تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

سنة اثنتي عشرة وسبع مئة

المُحَرّم

أوّلُه الثُّلاثاء كامل، وهو التّاسعُ من شَهْر أيّار.

٣٥١٤ - في عَشِيّة الأربعاء، ثانيه، تُوفِّي علاءُ الدِّين عليُّ ^١ ابنُ الشَّيخ جمالِ الدِّين أحمدَ بنِ محمود بن عبد الله، ابنُ الهِنْديّ، نقيبُ دارِ الحديث الأشْرَفية، ودُفِنَ يوم الخميس بسَفْح قاسيون عند والده.

وكانَ رَجُلًا جيِّدًا، حجَّ وجلسَ مع الشُّهود بالعُقَيْبة، وكانَ فقيهًا بالمدارس، رحمه الله تعالى.

٣٥١٥ - وفي ليلة الجُمُعة أول الليل الرَّابع من المُحرّم تُوفِّي الشَّيخُ الجليلُ الصَّدْرُ الفاضلُ الكبيرُ عفيفُ الدِّين أبو الفَضَائل عبدُ الخالق ^٢ ابنُ الصَّدْرِ علاءِ الدِّين أبي عليّ ابنِ زَيْن الدِّين عَمْرو بن مُحمد بن عَمْرو بن الفارع الحَمَويُّ الشّافعيُّ، بداره بدَرْب العَجَم بدمشق، وصُلِّي عليه عَقِيب الجُمعة بجامع دمشق، ودُفن بسَفْح جبل قاسيون.

ومولدُه في سَلْخ رَجَب سنة ثمانٍ وثلاثين وست مئة.

رَوَى لنا عن شيخ الشُّيوخ شَرَفُ الدِّين عبد العزيز الحَمَويّ "جُزء ابن عَرَفة"، قراءةٌ عليه في سنة خَمْسٍ وخمسين وست مئة، وعن ابن عبد الدّائِم، والنَّجيب عبد اللَّطيف، وسَمِعَ من الباذرائيِّ، وجماعة.

وكان موصوفًا بالمُروءةِ والمَكَارم وقَضاءِ الحُقوق.

وهو ابنُ أُخت قاضي القُضاة تقيّ الدِّين ابن رَزِين.

وكان تَقَدّم له اشتغالٌ، وحَفِظَ "التنبيه"، وقَرأَ الحديثَ، ثم خَدَمَ بعضَ الأمراء بالقاهرة، ثم وَلِيَ نظرَ الصَّدقات بدمشقَ مدّةً.

• - وفي يوم السَّبْت خامس المُحَرَّم تَوجَّه من دمشق الأميرُ عزُّ الدِّين الزَّرْدَكاش، وأميران آخران، وهما: بَلَبان الدِّمشقيُّ، وآخر، إلى الأمير جمال الدِّين الأفْرم، وتَوجَّهوا كلُّهم إلى الأمير شَمْس الدِّين قَرَاسُنْقُر، وانحازُوا عن البلاد، وأقاموا عند مُهَنّا في البرّية، وكاتبُوا السُّلْطان ^١.

٣٥١٦ - وفي يوم الثلاثاء الثامن من المُحرّم تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ المُقرئُ بقيّة السَّلف أبو إسحاق إبراهيمُ ^٢ بنُ داود بن نَصْر الهكاريُّ الصُّوفيُّ، وصُلِّي عليه عَصْر النَّهار بجامع دمشق، ودُفِنَ بمقبُرة باب الصَّغير بالقُرْب من قُبور الصَّحابة، ﵃.

وكانَ رَجُلًا مُبارَكًا، كثيرَ التِّلاوة والعِبادة، وأقرأ النّاسَ القُرآنَ مدّةً طويلةً بجامع دمشق، وكانَ من أصحاب الشَّيخ شَمْس الدِّين الخابُوريّ خَطِيب حَلَب.

وَرَوى لنا "جُزءَ ابن عَرَفة" عن شيخ الشُّيوخ شَرَف الدِّين عبد العزيز الأنصاريِّ. وجاوزَ الثَّمانين من العُمُر، رحمه الله تعالى.

