تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

ب - شعراء العصر العباسى (حتى حوالى سنة ٤٣٠ هـ)

١ - الشام

أ- شعراء مدن الشام وريفه (عدا حلب)

أبو الهيذام المرّى

هو عامر بن عمارة بن خزيم، لعب دورا سياسيا، فكان رأس المضرية إبان الفتنة التى هاجت بين القبائل فى الشام سنة ١٧٦ هـ/ ٧٩٢ م؛ وتوفى عام ١٨٢/ ٧٩٨.

ذكر ابن الجراح والبكرى أنه شاعر «فحل» بين الشعراء.

أ- مصادر ترجمته:

جمهرة النسب للكلبى، ترتيب كاسكل ٢/ ١٦٥، الورقة، لابن الجراح ٢٣ - ٢٤، معجم الشعراء، للمرزبانى ٢١٧، تاريخ الطبرى ٢/ ١٥٦٥، ٣/ ٦٢٤، سمط اللآلى ٥٩٣، تهذيب ابن عساكر ٧/ ١٧٦ - ١٩٣، معاهد التنصيص ١/ ٢٥١ - ٢٥٢، الأعلام، للزركلى ٤/ ٢٣.

ب- آثاره:

روى ابن الجراح انه مقل (انظر: الفهرست، لابن النديم، طهران، ص ١٨٧)، ووردت قطع من شعره فى المصادر الآنفة الذكر، وانظر أيضا: ديوان المعاني للعسكرى ١/ ١٧٧، زهر الآداب، للحصرى ١٠١٠، الحماسة البصرية ١/ ٢٣٩.

عمرو بن حوىّ السّكسكىّ

دمشقى عاش فى زمان الرشيد والمأمون، وولى الرّىّ مدة يسيرة، كان صديقا لدعبل بن على.

الورقة، لابن الجراح ٨٧ - ٨٩، كتاب من اسمه عمرو، لابن الجراح ٣٨، معجم الشعراء، للمرزبانى ٢١٨. وروى ابن النديم (طهران ص ١٨٧) عن ابن الجراح أنه مقل. وفى المصادر الآنفة الذكر أبيات له.

ديك الجن الحمصى

هو أبو محمد عبد السلام بن رغبان، ولد فى حمص سنة ١٦١/ ٧٧٨، وقيل: إنه لم يفارق الشام طوال عمره. كان من معتدلى الشيعة فصحب أحمد وأخاه جعفر بن على الهاشميين. نظم قصائد فى المدح، وأبياتا فى «الهجاء»، ومراثى، ونافح فى بعض أشعاره عن حقوق الشاميين المستعربين ضد العرب «الخلّص»، ولا تزال رواية شعبية تحفظ إلى اليوم وصفا مغربا فى الخيال لديك الجن، على أنه قاتل زوجته «ورد» (انظر:

الأغانى ١٤/ ٥٢ - ٥٧). وصفه أبو الفرج (الأغانى ١٤/ ٥١) بأنه «شاعر مجيد، يذهب مذهب أبى تمام فى شعره»، وعده المرزبانى (معجم الشعراء ٤٢٨) هو وابن أبي زرعة الدمشقى شاعرى الشام فى زمانهما، ومات فى سنة ٢٣٥/ ٨٥٠ أو سنة ٢٣٦/ ٨٥١ م.

أ- مصادر ترجمته:

أخبار الوزراء، للجهشيارى ١٠٢، الموشح، للمرزبانى ٣٤٩، مسالك الأبصار، لابن فضل الله ١٣/ الورقة ١٢٠ أ- ١٢٢ ب، وفيات الأعيان، لابن خلكان ١/ ٣٦٨ - ٣٧٠، وانظر: بروكلمان، فى الأصل، ٨٥ I، وفى الملحق I Goldzieher،Muh.Studien I،١٥٦، ١٣٧

خليل مردم، «شعراء الشام فى القرن الثالث»، فى مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٥/ ١٩٢٥/ ٤٠٥ - ٤١٢

Rescher، Abriss II، ٢٧ - ٢٨; A. Schaadein: EI، I، ١٠١٥ - ١٠١٦، Schaade، Ch. Peliatin: EIII، ٢٧٥ - ٢٧٦:

انظر: شادة، فى دائرة المعارف الاسلامية (الطبعة الأوربية الأولى) ١/ ١٠١٥ - ١٠١٦، وشارل بيلا، فى الطبعة الأوربية الثانية ٢/ ٢٧٥ - ٢٧٦. أعيان الشيعة، للعاملى ٣٨/ ٢٩ - ٣٦، أحمد مطلوب وعبد الله الجبورى، فى مقدمتهما للديوان ص ٥ - ١٨، الأعلام، للزركلى ٤/ ١٢٨، وثمة مصادر أخرى مذكورة فى:

معجم المؤلفين، لكحالة ٥/ ٢٢٤، ومراجع تراجم الأدباء العرب، للوهابى ٣/ ١٠٢ - ١٠٣.

ب- آثاره:

صنع ديوانه على بن محمد الشمشاطى (عاش سنة ٣٧٧/ ٩٨٧، انظر ص ٧٧ من كتابنا هذا). (انظر السيد محمد يوسف، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٤٨/ ١٩٧٣/ ٣٦٣).

