تاريخ بغداد - ت بشار

ذكر من اسمه العباس

٦٥٣٣ - العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب.

كان من رجالات بني هاشم، وولي إمارة الجزيرة في أيام الرشيد، وله إلى وقتنا هذا عقب ببغداد، فأخبرني الأزهري، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة، قال: وفي هذه السنة، يعني: سنة خمس وثمانين ومِائَة، ولي العباس بن محمد، الذي تنسب إليه العباسية الجزيرة، وصار إلى الرقة، فأمر الرشيد ففرش له في قصر الإمارة، واتخذت له فيه الآلات، وشحن بالرقيق، وحمل إليه خمسة آلاف ألف درهم، ثم دخلت سنة ست وثمانين ومِائَة، ففيها توفي العباس بن محمد بن علي ببغداد في رجب، وكانت علته الماء الأصفر، وصلى عليه الأمين، ودفن في العباسية، وسنه خمس وستون سنة، وستة أشهر، وستة عشر يوما.

أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا سهل بن أحمد الديباجي، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الفضل الخباز، قال: حدثنا أبو سلمة هشام بن عمرو القرشي، قال: قال رجل للعباس بن محمد: إني أتيتك في حاجة صغيرة، فقال له: اطلب لها رجلا صغيرا.

أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن عمران الكاتب، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى المكي، قال: حدثنا محمد بن القاسم بن خلاد، عن محمد بن عبد الرحمن المهلبي، قال: حدثني العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس، وكان العباس أجود الناس رأيا، وكان

الرشيد يقول: عمي العباس بن محمد يذكرني أسلافنا، قال العباس: قلت للرشيد يوما: إنما مالك تزرع به من أصلحته نعمتك، وسيفك تحصد به من كفرها، وكان بين يدي الرشيد طبيب، يقول له: كل كذا ولا تأكل كذا، فقلت للطبيب: أنت أحمق، إذا صححت فكل كل شيء، وإذا مرضت فاحتم من كل شيء، وقال له بعض الشعراء [من الكامل]:

لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وأنت مخلد ما قالها إن السماحة لم تزل معقولة حتى حللت براحتيك عقالها وإذا الملوك تسايرت في بلدة كانت كواكبنا وكنت هلالها

٦٥٣٤ - العباس بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب، أبو الفضل، أخو محمد وعبيد الله والفضل وحمزة بني الحسن، وهو من أهل مدينة رسول الله ﷺ.

قدم بغداد في أيام هارون الرشيد، وأقام في صحابته، وصحب المأمون بعده، وكان عالما شاعرا فصيحا، ويزعم أكثر العلوية أنه أشعر ولد أبي طالب.

أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الكاتب بأصبهان، قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن أحمد بن معبد السمسار، قال: حدثنا أبو بكر بن النعمان، قال: حدثنا أبو العباس العلوي الفضل بن محمد بن الفضل، قال: قال عمي العباس بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب: اعلم أن رأيك لا يتسع لكل شيء، ففرغه للمهم، وأن مالك لا يغني الناس كلهم، فخص به أهل الحق، وأن كرامتك لا تطيق العامة فتوخ بها أهل الفضل، وأن ليلك ونهارك لا يستوعبان حاجتك، وإن دأبت فيهما فأحسن قسمتهما بين عملك ودعتك من ذلك، فإن ما شغلك من رأيك في غير المهم إزراء بالمهم، وما صرفت من مالك في الباطل فقدته حين تريده للحق، وما عمدت من كرامتك إلى أهل النقص أضر بك في العجز، عن أهل الفضل، وما شغلت من ليلك ونهارك في غير الحاجة أزرى بك في الحاجة.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي، قال: حدثنا جدي يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، قال: وكان العباس بن الحسن في صحابة أمير المؤمنين هارون، وكان من رجال بني هاشم لسانا وبيانا وشعرا، وقال العباس بن الحسن يذكر إخاء أبي طالب لعبد الله أبي النبي ﷺ لأبيه وأمه من بين إخوته [من البسيط]:

إنا وإن رسول الله يجمعنا أب وأم وجد غير موصوم جاءت بنا وبه من بين أسرته غراء من نسل عمران بن مخزوم حزنا بها دون من يسعى ليدركها قرابة من حواها غير مسهوم رزقا من الله أعطانا فضيلته والناس من بين مرزوق ومحروم أخبرنا الجوهري، قال: أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني، قال: حدثنا عبد الواحد بن محمد الخصيبي، حدثني محمد بن إسماعيل، قال: دخل العباس بن الحسن العلوي العباسي على المأمون، فتكلم فأحسن، فقال له المأمون: والله ما علمتك إلا تقول فتحسن، وتشهد فتزين، وتغيب فتؤمن.

أخبرني أبو محمد الخلال، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عمران، قال: حدثنا عثمان بن بكر، قال: حدثنا عبد الله بن أبي سعد، قال: حدثنا عبد الله بن مسلم، قال: جاء العباس بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب إلى باب المأمون، فنظر إليه الحاجب، ثم أطرق، فقال له: لو أذن لنا لدخلنا، ولو اعتذر إلينا لقبلنا، ولو صرفنا لانصرفنا، فأما الفترة بعد النظر فلا أعرفها، ثم أنشد:

وما عن رضا كان الحمار مطيتي ولكن من يمشي سيرضى بما ركب

٦٥٣٥ - العباس بن الأحنف الشاعر.

كان ظريفا حلوا مقبولا حسن الشعر، ولم يقل في المديح والهجاء إلا شيئا نزرا، وشعره كله في الغزل، وله أخبار كثيرة مع هارون الرشيد وغيره.

وقيل: إنه العباس بن الأحنف بن الأسود بن طلحة بن جدان بن كلدة بن جذيم بن شهاب بن سالم بن حية بن كليب بن عبد الله بن عدي بن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.

وقال إبراهيم بن العباس الصولي: العباس بن الأحنف من ولد الديل بن حنيفة أخي عدي بن حنيفة، فالله أعلم.

أخبرنا محمد بن أبي علي الأصبهاني، قال: أخبرنا الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري، فيما أذن لنا أن نرويه عنه، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي، قال: حدثني القاسم بن إسماعيل، قال: سمعت إبراهيم بن العباس الكاتب يقول: وقد ذكر العباس بن الأحنف، فقال: هو العباس بن الأحنف بن الأسود بن قدامة بن هميان، من بني هميان، ابن الحارث بن ذهل بن الديل بن حنيفة.

قال أبو بكر الصولي: وقيل: إن العباس بن الأحنف، كان أصله من عرب خراسان، ومنشؤه بغداد، ولم تزل العلماء تقدمه على كثير من المحدثين، ولا يزال قد ندر له الشيء البارع جدا حتى يلحقه بالمحسنين.

وقال الصولي: سمعت العطوي يقول: كان ابن الأحنف شاعرا مجيدا

غزلا، وكان أبو الهذيل النظار يبغضه ويلعنه لقوله [من البسيط]:

إذا أردت سلوا كان ناصركم قلبي فهل أنا من قلبي بمنتصر فأكثروا أو أقلوا من إساءتكم فكل ذلك محمول على القدر فكان أبو الهذيل يقول: يعقد الفجور والكذب في شعره ويلعنه، قال العطوي: وقد أحسن في تمام هذا الشعر:

وضعت خدي لأدنى من يطيف بكم حتى احتقرت وما مثلي بمحتقر أخبرنا علي بن أبي علي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم المازني، قال: حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي، قال: حدثني محمد بن عجلان، قال: حدثنا يعقوب بن السكيت، قال: أخبرني محمد بن المهنى، قال: كان عباس بن الأحنف مع إخوان له على شراب، فجرى ذكر مسلم بن الوليد، فقال بعضهم: صريع الغواني، فقال عباس: والله ما يصلح إلا أن يكون صريع الغيلان، فاتصل ذلك بمسلم، فأنشأ مسلم يهجوه، ويقول [من البسيط]:

بنو حنيفة لا يرضى الدعي بهم فاترك حنيفة واطلب غيرها نسبا منيت مني وقد جد الجراء بنا بغاية منعتك الفوت والطلبا فاذهب فأنت طليق الحلم مرتهن بسورة الجهل ما لم أملك الغضبا اذهب إلى عرب ترضى بدعوتهم إني أرى لك خلقا يشبه العربا أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم المخزومي، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن يحيى بن العباس الصولي، قال: كنت عند أبي ذكوان، وهو القاسم بن إسماعيل، فقال: أنشدني عمك إبراهيم بن العباس لخاله العباس بن الأحنف [من البسيط]:

قد سحب الناس أذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمى بالحب غيركم وصادق ليس يدري أنه صدقا

ثم قال: كأني أعرف شعرا أخذه العباس منه، فقلت له: أنشدنا أبو العيناء، عن الأصمعي لمزاحم العقيلي [من الطويل]:

ألا يا سرور النفس ليس بعالم بك الناس حتى يعلموا ليلة القدر سوى رجمهم بالظن والظن مخطئ مرارا ومنهم من يصيب ولا يدري فقال: هو والله الذي أردت، لو رآك عمك لأقر الله عينه بك.

أخبرنا محمد بن الحسن الأهوازي، قال: أخبرنا الحسن بن عبد الله اللغوي، عن محمد بن يحيى، قال: سمعت أبا العباس عبد الله بن المعتز يقول: لو قيل لي: ما أحسن شعر تعرفه؟ لقلت: شعر العباس بن الأحنف [من البسيط]:

قد سحب الناس أذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمى بالظن غيركم وصادق ليس يدري أنه صدقا أخبرنا علي بن أيوب القمي، قال: حدثنا أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني، قال: أخبرني الصولي، قال: حدثنا المغيرة بن محمد المهلبي، قال: سمعت الزبير يقول: العباس بن الأحنف أشعر أهل زمانه في قوله [من البسيط]:

يعتل بالشغل عنا ما يكلمنا والشغل للقلب ليس الشغل للبدن ويقول: لا أعلم شيئا من أمور الدنيا خيرها وشرها، إلا وهو يصلح أن يتمثل فيه بهذا النصف الأخير، قال المرزباني: وهو من هذه الأبيات [من البسيط]:

أغيب عنك بود لا يغيره نأي المحل ولا صرف من الزمن فإن أعش فلعل الدهر يجمعنا وإن أمت فبطول الهم والحزن قد حسن الحب في عيني ما صنعت حتى أرى حسنا ما ليس بالحسن أخبرني علي بن أيوب، قال: أخبرنا المرزباني، قال: أخبرني الصولي، قال: روي عن الزبير بن بكار أن بشارا أنشد قول العباس بن الأحنف أول ما قال الشعر [من الكامل]:

لما رأيت الليل سد طريقه عني وعذبني الظلام الراكد والنجم في كبد السماء كأنه أعمى تحير ما لديه قائد

ناديت من طرد الرقاد بنومه عما ألاقي وهو خلو هاجد قال: قاتل الله هذا الغلام ما رضي أن يجعله أعمى حتى جعله بلا قائد.

أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، وأخبرنا أحمد بن عمر بن روح النهرواني، قال: أخبرنا المعافى بن زكريا، قالا: حدثنا محمد بن القاسم الأنباري، قال: حدثني محمد بن المرزبان، قال: حدثني أحمد بن أبي طاهر، قال: قال لي بعض أصحابنا، قال بشار: ما كنا نعد هذا الغلام في الشعراء، يعني: العباس بن الأحنف، حتى قال هذين البيتين [من الكامل]:

نزف البكاء دموع عينك فالتمس عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها يا من لعين للبكاء تعار أخبرنا أبو علي محمد بن الحسين بن محمد الجازري، قال: حدثنا المعافى بن زكريا إملاء، قال: حدثنا محمد بن يحيى الصولي، قال: حدثنا أحمد بن إسماعيل، قال: حدثني محمد بن يزيد المبرد، قال: صرت إلى مجلس ابن عائشة وفيه الجاحظ والجماز، فسأله عيسى بن إسماعيل تينة: من أشعر المولدين؟ فقال: الذي يقول [من مجزوء الوافر]:

يزيدك وجهه حسنا إذا ما زدته نظرا بعين خالط التفتير من أجفانها الحورا ووجه سابري لو تصوب ماؤه قطرا يعني: العباس بن الأحنف، أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم المازني، وأخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري، قال: حدثنا المعافى بن زكريا الجريري، واللفظ للمازني، قالا: أخبرنا محمد بن القاسم الأنباري، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الله بن أبي سعد، قال: حدثنا عبد الله بن الربيع، قال: حدثني صاحب لنا، قال: قال هارون الرشيد في الليل بيتا ورام أن يشفعه بآخر، فامتنع القول عليه، فقال: علي بالعباس بن الأحنف الشاعر، فلما طرق ذعر وفزع أهله، فلما وقف بين يدي

الرشيد، قال: له وجهت لبيت قلته ورمت أن أشفعه بمثله، فامتنع القول علي، فقال: يا أمير المؤمنين، دعني حتى ترجع إلي نفسي، فإني قد تركت عيالي على حال من القلق عظيمة، ونالني من الخوف ما يتجاوز الحد والوصف، فانتظره هنية، ثم أنشده البيت [من مجزوء الوافر]:

جنان قد رأيناها ولم نر مثلها بشرا فقال العباس بن الأحنف:

يزيدك وجهها حسنا إذا ما زدته نظرا فقال له الرشيد: زدني، فقال:

إذا ما الليل مال عليك بالإظلام واعتكرا ودج فلم ترى قمرا فأبرزها ترى قمرا فقال له: الرشيد: قد ذعرناك وأفزعنا عيالك، فأقل الواجب أن نعطيك دينك، وأمر له بعشرة آلاف درهم وصرفه.

أخبرني علي بن أيوب، قال: أنشدنا أبو عبيد الله المرزباني، عن محمد بن يحيى الصولي للعباس بن الأحنف [من الطويل]:

برغمي أطيل الصد عنك وأبتلي بهجرك قلبا لم يزل فيك متعبا وما أنا في صدي بأول ذي هوى رأى بعض ما لا يشتهي فتجنبا تجنب يرتاد السلو فلم يجد له عنك في الأرض العريضة مذهبا فصار إلى أن راجع الوصل صاغرا وعاد إلى ما تشتهين وأعتبا أخبرني علي بن أيوب، قال: أخبرنا المرزباني، قال: حدثني علي بن هارون، قال: أخبرني أبي، قال: من بارع شعر العباس بن الأحنف قوله [من السريع]:

قد رق أعدائي لما حل بي فليت أحبابي كأعدائي أملت بالهجران لي راحة من جمرات بين أحشائي فازداد جهدي وبلائي بها أنا الذي استشفيت بالداء قال: وقوله [من السريع]:

يا ذا الذي أنكرني طرفه إن ذاب جسمي وعلاني شحوب ما مسني ضر ولكنني جفوت نفسي إذ جفاني الحبيب أخبرني أبو القاسم الأزهري، قال: حدثنا محمد بن جعفر الأديب، قال: حدثنا أبو القاسم السكوني إملاء، قال: حدثنا الحسن بن مكرم، قال: حدثنا محمد بن يزيد الثمالي، قال: مات أبو العتاهية، وعباس بن الأحنف، وإبراهيم الموصلي في يوم واحد، فرفع خبرهم إلى الرشيد، فأمر المأمون بحضورهم والصلاة عليهم، فوافى المأمون، وقد صفوا له في موضع الجنائز، فقال: من قدمتم؟ فقالوا: إبراهيم، قال: أخروه وقدموا عباسا، قال: فلما فرغ من الصلاة اعترضه بعض الطاهرية، فقال له: أيها الأمير بم قدمت عباسا، فقال: يا فضولي بقوله [من الكامل]:

سماك لي قوم وقالوا إنها لهي التي تشقي بها وتكابد فجحدتهم ليكون غيرك ظنهم إني ليعجبني المحب الجاحد قلت: في هذا الخبر نظر؛ لأن وفاة العباس كانت بالبصرة، واختلف في الوقت الذي مات فيه.

