٥
سنة تسعين وستِّ مئة
المُحَرَّم
• - في يوم الخَمِيس مُستَهلّ المُحَرَّم نَزلَ إلى القُبّة المنصورية بالقاهرة صدقاتٌ عظيمةٌ عميمةٌ شملت الناسَ من ذَهَبٍ وفِضّة.
فلما كانَ الليلُ بعد أن صُلِّيت العِشاء حُمِلَ السُّلطان الملك المنصور سَيْف الدِّين قلاوون من القَلْعة على أعناق الرِّجال إلى القُبّة المذكورة، ودخلَ معه إلى القَبْر الأميران: بَدْر الدِّين بَيْدرا، وعلمُ الدِّين الشُّجاعيّ، وفُرِّق صبيحة الدَّفن على كلِّ من قرأ عليه من القُرّاء دينار ذَهَب لكلِّ إنسان ١.
١٣٦٢ - وفي يوم الجُمعة ثاني المُحَرَّم توفِّي الشَّيخُ الفقيهُ الإمامُ سيفُ الدِّين عليُّ ٢ ابنُ الخطيب بدر الدِّين عبد اللَّطيف بن مُحمد بن مُحمد بن نَصْر الله الحَمَويُّ، المعروفُ بابن المُغَيْزل، بمصرَ، ودُفِنَ من الغد بسَفْح المقطَّم.
وكان دَرَّس مدةً بمدرسة الفَيُّوم، سَمِعَ من شيخ الشيوخ شَرَف الدِّين عبد العزيز الأنصاريّ، وجماعةٍ، ولم يحدِّث، وكانَ فقيهًا فاضلًا.
١٣٦٣ - وفي يوم الجُمُعة المذكور صَلَّينا بدمشقَ على غائب، وهو الأمير الكبير علاء الدِّين طَيْبَرس ٣ الوَزِيريّ، توفِّي بالقاهرة.
٦
وكانَ من أعيان الأُمراء، وَلِيَ نيابةَ السَّلْطنة بدمشقَ في أوائل الدولة الظاهرية، وله أوقافٌ وصدقاتٌ، ﵀.
• - ودخل الصّاحب تقيّ الدِّين تَوْبة التَّكْريتيّ إلى دمشقَ بُكْرة الاثنين خامس المحرّم من القاهرة ١.
• - وتَعَرَّضوا إلى دار الأمير شَمْس الدِّين الأعْسَر يوم الخميس ثامن المحرَّم.
• - وطُلب ابن المَسْعودي وقُرِّرَ على مالِ والده.
• ووَلِيَ الشَّدَّ بدمشقَ الأمير سيف الدِّين طُوغان، وخُلِعَ عليه لذلك، وباشرَ يوم الأربعاء رابع عَشَر المُحَرَّم.
• - وحضرَ شَمْسُ الدِّين إبراهيم ابن قاضي القضاة نجم الدِّين ابن سنيّ الدولة ومعه مرسوم بتدريس الأمينية فدَرَّسَ بها دَرْسًا واحدًا، ثم مَنَعَهُ الأميرُ حسامُ الدِّين لاجين نائبُ السلطنة وأخذَ توقيعَهُ، ولم يغيّر على مُدرسِها الشَّيخ علاءِ الدِّين ابن الزَّمَلُكاني ولا على نائبه ولده الشَّيخ كمال الدِّين شيئًا، وكانَ تدريس ابن سَنيّ الدَّولة المَذْكور يوم الاثنين رابع عَشَر المحرَّم.
١٣٦٤ - وفي المُحرَّم توفِّي الشَّيخُ العَدْلُ الكبيرُ الفَقيهُ سَيْفُ الدِّين أبو بَكْر ٢ بنُ رَجَب بن موسى الإرْبِليُّ الحَنَفيُّ، بطريق الحِجاز الشريف بعد قضاءِ حجه.
وكان عَدْلًا مَشْهورًا، مُلازمًا للشهادة، سَمِعَ "جُزء الأنصاريّ" على اليَلْدانيّ، في سنة تسع وثلاثين وست مئة. ووَلِيَ خطابة النَّيْرَب، ثم انفصلَ عنها.
٧
• - وفي يوم الخميس الثاني والعشرين من المُحَرَّم طَلَبَ سَيْف الدِّين طُوغان المُشِدّ المَكْسَ من أهل الصّالحية، وشدَّد عليهم، فنَزلَ الشَّيخ تقيُّ الدِّين ابن الواسطيّ يوم الأحد وتكلَّم مع نائب السَّلْطنة، فآذاهُ سيفُ الدِّين طُوغان وعاملَهُ بما لا يليق بمثله.
