تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

/١٦٨ ب/سنة إحدى عشرة وسبعماية

محرّم

[المؤلّف بطريق الحجاز] استهلّت هذه السنة ونحن بهديّة ^١ بطريق الحجاز الشريف.

[إقامة أرغون الدوادار بدمشق]

وكان الأمير سيف الدين أرغون الدوادار الملكي الناصري مقيما بدمشق لتسفير الأمير شمس الدين قراسنقر نائبا بحلب، وإحضار الأمير سيف الدين كراي من حلب لنيابة دمشق ^٢.

وكانت العساكر بحلب، والعرب محتاطين بالبرّيّة.

[سفر الأمير قراسنقر إلى حلب]

وفي يوم الأحد ثالث المحرّم سافر الأمير شمس الدين قراسنقر من دمشق إلى حلب هو وأصحابه وأتباعه وغلمانه وخدمه وحاشيته وأمواله وذخائره، وخرج الناس لتوديعه، وتوجّه معه الأمير سيف الدين أرغون لتقريره في النيابة بحلب ^٣.

[مرسوم السلطان إلى الأمير بهادر بالكلام في أمور دمشق]

وحضر مرسوم السلطان إلى الأمير سيف الدين بهادر بن عبد الله السنجري

١ هديّة: بالتصغير: موضع حوالى اليمامة. (معجم البلدان ٥/ ٣٩٦)، وهي ساقطة من نسخة ليدن ١/ ١٢٧.
٢ خبر إقامة أرغون في: الدرّ الفاخر ٢١١، والبداية والنهاية ١٤/ ٦١، والسلوك ج ٢ ق ١/ ٩٩، وذيل العبر ٥٧.
٣ خبر سفر قراسنقر في: الدر الفاخر ٢١١، ودول الإسلام ٢/ ٢١٦، وذيل العبر ٥٧، والمختصر في أخبار البشر ٤/ ٦٣، والتحفة الملوكية ٢٢٧، ونهاية الأرب ٣٢/ ١٧٦، وتاريخ سلاطين المماليك ١٥٥، ومرآة الجنان ٤/ ٢٥٠، ونثر الجمان ٢/ورقة ٩٢ ب، والبداية والنهاية ١٤/ ٦١، وتذكرة النبيه ٢/ ٣٧، والسلوك ج ٢ ق ١/ ١٠٠.

نائب السلطنة بقلعة دمشق بالكلام في أمور البلد لخلوّها من نائب، فحضر الموقّعون والوزير عنده بالقلعة، ورسّم ووقّع، ونفّذت كلمة الوزير، وولّى عدّة ولايات، منها:

نظر المارستان، ولاّه لشرف الدين ابن صصرى، عوضا عن بدر الدين/١٦٩ أ/ ابن الحدّاد، فلم تتمّ الولاية، ووصل توقيع به لصائن الدين وكيل الحاجب.

ونظر البيوت ولاّه لشمس الدين ابن الخطيري.

ونظر الأسرى ولاّه لعماد الدين ابن تاج الدين ابن الشيرازي.

ومحيي الدين ابن القلانسي ولاّه صاحب الديوان بالجامع ^١.

[وفاة شرف الدين الكتبي]

١ - وفي يوم الخميس ثاني عشر المحرّم توفي الشيخ شرف الدين الكتبي ^٢ صاحب أمين الدين المحتسب، وكان مؤاخيه ومصاحبه من مدّة طويلة، ودفن في يوم الخميس المذكور.

[التدريس بالعذراويّة]

وفي يوم الأحد السابع عشر من المحرّم ذكر الدرس الشيخ شرف الدين الحسين ابن الشيخ كمال الدين علي بن إسحاق بن سلام الشافعيّ بالمدرسة العذراوية، عوضا عن صدر الدين سليمان الكرديّ، وحضر الدرس قاضي القضاة والوزير والخطيب وجماعة ^٣.

[نيابة السلطنة بالشام]

وفي يوم الخميس الحادي والعشرين من المحرّم دخل إلى دمشق من جهة حلب الأمير الكبير سيف الدين كراي المنصوري متولّيا نيابة السلطنة بالشام، وظهرت منه سيرة حسنة، ولم يقبل من أحمد رشوة ولا هديّة، وخرج الناس لتلقّيه، وأشعلت الشموع، وكان يوما مشهودا ^٤.

[إعادة مقصورة الخطابة بجامع دمشق]

وفي يوم الأحد الرابع والعشرين من المحرّم أعيدت مقصورة الخطابة بجامع

دمشق إلى ما كانت عليه أولا، وانفرج الناس بفتح الرواق والمشي فيه، وقرب المؤذّنون من الخطيب ^١.

[نظارة البيمارستان النوري]

وحضر مرسوم السلطان بتولية الخطيب صائن الدين ابن (حسان) خطيب المصلّى نظر المارستان النوريّ، عوضا عن بدر الدين ابن الحدّاد، بمقتضى انتقاله إلى حلب مع مخدومه، وكان قد باشره أياما يسيرة شرف الدين ابن صصرى، فلم تتمّ ولايته، وباشر صائن الدين يوم الأحد الرابع والعشرين من المحرّم ^٢.