• - وفي يوم الجُمُعة حادي عَشَر المُحَرَّم صُلِّي بجامع دمشقَ على غائبينِ ماتا بالقاهرة، وهما: قاضي القضاة سَعْد الدِّين مَسْعود الحارثيّ الحَنْبليّ.

والقاضي مُحيي الدِّين ابن قاضي القُضاة زَيْن الدِّين المالكيّ. وقد تقدَّم موتُهما في ذي الحِجّة ^١.

• - وفي يوم السَّبْت التاسع عَشَر من المُحَرَّم وَصلَ القاضي شَرَفُ الدِّين ابنُ فَضْل الله إلى دمشقَ متولِّيًا صحابةَ دِيوان الإنشاء بدمشق، عِوَضًا عن أخيه مُحيي الدِّين.

ورُسِم باستمرار أخيه في الدِّيوان ولم يَنْقص من معلومهما شيء، وخرجَ النّاسُ لتلقّيه والسَّلام عليه وتَجْديد العَهْد به.

• - وفي عَشِيّة الأحد العِشْرين من المُحَرَّم وصَلَت كُتُب الحُجّاج وأخبارُهم، وأنها كانت سنةً كثيرةَ الأمطار والمياهِ، رَخيصةَ الأسعار، وأنَّ الماءَ وُجد في الرجوع في المَفَازة المُشِقّة من المدينة الشَّريفة إلى هُدَيّة في أربعة مَواضع، وأنهم مُطِروا بالمدينة النَّبويّة، وبعَرَفات المُشَرَّفة مَطَرًا كثيرًا، والحمدُ لله.

• - ووَصلَ الرَّكْبُ الحِجازيّ إلى دمشقَ المَحْروسة بُكْرة الثُّلاثاء التاسع والعشرين من المُحَرَّم، وخَرجَ النّاسُ لتلقِّيهم، نائبُ السَّلْطنة والقُضاة والأكابر كما جَرَت العادة.

• - وفي سَلْخ المُحرّم وَصلَ الأميرُ سَيْفُ الدِّين ألْطُنْقش إلى دمشق.

صَفَر

أوله الخَمِيس، ناقِص.

٣٥١٧ - في سَحَر يوم الاثنين خامس صَفَر تُوفِّيت الشَّيخةُ الصّالحةُ أمُّ عبدِ الله عزُّ النساء ^٢ بنتُ الشَّيخ العَدْل شَمْسِ الدِّين مُحمد بن عبد العزيز بن

عليّ بن هبة الله بن خَلْدون بدارِها بدمشق، ودُفِنَت من الغد بسَفْح جَبَل قاسيون بتُربةٍ لهم.

رَوَت لنا بالإجازة عن عبد اللطيف ابن القُبّيطيُّ، والكاشْغَري، وابن أبي الفخار الهاشميِّ.

وكانت امرأةً كبيرةً من بنات الثَّمانين، وكان والدُها من أعيان العُدُول تحت السّاعات بدمشق.

٣٥١٨ - وفي آخر نهار الأربعاء سابع صَفَر تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ الزّاهدُ العابدُ بقيّةُ السَّلف الصَّالح زَيْنُ الدِّين أبو مُحمد عبدُ الرَّحمن ^١ بنُ مُحمد بن أبي بكر بن عليّ بن موسى بن عبد الرحمن الشَّيْبانيُّ الفارقيُّ، ثم الحَمَويُّ، خَطيب قَرْية يَلْدا ^٢، بالقرية المَذْكورة، ودُفِنَ يوم الخَمِيس ثامن الشَّهْر بمقبُرة القَرْية، وحَضَرَهُ خَلْقٌ كثيرٌ.

ومولدُه بحَلَب سنة ست وعِشْرين وست مئة.

وأقامَ بقرية يَلْدا أكثر من ثلاثين سنة. ورَوَى شيئًا نازلًا عن الشَّيخ شَمْس الدِّين ابن أبي عُمر "الخُطَب النُّباتية" وغيرها. وكانَ رَجُلًا صالحًا، مُباركًا، مَقْصودًا بالزِّيارة، وقرأ القُرآن وشيئًا من الفقه. وكانت أخلاقُه كريمةً، لطيفةً، وانحنَى كثيرًا. وكان يدخل إلى البَلَد بعد مدّة فيتبرّك النّاسُ به، ويقبِّلون يدَهُ، ويلتمسون دعاءَهُ.