وجمع محمد بن طاهر السماوى (المتوفى سنة ١٣٧٠/ ١٩٥٠، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة ١٠/ ٩٧) قطعا من شعره فى كتب الأدب (٤٢٤ بيتا). (انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية ٤/ ١٩٥٨/ ٢٢٨)، ودون علم بهذه المجموعة أصدر عبد المعين الملوّحى، ومحيى الدين الدرويش «ديوان ديك الجن الحمصى»، حمص ١٩٦٠ (٤١٧ بيتا)، واعتمادا على مجموعة السماوى أصدر أحمد مطلوب، وعبد الله الجبورى «ديوان ديك الجن»، بيروت ١٩٦٤ (٦٤١ بيتا).

ومما لم يلتفت إليه «غزل» فى: جمهرة الإسلام، للشيزرى (الورقة ٣٩ ب- ٤٠ أ، ٤٦ بيتا، راجع مجلة المجمع اللغوى العربى بدمشق ٣٣/ ١٩٥٨/ ٦)، وقطع فى «كتاب الأنوار ومحاسن الأشعار»، للشمشاطى (انظر: السيد محمد يوسف، فى الموضع المذكور ص ٣٦٩)، المنتخب الميكالى، الورقة ٩٠ ب، ابن فضل الله، فى الموضع المذكور، سفينة الأدباء، الورقة ٢٢٨ أ- ب، الدر الفريد فى نحو ٢٠ موضعا.

ابن أبى زرعة الدمشقى

هو محمد بن سلامة بن أبى زرعة الكنانى، قال المرزبانى: إنه وديك الجن شاعرا الشام. ويبدو أنه كان أصغر سنا من ديك الجن.

أ- مصادر ترجمته:

معجم الشعراء، للمرزبانى ٤٢٨، يتيمة الدهر، للثعالبى ١/ ٢٤، سمط اللآلئ، للبكرى ٥١٧، المحمدون من الشعراء، للقفطى ٣٤٨، الوافى بالوفيات، للصفدى ٣/ ١١٦.

ب- آثاره:

ذكر ابن النديم (ص ٦٩، الترجمة الإنجليزية ٣٧٢) أن ديوانه كان ١٥٠ ورقة. وأورد له الباخرزى فائية (١٩ بيتا)، فى الدمية، (طبعة ثانية) ٢٢٦ - ٢٢٨، انظر أيضا: المنتخب الميكالى، الورقة ١٢٢ ب، زهر الآداب للحصرى ٣٩٣، الأشباه والنظائر، للخالديين ١/ ١٨١، ٢/ ٧٤، ٣٦٠، معجم البلدان، لياقوت ٢/ ٦٩٥، نهاية الأرب، للنويرى ٣/ ٨٩.

الخليع الرّقى

هو أبو عبد الله محمد بن أبى الغمر أحمد الحرانيّ الشامى، المعروف أيضا بالخليع الأصغر، من ولد عبيد الله بن قيس الرقيات، وكان من أهل الرّقة، توفى فى سنة ٢٨٠/ ٨٩٣، أو بعدها.

قيل: إنه كان شاعرا موهوبا، أكثر فى شعره من استعمال «التجنيس والطباق».

أ- مصادر ترجمته:

يتيمة الدهر، للثعالبى ١/ ٢٨٧ - ٢٨٨، معجم الشعراء، للمرزبانى ٤٥٢، الفهرست، لابن النديم ١٧٠، المحمدون من الشعراء، للقفطى ١٩ - ٢٠، الوافى بالوفيات، للصفدى ٢/ ٢٩.

R. Blachere، Unpoetearabe ...، Paris ١٩٣٥، s. ١٣٣:

الأعلام، للزركلى ٦/ ١٩٧.

ب- آثاره:

كان ديوانه نحو ٣٠٠ ورقة، وقيل: إن أحد معاصرى ابن النديم (انظر: الفهرست ص ١٧٠) عمله على الحروف، وإن الوزير أبا محمد الحسن بن محمد المهلّبى (المتوفى سنة ٣٥٢/ ٩٦٣، انظر: ص ٦٠٦ من كتابنا هذا) اختار قطعة من شعره، ولم يبق منه إلا شذرات فى المصادر السالفة الذكر.

أبو المعتصم الأنطاكى

هو عاصم بن محمد، عاش فى القرن الثالث/ التاسع بالشام، وقيل: إنه نظم شعرا كثيرا (انظر: معجم الشعراء، للمرزبانى ٢٧٣ - ٢٧٤)، روى شعر ديك الجن لمحمد بن طاهر/ (المتوفى سنة ٢٩٨/ ٩١١)، الذى أفاد أبو الفرج من كتابه (انظر:

الأغانى ١٤/ ٦٣ - ٦٧).

وقيل: إن أبا أحمد بن الحلّاب (؟) عمل ديوانه (انظر: الفهرست، لابن النديم، طهران، ص ١٩٤، وراجع الترجمة الإنجليزية ص ٣٧٢)، له أبيات فى حماسة ابن الشجرى، رقم ٦٤٧، ٦٥٨.

البطين الحمصى

هو البطين بن أمية البجلىّ، أبو الوليد، من أهل حمص، التقى هناك بأبى نواس، وصحب عبد الله بن طاهر سنة ٢١٠/ ٨٢٥ إلى مصر، توفى بالإسكندرية، أو فى دير بالقرب من حمص.