[تقليد نيابة السلطنة بدمشق]

ووصل تقليد الأمير سيف الدين كراي بنيابة السلطنة بدمشق صحبة الأمير سيف الدين أرغون ولبس الخلعة، وقرئ التقليد يوم الإثنين الخامس والعشرين من المحرّم ^٣.

[وفاة الست خاتون بنت الأمير كيكلدي]

٢ - وفي يوم الثلاثاء/١٦٩ ب/السادس والعشرين من المحرّم توفيت الستّ خاتون ^٤ بنت الأمير بدر الدين كيكلدي الأتابكيّ، ودفنت من يومها بسفح قاسيون.

وهي زوجة الصدر شرف الدين ابن صصرى.

[وفاة ابن زهرة الحسيني نقيب الأشراف]

٣ - وفي يوم الأحد الرابع والعشرين من المحرّم توفي السيد الشريف شمس الدين، أبو علي، الحسين ابن الشريف فخر الدين (أبي الحسن علي ابن الشريف)، شمس الدين أبي علي الحسن بن زهرة ^٥ الحسيني نقيب الأشراف بحلب.

وكانت وفاته بالزرقاء عند عوده من الحجّ، وحمل منها (ودفن بقرية سماعة عمل) بصرى يوم الإثنين الخامس والعشرين من الشهر (من الشهر المذكور، وخلفه) ولده الشريف بدر الدين محمد ^٦.

[عودة الركب الشامي]

ودخل الركب الشاميّ (إلى دمشق بكرة) الجمعة التاسع والعشرين من المحرّم وهو آخر الشهر (في تجمّل حسن) وأميرهم الأمير زين الدين كتبغا رأس النّوبة المنصوري. (وخرج الأعيان) والناس للتلقّي والفرجة كما جرت العادة.

[وفاة الفقيه نجم الدين الحلبي]

٤ - وفي آخر يوم (الثلاثاء خامس) المحرّم توفي الشيخ الفقيه الإمام، شيخ الحنفية نجم الدين أبو (الطاهر)، إسحاق بن علي بن يحيى الحلبي ^١، الحنفيّ بالقاهرة، ودفن يوم الأربعاء خارج الباب الصغير.

وكان موته بالمدرسة اليازكوجيّة ^٢.

[وفاة أمين الدين الحموي]

٥ - وفي الرابع والعشرين من المحرّم توفي الصدر، أمين الدين، عبد الحقّ ^٣ بن أبي علي بن عمرون بن (أحمد بن عمرو، المعروف) الفارع ^٤ الحموي بالقاهرة، ودفن من يومه بالقرافة.

ومولده سنة (إحدى) وخمسين وستماية.

وكان (فاضلا)، عاقلا، كثير الأدب، (جيّد النظم والنثر، حسن الترسّل، والإنشاء، متفرّدا بحلّ المترجمات) ^٥.

١ انظر عن (ابن يحيى الحلبي) في: الدرر الكامنة ١/ ٣٥٨ رقم ٨٩٢.
٢ قال ابن حجر عن الحلبي: «شيخ الحنفية في وقته. تفقّه ومهر حتى شرح الهداية. وناب في الحكم عن معز الدين النعماني، ودرّس بالأزكوجية والمنصورية والفارقانية».
٣ انظر عن (عبد الحق) في: تالي كتاب وفيات الأعيان ١٢٥،١٢٦ رقم ١٩٦، وأعيان العصر ٣/ ١٩ رقم ٩٢٣، والدرر الكامنة ٢/ ٣١٨،٣١٩ رقم ٢٢٦٥.
٤ هكذا في الأصل بالعين المهملة وقبلها فاء، وفي: تالي الوفيات: «الفارغ» بالغين المعجمة، ومثله في أعيان العصر، ونسخة ليدن ١/ ١٣٠، وفي الدرر الكامنة ٢/ ٣١٨ «البارع».
٥ وقال الصقاعي في: تالي كتاب الوفيات: «الفقيه الشافعي، قريب القاضي بدر الدين بن جماعة. كان من الفضلاء الرؤساء. أقام بمصر، وله شعر رقيق. ومن جملته: وما لي لا أعطي الشباب نصيبه وغصناه يهتزّان في عوده الرطب رأيت الليالي ينتهبن شبيبتي فسارعت باللذّات في ذلك النهب وقال ابن حجر في: الدرر الكامنة: وكان من أقارب القاضي بدر الدين ابن جماعة من جهة النساء، وقدم معه القاهرة، وكان له نظم كثير. ثم ذكر البيتين، وقال بعد ذلك إنه مات بالقاهرة في العشرين من المحرّم، وله ستون سنة. ونقل قول البرزالي فيه. أما الصفدي فقال في آخر ترجمته: «وبعضهم قال فيه: عبد الخالق، وسيأتي في مكانه».

[وفاة الشيخ جمال الدين إبراهيم]

٦ - وفي عشية (الأربعاء سادس) المحرّم (توفي) الشيخ الصالح جمال الدين، إبراهيم (بن أحمد بن إسماعيل الجزري، التاجر، بطريق الحجاز بالعلا) ودفن (ليلة الخميس هناك).

حضرت دفنه.

وروى بالمدينة النبوية عن ابن البخاري، وهو أخو الحاج عبد العزيز الجزريّ.