١٣٦٥ - وفي يوم الاثنين السّادس والعشرين من المُحَرَّم تُوفي عبدُ الرحمن ١ ابنُ عزيز الدِّين يحيى ابن الشَّيخ فَخْر الدِّين عُمر بن يحيى الكَرَجيُّ، ودُفِنَ بمقابر الصُّوفية.
وكان شابًّا حَسَنًا.
وهو أخو أمين الدِّين عبد الله. سَمِعا معنا على جَدِّهما، وغيرِه.
• - ووَصلَ الصّاحبُ شَمْسُ الدِّين ابنُ السَّلْعُوس إلى القاهرةِ من الحجاز الشَّريف على النَّجائب في يوم الثلاثاء العشرين من المُحرم، واجتمعَ بالسُّلطان الملك الأشرف في اليوم المذكور، وفي يوم الأربعاء والخَمِيس.
وفيه رُسِمَ بكَتْب تقليدِه فكتبه القاضي مُحْيي الدِّين ابن عبد الظاهر بخطِّه من إنشائه، وحُمِلَ إليه إلى داره في دَسْتِ لم يُرَ مثلُه، وذلك يوم الجُمعة الثالث والعشرين من الشهر صُحبة بهاء الدِّين بُغْدِي الدَّوادار، والطواشِي مُرْشِد، ومع التَّقْليد الخِلْعة والدَّواة والبَغْلة، وصَلَّى الجُمعة وهو لابسٌ الخِلْعة، وركب في دَسْتٍ حَفِلٍ.
١٣٦٦ - وفي السّادس والعشرين من المُحرَّم توفِّي الشَّيخُ الإمامُ الخطيبُ
٨
شَمْسُ الدِّين أبو العباس أحمدُ ١ بنُ عبد الله بن الزُّبَير بن أحمد الخابُوريُّ خطيب حَلَب، بها، وصُلِّي عليه بدمشقَ يوم الجمعة رابع عشر صَفَر.
وكان إمامًا في القراءاتِ والعربية، صاحبَ فُنون وفضائل، وبقيَ مُدة خطيب حَلَب.
ورَوَى الحديثَ عن عبد الرحمن بن عُلْوان، والقاضي ابن شَدّاد، وابن رُوْزْبة، وعبد العزيز بن هِلالة، وأبي غانم بن أبي جَرَادة، والموفَّق يعيش، وابنِ خليل. وسَمِعَ ببغدادَ من الدّاهريِّ، وابن اللَّتِّي، وسَمِعَ بدمشقَ من ابن صَبّاح.
ومَولدُهُ سنة ست مئة بالحَدْقانية ٢ من الخابور.
وكان حَسَن الأخلاق، بَشُوش الوجه، مليحَ المُحاضرة، لم يجتمع به أحد إلّا وأحبّه واغتبط بمجالسته.
سمعتُ منه عَشرة أجزاء من مَسْموعاته.
صَفَر
١٣٦٧ - في ليلة الأحد ثاني صَفَر تُوفِّي جمالُ الدِّين أبو بكر عبدُ الله ٣ ابنُ القاضي ضياء الدِّين الحُسين ابن القاضي الأشرف بهاء الدِّين أحمد ابن
٩
القاضي الفاضل أبي عليّ عبد الرَّحيم البَيْسانيّ، بمنزله دمشق، وصُلِّي عليه ظُهْر الأحد بالجامع، ودُفن بسَفْح قاسيون.
حَضرتُ دَفْنه، وكان جارَنا بدَرْب الفاضل مدةً، وظهرَ سماعه على اليَلْداني، ولم يُحدِّث.
١٣٦٨ - وفي عَشِيّة الاثنين ثالث صَفَر توفِّي الشَّيخُ الصالحُ المُحدِّث شَرَفُ الدِّين أبو سُليمان داودُ ١ بنُ أحمد بن سُنْقُر بن عبد الله المُقَدَّميُّ الصُّوفيُّ، وصلِّي عليه ظُهر الثلاثاء بجامع دمشق، ودُفن بسَفْح قاسيون.