وأسمعتُ عليه ابني مُحمدًا أحاديثَ من "جُزء الأنصاريّ".

٣٥١٩ - وفي يوم الخميس ثامن صَفَر تُوفِّي عليُّ ^٣ بنُ صنافر الحَرّانيّ، خال جمال الدِّين يوسف بن عُبيد ابن الحرّانيِّ التّاجر.

وكانَ من الحرّانيِّين المَشْهورين، ودُفِنَ بالصُّوفية، وحضرَهُ جَمْعٌ كبير.

٣٥٢٠ - وفي يوم الاثنين ثاني عَشَر صَفَر تُوفِّي الشَّيخُ عُمرُ ^١ بنُ حَسّان بن عليّ الحَرّانيُّ، بوّاب باب الزِّيادة بجامع دمشق، ودُفِنَ بمقابر باب الصَّغير.

وسَمعَ معنا كثيرًا من أصحاب ابن طَبَرْزَد.

وكانَ رَجُلًا جيِّدًا، صالحًا، وكان والدُه من الصَّالحين المعروفين بحرّان.

• - وفي ليلة الثلاثاء ثالث عَشَر صفَر خُسِفَ القَمَر قبل عِشاء الآخرة، وصَلَّى الخَطيب جلالُ الدِّين عِشاء الآخرة، ثم شُرِعَ في صَلاة الخُسوف فقرأ في القيام الأول بقاف، وفي القيام الثاني بـ ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ﴾، وفي القيام الثالث بالواقعة، وفي الرابع بالقيامة. وخطبَ على المِنْبر، وأقامَ هذه السُّنّة.

• - وفي يوم الثلاثاء ثالث عَشَر صَفَر وَصلَ البَريدُ بمرسوم سُلْطانيّ بالاحتياط على أموالِ الأمراءِ الخارجين عن الطاعة: الأمير شَمْس الدِّين قَرَاسُنْقُر، والأمير جمال الدِّين الأفْرَم، والأمير عزُّ الدِّين أيدَمُر الزَّرْدَكاش، وغِلْمانِهم وذخائرِ هم وحواصلِهم وأملاكِهم ^٢.

• - ووَصلَ الخبرُ إلى دمشق في سابع صَفَر أنه قُطِعَ خُبز مُهنّا وجُعل عِوَضه أخوه مُحمد ^٣.

• - وفي هذا التاريخ طُلِبَ من دمشق ابن الزَّرَدْكاش، وابن الأفْرَم، فجُهّزا إلى القاهرة.

٣٥٢١ - وفي يوم الأربعاء الثاني والعِشْرين من صَفَر تُوفِّي الشَّيخُ ثابتُ ^١ بنُ أحمد ابن الحافظ رشيد الدِّين يحيى بن عليّ بن عبد الله القُرَشيُّ المِصْريُّ، المعروف جدّه بالعَطّار، بمِصْر، ودُفن بالقَرَافة.

رَوَى الحديثَ عن جدِّه، وسَمِعَ منه الطلبةُ لتحصيل حَرْف الثاء. فإنه قليل في الرُّواة.

ومولدُه في عاشر المُحَرَّم سنة أربعٍ وخمسين وست مئة بمِصْر.

٣٥٢٢ - وفي هذا اليوم تُوفِّي القاضي صَدْرُ الدِّين سُليمانُ ^٢ ابنُ القاضي نَجْم الدِّين داود بن مروان المَلَطيُّ الحَنَفيُّ، مدرِّس الظاهرية بالقاهرة، ودُفِنَ يوم الخَمِيس بالقَرَافة.

• - وقَدِم الأميرُ رُكْنُ الدِّين بَيْبَرس العلائيُّ نائبُ حِمْص إلى دمشقَ وتَوجَّه إلى الدِّيار المِصْرية بُكْرة الخَمِيس الثاني والعشرين من صَفَر، وعادَ إلى نيابتِه، ثم مُسِكَ بعد شَهْر ونصف ^٣.

