُسيُّ المقرئ، يوم السَّبْت رابع عَشَر صَفَر.
وكانَ مُقْرئًا حَسَنَ الصَّوت، جيِّد القراءة.
٢٤٩٢ - وفي ليلةِ السَّبْت المَذْكور ماتَ حَسَن ٤ المتوز القَوّاس الأعرج.
وكان صاحبَنا ورفيقَنا في الحجّ ويَحْضر مجالس الحديث بقراءتي ليلًا.
• - وفي أواخرِ يوم السَّبْت رابع عَشَر صَفَر دُقَّت البَشائر بالقَلْعة بدمشق وعلى أبواب الأُمراء بسبب خُروج السُّلطان والعَساكر من ديار مِصْر يوم الاثنين تاسع الشَّهر، وخُروج الخَلِيفة الحاكم، ونُودي في البَلَد ليلة الأحد بين المَغْرب والعشاء بتزيين الأسواق ٥.
١٥
٢٤٩٣ - وفي ليلة الاثنين سادس عَشَر صَفَر تُوفِّي الشَّيخُ إبراهيم ١ ابنُ الشَّيخ عليّ بن مُحمد بن عليّ بن بَقاء البَغْداديُّ الأصل الصّالحيُّ، المُلَقّن هو وأبوه بالجامع المُظَفّري، ودُفِنَ من الغد عند والده بالجَبَل.
سَمِعَ حُضورًا في سنة اثنتين وستين وست مئة.
ورَوَى لنا عن ابن عبد الدّائم.
وكانَ رَجُلًا صالحًا من أبناء الأربعين ملازِمًا لإقراء القُرآن، وكذلك كان أبوه قبله.
• - وخَرجَ جَمْعٌ من دمشق ليلة الثُّلاثاء سابع عَشَر صَفَر إلى القاهرة هاربين، منهم: بيت قاضي القُضاة بَدْر الدِّين، وبيت بني القَلَانسي، وبيت بني صَصْرَى، وابن المُنَجَّى، وابن سُوَيد، وابن الزَّمَلُكانيّ ٢.
٢٤٩٤ - وتُوفِّي الشَّيخ عُمر ٣ الرُّوميُّ، المقيمُ بمشهد أبي بكر -﵁- يوم السَّبْت الثامن والعِشْرين من صَفَر.
وكانَ رَجُلًا حَسَنًا، من أصحاب الشَّيخ شَرَف الدِّين ابن الرُّومي ٤.
• - ولم يَزَل النّاسُ في شَهْر صَفَر في هيازع ورَجفات وأمرٍ كبيرٍ بدمشقَ ٥.
٢٤٩٥ - وفي الثاني والعِشْرين من صَفَر ماتَ الشِّهاب أحمدُ ٦ بنُ عبد المولى بن حَسَن، الصيرفيّ والدُه، المُقْرئُ المؤذِّنُ، ببَعْلَبك.
١٦
وكانَ يُعلِّم الصِّبيان ويكتب خَطًّا جيِّدًا، وسَمِعَ الحديثَ مع الوجيه السَّبْتيّ.
٢٤٩٦ - وفي صَفَر تُوفِّي جمالُ الدِّين إبراهيمُ ١ بنُ أبي القاسم بن مُحمد الساوجيّ، ببانياس.
وكانَ قرأ على الشَّيخ تاج الدِّين، وهو صاحب أمين الدِّين سالم إمام مَسْجد ابن هشام ٢.
٢٤٩٧ - وفي صَفَر ماتَ الشَّيخُ الصّالحُ المُقْرئُ شهابُ الدِّين أحمدُ ٣ بنُ ياقوت النابُلُسيُّ، عُرف بابن الأرمنيّة، بنابُلُس.
وكانَ يؤمُّ بها في مَسْجد الشَّيخ العِماد بن بَدْران. وكانَ شيخًا كبيرًا مُباركًا.
رَوَى شيئًا من الحديث عن الشَّيخ جمال الدِّين عبد الرَّحمن بن عبد المُنعم بن نِعْمة النابُلُسيِّ، وسَمِعَ أيضًا من خطيب مَرْدا.
ربيع الأول
٢٤٩٨ - تُوفِّي الأميرُ الكبيرُ عزّ الدِّين أيدَمُر ٤ الظاهريُّ، نائبُ السَّلْطنة، كانَ بالشّام في الأيام الظّاهرية، يوم الأربعاء ثاني ربيع الأول برباطه بالجَبَل، ودُفِنَ هناك بالتُّربة على نَهْر ثورا قُبالة المدرسة الماردانية الحَنَفية.
١٧
• - وسَكَنَت الأخبارُ في شَهْر ربيع الأول، وتحقَّقَ وصولُ السُّلطان إلى غَزّة، وقيل: إنه جاوزَها ١.
٢٤٩٩ - وتُوفِّي الشَّيخُ عمادُ الدِّين الفَصّاص ٢ الفقير الأحْمَديّ، يوم الأحد ثالث عَشَر شهر ربيع الأول، ودُفِنَ يوم الاثنين بمقابر باب الصَّغير.