رَوَى عن ابن رَوَاج، وابن الجُمَّيْزيّ، وفَخْر القُضاة ابن الجَبّاب، والسّاويّ. وسمع بدمشقَ من مَكّي بن عَلّان، وغيرِه ونسخَ بخطّه جُملةً من الأجزاء. وكان صوفيًّا بالسُّمَيْساطية.
ومَولدُهُ في رابع صَفَر سنة ثمانٍ وعشرين وست مئة بحماة.
وكانَ حَسَن الشّكْل، طويلَ القامة، عاقلًا، كثيرَ السُّكون، وكان نقيبَ المُحَدِّثين بتُربة أم الصالح.
١٣٦٩ - وفي ليلة الجُمُعة رابع عَشَر صَفَر توفِّيت أمُّ مُحمد آمنةُ ٢ بنتُ الشَّيخ نجم الدِّين أبي عبد الله مُحمد بن أبي بكر بن أحمد بن خَلَف، المعروف والدُها بابن النُّور البَلْخيِّ، وصُلِّي عليها من الغد عَقِيب الجُمُعة بجامع دمشق، ودُفِنَت بسَفْح قاسيون.
رَوَت الحديث عن والدِها، وكانت امرأة جَيِّدة، كثيرةَ المعروف، مُلازمةً للصَّدقة، وحَجَّت وأنفقت في ذلك عشرة آلاف درهم.
١٠
وهي زوجة زين الدِّين أحمد بن حُسين ابن المَنَاديليّ ١.
قرأتُ عليها جزءًا باللَّجون ٢ من عَمَل الكَرَك.
١٣٧٠ - وفي ليلة الثلاثاء رابع صَفَر تُوفي الأمير جمال الدِّين كُشْتُغْدي ٣ بن عبد الله الغِرِّي، بالراء بعد الغَين المُعجمة ٤، ودُفن من الغَد بسَفْح المُقَطَّم.
رَوَى عن سِبط السلفيّ.
١٣٧١ - وفي يوم الثلاثاء رابع صَفَر تُوفِّي الشَّيخُ المُسندُ شهابُ الدِّين أبو الهَيْجاء غازي ٥ بن أبي الفَضْل بن عبد الوهّاب الدمشقيّ الحَلَاويّ، بالقاهرة بالمارستان المَنْصوريّ، ودُفِنَ من الغد بسَفْح المُقَطّم بالقَرَافة الصُّغرى.
وكان قد تفرَّد في الدِّيارِ المِصْريّة برواية "الغَيْلانيات" عن ابن طَبَرْزَد وبرواية قطعة من "المُسْنَد" عن حَنْبل ٦.
ومَولدُهُ تقريبًا سنة أربع وتسعين وخَمْس مئة بدمشق.
وكان شيخًا مُباركًا، خيِّرًا، يحفظُ القُرآن.
رَوَى عنه الدِّمياطيُّ، والطَّلَبةُ القُدماء. حدَّث بدمشقَ وديار مصر، وأقامَ مدةً بقَطْيا بالرَّمْل عند متولّيها ابن التُّركماني، وكان طَلَبة الحديث يمرّون به ويَسْمعُون عليه، ويَفْرحون به لعُلُو سنده وتَحْصيل حَرْف الغين.
١١
قرأتُ عليه بقَطْيا ١ في الذَّهاب والرُّجوع، ﵀.
• - ودخلَ الحاج إلى دِمَشق يوم السَّبْت مُسْتَهلّ صَفَر، وكانَ أميرُهم الزُّوباشِي. وممّن حَجَّ في هذه السَّنة قاضي القضاة شهاب الدِّين الخُوَيّي، وحضرَ معهم من مكة الشَّيخ عزّ الدِّين الفارُوثيّ، ونزل بالمَدْرسة الباذرائية، ثم انتقلَ إلى المَدْرسة النّاصرية، والشيخُ نجم الدِّين ابن ملّي، ونزل بالدِّماغيّة، والشَّيخ ظهيرُ الدِّين النُّوجاباذيّ الحَنَفي، والشيخُ جلال الدِّين الخَبّازيُّ الحَنَفيُّ، وأقاموا بدمشقَ، وتولَّى كلٌّ منهم التدريس.
• - وانتزعَ قاضي القُضاة شهاب الدِّين الخُويّي عَقِيب الحجِّ المدرسة النّاصريّة من الشَّيخ زين الدِّين الفارِقيّ، وذَكَرَ الدَّرْس بها يوم الأربعاء ثاني عَشَر صَفَر بحُكْم محضر أثبتَهُ يتضمّن أنَّ واقفَها جعلَ من شُروط المُدَرِّس أن يكون الحاكم بالبَلَد، وحضرَ درسَهُ جماعةٌ كبيرةٌ.