٣٥٢٣ - وفي يوم الخَمِيس الثاني والعشرين من صَفَر تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ الفقيهُ الزّاهدُ شَرَفُ الدِّين إبراهيمُ ^٤ ابنُ الشَّيخِ أحمدَ بنِ حاتِم بن علي البَعْلَبَكّيُّ، ببَعْلَبَك، ودُفن من يومه بمقبُرة الشَّيخ عبد الله اليُونيني ظاهر بَعْلَبَك.

وكان شيخًا صالحًا، مُباركًا، من أصحاب الشَّيخ الفقيه مُحمد اليونينيّ، صَحِبه كثيرًا، واشتغلَ عليه بالفقه، وكان كثيرَ الصَّلاة والصِّيامِ، يبدأ من لَقِيَ بالسَّلام، يحبُّ الإصلاحَ بينَ النّاس، ويُعلِّم من أمكنَهُ أمرَ الدِّين، فقيرَ النَّفْس، لم يشتغل بشيءٍ من أسبابِ الدُّنيا ومكاسبها.

مولدُه في سنة إحدى وثلاثين وست مئة ببَعْلَبَك.

وكان إمامَ مسجد مطاعن، وهو بسوق جَفْنة.

سَمِعَ من سُليمان الإسْعِرديّ، وأبي سُليمان ابن الحافظ عبد الغني، ومُحمد بن إسماعيل خطيب مَرْدا. وأجازَ له ابنُ اللَّتِّيّ، وابن بَهْروز، ونَصْر بن عبد الرَّزاق، والأنجب الحَمّاميُّ، وابن رُوْزْبة، وابن القُبَّيطيِّ، والكاشْغَريُّ وابنُ الخازن، وغيرهم.

وأضرَّ في آخر عُمُره، وثَقُلَ سَمْعُه، وشُقّ السماعُ عليه. سَمِعْنا منه بدمشقَ وبَعْلَبَك.

٣٥٢٤ - وتُوفِّي الفقيهُ شَمْسُ الدِّين مُحمدُ ^١ بنُ محمود بن مَنْصور الخيّاطُ، النَّقِيبُ بالتُّربة الأشرفية، والسّاكنُ بدُوَيْرة حَمْد، في يوم الاثنين السّادس والعِشْرين من صَفَر، ودُفِنَ من يومه بمقابر باب الصَّغير.

وكانَ قَدِمَ من الحجّ ومرضَ أول قُدُومه قبل دخوله الحَمّام، فبقيَ دونَ الشَّهر وماتَ، تقبَّل اللهُ حجّة وعَوّضَهُ بالجنّة.

كانَ حفظ "التَّنْبيه"، واشتغلَ، وتزوَّج بنتُ شَمْس الدِّين إمام الحنابلة، وماتت عندَهُ، ثم تزوَّج بنتَ شَمْس الدِّين ابن شِبْل المالكيّ، وحَصّل جهات. وكانَ صاحب سَعْيٍ واجتهاد.

٣٥٢٥ - وفي يوم الأحد الخامس والعِشْرين من صَفَر تُوفِّي الشَّيخُ الفاضلُ الصَّدْرُ أمينُ الدِّين أبو مُحمد عبدُ الله ^١ بنُ إسماعيل بن أبي صالح الدمشقيُّ، ثم الحَلبيُّ، الكاتب، المَعْروف بالمُسْلمانيِّ، بسَفْح جبل قاسيون، ودُفِنَ من يومِه به، بتُربةٍ له.

ومولدُه في رَمَضان سنة خمسٍ وعِشْرين وست مئة بدمشق.

وهداهُ الله إلى الإسلام في ذي الحِجّة سنة أربع وخَمْسين وست مئة بالرُّها. وكان من المَشْهورين بكتابة الدِّيوان. وَلِيَ نَظَر الحَشْر وغيره.

رَوَى لنا جزءًا فيه "عوالي مالك" للخَطِيب، عن الشَّيخ تَقِيّ الدِّين ابن أبي اليُسْر، وكان بينهما مُرافقة في ديوان السُّكّر. وحَجَّ إلى بيت الله الحَرَام، وكان عنده انقطاعٌ وسكونٌ ورياضة، وكانَ من أصحاب العَفِيف التِّلِمسانيّ وأضرابِه.