أ- مصادر ترجمته:

الورقة، لابن الجراح ٩ - ١٢، كتاب بغداد، لابن أبى طاهر طيفور ٨٨ - ٨٩، طبقات ابن المعتز (طبعة أولى) ١١٦ - ١١٧، (طبعة ثانية) ٢٤٨ - ٢٥١، تاريخ الطبرى ٣/ ١٠٩٠ - ١٠٩١، معجم البلدان، لياقوت ٢/ ٧٠٢ - ٧٠٣، النجوم الزاهرة، لابن تغرى بردى ٢/ ١٩٤ - ١٩٥، تاج العروس ٩/ ١٤٢.

ب- آثاره:

ذكر ابن الجراح أنه كان مقلّا (انظر: ابن النديم، طهران، ص ١٨٧)، وترد قطع من شعره فى المصادر الآنفة الذكر، وفى: زهر الآداب، للحصرى ٧٧٤، الأشباه والنظائر، للخالديين ٢/ ٢٩٥.

أبو نضلة

هو مهلهل بن يموت الشامى، ولد فى الشام، ثم ارتحل فيما بعد إلى العراق، واشتغل هنالك من سنة ٣٢٣/ ٩٣٥ فصاعدا بديوان أبى نواس، ولعله كان رجع إلى الشام عند ما نظم سنة ٣٣٤/ ٩٤٦ قصيدة فى رثاء محمد بن طغج الإخشيد.

أ- مصادر ترجمته:

مروج الذهب، للمسعودى ٨/ ٣٧ - ٣٨، الديارات، للشابشتى ١٣٥ - ١٣٧، «فى الأدب المصرى»، لمحمد كامل حسين ص ٢٣٨، صلاح الدين المنجد فى: مجلة معهد المخطوطات العربية ٥/ ١٩٥٩/ ١٥٤ - ١٥٥، الأعلام، للزركلى ٨/ ٢٦١، معجم المؤلفين، لكحالة ١٣/ ٣٢.

ب- آثاره:

ألّف على بن محمد الشمشاطى (كان حيا سنة ٣٧٧/ ٩٨٧، انظر ص ٧٧ من كتابنا) «رسالة تتعلق بأبى نضلة»، و«رسالة نقد شعر أبى نضلة وشعر النامى والحكم بينهما» (انظر: السيد محمد يوسف، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٤٨/ ١٩٧٣/ ٣٦٣).

١ - توجد قطع من شعره عند الشابشتى، فى الموضع المذكور، وانظر أيضا: نهاية الأرب، للنويرى ١/ ٦٨، ٥/ ١٨٦ - ١٨٧ (٣١ بيتا، فى رثاء الإخشيد)، معجم البلدان، لياقوت ٢/ ٦٧٥، راجع: مسالك الأبصار، لابن فضل الله ١/ ٣٣٧ - ٣٣٨.

٢ - سرقات أبى نواس، (انظر ص ٥٤٦ من كتابنا).

الواسانى الدمشقى

هو أبو القاسم الحسين بن الحسن (أو الحسين) بن واسان (أو واسانة) الدمشقى، كان أصغر سنا من معاصره الوأواء الدمشقى، شاعر هجّاء، اشتهر بأنه فى عصره كابن الرومى فى زمانه، توفى سنة ٣٩٤/ ١٠٠٤.

أ- مصادر ترجمته:

يتيمة الدهر ١/ ٣٥١ - ٣٧١، إرشاد الأريب، لياقوت ٤/ ١٧ - ٢٩. بروكلمان، الملحق ١/ ١٣٨، الأعلام، للزركلى ٢/ ٢٥٣، معجم المؤلفين، لكحالة ٤/ ٣.

ب- آثاره:

له نونية طويلة، فى ١٩٤ بيتا، يصف فيها دعوة عملها (يتيمة الدهر ١/ ٣٥٥ - ٣٦٤، إرشاد الأريب، لياقوت ٤/ ١٧ - ٢٤، طبعت فى دمشق، سنة ١٣٠٢ هـ)، وفضلا عن ذلك، روى له الثعالبى وياقوت ما يربى على ٢٠٠ بيت، أكثرها فى الهجاء، انظر أيضا: دمية القصر، للباخرزى (طبعة ثانية) ٢١٠.

أبو الحسن التّهامى

هو على بن محمد بن نهد (أو فهد)، أصله من تهامة، وارتحل فى شبابه إلى الشام والعراق، وتقلّد الخطابة فى الرّملة بفلسطين، مات فى السجن بالقاهرة، سنة ٤١٦/ ١٠٢٥.

أ- مصادر ترجمته:

دمية القصر، للباخرزى (طبعة ثانية) ١٨٨ - ١٩٩، وفيات الأعيان لابن خلكان ١/ ٤٥١ - ٤٥٢، شذرات الذهب، لابن العماد ٣/ ٢٠٤ - ٢٠٥، معجم البلدان، لياقوت ٢/ ٥١٨، النجوم الزاهرة، لابن تغرى بردى ٤/ ٢٦٣ - ٢٦٤.

انظر: بروكلمان، الأصل، I،٩٢ والملحق، I،١٤٧ الأعلام، للزركلى ٥/ ١٤٥ - ١٤٦، معجم المؤلفين، لكحالة ٣/ ٢٧٨، ٧/ ٢١٩.