[وفاة ابن عبد النصير]

٧ - وفي ليلة الجمعة منتصف المحرّم توفي الشيخ الصالح الفاضل (المسند) أبو حفص، عمر بن عبد النصير ^١، ويدعى/١٧٠ أ/نصيرا أيضا، ابن محمد بن هاشم بن عزّ العرب القرشي، السهمي، القوصي، الإسكندريّ الأصل، المعروف بالزاهد. وكانت وفاته بثغر الإسكندرية، ودفن من الغد بين (الميناوين) وكان (شيخا صالحا مسنّا).

مولده سنة خمس عشرة وستماية.

(وكان كثير الأسفار)، وله شعر جيّد وخمّس قصائد (الغازازيّة) ^٢ وغيرها.

تتمّة حاشية من الصفحة السابقة وبمراجعة ترجمة «عبد الخالق» المذكور، وجدنا الصفدي يذكر ما يلي: «عبد الخالق بن أبي علي ابن عمر بن محمد بن عمر الصدر الفاضل الكبير عفيف الدين، أبو الفضائل بن الصدر علاء الدين ابن زين الدين بن الفارغ الحموي الشافعي. قال شيخنا البرزالي: روى لنا عن شيخ الشيوخ شرف الدين عبد العزيز جزء ابن عرفة، قرأه عليه في سنة خمس وخمسين وست مئة، وعن ابن عبد الدائم، والنجيب عبد اللطيف، وسمع من الباذرائي، وجماعة. وكان موصوفا بالمروءة والمكارم، وقضاء الحقوق. وهو ابن أخت قاضي القضاة تقي الدين بن رزين. وكان تقدّم له اشتغال، وحفظ التنبيه، وقرأ الحديث. ثم إنه خدم بعض الأمراء بالقاهرة. وولي نظر الصدقات بدمشق مدة، وسكن درب العجم. وتوفي رحمه الله تعالى في رابع المحرم سنة اثنتي عشرة وسبع مئة. ومولده سلخ رجب سنة ثمان وثلاثين وست مئة. وقد تقدّم ذكر أخيه عبد الحميد في مكانه. وبعضهم سمّاه عبد الحق. وقد تقدّم في مكانه». (أعيان العصر ٣/ ٢٢ رقم ٩٢٧). ويقول خادم العلم وطالبه، محقق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري»: من الواضح أن ترجمة «عبد الخالق» تختلف عن ترجمة «عبد الحق»، فعبد الخالق محدّث، وينقل الصفدي ترجمته وشيوخه عن «البرزالي» أيضا، وهي غير ترجمة «عبد الحق» الأديب الشاعر. فضلا عن الاختلاف في تاريخ الولادة، وتاريخ الوفاة.
١ انظر عن (ابن عبد النصير) في: تذكرة الحفاط ٤/ ١٤٩٥ وفيه «ابن عبد البصير»، وذيل تاريخ الإسلام ١١٢ رقم ٣٠١، وأعيان العصر ٣/ ٦٤٠ - ٦٤٢ رقم ١٢٧٨، والوافي بالوفيات ٢/ ٥٢١، والطالع السعيد ٤٤٣ - ٤٤٧ رقم ٣٤١، والدرر الكامنة ٣/ ١٧٤، وحسن المحاضرة ١/ ٣٨٨، وشذرات الذهب ٦/ ٢٨، ومعجم المؤلفين ٧/ ٢٩٠.
٢ من: أعيان العصر ٣/ ٦٤١، وفي نسخة ليدن ١/ ١٣١ «الغازازي».

روى الحديث عن القيرواني الحميريّ، وحجّ مرّات.

[صفر]

[سفر الأمير سيف الدين إلى مصر]

وسافر الأمير سيف الدين (أرغون) من دمشق إلى الديار المصرية يوم السبت مستهلّ شهر صفر.

[وفاة الزرعي التاجر]

٨ - وتوفي (الشيخ موسى) الزرعي التاجر بالرّمّاحين في يوم الثلاثاء رابع صفر.

وكان من أهل القرآن، صالحا، خيّرا، معروفا بالأمانة والديانة.

[وفاة فخر الدين ابن عساكر]

٩ - وفي يوم الإثنين العاشر من صفر توفي الشيخ فخر الدين، أبو الفتح ^١، إسماعيل بن نصر الله ابن تاج الأمنا أحمد بن محمد بن الحسن بن عساكر ^٢ بمنزله (بباب الناطفيين) بدمشق، وصلّي عليه عصر النهار بالجامع، ودفن بتربة (لأقاربه) بباب الصغير، وحضر قاضي القضاة، والوزير، والخطيب، وجماعة (من الأعيان).

وروى عن ابن اللتّي، ومكرّم، وعمّ والده عبد الرحيم بن (عساكر) وإبراهيم بن الخشوعي، وإسماعيل بن ظفر، وسالم بن صصرى، (وشيخ الشيوخ) ابن (حمّويه) وعبد العزيز الصالحي، والمخلص بن هلال، (والعزّ بن) عساكر (النّسّابة وهو عمّه، و) عتيق (السلماني، وابن المقيّر، والسخاوي، وعمر بن البراذعي، والقاضي أبي نصر بن الشيرازي، ومكي بن علاّن)، والقاضي شمس الدين (ابن سنيّ) الدولة، وكريمة القرشية، وجماعة سماعا. وكانت له إجازة من الحسن ابن الأمير السيد، وإسماعيل بن باتكين، والسهروردي، وابن القطيعي، وابن روزبة، وزكريا العلبي، وياسمين بنت البيطار، وأبي بكر بن كمال الحربي، وعلي بن الحوري، وابن بهروز، وجماعة.