٣٥٢٦ - وفي صَفَر تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ المُحَدِّثُ عزُّ الدِّين أبو المُظَفَّر يوسُفُ ^٢ بنُ الحَسَن بنِ مُحمد بن محمود بن الحَسَن الأنصاريُّ الخَزْرجيُّ الشّافعيُّ الزَّرَنْديُّ، وهو متوجِّه من المدينة النَّبوية -على ساكنها أفضل الصَّلاة والسَّلام- إلى العِراق، ووَصلَ خبرُه إلى دمشقَ في رَجَب.

وكانَ شَيْخًا فاضلًا، له معرفةٌ باللُّغةِ والحديث، وهو حَسَنُ الشَّكل، كثيرُ التَّواضع.

مولدُه سنة ست وخَمْسين وست مئة بزَرَنْد.

وأقامَ ببغدادَ مدّةً، وسكنَ بمكةَ والمدينة واستوطنَها وتأهَّل بها، وحجّ أربعين حجّة وسافرَ في حال إقامته بالمدينة إلى العِراق والشّام وديار مِصْر.

وسَمِعَ بمكّة "التَّرمذيّ" على يوسُف بن إسحاق الطَّبَريِّ، عن ابن البَنّاء، وسَمِعَ ببغدادَ من الرَّشيد بن أبي القاسم، وبالقاهرة من الدِّمياطيّ.

وحَمَلَ أولادَهُ إلى دمشقَ قبل موتِه بسنتين، وقرأ لهم "صحيحَ البخاري" وغيره.

قرأتُ عليه بمَسْجد رسول الله -ﷺ- في سنة ثلاثٍ وسبع مئة، وفي سنة عَشْرٍ وسبع مئة.

ربيع الأول

أوله الجُمُعة ناقص، سابع تمّوز.

• - وَصلَ في أول يوم من شَهْر ربيع الأول إلى دمشقَ الأميرُ سَيْفُ الدِّين أرغون والعَسْكر، والمُقَدَّم الأمير حُسام الدِّين قرا لاجِين من حِمْص، فأقامُوا إلى يوم الخَمْيس الرّابع عَشَر منه، وتَوجَّهوا إلى القاهرةِ بعد أن حَصلَ اليأس من قَرَاسُنْقُر ومَن تَبِعَهُ، وتحقّق دخولهم إلى مملكة التَّتار ^١.

• - وفي يوم السَّبْت ثاني ربيع الأول قَدِمَ الأميرُ سَيْفُ الدِّين سُودي إلى دمشقَ متوجِّهًا إلى حَلَبَ مُتولِّيًا نيابةَ السَّلْطنة بها. وخَرجَ نائبُ السَّلْطنة الأميرُ جمالُ الدِّين الكَرَكيُّ والأمراءُ إلى تَلَقّيه ورجعوا وحَضَرُوا السِّماط ^٢.

• - وقُرئ كتابٌ سُلْطانيٌّ فيه مرسومٌ للأمير جمالِ الدِّين النَّائب المَذْكور بالتَّوجُّه إلى حَضْرة السُّلْطان بالقاهرة، فسافرَ من ساعتِه على البَرِيد ولم يتأخَّر ^٣.

• - وفي هذا اليوم طُلِبَ على البَريد الصَّدْرُ قُطبُ الدِّين موسَى ابنُ شيخ السَّلامية ناظرُ الجَيْش، فتَوجَّه عَصْر النَّهار ^١.

• - وتَكَلَّمَ بعد سَفَر نائب السَّلْطنة في النيابة الأميرُ حُسامُ الدِّين قَرَا لاجِين أيامًا إلى حين سَفَره.

٣٥٢٧ - وفي سَحَر الاثنين الرابع من شَهْر ربيع الأول تُوفِّي الصَّدْرُ الفاضلُ شهابُ الدِّين أبو العبّاس أحمدُ ^٢ بنُ مُحمد بن عبد الله بن عبد الرَّحمن ابن العَسْقلانيّ الدِّمشقيُّ، بقرية المِزّة، ودُفِنَ من يومِه بسَفْح قاسيون.