ب- آثاره:

ديوانه الذى وصل إلينا أكثره قصائد. وهى غالبا فى المدح، ولكن بينها مراثى أيضا.

المخطوطات (على الأقل فى روايتين مختلفتين): دار الكتب بالقاهرة، أدب ٥٩٥ (نسخة قديمة ناقصة)، دار الكتب بالقاهرة، أدب ٤٧٨ (نسخة منقولة عن مخطوط عارف حكمت بالمدينة، انظر فهرس دار الكتب

٣/ ١٢٣)، كوبريلى ١٢٤٨ (٦٦ ورقة، نسخ فى ١٠٥١ هـ، انظر،

) O. Rescherin: MSOS، Westasiat. Studien ١٤/ ١٩١١/ ١٩٢

العباسية بالبصرة أ- ٤٤ (١٤٤ صفحة، انظر: على الخاقانى فى: مجلة المجمع العلمى العراقى ٨/ ١٩٦١/ ٢٣٢، رقم ٤٤)، مكتبة عبد الرحمن چلبى بالموصل (نسخ فى ٩٩٤ هـ، انظر: مخطوطات الموصل لداود الچلبى، ص ١٥١، رقم ٨)، بنگيبور ٢٥١٧ (٦٥ ورقة، من القرن ١٢ الهجرى على ما يحتمل، انظر:

الفهرس ٢٣/ ٢١ - ٢٣)، برلين ٧٦٠٥ (٥٨ ورقة، نسخ، نحو ١١٠٠ هـ)، باريس ٥٠٥٦ (٧٠ ورقة، من القرن ١٢ الهجرى، انظر Blochet ص ٥٥)، الفاتيكان ١١٠٩/ ٤ (الورقة ١٨ ب- ٧٤ ب، نسخ فى ١٠٨٨ هـ، انظر قيدا ١/ ١٤٩)، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية ٣٧٨٩/ ١ (الورقة ١ - ٢٥، نسخ فى ١١٧٣ هـ، انظر الملحق رقم ١٠٤٩)، الإسكوريال ٣٨٣/ ١ (الورقة ١ - ٨٤)، ليدن، مخطوطات شرقية ٢٦٨٢ (٦٦ ورقة، نسخة حديثة، انظر فورهوف ٦٥)، تشستربيتى ٤٨٣٨ (٥٧ ورقة، من القرن السابع الهجرى)، منتخبات: أسعد ٣٥٤٢/ ١٢ (الورقة ١٢٠ أ- ١٢١ ب، نسخ فى ٥٦٤ هـ)، كوبريلى ١٨٦٤ (الورقة ١٢ أ- ١٤ ب، نسخ، سنة ٥٨٩ هـ). عاطف ٢٠٥٣ (الورقة ٢٥٣ ب- ٢٥٩ ب، نسخ فى ٩٨٣ هـ)، قصيدة فى رثاء ولد، لحكيم منصور بن عبد العزيز نظمها سنة ٣٧٥/ ٩٨٥، موجودة فى مكتبة جامعة إستنبول) A ٦١٧٧ خمس ورقات، نسخ فى ٦٦٣ هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٥٠٩)./ طبع ديوانه فى الإسكندرية، سنة ١٨٩٣، ونشره محمد زهير الشاويش، فى دمشق ١٩٦٤ (طبعة ثانية).

ابن غلبون الصّورى

هو عبد المحسن بن محمد بن أحمد الصورى، أبو محمد، ولد بصور، سنة ٣٤٠/ ٩٥٠، ويبدو أنه قضى حياته بالشام وفلسطين، توفى، وله ثمانون عاما، فى مسقط رأسه، سنة ٤١٩/ ١٠٢٨.

أ- مصادر ترجمته:

يتيمة الدهر ١/ ٣١٢ - ٣٢٥، تتمة اليتيمة ١/ ٣٥ - ٣٦، وفيات الأعيان، لابن خلكان ١/ ٣٨٧ - ٣٨٩، معجم البلدان، لياقوت ١/ ٨٦٩.

أعيان الشيعة، للعاملى ٣٩/ ١١٠ - ١١٨، وثمة مصادر أخرى مذكورة فى الأعلام، للزركلى ٤/ ٢٩٥ - ٢٩٦، ومعجم المؤلفين، لكحالة ٦/ ١٧٣، ١٣/ ٤٠٢.

ب- آثاره:

كان عند الثعالبى نسخة من ديوانه (انظر: تتمة اليتيمة ١/ ٣٥)، وكان الديوان عند ابن خلكان أيضا، وذكر الزركلى (الأعلام ٤/ ٢٩٦) أن له ديوان شعر مخطوط وفى المصادر الآنفة الذكر قطع من شعره، لا سيما فى اليتيمة (٢٢٥ بيتا)، وانظر أيضا: الحماسة المغربية، الورقة ١٠٤ أ، ونهاية الأرب، للنويرى ٢/ ١٣٤، الدر الفريد ٢/ الورقة ٢٣٤ أ.

شعراء آخرون أصلهم من الشام، أو أقاموا فيه:

طالب وطالوت ابنا الأزهر الطائيان،

كانا فى أيام المنصور، وهارون الرشيد (انظر: الورقة، لابن الجراح ٨٩ - ٩٠، وتهذيب ابن عساكر ٧/ ٤٦ - ٤٧)، وشعرهما قليل (انظر: الفهرست، لابن النديم ١٦٤).