وكان فقيرًا حَسَنًا، مليحَ الشَّيْبة، مَعْروفًا مَشْهورًا.
٢٥٠٠ - وتُوفِّي الخطيبُ يحيى ٣ بنُ عبد الله بن مَنْصور الزُّرَعيُّ الحنبليُّ، خطيب زُرَع بدمشقَ، يوم الثُّلاثاء خامس عَشَر ربيع الأول، ودُفِنَ بمقابر باب الصَّغير.
وله مدّة يَخْطب بزُرَع، وقَدِمَ دمشقَ فأقامَ بها خمسة أيام وماتَ.
٢٥٠١ - وفي العَشْر الأول من شَهْر ربيع الأول تُوفِّي الشَّيخُ الفقيهُ مَجْدُ الدِّين مُحمدُ ٤ ابنُ الشَّيخ فَخْر الدِّين موسى الحَنَفيُّ، بحماة.
وكان أقام هناك إمامًا للملك المعادل كَتْبُغا.
٢٥٠٢ - وتُوفِّي الشَّيخُ شَمْسُ الدِّين مُحمدُ ٥ ابنُ الشَّيخ أبي زَيْد شيخ خانكاه خاتون، ليلة الجُمُعة ثامن عَشَر شَهْر ربيع الأول داخل البَلَد، وصُلِّي عليه عَقِيب الجُمُعة.
١٨
٢٥٠٣ - وتُوفِّي الطَّواشيّ شِبْل الدَّولة كافُور ١ الهَمَذانيُّ، خادمُ الظاهرية، في يوم الأحد العِشْرين من شَهْر ربيع الأول بالظاهرية.
٢٥٠٤ - وتُوفِّي الشَّيخُ الفقيهُ سَعْدُ الدِّين إلياسُ ٢ بنُ عُثمان الخُويِّيُّ الحَنَفيُّ، معيدُ الشِّبْلية والظاهرية، في ليلة السَّبْت السادس والعِشْرين من شهر ربيع الأول، داخل دمشق.
٢٥٠٥ - وفي السابع عَشَر من شَهْر ربيع الأول ماتَ الأميرُ الكبيرُ سَيْفُ الدِّين بَلَبان ٣ الطبّاخيُّ، بالعَسْكر المَنْصور على الساحل.
وكانَ من أعيان الأُمراء ومن أحْشَمِهم وأشجَعِهم، وأكثرِهم عدّة وأصحابًا. ووَلِيَ نيابةَ السَّلْطنة بحلب مدّةً وبالفتوحات مدّةً.
٢٥٠٦ - وفي شَهْر ربيع الأول ماتَ الشَّيخُ الفقيهُ الإمامُ المحدِّثُ فخرُ الدِّين خليلُ ٤ بنُ إسماعيل بن نابت ٥ المقدسيُّ، بالقُدس الشَّرِيف.
وكانَ فقيهًا، مُحدِّثًا، نَحْويًّا، فاضِلًا، جَيِّد الذِّهن، حَسَن البَحْث. درّس بالمَدْرسة الأمجديّة وغيرها بالقُدس، ورحلَ في طَلَب الحديث، وقرأ على المشايخ، وكتبَ، وكانَ مفيد القُدس وقارئ الحديث هناك.
١٩
٢٥٠٧ - وفي شَهْر ربيع الأول ماتت ستُّ الأُمناء ١ بنتُ الشَّيخ صَدْر الدِّين أسعَد بن عُثمان بن أسعد بن المُنَجَّى، بالسَّعِيدية، قبلَ وصولها إلى القاهرة.
وهي والدةُ الخطيب مُعين الدِّين ابن المُغَيْزِل ٢ وإخوته، وكانت تُدعى أمّ عزّ الدِّين، وهو ولدُها الأول.
رَوَت الحديث وسَمِعنا عليها، عن جدِّها. وكانت أكبر من عَمِّها وجيه الدِّين بسنتين، ومولد وجيه الدِّين في سنة ثلاثين وست مئة ٣.
٢٥٠٨ - وفي بُكْرة يوم الجُمُعة، آخر جُمُعة من شَهْر ربيع الأول، ماتَ الشَّيخُ جمالُ الدِّين عبدُ الملك ٤ بنُ عبد الرَّحمن بن عبد الأحد بن عبد العزيز بن أبي نَصْر بن حَمّاد بن صَدَقة الحرّانيُّ العَطّار التّاجر، عُرف بابن العُنَيَّقَة، قبل وصوله إلى القاهرة.
وكانَ شيخًا صالحًا، مُسنِدًا، مُكْثرًا.
سَمِعَ من ابن رَوَاحة، وابنِ خليل، ويعيش النَّحويِّ، وجماعة بحَلَب، وحَرّان.
وكان موته في المَحارة بعد الرَّحيل من الصّالحية إلى العَبّاسة بالطَّريق، ووصل إلى العَبّاسة ميِّتًا، فأحْضَرُوه إلى الجامع، وكانَ يوم الجُمُعة، فصلّى عليه النّاس عَقِيب الصَّلاة ودُفِنَ هناك.