وكان من الكُتّاب المُتَصرِّفين. وَلِيَ النَّظرَ بعدّة جهات في البرِّ وفي البَلَد، وعنده فضيلةٌ وأدبٌ، وله نَظْم واشتغالٌ مُتَقدّم.

سَمِعَ من ابنِ البُرهان "صحيحَ مُسلم"، وسَمِعَ "جُزءَ ابن عَرَفَة" من ابن عبد الدّائم، ورواه لنا عنه. وسَمِعَ من عبد الله ابن الخُشْوعيّ، وابن الأوحد وابن خَطيب القَرَافة، وابن أبي اليُسْر، وغيرِهم.

• - وفي حادي عَشَر شَهْر وبيع الأول وَلِيَ القضاءَ بالدِّيار المِصْرية على مَذْهب الإمام أحمد قاضي القُضاة تَقِيُّ الدِّين أحمدُ ابن قاضي القُضاة عزّ الدِّين عُمر بن عبد الله بن عُمر بن عِوَض المَقْدسيُّ، وهو ابن بنتُ الشَّيخ شَمْس الدِّين ابن العِماد.

وكان المَنْصب شاغرًا نحو ثلاثة أشهر ^٣.

• - وفي السادس عَشَر من ربيع الأول وَصَلَ الخبرُ إلى دمشقَ بتولية قُطْبِ الدِّين ابن شَيْخ السَّلامية نظرَ ديوان الجُيوش بالدِّيار المِصْرية، عِوَضًا عن فَخْر الدِّين المَعْروف بكاتب المماليك السُّلطانية، وأنّ فَخْرَ الدِّين عُزِلَ ونُكِبَ وصُودِرَ في عاشر الشَّهْر، وبعد ذلك، وأُخِذَ منه جملةٌ مُستكثرةٌ ^١.

• - ووَصلَ إلى دمشقَ ثلاث تَقَادم من الدِّيار المِصْرية، منهم الأمير سَيْف الدِّين تَمُر السَّاقي نائبًا بطرابُلُس، وهو الذي كان بحِمْص في يوم الجُمُعة الثاني والعِشْرين من شهْر ربيع الأول، ونزلوا بالمَرْج، ثم تَوجَّهوا إلى القَصَب.

• - ثم استقرَّ الأميرُ سَيْفُ الدِّين بطرابُلُس عِوَضًا عن الأفرم ^٢.

• - وفي الثامن والعِشْرين من ربيع الأول وصلَ كتابُ السُّلْطان إلى دمشقَ وقُرئ بسُوق الخَيْل على الأمراء، ولم يكن بدمشق نائبٌ يتضمّن الثَّناء على الأُمراء ووصيّتهم بالثُّغور، وأنّ النائبَ يصِل.

• - وفي أواخر ربيع الأول وَصلَ الأمراء قَرَاسُنْقُر، والأفْرم، والزَّرْدَكاش، ومن معهم وغِلْمانهم نحوٌ من أربعين نَفْسًا إلى ماردين، وتلقّاهم صاحبُها وحَمَل إليهم بأمر خَرْبَنْدا ستين ألف دِرْهم. وفي كل يوم مئة مكّوك شَعِير، وخَمْسين رأسًا من الغنم، وأقاموا عنده في بُستانٍ تسعة أيام، وتَوجَّهوا، وودَّعهم، وأرسلَ ولدَهُ معهم إكرامًا لهم.

ربيع الآخر

أوله السَّبْت، كامل.

٣٥٢٨ - في يوم السَّبْت مُستَهَلّ ربيع الآخر تُوفِّي الشَّيخُ الفقيهُ الفاضلُ المُقْرئُ فَخْرُ الدِّين أبو مُحمد عبدُ الله ^١ بنُ مُحمد بن عبد الله المغربيُّ المَرّاكُشيُّ. وقعَ في حَمّام السَّلّارِية وماتَ هناك وغُسّل بالرَّواحية، وصُلّي عليه عَصْر النَّهار بالجامع، ودُفن بمقابر الصُّوفية.