ومولده في صفر سنة تسع وعشرين وستماية بدمشق المحروسة.

/١٧٠ ب/ [أ] قرأت ابني محمدا عليه «الصحيحين» و«سنن ابن ماجه»، و«مسند

الدارميّ»، و«مسند عبد بن حميد»، وكتاب «العوارف» للسهروردي، وأكثر من سبعين جزءا ^١.

[خلعة الإمرة لنجم الدين البصروي]

ولبس الصاحب نجم الدين البصرويّ خلعة الإمرة يوم الخميس ثالث عشر صفر خلعة الوزارة على عادته الأولى لم (يغيّر ملبوسه) ^٢.

[وصول الأمير طوغان إلى دمشق]

ووصل الأمير سيف الدين طوغان من القاهرة إلى دمشق يوم الخميس ثالث عشر صفر متولّيا شدّ الشام المحروس، عوضا عن فخر الدين أياس، وباشر بالخلعة يوم السبت نصف صفر ^٣.

[وفاة ناصر الدين ابن سعد البصريّ الأصل]

١٠ - وفي ليلة الجمعة سابع شهر صفر توفي الشيخ الصالح ناصر الدين، أبو الفضل، محمد بن عمر بن أبي بكر بن (ظافر بن أبي) سعد ^٤ البصريّ ^٥ الأصل، الحنبليّ، بالقاهرة، ودفن من الغد بتربته بالقرافة.

ومولده في ربيع الأول سنة سبع وثلاثين وستماية بالقاهرة.

روى عن ابن الجمّيزي، وابن الجبّاب ^٦، وسبط السلفي، والساوي، (والمرجّى) ^٧ وغيرهم.

وكان إمام مسجد، ويلقّن القرآن، ويحضر الختم، وهو فقيه المدرسة الصالحية مع الحنابلة، وحدّث ب «صحيح مسلم» عن ابن الجبّاب في سنة سبع وسبعماية ^٨.

١ وقال الذهبي: «خرّج له الشيخ علم الدين [البرزالي] مشيخة في جزءين، وأجاز له الشيخ شهاب الدين السهروردي، وإسماعيل بن باتكين، وعدّة. وحدّث بالكثير، وكان له أجزاء، وعلى ذهنه تاريخ ونتف، وفيه دين وهمّة وجلادة، على خفّة فيه. حدّث بدمشق، ومصر». (ذيل تاريخ الإسلام).
٢ انظر: ذيل العبر ٥٧، والبداية والنهاية ١٤/ ٦١ وفيه: «لبس النجم البصراوي خلعة الإمرة يوم الخميس ثالث عشر صفر على قاعدة الوزراء بالطرحة، وركب مع المقدّمين الكبار، وهو أمير عشرة بإقطاع يضاهي إقطاع كبار الطبلخانات».
٣ خبر طوغان في: السلوك ج ٢ ق ١/ ١٠٠.
٤ في أعيان العصر «سعيد»، والمثبت يتفق مع الدرر الكامنة.
٥ انظر عن (البصري) في: أعيان العصر ٤/ ٦٨٣،٦٨٤ رقم ١٦٩٨، والدرر الكامنة ٤/ ١٢٤ رقم ٣٢٠.
٦ في أعيان العصر: «ابن الحباب» بالحاء المهملة.
٧ من أعيان العصر، والدرر الكامنة.
٨ أعيان العصر ٤/ ٦٨٤.

قرأت عليه المجلس الرابع من «أمالي أبي مطيع»، بسماعه عن (ابن الحبّاب) ^١.

[وفاة ابن دولة شاه الشرواني]

١١ - وفي يوم الجمعة الحادي والعشرين من صفر توفي الشيخ الصالح، (المقرئ، بقية السلف)، موسى بن دولة شاه الشرواني ^٢، الملقّن قبالة باب (الخطابة) (بجامع دمشق). وكانت وفاته بمنزل سكنه بالماذنة الشرقية، (ودفن من يومه بمقابر باب الصغير بتربة) ابن أبي (الطيّب).

وكان رجلا صالحا، مباركا، (حسن البشر، خيّرا، له أنس بالعلم، وعنده اشتغال)، وعليه سكينة ووقار.

وكان خلف الشيخ إبراهيم الرقّي على زوجته.

[وفاة أم محمد بنت البطائحي البعلبكي]

١٢ - وفي يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من صفر توفيت (الشيخة، الصالحة، أمّ محمد فاطمة ^٣ بنت) الشيخ القدوة، العارف، إبراهيم بن محمود بن جوهر البطايحي البعلبكيّ ^٤ بسفح قاسيون، وصلّي عليها ظهر الثلاثاء في جامع (المظفّري)، ودفنت عند أمّها في تربة/١٧١ أ/بالقرب من المدرسة الصاحبية بالجبل، وحضرها جمع كبير.

وكانت امرأة صالحة.