أبو المعافى المزنى يعقوب بن إسماعيل بن رافع،

مولى مزينة، كان يصحب العباس بن محمد الهاشمى (المتوفى سنة ١٨٦/ ٨٠٢) فى الشام والعراق (انظر: معجم الشعراء، للمرزبانى ٥٠٤، والأعلام، للزركلى ٩/ ٢٥٧). وقيل: إن ديوانه كان فى عشرين ورقة (انظر: ابن النديم، وسمّى فى الطبعتين والترجمة الإنجليزية «المدنى»).

أبو عمران السّلمىّ،

كان معاصرا لابن بلده البطين الحمصى، نظم مدائح وأهاجى (انظر: الورقة، لابن الجراح ١١، ١٢). وقيل: إن شعره كان ٥٠ ورقة (انظر:

الفهرست، لابن النديم ١٦٥).

أبو مسكين البرذعى،

يبدو أنه عاش فى القرن الثالث/ التاسع، وكان شاعرا ينتقل فى البلدان، وقيل: إن ديوانه كان نحو ١٠٠ ورقة (انظر: الفهرست، لابن النديم ١٧٠، وراجع طبعة طهران ١٩٦).

أبو الجود الرّسعنى، محمد بن أحمد،

عاش فى الشام، فى القرن ٣/ ٩، على ما يحتمل، وذكر أن ديوانه كان نحو ١٠٠ ورقة (انظر: الفهرست ١٧٠).

الشريف النّصيبى،

أبو عبد الله محمد بن الحسين بن عبيد الله العلوى الحسينى، نقيب العلويين، تولى الخطابة والقضاء بدمشق، (توفى سنة ٤٠٨/ ١٠١٧)، كان له ديوان شعر (انظر: المحمدون من الشعراء، للقفطى ٢٦٠ - ٢٦١، الوافى بالوفيات، للصفدى ٣/ ٧، معجم المؤلفين، لكحالة ٩/ ٢٤٤).

ب- سيف الدولة، وشعراؤه

سيف الدولة

هو أبو الحسن على بن عبد الله بن حمدان، (المتوفى سنة ٣٥٦/ ٩٧٦)، أمير بنى حمدان فى حلب، ومشجع العلوم والآداب والفنون (انظر: دائرة المعارف الإسلامية، طبعة أولى ٤/ ٧٨ - ٧٩:

B. Carrade Vauxin: EIIV، ٧٨ - ٧٩; M. Canard، Sayfal Daula، Recueildetextes ...، Algier ١٩٣٤.

ويقال: إنه كان على معرفة جيدة بالشعر العربى، وإنه هو نفسه كان شاعرا موهوبا.

بقيت له أبيات فى يتيمة الدهر ١/ ٤٣ - ٤٦، عنوان المرقصات، لابن سعيد ٤٠ - ٤١، نهاية الأرب، للنويرى ٢/ ٥٩، الدر الفريد ١/ ٢/ ص ١٦٨، ٢/ الورقة ٥٣ ب، ٥٩ ب، ١٤٣ ب، ١٥٢ أ، ١٥٥ أ، ٢٩٣ أ، ٣٦٥ أ، وانظر أيضا:

Schwa H ID- Indices ٣٤٤.

ووردت قطع لأقاربه المطبوعين على الشعر، فى: اليتيمة ١/ ١٠٤ - ١٠٨.

أبو فراس الحمدانى

هو الحارث بن أبى العلاء سعيد بن حمدان التغلبى، ولد سنة ٣٢٠/ ٩٣٢، ومات عنه أبوه وعمره ثلاث سنوات انتقلت به أمه، وكانت رومية (من اليونان) إلى حلب، بعد أن استولى عليها ابن عمه سيف الدولة، فى سنة ٣٣٣/ ٩٤٤/، وتلقى أبو فراس تعليما لائقا فى كنف سيف الدولة، الذى ولاه منبج، فى عام ٣٣٦/ ٩٤٧، ليضبط البوادى المحيطة، وكان له، باعتباره خصما للمتنبى، يد فى فراره من حلب، سنة ٣٤٦/ ٩٥٧، وصحب أبو فراس سيف الدولة فى حملاته على الروم، فوقع أسيرا، سنة ٣٤٨/ ٩٥٩، وأتى به إلى خرشنة على نهر الفرات، أما مدة أسره الثانى

فقضاها فى القسطنطينية، من سنة ٣٥١/ ٩٦٢، إلى سنة ٣٥٥/ ٩٦٦، حيث نظم «رومياته» الشهيرة، التى يصف فيها أسره، ويتشكاه، وبعد إطلاق سراحه تولى حمص زمنا يسيرا، ولما مات سيف الدولة (سنة ٣٥٦/ ٩٦٧) سعى، فى ثورة على ابنه أبى المعالى سعد الدولة، إلى أن يستقل بأمره، فقبض عليه، وقتل فى سنة ٣٥٧/ ٩٦٨.