١٣٧٢ - وفي يوم الاثنين عاشر صَفَر تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ عليّ ٢، أخو الشَّيخ عبد الرحمن القَرَامزيّ، ودُفِنَ بمقابر باب الصَّغير.
• - وفي هذا الشهر دَرَّسَ الشَّيخُ مُعينُ الدِّين ابنُ المُغَيْزِل بالمدرسة التَّقَوية بدمشقَ بولاية من جِهة صاحب حَماةَ ناظر المدرسة.
١٢
• - ودخلَ صاحبُ حَماةَ إلى دِمَشقَ ليلة الأحد سادس عَشَر من صَفَر عائدًا من الدِّيارِ المِصْريّة.
١٣٧٣ - وفي عَشِيّة الأحد سادس عَشَر صَفَر تُوفِّي الشَّيخُ الفقيهُ عزُّ الدِّين مُحمد ١ بنُ عُمر بن عثمانَ الجاكيُّ ٢ الشافعيُّ، وصُلِّي عليه ظُهر الاثنين بجامع العُقَيبة، ودُفِنَ بمقابر باب الفَرَاديس.
وكان تولَّى قضاءَ عَجْلون وغيرَها، ثم أقامَ بدمشقَ فقيهًا ومحدِّثًا بالمدرسةِ الظّاهريّة، وظهرَ سماعُه على ابن خَلِيل، وابن طَلْحة، وما رَوَى شيئًا، وكان من أصحاب قاضي القضاة ابن خَلِّكان.
١٣٧٤ - وفي يوم الأربعاء السادس والعشرين من صَفَر تُوفِّي شَمْسُ الدِّين مُحمد ٣ المؤذِّن المعروف بالمُحَمَّديّ، ودُفن بمقبَرة باب الصَّغير.
١٣٧٥ - وفي ليلة الاثنين الرابع والعشرين من صَفَر تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ الزّاهدُ الورعُ نورُ الدِّين عُمَرُ ٤ بنُ عبدِ الرَّحمن بن جِبْريل الطالْقانِيُّ الحَنَفيُّ، بدمشقَ بالمارِستان الصَّغير، وصُلِّي عليه ضُحَى يوم الاثنين المذكور بجامع دمشق، ودُفِنَ بمقابر الصُّوفية بقرب قَبْر ابن سَمَنْديار.
وكانَ رجلًا صالحًا، مُنْقطعًا عن الناس، كثيرَ التَّواضع، حَسَن الخُلُق، إمامًا في الفقه والأصول والنَّحو، وغير ذلك. وكان يَسْمع معنا ويُحبّ سماعَ الحديث.
١٣
• - وفي ليلة الجُمُعة الثّامن والعشرين من صَفَر عُمِلَ بالقُبّة المَنْصورية مُهِمٌّ عظيمٌ أُنفِقَ فيه أموالٌ عظيمة، ونَزلَ السُّلطان الملكُ الأشرف من الغد لزيارة قبر والده، وفَرَّق على الفُقراء وعلى أهل المَدارس والزَّوايا جُمْلةً من الفِضّة خمسة وأربعين ألف دِرْهم، ومن الثياب نحو ألف ثَوْب، وودَّعَ السُّلطانُ قبرَ والده وهِمّته قوية على جهاد أهل عَكّا.
• - ووَصلَ الأميرُ عزُّ الدِّين الأفْرَم إلى دمشقَ من القاهرةِ يوم السَّبْت سَلْخ صَفَر لتجهيز المَجانيق والآلات إلى عَكّا.
ربيع الأول
• - نُودي بجامع دمشقَ يوم الجُمعة قبل الصَّلاة أول جُمُعة من شَهْر ربيع الأول بالغَزاة إلى عَكّا، وبُيِّنَ للنّاسِ الوجه الذي يتوجّهونَ إليه، وكُشِفَ لهم الأمرُ، وأُخرِجَت المَجانيق من دمشق، وخرجَ كثيرٌ من النّاس وساعدُوا في جرِّها ١.
• - وفي عاشر الشَّهْر نزلَ الحنابلة من الصّالحية وساعَدُوا في جَرِّ المَجانيق، منهم قاضي القضاة شَرَفُ الدِّين حَسَن، والصُّلَحاء، والفُقهاء.