مولدها في ليلة النصف من رجب سنة خمس وعشرين وستماية خارج باب الفراديس ظاهر دمشق.

١ من أعيان العصر، والدرر الكامنة. وقال ابن حجر: وحدّث بمسند أبي يعلى عن يعقوب الهذباني، عن منصور بن علي الطبري.
٢ انظر عن (الشرواني) في: الدرر الكامنة ٤/ ٣٧٥ رقم ١٠١٨ وفيه: مات في ثاني عشري صفر سنة ٧٢١. وأقول: هذا خطأ.
٣ انظر عن (فاطمة) في: ذيل العبر ٦٠، وذيل تاريخ الإسلام ١٠٦،١٠٧ رقم ٢٩١، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٩٩، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٢٨ رقم ٢٣٤٩، ومعجم الشيوخ للذهبي ٤٢٤،٤٢٥ رقم ٦٢٠، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٩٥، والذيل على طبقات الحنابلة ٤/ ٢٥٠، وأعيان العصر ٤/ ٢٦ رقم ١٣٣٤، وذيل التقييد ٢/ ٣٨٤،٣٨٥ رقم ١٨٦٢، والدرر الكامنة ٣/ ٢٢٠، وشذرات الذهب ٦/ ٢٨، وأعلام النساء ٤/ ٢٥، وموسوعة علماء المسلمين (تأليفنا) قسم ٢ ج ٥/ ١٩٣ رقم ١٥٦٩.
٤ كتب في الأصل المخطوط إلى جانبها على الهامش: «وهي والدة المشايخ () إبراهيم و() القريشة».

وسمعت «صحيح البخاري» بكماله على ابن الزبيدي، وكذلك سمعت عليه «مسند الشافعي»، و«جزء أبي الجهم»، و«الأربعين الطائية». وسمعت من الشيخ محمود الحصيري، الحنفي «صحيح مسلم»، وسمعت «الأربعين» للسلفي على ابن رواحة. ولها إجازة من (ابن القطيعي). ونصر بن عبد الرزاق، وجماعة. وحدّثت مدّة طويلة، وسمع (الناس عليها)، ومن جملة ما قرئ عليها «صحيح البخاري» خمس مرّات ^١.

ربيع الأول

[دخول الأمراء المجرّدين إلى دمشق]

في أول شهر ربيع الأول دخل الأمراء المجرّدون بالبلاد الحلبية من المصريّين والشاميّين إلى دمشق، ومنهم الأمير شمس الدين سنقر الكمالي، فأقام المصريّون ثلاثة أيام وتوجّهوا إلى الديار المصرية ^٢.

[وصول رسل صاحب سيس]

وفي يوم (ثالث) ربيع الأول وصل إلى دمشق رسل صاحب سيس ومعهم تقادم (وحمل).

[وفاة بدر الدين القرشي الصقليّ]

١٣ - وفي يوم الأحد سابع شهر ربيع الأول توفي بدر الدين، (محمد بن عزّ الدين، عبد العزيز) بن أبي القاسم بن عبد الله القرشي، الصّقليّ (الأصل، المعروف) والده (بالمطرّز) بدمشق، ودفن من يومه بسفح قاسيون.

حدّث (بشيء من) «صحيح مسلم» عن الرضيّ ابن البرهان.

وكان رجلا ضخما، (قويّا شديد البطش) وأنفق أموالا كثيرة ومات فقيرا.

ومولده في سنة (خمس وأربعين) وستماية.

[جلوس القضاة بالجامع]

وفي يوم الأربعاء سابع عشر شهر ربيع الأول (جلس القضاة) بجامع دمشق لاعتبار الشهود والنظر فيهم، فقرئت أسماء جماعة من المراكن، وعلّم على طائفة. ثم استمرّ الحال ولم يغيّر شيء.

وكان سبب ذلك تزوير وقع واتصل بنائب السلطنة الأمير سيف الدين كرامي،

فغضب لذلك وعزّر من نسب إليه هذا الفعل، وطاف به، وتقدّم مرسومه بالنظر في الشهود وانتقائهم ^١.

[نظارة الدواوين بدمشق]

وفي يوم الأربعاء السابع عشر من شهر/١٧١ ب/ربيع الأول ولّي نظر الدواوين بدمشق السيد الشريف أمين الدين جعفر ابن الشريف محيي الدين ابن ^٢ عدنان ^٣، نقيب الأشراف، عوضا عن شهاب الدين ابن (الواسطي) (وخلع) عليه (على العادة وباشر) ^٤.

[وفاة أمّ الخير أسماء]

١٤ - وفي يوم الأربعاء عصر النهار (الرابع والعشرين) من شهر ربيع الأول توفيت أمّ الخير، أسماء ^٥ بنت العدل شرف الدين بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن إسماعيل بن سلامة بن علي (بن صدقة) الحرّانيّ بالبستان الذي كانت مقيمة به بأرض النّيرب، و(دفنت يوم) الخميس وسط النهار بسفح جبل قاسيون بتربة بني المنجّا ^٦ (جوار تربة) الملك العادل كتبغا.

روت عن إبراهيم بن خليل.

ومولدها تقريبا في سنة ^٧ خمسين وستماية.

وهي بنت أخت الشيخ وجيه الدين، والشيخ (زين الدين) ابني المنجّا ^٨.