وأشعاره التى «كأنها يوميات شعرية لمجريات حياته» (ك. بروكلمان، فى دائرة المعارف الإسلامية ١/ ٩١) قد حظيت بتقدير أهل زمانه، ولكنها لم تعد تشرح فيما تلا ذلك من قرون، وذلك لأن ابن خالويه (انظر بعد) كان قد شرح الأحداث التاريخية المتعلقة بها (انظر:

(Rescher، Beitragezurarabi schen Poesie VI، ٣، Istanbul ١٩٥٠ - ٦٠، Ein/. S. ٨ - ٩.

أ- مصادر ترجمته:

يتيمة الدهر ١/ ٤٨ - ١٠٣، زهر الآداب، للحصرى، انظر الفهرس، تهذيب ابن عساكر ٣/ ٤٣٩ - ٤٤٢، مسالك الأبصار، لابن فضل الله ١٣/ الورقة ١٨١ ب- ١٩٣ أ، زبدة الحلب، لابن العديم ١/ ١٥٦ - ١٥٧، وفيات الأعيان، لابن خلكان ١/ ١٥٨ - ١٥٩، سامى الدهان، مقدمة الديوان ١/ ١٧ - ٢٥.

Firasundseine Poesiein: Actesdu XCongr، des Orient .. von Kremer، Culturgeschichte II، ٣٨١ - ٣٨٦; R. Dvorak، Abu Firaseinarabisch er Dichterund Held، Leiden ١٨٩٥; Derarabische Dichter Abu

نفسه

Leiden ١٨٩٧، sect. III، S. ٦٩ - ٨٣; A. A. Vasiliev، Byzanceetles Arabes، Bd. II. Brussel ١٩٥٠، s، ٣٤٩ - ٣٧٠;

بروكلمان، الأصل، I، ٨٩ والملحق I Mez،Renaissance ٢٦٠ - ٣٣٧ ;، ١٤٢ - ١٤٤ كامل كيلانى، «بين المتنبى وأبى فراس»، فى: المقتطف، القاهرة، نوفمبر- ديسمبر ١٩٢٩.

M. Sadraddin، Saifaddaulaundhi stimes، Lahore ١٩٣٠، S. ٢١٣ - ٢٣١; M. Canard، Sayfal- Daula، Algier ١٩٣٤، S، ٣١١ - ٣٣٥ passim.

نفسه

Hist، dela Bymasterdes H، amdanides، Algier ١٩٥١، s. Index;

محسن العاملى، «أبو فراس» دمشق ١٩٤١، وأعيان الشيعة ١٨/ ٢٩ - ٢٨٩.

R. Dagorn. Abu Firasal- H'amdaniin: IBLA ١٠/ ١٩٤/ ٣٢٧ - ٣٥٣

أ. مرقص، «أبو فراس الحمدانى» فى مجلة المجمع العلمى العربي بدمشق ٢٣/ ١٩٤٨/ ٦٤ - ٧٦، أحمد بدوى، «أبو فراس الحمدانى، شاعر بنى حمدان»، القاهرة ١٩٥٢، عمر فروخ، «أبو فراس»، بيروت ١٩٥٤، انظر فيه BSOAS ١٧ /١٩٥٥ /٤٠١.، الأعلام، للزركلى ٢/ ١٥٦ - ١٥٧، وانظر غير ذلك من المصادر فى: معجم المؤلفين، لكحالة ٣/ ١٧٥ - ١٧٦، ومراجع تراجم الأدباء العرب، للوهابى ١/ ٢٢٧ - ٢٣٢، سامى الدهان، فى الموضع المذكور ١/ ٢٥ - ٢٨./ وقد وضع ديوانه، وشرح أطرافا منه، راويته وصديقه ابن خالويه (المتوفى ٣٧٠/ ٩٨٠)، «الذى عهد إليه الشاعر بذلك» (انظر هـ. ريتر فى: .

(Oriens ١/ ١٩٤٨/ ٣٨٧

وليست صنعة ابن خالويه مرتبة على حروف المعجم، وللديوان ثلاث نسخ أخرى على حروف المعجم، ولكنها مختلفة فيما بينها، ومجردة من الشرح فى الغالب، وهى تدل على أنها من صنعة آخرين، غير معروفين لنا (انظر: هـ. ريتر، فى الموضع المذكور ص ٣٧٨ - ٣٧٩).

المخطوطات: سراى أحمد الثالث، ٢٤٢٣ (١٧٧ ورقة، نسخ فى ٦٨٨ هـ، انظر: .

O. Rescherin: RSO ٤/ ١٩١١ - ١٩/ ٧١١

فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٤٨٧)، وهذا المخطوط وحده «يضم، كاملا أو أقرب ما يكون إلى الكمال، الشرح المهمّ جدا من الناحية التاريخية» (هـ. ريتر، فى الموضع المذكور، ص ٣٨٤ - ٣٨٥)، وهبى ١٦٨١ (١٢٢ ورقة، انظر: سامى الدهان، الموضع المذكور ١/ ٤٢)، أسعد ٢٦٠٣ (٦٤ ورقة، نسخ فى ١١٩٥ هـ، راجع أ. رشر، فى: .