ونُودِي في البلد بسفر السُّوقيين ٢ إلى عكّا، وخُوِّفوا من التأخر عن ذلك.
١٣٧٦ - وفي ليلةِ الاثنين تاسع شَهْر ربيع الأول توفِّي الشَّيخُ العَدْلُ مُوفَّقُ الدِّين أبو مُحمد عبدُ العزيز ٣ بنُ عليّ بن مُحمد المعروف بابن سُبَيْط اللَّخْميُّ الشافعيُّ الشُّرُوطيُّ، بالقاهرة، ودُفِنَ منَ الغد، وكان الجمعُ في جِنازتِه وافرًا.
١٤
رَوَى لنا عن ابن الجُمَّيْزِيّ، وكان فقيهًا من أعيان العُدُول بالدِّيار المِصْرية.
ومَولدُهُ سنة ثلاث وستِّ مئة تقريبًا.
١٣٧٧ - وفي يوم الثُّلاثاء عاشر شَهْر ربيع الأول تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ، شهابُ الدِّين أبو الخَيْر رشيدُ ١ بنُ عبدِ الله الأشْرَفيُّ الفاضِلِيُّ، بالمارستان السَّيْفيّ بسَفْح قاسيون، وصُلِّي عليه ظُهر النَّهار بالجامع المُظَفَّري، ودُفِنَ بتربةِ قاضي القُضاةِ ابن الخُوَيّي.
وكان يَحفظُ القُرآن، ويكتب جيّدًا.
رَوَى لنا عن جعفر الهَمْدانيّ.
١٣٧٨ - وفي يوم الأربعاء ثامن عَشَر شَهْر ربيع الأول تُوفِّي الشَّيخُ المُقرئُ العدلُ جمالُ الدِّين أبو عبد الله مُحمدُ ٢ بنُ عُثمان بن عبد الوَهّاب الأبهريُّ، وصُلِّي عليه ظُهر الخميس بجامع دمشق، ودُفِنَ بمقابر الصُّوفية.
وكان شاهدًا بالبَياطِرة، وصُوفيًّا بالأَسَدية، وفيها مات.
سَمِعَ من ابن صَصْرَى، والمَجْد القَزْوينيّ، وزَيْن الأُمناء، وابن الزَّبِيديّ، وابن الصّابونيّ، وغيرهم. وحَدَّثَ.
ومَولدُهُ في ذي القَعْدة سنة أربع عشرة وستِّ مئة.
١٣٧٩ - وفي شهر ربيع الأول تُوفِّي الشَّيخُ عُمَرُ ٣ بنُ غَلَنْدِي، الحارس بالبيمارِسْتان، ودُفِن ببابِ الصَّغير.
وكان سَمِعَ من ابن اللَّتِّي، وكريمة القُرَشية. وكانَ ابنُ الخَبّاز يعرفُه ويكتب عنه في الإجازات.
١٥
• - وخرجَ الأميرُ حسامُ الدِّين لاجينُ نائبُ السَّلْطنة بدمشقَ إلى عَكّا يوم الجُمُعة العشرين من شهر ربيع الأولُ.
• - ووَصلَ الملكُ المُظَفَّر صاحبُ حَماةَ إلى دمشقَ يوم الاثنين الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول، ومعه أيضًا المَجَانيق وعسكره ورَجَّالة كثيرة.
• - ثم وَصلَ عَسْكر حِمْص.
• - ثم عَسْكرَ حِصْن الأكراد والمَجَانيق والأثقال.
• - ودَخلَ الأمير سيفُ الدِّين الطَّبّاخِيّ بأُبّهةٍ عظيمة وتَجَمُّلٍ كثير.
• - ووَصلَ تاجُ الدِّين ابن الشِّيرازي المُحْتَسب إلى دمشقَ من القاهرةِ يوم الخميس السّادس والعشرين من شَهْر ربيع الأول بعد الظُّهر.
١٣٨٠ - وفي يوم الجُمُعة السّابع والعشرين من شَهْر ربيع الأول تُوفِّيت بنت الملك العزيز ١ صاحب الصُّبَيْبة، ودُفِنت بالتُّربة المعظَّميّة بسَفْح قاسيون.