وكانت زوجة ابن عمّها عزّ الدين، أحمد بن محمد بن (عبد الواحد) بن صدقة، رحمهم الله تعالى.

[إعادة مشيخة السميساطية]

وأعيد شيخ الشيوخ تقيّ الدين (بن الزكيّ) إلى المشيخة في يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول، ووضعت سجّادته بالسميساطية ورفعت سجّادة الكاشغريّ.

[وفاة القاضي ابن الخشّاب]

١٥ - وفي يوم السبت الثامن من شهر ربيع الأول توفي القاضي، الإمام، العالم، مجد الدين، أبو الروح، عيسى بن عمر بن عبد المحسن بن الخشّاب ^١ المخزومي، ودفن بتربته بالقرافة.

وكان مدرّسا بعدّة مدارس، ووكيل بيت المال بالديار المصرية (وناظر الحسبة بالقاهرة) ^٢.

روى عن أصحاب البوصيري، وقرأ الحديث بنفسه (على النجيب عبد اللطيف الحرّاني، وغيره)، وولي الوكالة بعده ولده صدر الدين أحمد ^٣.

[تدريس السلطانية]

وولي قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة تدريس المدرسة السلطانية الناصرية.

١ انظر عن (ابن الخشاب) في: نهاية الأرب ٣٢/ ١٩١، وأعيان العصر ٣/ ٧١٨،٧١٩ رقم ١٣١٤، والوافي بالوفيات، وتذكرة النبيه ٢/ ٤٠،٤١، ودرّة الأسلاك،١/ورقة ١٩١، والعقد المذهب ٣٩١ رقم ١٥٠٨، وطبقات الشافعية الكبرى ١٠/ ٣٧٩، والسلوك ج ٢ ق ١/ ١١٣، وتاريخ سلاطين المماليك ١٥٥، والدرر الكامنة ٣/ ٢٠٦ - ٢٠٨ رقم ٥٠١، واسمه في المصادر: عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان بن عبد الله بن عبد الرحمن. . .
٢ نهاية الأرب ٣٢/ ١٩١.
٣ وقد ترجم له ابن حجر مطوّلا، فقال: ولد سنة ٦٣٨ وسمع من الحافظ المنذري، والرشيد العطار، وعبد الله بن علاّق، وغيرهم. وقرأ القرآن على الكمال الضرير، وغيره. وتفقّه على ابن عبد السلام، وولي وكالة بيت المال، ونظر الأحباس والحسبة، ودرّس بزاوية الشافعي بالجامع العتيق بعد ابن بنت الجمّيزي دهرا طويلا، فصارت تعرف بالخشابية واشتهرت به، ودرّس أيضا بالقرا سنقريّة والناصرية، وأفتى، وكان كبير المروءة والهمّة، كثير الفضيلة والدعابة والتظاهر بالهزل، حسن العبارة، كثير الكتب جدا، متّسع الحال. وكان الشجاعي يحبّه وينبسط معه كثيرا. قال أبو حيّان: دخل الشجاعي المرستان وأنا معه وابن الخشاب، وأنشد بعض المجانين وأشار إلى ابن الخشّاب: محتسب قصيّر يؤسّس ويسكر تارة من محمّض وتارة من معنبر قال: فقال الشجاعي. أنا قلت لهذا المجنون يقول لك هكذا. وكان الوزير فخر الدين عمر بن الخليلي يكرهه، حتى إذا كتب ورقة وأراد أن يكتب الحسبة يكتب «حسبنا الله» فقط، فإذا وقف عليها ابن الخشاب تأذّى، فعاتبه على ذلك يوما، فقال: يا مولانا مجد الدين حسبنا الله، فعدّ ذلك من لطافة الوزير، واستمرّ ابن الخشاب في الوكالة إلى أن مات. قال الكمال جعفر: قرأ على الكمال الضرير، وغيره، وسمع من أصحاب البوصيري، وتعلّق بخدمة بيليك الخزندار الظاهري فترقّت معه حاله، وولي أشياء بعنايته، وكان مشكورا في تدريسه وفتاويه، حضرت درسه مرّات وكان عنده الزين الكتناتي والوجيزي معيدين.

[نظر الأحباس بمصر]

وولي الصاحب ضياء الدين النشائي تدريس زاوية الإمام الشافعيّ (﵁ بجامع مصر، ومشيخة) الميعاد العام بجامع ابن طولون، ونظر الأحباس.

ربيع الآخر

[وفاة عزّ الدين أبي البركات الحنفي المعروف بابن العديم]

١٦ - في ليلة الأربعاء ثاني شهر ربيع الآخر توفي بحماه (قاضي القضاة)، عزّ الدين، أبو البركات، عبد العزيز/١٧٢ أ/ابن الصدر الكبير محيي الدين، محمد بن القاضي نجم الدين أبو البركات أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة، الحنفيّ، المعروف بابن العديم ^١، ودفن يوم الأربعاء بتربته بعقبة نقيرين.

وكان (شيخا فاضلا في فنون) (من العلم) كبير القدر، ولي قضاء حماه (مدّة تقارب الأربعين سنة، وكان مدرّسا بعدّة مدارس) وروى الحديث على يوسف بن خليل الحافظ، وسمع أيضا من (أخويه: يونس) وإبراهيم، ومن الضياء صقر، وهديّة بنت المغربيّ ^٢، وغيرهم.