وكانَ رَجُلًا جيِّدًا، فقيهًا، مُبارَكًا، مَشْكورًا، اشتغلَ كثيرًا بالعِلْم، ونسخ بخَطِّه، وكانَ إمام المَدْرسة الرَّواحية، وفقيهًا بالمَدارس، وقرأ بالرِّوايات على الزَّواويّ. ورَوَى الحَديث عن الرَّشيد بن مَسْلَمَة، وسَمِعَ من جماعة، منهم: شَمْس الدِّين مُحمد بن سعْد المَقْدسيُّ، وعبدُ الله ابن الخُشُوعيّ، وابنُ طَلْحة، وإسماعيل العراقيّ، والعِمادُ ابن عبد الهادي، واليَلْدانيُّ، والكَفْرَطابيُّ، والسَّديدُ بن عَلّان، والباذرائيُّ، وعثمانُ ابنُ خَطِيب القَرَافة، والنَّجم ابن النّور البَلْخيُّ، وابنُ عبد الدّائم.

سألتُ ابن الشَّاطبيّ عن مِقْدار عُمُر المَرّاكُشي المَذْكور، فقال: هو أكبر منّي بخَمْس سنين وأكثر.

ومولدُ الشَّاطبيّ سنة سبع وثلاثين وست مئة، فيكون قد قارب الثَّمانين بمُقتضَى ذلك.

٣٥٢٩ - وفي يوم الخَمِيس السّادس من شَهْر ربيع الآخر تُوفِّي الشَّيخُ العَدْلُ الفاضلُ الأديبُ الصَّدْرُ شهابُ الدِّين أبو العبّاس أحمدُ ^٢ ابنُ الشَّيخِ

نَجْمِ الدِّين سُليمان بن مَرْوان بن عليّ بن سَحَاب ابن البَعْلَبَكّيِّ، بداره بدَرْب البَقْل بدمشق، وصُلِّي عليه عَصْر هذا اليوم بجامع دمشق، ودُفِن بسَفْح جَبَل قاسيون.

وكانَ تاجرًا بالخَوّاصين مدّةً، ثم تَرَكَ ذلك وشَهِدَ على الحُكّام، ودَخلَ في شَهادة القِيمة. وكانَ تَقدَّم له اشتغالٌ بالعربية والأدب ونَظْمِ الشِّعر، وله قصائد حِسانٌ، وقرأ القُرآن على الشَيْخ عَلَم الدِّين السَّخاويًّ، وعَرَض عليه من حِفْظه "الشّاطبية"، ورواها لنا عنه مرّات متعدّدة، ورَوَى لنا عنه أيضًا "جُزء سُفيان"، و"جُزء الصَّفّار"، و"الأربعين السِّلَفية"، و"تاريخ هاشم بن مَرْثَد". ورَوَى لنا "نسخة أبي مُسْهِر" عن المشايخ الأربعة: التاج ابن الشِّيرازيّ، وابن عَلّان، وابن ريش، وإبراهيم بن خليل، وغير ذلك.

ومولدُه في سنة سبع وعِشْرين وست مئة بدمشق.

٣٥٣٠ - وفي خامس ربيع الآخر تُوفِّي الأميرُ سيفُ الدِّين قُطْلُوبك ^١ الشَّيْخيُّ، أحدُ أمراء دمشق.

٣٥٣١ - وفي التاسع من شَهْر ربيع الآخر تُوفِّي الملكُ المَنْصورُ نَجْمُ الدِّين أبو الفَتْح غازي ^٢ ابن الملك المُظَفَّر فَخْر الدِّين قَرَارَسْلان ابن الملك السَّعيد نَجْم الدِّين غازي ابن الملك المَنْصور ناصر الدِّين أرْتُق بن غازي بن ألْبي بن تَمرتاش بن غازي بن أرْتُق، صاحب مارِدين، ودُفن بمدرستهم تحت القَلْعة عند أبيه وأجدادِه.

وكان شَيْخًا في عَشْر السَّبعين.

أقامَ في سَلْطنة ماردِين نحو عِشْرين سنة، وليها بعد أخيه السَّعيد داود، وَوَلِيَ بعدَهُ ولدُهُ الأميرُ عليّ، ولُقِّب بالعادل، فبقيَ سبعة عَشَر يومًا، وماتَ في الشهر المَذْكور. ووَلِيَ بعدَهُ أخوه الملك الصّالح ابن الملك المَنْصور المَذْكور.