١٣٨١ - وفي يوم السَّبْت الثامن والعشرين من شَهْر ربيع الأول تُوفِّي شَمْسُ الدِّين مُحمدُ ٢ بنُ أبي التّائِب، ودُفِنَ بتربةِ المُبارز ابن المعتَمد بسَفْح قاسِيُون.
١٦
• - ونُودِي في البلدِ بالاجتماعِ في الجامع لقراءة "صحيح البخاري"، وكان الشُّروع فيه يوم الاثنين الثالث والعشرين من الشهر قرأهُ الشَّيخُ شَرَفُ الدِّين الفَزَاريُّ على قاضي القضاة شهاب الدِّين الخُوَيّي، والقاضي شَرَفُ الدِّين، والفارُوثي، وحَضَرَ جماعةٌ كبيرة، وكانوا يختمون المواعيد بالدُّعاء بنصر المُسلمين.
١٣٨٢ - وفي يوم الاثنين سَلْخ شَهْر ربيع الأول توفِّي الشَّيخُ أبو مُحمد لؤلؤُ ١ بنُ عبد الله الدّلّال مولى الصّاحب ابن جرير، ودُفِنَ يوم الثلاثاء بسَفْح قاسيون.
رَوَى لنا عن ابن اللَّتِّي.
١٣٨٣ - وفي يوم الاثنين هذا توفِّي الشَّيخُ رشيدُ الدِّين ٢ الكاشْغَريُّ الحنفيُّ، بالمدرسةِ النُّوريّة، ودُفن بمقابر الصُّوفية.
١٣٨٤ - وفيه أيضًا تُوفِّيت والدةُ شَمْسِ الدِّين مُحمدِ بنِ أبي زَيْد، شيخ خانكاه خاتون، ودُفِنَت بسَفْح قاسيون ٣.
ربيع الآخر
• وَصلَ السُّلْطان الملكُ الأشرف صلاحُ الدِّين خليل إلى عَكّا في يوم الخَمِيس ثالث شهر ربيع الآخر، وهو خامس نَيْسان، ومعه العساكر والوزير، وخَيَّم ظاهرَها، وأقامَ عليها مُحاصرًا بالجيوش والمُتَطوِّعة من الفُقهاء، والصُّلحاء، والخاصّة، والعامة من البُلْدان شهرًا ونصف، وفَتحَها الله على يديه.
وكان خروجه من القاهرةِ في ثالث ربيع الأول.
١٧
١٣٨٥ - وفي يوم الأربعاء ثاني شَهْر ربيع الآخِر تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ الزّاهدُ المُسندُ الكبيرُ بقيةُ المشايخ والسَّلف فخرُ الدِّين أبو الحَسَن عليُّ ١ بنُ أحمدَ بن عبد الواحد بن أحمد المقدسيُّ الحنبليُّ، وصُلِّي عليه ظُهر اليوم المذكور بالجامع المُظَفِّريّ، ودُفن عند والده بتُربة الشَّيخ موفّق الدِّين، رحمة الله عليهم.
وكان شَيْخًا جليلًا، صالحًا، فاضِلًا، يحفظُ كثيرًا من الأحاديث ومن الألفاظ المُشْكِلَةِ، والحكايات والنُّوادر، ويردُّ على مَن يَقْرأ عليه مواضع تدلُّ على فَضْل ومطالعة ومَعْرفة، وقرأ في شبابه كتاب "المُقْنع" على مصنِّفه الشَّيخ مُوفَّق الدِّين، فأذِن له في إقرائه، ثم اشتغلَ بالتجارة والسَّفَر، ثم اشتغل بالعبادةِ والانقطاع، وأسمع كثيرًا من الأحاديث النبوية، وطال عُمُره وماتَ رفاقُه، وانفردَ بكثيرٍ من مسموعاته وإجازاته، وسُمِعَ عليه في سنة اثنتين وثلاثين وست مئة وما بعدها.
ومن شيوخه: أبو المَحاسن مُحمد بن كامل التَّنُوخيُّ، وأبو عليّ حَنْبل بن عبد الله الرُّصافيُّ، وأبو المعالي أسعد بن المُنَجَّى، والشَّيخ أبو عُمَر بن قُدامة، وأبو المَحاسن مُحمد بن وَهْب بن سَلْمان السُّلَميُّ، وأبو حفص عمر بن مُحمد بن طَبَرْزَد، وعبد المُجيب بن أبي القاسم بن زُهير الحَرْبي، وست الكتبة بنت الطرّاح، وأبو اليُمْن الكِنْديّ، وابنُ الحَرَستانيّ، وابنُ مُلاعِب،
١٨
والخَضِر بن كامل، وابنُ الجَلاجِليّ، وابنُ البَنّاء الصُّوفيّ، وابن مَنْدُوْيَة، وأبو الفُتوح البَكْري، وهبة الله بن طاووس.