Rescher: MFO ٥/ ١٩١٢/ ٥٣٤

الدهان، فى الموضع المذكور، ص ٦٠)، رئيس الكتاب ٩٥٨ (٧١ ورقة، نسخ نحو ١١٠٠ هـ.)، القرويين بفاس ٥٩٨ (٩٥ ورقة، نسخ فى ٩٧٩ هـ، انظر:

Listede Manuscripts، Rabat ١٩٦٠، s ٣٥

الدهان، فى الموضع المذكور ١/ ٥٠)، دار الكتب بالقاهرة، أدب ٢١٥٠ (٦٠ ورقة، نسخ فى ١٢٩٠ هـ.)، أدب ١٣٨ (٦٥ ورقة، نسخ فى ١٢٧٦ هـ.)، أدب ٤٠٢ (٧١ ورقة، ١٢٧٥ هـ.)، أدب ٥٩٦ (٧١ ورقة، ١٢٧٥ هـ، انظر: فهرس دار الكتب ٣/ ١١٦، الدهان، فى الموضع المذكور ١/ ٥٤ - ٥٧، ومنه مصورة هناك برقم ١٣٦٧٩ ز، انظر: الفهرس، ملحق ١/ ٣٢٦)، أدب ١٨٣٢ (٧٦ ورقة، انظر فهرس دار الكتب

٣/ ١١٦، الدهان، فى الموضع المذكور ١/ ٥٧)، التيمورية، شعر ١٢٤٦ (١٣٠ ورقة، نسخ فى ١٢٢٨ هـ، انظر: الدهان، فى الموضع المذكور ١/ ٤٢، ومنه مصورة بدار الكتب، ١٥٩٨٨ ز، انظر الفهرس، ملحق ٢/ ٣٠)، التيمورية، شعر ٨٧٦ (٧١ ورقة، نسخ فى ١٢٧٥ هـ، انظر: الدهان، فى الموضع المذكور ١/ ٥٧ - ٥٨)، الأزهر أدب ٤٢٤ (٦٧ ورقة، انظر الفهرس ٥/ ٩٤، ومنه مصورة بدار الكتب، ١٥٩٩٠ ز، انظر الفهرس، ملحق ٢/ ٣٠)، الأحمديةبحلب ١٢٠٤ (٨٣ ورقة، من القرن العاشر الهجرى، انظر الدهان، فى الموضع المذكور ١/ ٤٤)، الأحمدية بحلب ١٢٠٨ (٢٧ ورقة، نسخ فى ١٠٢٧ هـ، انظر: الدهان، فى الموضع المذكور ١/ ٤٥)، المارونية بحلب ٨٧٠ (٦٩ ورقة، نسخ قبل ١١١٧ هـ، انظر: الدهان، فى الموضع المذكور ١/ ٤٦)، مكتبة سعيد الدهوچى (انظر مجلة معهد المخطوطات العربية ٩/ ١٩٦٣/ ٢١٤، رقم ١٢٨)، الرباط ٣٢٥ (٧٣ ورقة، ١٠٧٠ هـ، انظر: ليفى بروفنسال ص ١١٠)، الرباط ٧٦) ١٣١٠ D ورقة، نسخ فى ٥٨٨ هـ، انظر: الدهان، فى الموضع المذكور ١/ ٤٩ - ٥٠)، الزيتونة بتونس ٤٣٣٩ (١٤٤ ورقة، نسخ فى ٥٩٨ هـ.)، الظاهرية، عام ٦١٦٨ (٨٠ ورقة، نسخ فى ١٢٠٢ هـ)، الظاهرية، عام ٤٨٩٦ (٧٨ ورقة، انظر: فهرس عزة حسن ٢/ ٢٠٢ - ٢٠٣)، ملى بطهران ٣٤١ (١٣٦ ورقة، نسخ فى ١٢٦١ هـ)، ملى بطهران ٣٤٢ (٧١ ورقة، نسخ فى ١٢٧٠ هـ، راجع: الدهان، فى الموضع المذكور ١/ ٦٦ - ٦٧)، بنكيبور ٢٥١٥ (٧٥ ورقة، نسخ فى ١٠٤٩ هـ، انظر: الفهرس ٢٣/ ١٨ - ١٩)، مخطوط فى رامبور، وأربعة فى النجف (انظر: الدهان، فى الموضع المذكور ١/ ٦٧)، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية ٢٩١٠ (١١٥ ورقة، من القرن ١١ الهجرى، انظر: الملحق، رقم ١٠٤٤)، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية ٣١٦٢ (٦٧ ورقة، نسخ فى ١٠٣٢ هـ، انظر: الملحق رقم ١٠٤٥)، بودليانا بأكسفورد) Pocock، ١٧٤ /٥، الورقة ١٥٩ أ- ٢٣٤ ج، نسخ فى ١٠٣٨ هـ، انظر: يورى، ص ٢٦٨، رقم ١٢٩٨)، جاريت ببرنستون ٣١ (٧٢ ورقة، نسخ فى ١١٦٩)، كامبردج ٦٢) Qq ٢٩٥ ورقة، نسخ فى ١١٣٧ هـ، انظر: قائمة براون، رقم ٣٧٥)، كامبردج) Qq ٨٣ /١ الورقة ٣ - ٩٨، نسخ فى ١١١٠ هـ، انظر: براون، رقم ٤٢٤)، ييل ٧١) ٣. v ٦٧٧ - L ورقة، نسخ ١٢٩٨ هـ، انظر: نموى ٢٥٨)، لورنسيانا بفلورنسا ٥٠٧ (٥٩ ورقة، نسخ فى ٩٢٩ هـ، انظر: الدهان، فى الموضع المذكور ١/ ٥٩)، المتحف الآسيوى بليننجراد ٢٧٠ (٨٧ ورقة، نسخ فى ١٠٣٥ هـ، انظر Rosen،Notices ٣٢٢، الدهان، فى الموضع المذكور ١/ ٤٨)، المتحف الآسيوى بلنينجراد ٢٧١ (٧٦، نسخة حديثة)، المتحف الآسيوى بلنينجراد ٢٧٢ (٦٨ ورقة، نسخ فى ١١٦٥ هـ، انظر، Rosen،Notices ٢٢٤ - ٤٤٥: الدهان، فى الموضع المذكور ١/ ٦١)، ليبزج ٨٦٣ (الورقة ١١ أ- ١٨ أ، ٢٠ ب- ٤١ أ، ١٤٦ أ- ١٧٢ أ، نسخ فى ١١٤٢ هـ)، برلين ٧٥٨٠ (١٠٢ ورقة، نسخ فى ١٢١١ هـ)، برلين ٧٥٨١ (٩٩ ورقة، نسخ فى ١٢١٤ هـ)، برلين ٨٢٣١/ ١ (ضمن مجموع، مخطوط قديم)، شيتا بشتراسبورج ٣٠ (٧٠ ورقة، نسخ فى ١٢٩٣ هـ، انظر: ت. نولدكه، فى، Th.Noldeke ZDMG ٤٠ /١٨٨٦ /٣١٤ الدهان، فى الموضع المذكور ١/ ٤٦ - ٤٧)، وتوجد قصائد مفردة فى مخطوطات كثير من المكتبات.