ومولده (في العشر) الأخير من رمضان سنة ثلاث وثلاثين وستماية بحلب.

وكان له (اعتناء ب «الكشاف») و«المفتاح» للسّكّاكي ^٣، وغير ذلك.

وصلّي عليه بدمشق صلاة الغائب يوم الجمعة عاشر ربيع الآخر المذكور.

[وفاة شمس الدين ابن إسماعيل]

١٧ - وفي بكرة (الثلاثاء الثامن من) ربيع الآخر توفي الشيخ شمس الدين، محمد بن أيوب بن إسماعيل (الزرعي)، بالصالحية، ودفن من يومه.

وكان مرض مدّة طويلة ^٤ ولم (يزل عمره) فقيرا ضعيف الحال، وكان عنده فضيلة، وله شعر، وطلب الحديث مدّة، و(نسخ الكثير) وجمع مجاميع وفوائد، وحدّث.

١ انظر عن (ابن العديم) في: ذيل العبر ٦٠، وذيل تاريخ الإسلام ١١١،١١٢ رقم ٢٩٩، ومعجم شيوخ الذهبي ٣١٨،٣١٩ رقم ٤٥٥، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٩٥، وأعيان العصر ٣/ ١٠٥ رقم ٩٩٣، وتذكرة النبيه ٢/ ٤١، والدرر الكامنة ٢/ ٣٨٢، رقم ٢٤٤٤، وشذرات الذهب ٦/ ٢٨، وإعلام النبلاء ٤/ ٤٩٩.
٢ في ذيل تاريخ الإسلام ١١١ «هديّة بنت خميس».
٣ هو سراج الدين، يوسف بن أبي بكر محمد بن علي الخوارزمي، السكّاكي. توفي سنة ٦٢٦ هـ. وكتابه اسمه «مفتاح العلوم» وهو مطبوع عدّة مرات.
٤ قال في الدرر: مرض مرضة طويلة إلى أن توفي بالمرستان.

[تولية أمين الملك]

وفي يوم الخميس عاشر ربيع الآخر وصل الخبر إلى دمشق بتولية أمين الملك أبي سعيد المستوفي الوزارة بالديار المصرية، وسمّي الصاحب أمين الدين عبد الله، عوضا عن (الأمير سيف الدين بكتمر الحاجب)، وكانت مباشرته في يوم الأحد سابع ربيع الآخر ^١.

[الترسيم على ابن القلانسي]

وفي يوم الجمعة حادي عشر ربيع الآخر احتيط بدمشق على الصاحب عزّ الدين ابن القلانسي، ورسّم على جماعة من غلمانه وأتباعه، وحصل لهم تشويش وأذى، وقام جماعة يقصدون مرافعته ومحاققته، وينشون عليه. وكان نائب السلطنة ممتلئا عليه، كثير البغض له. واستمرّ أكثر من شهرين في الترسيم.

[نيابة حمص]

وفي سادس عشر ربيع الآخر وصل تقليد الأمير ركن الدين، بيبرس العلائي بنيابة حمص، فجهّز أشغاله وسافر بعد ذلك بأيام.

[إعادة بدر الدين ابن جماعة إلى الحكم بالديار المصرية]

وفي الحادي والعشرين من شهر ربيع الآخر أعيد إلى الحكم بالديار المصرية/١٧٢ ب/قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة الشافعيّ، واستقرّ له مع الحكم مشيخة الحديث (الكاملية) وبجامع ابن طولون، وتدريس الصالحية، والناصرية، وحصل له (إقبال كثير من) السلطان، [ونزل معه من] القلعة عالم عظيم، واستقرّ القاضي (جمال الدين الزرعي على قضاء العسكر والتدريس) بالجامع الحاكمي، (وحضر مع الحكّام عند) السلطان بدار العدل، وجلس (بين الحنفي) والحنبليّ ^٢.

[وفاة رئيس الأطبّاء السويدي]

١٨ - وفي يوم الجمعة ثامن عشر شهر ربيع الآخر توفي الشيخ الرئيس، الصدر، بدر الدين، (محمد بن الشيخ) الحكيم، العالم، رئيس الأطبّاء، عزّ الدين،

أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن طرخان ^١ الأنصاري، السويديّ، من سويداء حوران، من أولاد سعد بن معاذ الأوسي. وكانت وفاته وقت العصر ببستانه جوار الشبليّة (بسفح قاسيون)، ودفن آخر النهار وقت المغرب بتربته إلى جانب البستان.

وكان رجلا كبيرا جاوز السبعين

وسمع من جماعة فوق الماية، منهم: الرشيد (بن مسلمة)، وابن علاّن، وإبراهيم بن خليل، والعراقي، وعبد الله بن الخشوعي، والصدر البكري، ومحمد بن عبد الهادي، وأخوه عبد الحميد، واليلداني، والكفر طابي، ومحمد بن سعد المقدسيّ، وخطيب مردا، وأجاز له من بغداد بعض أصحاب شهدة، وابن شاتيل.

وكان مستوفي الأوقاف، وخدم بديوان الجامع المعمور. وحدّث، وسمع منه الطلبة.