وسَمِعَ بالقاهرة من عبد القويّ ابن الجَبّاب، ومُرتَضَى بن حاتم، وستّ العباد المِصْرية.
وسَمِعَ ببغدادَ من الدّاهريّ، والدِّيْنَوَريّ.
وسَمِعَ بالقُدس من أبي عليّ الأُوَقِيّ.
وسَمِعَ بالإسكندرية من ظافر بن شَحْم ١، وابن رَوَاج، وسِبْط السلفيّ.
وسَمِعَ بحَلَب من ابن خَلِيل.
وخَرَّج له ابنُ الظاهري "مشيخةً" عنهم سَمِعَها عليه أكثر من ألف نفس.
وأجازَ لهُ من أصبهان أبو المكارم اللَّبّان، وأبو عبد الله مُحمد بن أبي زَيْد الكَرّانيُّ، وأبو جعفر الصَّيْدلانيُّ، وأبو محمود بن أسعد بن أحمد بن حامد الثقفيُّ، وإسماعيل بن إبراهيم كُوتاه، ومُحمد بن أحمد الفارفانيُّ، وأخته عَفِيفة، ومحمود بن أحمد العَبْدَكُوي، ومُحمد بن حامد المُضَريُّ، ومُحمد بن مَعْمَر بن الفاخر، ومحمود الثَّقفِيّ، ورِضْوان الثَّقَفيّ، وعبد الواحد بن أبي المُطَهَّر الصَّيْدلانيُّ، وأبو زُرْعة اللَّفْتُوانيُّ، وخَلَف بن أحمد الفَرّاء، وأسعد بن أبي الفضائل العِجْليُّ، وجماعةٌ. وتاريخ إجازته ثاني صَفَر سنة سبع وتسعين وخمس مئة.
١٩
ومن نَيْسابور: أبو سَعْد ابن الصّفّار، ومنصور الفُرَاويُّ، وعبد السلام الأكّافيُّ، وغيرُهم.
ومن بغداد: أبو الفَرَج ابن الجَوْزيّ، والمُبارك ابن المَعْطوش، وهبة الله ابن السِّبْط، وأبو شُجاع بن المَقْرون، وأحمد بن مُحمد ابن البَخِيل، وأحمد بن مُحمد بن منكبر الحَرْبيّ، وبَقَاء بن حُنَّد ١، وعبد الله بن كارِه، وعبد الله بن أحمد بن أبي المَجْد، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أيوب البَقْليُّ، وعبد الله ابن الطَّوِيلة، وعبد الله بن نَصْر بن مَزْروع، وعبد الرَّحمن بن أحمد ابن العُمَريِّ، وعبد الرَّحمن بن أبي ياسر بن ملّاح الشَّطِّ، وعبد السَّلام بن أبي خطّاب، وعليّ بن مُحمد بن يَعِيش، وعُمَر بن عليّ الحَرْبي، ومَسْعود بن غَيْث الدَّقّاق، وجماعة غيرُهم.
ومن دمشق: أبو طاهر الخُشُوعيُّ، وعليّ بن مُحمد ابن جمال الإسلام، ومُحمد بن الحُسين بن الخَصِيب، وغيرُهم.
قرأت عليه "سُنن أبي داود"، و"جامع التِّرمذي"، وكتاب "عَمَل يوم وليلة" لابن السُّنّي، و"مشيخته" تَخْريج ابن الظّاهري، و"الخُطَب النُّباتية". وسمعتُ عليه "جامع الخَطِيب" ٢، و"المقامات الحريرية"، و"الزُّهد" لابن المبارك، و"مشيخته" تخريج ابن بَلَبان، و"الجَعْديّات"، و"الغيلانيات"، و"الدُّعاء" للطبراني، و"مسند أبي داود الطيالسي"، ونحو الثُّلُث الأول من "سُنَن البيهقي"، و"الشَّمائل" للترمذي، و"فوائد" تمّام الرازي، و"الوَقْف والابتداء" لابن الأنباري، ومن الأجزاء بقراءتي وقراءة غيري ما يزيد على خَمْس مئة جزء.