وطبع الديوان فى بيروت، سنة ١٨٧٣، و١٩٠٠، و١٩١٠ (راجع سركيس ٣٣٧) / ونشره كاملا سامى الدهان، فى ثلاث مجلدات، فى بيروت ١٩٤٤، دون اطلاع منه على مخطوطة سراى أحمد الثالث ٢٤٢٣، انظر فيه: هـ. ريتر فى، Ritter Oreins ١ /١٩٤٨ /٣٧٦: شفيق جبرى فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٢٢/ ١٩٤٧/ ٥٥٧ - ٥٥٨، ونشر أيضا فى بيروت، دار صادر ١٩٦١.

وللديوان شرح صنعه عبد اللطيف بن بهاء الدين الشامى البهائى (المتوفى سنة ١٠٨٢/ ١٦٧١، انظر:

معجم المؤلفين، لكحالة ٦/ ٨ - ٩)، المخطوطات: نور عثمانية ٣٩٦١/ ١ (الورقة ١ - ١٤٥، نسخ فى ١٠٧٦، نسخة المؤلف، انظر: أ. رشر فى، (Rescher ZDMG ٦٤ /١٩١٠ /٥٠٨: دار الكتب بالقاهرة، أدب ٥١٣ (٢١١ ورقة، نسخ فى ١٢٨٧ هـ، انظر فهرس دار الكتب ٣/ ٢٠٠، وراجع: الدهان، فى الموضع المذكور ١/ ٥٢ - ٥٣)، ملى بطهران ٢٩٠ (نسخ فى سنة ١٠٧٥ هـ، بخط المؤلف، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية ٣/ ١٩٥٧/ ٢١، ٦/ ١٩٦٠/ ٣٢٨).

«شرح شافية أبى فراس فى مناقب الرسول ومثالب بني العباس» لأبى جعفر محمد بن محمد بن أمير الحاج الحلبى (المتوفى سنة ٨٧٩/ ١٤٧٤، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة ١١/ ٢٧٤ - ٢٧٥)، المخطوطات:

هيدلبرج ٢٣٤) A ٣٠٧ ورقة، نسخ فى ١٢٢٦ هـ، انظر:

(J. Berenbachin: ZS ١٠/ ١٩٣٥/ ٧٤

ومن المحتمل أن يكون الشرح الموسوم بالعنوان نفسه، وغفل من اسم المؤلف، فى دار الكتب بالقاهرة، أدب ٤٧٨٦ (٢٦٣ ورقة، انظر فهرس دار الكتب ٨/ ١٦٧)، وطبع فى طهران ١٢٩٨، ١٣١٥، تبريز ١٣١٥، الإسكندرية ١٩٠٢ (انظر: الدهان، فى الموضع المذكور ١/ ٢٩).

«شرح ميمية أبى فراس»، بتحقيق على بن الحسين الهاشمى، النجف ١٣٥٧.

«تخميس رائية أبى فراس»، لمحمد الجنبيهى، طبع فى القاهرة ١٣٤٤ (انظر: الدهان، فى الموضع المذكور ١/ ٢٨).

«تشطير قصيدة أبى فراس»، لمحمد طلعت، مع تذييله بشرح، طبع فى القاهرة ١٣١٥ (انظر: الدهان، فى الموضع المذكور ١/ ٢٨).

الترجمات: ترجم د. دفرجاك قصائده الواردة فى اليتيمة، فى:

، R. Dvorak، Abu Firaseinarab. Dichterund Held، Leiden ١٨٩٥

وترجم أ. رشر قصائد له اعتمادا على نشرة الدهان فى:

O. Rescher، Beitragezurarab. Poesie VI، ٣ Istanbul ١٩٥٩ - ٦٠ s. ١ - ٩٩.