ووَصلَ الخَبَرُ إلى دمشقَ بموتِ الملك المَنْصور المَذْكور في الثالث والعِشْرين من الشَّهْر المَذْكور.

وكانَ رَجُلًا كامل الخِلْقة، سَمِينًا، بدينًا، إذا رَكِب تكون خَلْفه محفّة دائمًا خَوْفًا من تَعَبٍ يحصل له، فتكون المحفّة مُهَيّأة له. وفي مَرَضه أخْرَجَ أهلَ السُّجون وتَصَدَّق.

• - وفي بُكْرة الأحد تاسع ربيع الآخر مُسِكَ بحِمْص الأميرُ رُكْن الدِّين بَيْبَرس العلائيُّ، وحُمِلَ إلى دمشقَ آخر يوم الاثنين، مَسَكهُ قَجْلِيس مملوك السُّلطان، والقَرَمانيُّ، وغيرُهما.

• - وفي يوم الاثنين عاشِر ربيع الآخر مُسِكَ بدمشقَ من أعيان الأُمراء أربعة أول النَّهار، وهم: الأميرُ سَيْفُ الدِّين طوغان، والأميرُ رُكْنُ الدِّين بَيْبَرس السِّلَحْدار المِعْروف بالمَجْنون، والأميرُ عَلَمُ الدِّين سَنْجَر البَرْوانيّ، والأميرُ رُكْنُ الدِّين بَيْبَرس التاجيُّ. ومُسِكَ في آخر النَّهار الأمير سَيْف الدِّين كُشْلي، وكانَ وَصلَ مع العلائي ^١.

• - وفي ليلة الأربعاء ثاني عشر الشَّهْر المَذْكور تَوجَّه الأُمراء الستة المَذْكورون، ومعهم من يَحْفظهم من الأمراء والجُنْد إلى الكَرَك.

• - وفي ليلة الثاني عَشَر من ربيع الآخر وقعَ حريقٌ داخل باب السَّلامة، احترق فيه أماكن ودُورٌ منها دار نَجْم الدِّين بن أبي الفَوَارس عاملِ الصَّدَقات ^١.

٣٥٣٢ - وفي يوم الجُمُعة رابع عَشَر ربيع الآخر تُوفِّي القاضي عزُّ الدِّين عبدُ العزيز ^٢ بنُ عبّاس بن سَلامة بن عبد العزيز، قاضي الصَّنَمَين ودُفِنَ من يومِه بها وكان قاضيها من نحو خَمْسين سنة.

وكانَ رَجُلًا جيِّدًا، كريمًا، خَيِّرًا، وأضيفَ إليه في أواخر عُمُره قضاءَ نَوَى أيضًا. ووجدتُ لوالده سماعًا بدمشقَ على ابن الزَّبِيدِيّ.

٣٥٣٣ - وفي السّابع عَشَر من ربيع الآخر تُوفّي ابنُ السَّنْهُوريِّ ^٣، الكاتبُ المَشْهور، بالقاهرة.

٣٥٣٤ - وفي يوم الثُّلاثاء ثامن عَشَر ربيع الآخر تُوفِّي الشَّيخُ الخَطيبُ عَفيفُ الدِّين أبو مُحمد عبدُ الرَّحمن ^٤ ابنُ الشَّيخ الخَطِيب أبي عبد الله مُحمد بن إسماعيل بن أحمد بن أبي الفَتْح المَرْداويُّ المَقْدسيُّ، خَطيب مَرْدا، بها، ودُفن هناك.

ومولدُه تقريبًا سنة ثلاثين وست مئة بمَرْدا.

وكانَ وردَ دمشقَ مع والدِه، وقرأ الحَديث بنفسِه في سنة ثلاثٍ وخَمْسين، وسَمِعَ الكثيرَ على والدِه، وابنِ عبدِ الدّائم، وخَطبَ مدّةً طويلةً بالقَرْية المَذْكورة، وحَدَّثَ قديمًا. سَمِعَ منه ابنُ الخبّاز سنة خَمْسٍ وستين وست مئة.

قرأتُ عليه بدمشقَ ومَرْدا.