ومولده تقريبا سنة خمس وثلاثين وستماية.

[وفاة أحدهم]

١٩ - وفي يوم الأحد عشيّة (النهار العشرين من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ) الصالح، (المقرئ نجم الدين، أبو عبد الله) محمد بن عبد الخالق (بن عبد المنعم ابن عبد الخالق الدمشقي، الحنفي المؤذّن)، بسكنه بالصادريّة (جوار الجامع)، وصلّي عليه (الظهر يوم الإثنين) بالجامع المعمور، ودفن بمقبرة باب الصغير.

وكان رجلا جيّدا، كثير التلاوة، ملازما للخير.

سمع من ابن عبد الدائم، (وحدّث).

وهو ابن أخت زين الدين إبراهيم بن السديد أحمد بن أبي الفرج (الحنفي، إمام) المقصورة.

ومولده في صفر سنة تسع وثلاثين وستماية، كمّل/١٧٣ أ/اثنتين وسبعين سنة.

[وفاة ابن أبي نصر الدّباهي]

٢٠ - وفي آخر يوم الخميس (قبل المغرب) الرابع والعشرين من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ السيد العارف، القدوة، العالم، العامل، الزاهد، العابد، بقية السلف، شمس الدين، أبو عبد الله محمد بن أبي العباس أحمد بن أبي نصر الدباهي ^٢، البغداديّ، وصلّي عليه بالجامع المظفّري، ودفن غربيّ تربة الشيخ أبي عمر في الخامسة من النهار.

وكان رجلا صالحا، مباركا، خيّرا، سيّدا من السادات، وله كلام حسن في التصوّف، وجاور بمكة مدّة سنين وبالمدينة أيضا ^١.

ومولده سنة ستّ أو سبع وثلاثين وستماية ببغداد.

وكان والده، أبو العباس، من أكابر التجّار.

[وفاة عماد الدين الواسطي]

٢١ - وفي يوم السبت بعد (العصر السادس) والعشرين من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ السيّد، الإمام، العلاّمة، القدوة الزّاهد، العابد، العارف، عماد الدين، أبو العباس، أحمد بن الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن الواسطيّ ^٢، المعروف بابن شيخ الحزاميّين بالما (رستان الصغير) بدمشق، وصلّي عليه بالجامع ضحى يوم الأحد، ودفن بسفح قاسيون (قبالة زاوية السيوفي). وتقدّم في الصلاة عليه أبو الوليد المالكيّ.

وكان رجلا فاضلا، صالحا، ورعا، كبير الشأن منقطعا إلى الله تعالى متوفّرا على العبادة والسلوك. وروى شيئا من تصانيفه.

تتمّة حاشية من الصفحة السابقة العبر ٦٠،٦١، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٩٩، ومعجم شيوخ الذهبي ٤٧٨،٤٧٩ رقم ٧٠٣، وذيل تذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٩٥، والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ٣٦١، ومرآة الجنان ٤/ ٢٥، والمنهج الأحمد ٤١٥، والوافي بالوفيات ٢/ ١٤٣، وأعيان العصر ٤/ ٢٣٩ رقم ١٤٥١، والمقصد الأرشد، رقم ٨٨١، والدرّ المنضد ٢/ ٤٦١ رقم ١٢١٠، وشذرات الذهب ٦/ ٢٧، ومختصر الذيل على طبقات الحنابلة ٩٢، والدرر الكامنة ٣/ ٣٧٥،٣٧٦ رقم ٩٩٦.
١ وقال الذهبي: من كبار التجار كأبيه، ثم تزهّد ولبس عباءة، وجاور مدّة وتصوّف، ولقي المشايخ، وكان ذا صدق وتألّه وإنابة. وله مواعظ نافعة. انتفعنا بصحبته. قدم دمشق وصحب ابن تيميّة، وكان ممّن يقول الحق، وإن كان مرّا، وفيه صفات حميدة كان يغبط عليها. حدّثني عن النشتبري بالإجازة، وأنشدني غير مرة لغيره: إبليس ساومني عمري فقلت له: لا بعت عمري بالدنيا وما فيها ثم اشتراه تفاريقا بلا ثمن تبّت يدا صفقة قد خاب شاريها (ذيل تاريخ الإسلام).
٢ انظر عن (الواسطي) في: ذيل تاريخ الإسلام ١٠٩ رقم ٢٩٥، وذيل العبر ٦١، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٩٩، ومعجم شيوخ الذهبي ٢٠ رقم ٥، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٩٥، والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ٣٥٨ - ٣٦٠، والوافي بالوفيات ٦/ ٢٢١، وأعيان العصر ١/ ١٥٣، ١٥٤ رقم ٦٦، وفوات الوفيات ١/ ٥٦، والردّ الوافر ٣٧،٣٨، والدرر الكامنة ١/ ٩١، والمنهل الصافي ١/ ٢١٠، وشذرات الذهب ٦/ ٢٤، والقلائد الجوهرية لابن طولون ٣٥٢، وكشف الظنون ١/ ٢٥٢ و١٠٠١ و١٦٤٣ و١٨٢٨، وإيضاح المكنون ٢/ ٤٥٤ و٤٥٥ و٥٢٥، ومعجم المؤلفين ١/ ١٣٩،١٤٠.