أخبرنا محمد بن الحسين بن أبي سليمان، وعلي بن أبي علي المعدلان، قالا: أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، قال: حدثنا محمد بن القاسم الشطوي، قال: حدثنا أحمد بن عبيد، قال: سمعت الأصمعي يقول: بينا أنا ذات يوم قاعدا في مجلس بالبصرة، فإذا أنا بغلام أحسن الناس وجها وثوبا، واقف على رأسي، فقال: إن مولاي يريد أن يوصي إليك، فقمت معه، فأخذ بيدي حتى أخرجني إلى الصحراء، فإذا أنا بعباس بن الأحنف ملقى على فراشه، وإذا هو يجود بنفسه، وهو يقول [من المديد]:

يا بعيد الدار من وطنه مفردا يبكي على شجنه كلما جد النجاء به دارت الأسقام في بدنه ثم أغمي عليه، فانتبه بصوت طائر على شجرة، وهو يقول:

ولقد زاد الفؤاد شجى هاتف يبكي على فننه

شاقه ما شاقني فبكى كلنا يبكي على سكنه ثم أغمي عليه، فظننا مثل الأولى، فحركته فإذا هو ميت.

أنبأنا إبراهيم بن مخلد، قال: حدثنا أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني، قال: أخبرني إسماعيل بن يونس، قال: حدثنا عمر بن شبة، قال: مات إبراهيم الموصلي في سنة ثمان وثمانين ومِائَة، ومات في ذلك اليوم الكسائي النحوي وعباس بن الأحنف.

أخبرنا محمد بن الحسن الأهوازي، قال: أخبرنا الحسن بن عبد الله اللغوي، عن أبي بكر الصولي، قال: حدثنا القاسم بن إسماعيل، قال: سمعت إبراهيم بن العباس الصولي الكاتب، يقول: توفي العباس بن الأحنف سنة اثنتين وتسعين ومِائَة، وتوفي أبوه الأحنف سنة خمسين ومِائَة، ودفن بالبصرة، قال: وكان انتقال أهله إلى خراسان من البصرة ولهم فيها منازل.

قال أبو بكر الصولي: وحدثني عون بن محمد، قال: حدثني أبي، قال: أنا رأيت العباس بن الأحنف ببغداد بعد موت الرشيد، وكان منزله بباب الشام، وكان لي صديقا، ومات وسنه أقل من ستين سنة، قال أبو بكر: فهذا يدل على أنه مات بعد السنة التي ذكر إبراهيم بن العباس أنه مات فيها؛ لأن الرشيد توفي سنة ثلاث وتسعين ومِائَة.

٦٥٣٦ - العباس بن الفضل بن الربيع مولى المنصور، يكنى أبا الفضل.

كان أديبا شاعرا، ولما فوض محمد الأمين إلى الفضل بن الربيع أموره، وجعله وزيره، استحجب ابنه العباس بن الفضل، ولأبي نواس فيه عدة قصائد يمدحه بها، ومات العباس وأبوه حي، فحزن عليه حزنا شديدا حتى امتنع من الكلام والطعام والشراب، وجعل يعزى فلا يتعزى إلى أن أتاه أبو العتاهية، فمثل بين يديه، وقال: الحمد لله الذي جعلنا نعزيك به، ولم يجعلنا نعزيه عنك، فقال: الحمد لله، يا غلام الطعام.

أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الواعظ الشيرازي، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الله بن أبي سعد، قال: حدثنا موسى بن بشير مولى الفضل بن الربيع ابن داية العباس بن الفضل، قال: نظر العباس بن الفضل بن الربيع في المرآة فنظر إلى شيبة في لحيته، فقال [من البسيط]:

أهلا بواحدة للشيب وافدة تنعى الشباب وتنهانا عن الغزل جاءت لتنذرنا ترحال لذتنا عن الشباب وشيبا غير مرتحل قد يعذر المرء ما دامت شبيبته وليس عذر لمعذور كمكتهل

٦٥٣٧ - العباس بن الفضل بن العباس بن يعقوب العبدي الأزرق، من أهل البصرة.

قَدِمَ بغداد، وَحَدَّث بها عن همام بن يحيى والحمادين، وأبي الأشهب العطاردي، والسري بن يحيى، وسليمان بن المغيرة، وحرب بن شداد، وعبد الوارث بن سعيد، والأسود بن شيبان، وسلام بن أبي مطيع، ويزيد بن إبراهيم التستري، وسعيد بن زيد بن درهم.

رَوَى عنه: عباس بن محمد الدوري، وجعفر الصائغ، وإبراهيم بن دنوقا، والحارث بن أبي أسامة، ونصر بن داود بن طوق، ومُحَمد بن غالب التمتام، وغيرهم.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن أحمد بن مالك الإسكافي، قال: حدثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة، قال: حدثنا العباس بن الفضل العبدي إملاء ببغداد، وهو من أهل البصرة، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك، قال: حدثني أبو بكر الصديق، قال: كنت مع النبي ﷺ في الغار، فرأيت أقدام المشركين، فقلت:

يا رسول الله، لو أن أحدهم رفع قدمه رآنا، فقال: يا أبا بكر، ما ظنك باثنين الله ثالثهما.

أخبرنا الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، قال: سمعت يحيى بن معين وسئل عن عباس الأزرق، فقال: كذاب خبيث.

حدثنا الأزهري، وعلي بن محمد السمسار، قالا: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني، قال: سمعت أبي وسئل عن حديث رواه عباس الأزرق، عن أبي الأسود، عن حميد، عن أنس أن النبي ﷺ استبرأ صفية بحيضة، فأنكره، وقال: ليس هذا في كتب أبي الأسود، وضعف عباسا جدا.

٦٥٣٨ - العباس بن حماد المدائني.

حَدَّثَ عن يونس بن أبي يعفور العبدي، وسويد بن عبد العزيز الشامي. رَوَى عنه: إبراهيم بن هانئ.

أخبرنا الجوهري، قال: أخبرنا عيسى بن علي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثني إبراهيم بن هانئ، قال: حدثنا عباس بن حماد المدائني، قال: حدثنا سويد بن عبد العزيز الدمشقي، قال: حدثنا عبيد الله بن عبيد الكلاعي، عن مكحول، عن خالد بن معدان، عن عتبة بن الندر، قال: قال رسول الله ﷺ: إذا انتاط غزوكم وكثرت العزائم، واستحلت الغنائم، فخير جهادكم الرباط. رواه الحاكم بن موسى، عن سويد فنقص من

إسناده خالدا، وقال: عن مكحول، عن عتبة.

٦٥٣٩ - العباس بن حماد البغدادي.

إن لم يكن المدائني الذي ذكرناه آنفا، فهو آخر يروي، عن أبي معاوية الضرير، ويزيد بن هارون، حَدَّثَ عنه عمير بن مرداس الدونقي.

أخبرنا عَبد الملك بن مُحَمد بن عبد الله الواعظ، قال: أخبرنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي، قال: حدثنا أبو سعيد عمير بن مرداس الدونقي، قال: حدثنا العباس بن حماد البغدادي، قال: حدثنا معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر.

وأخبرنا عبد الملك، قال: أخبرنا أحمد، قال: حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا العباس بن حماد، قال: حدثنا يزيد، يعني: ابن هارون، قال: حدثنا أبو مالك الأشجعي، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، قال: قال رسول الله ﷺ: المعروف كله صدقة، وإن آخر ما تعلق به أهل الجاهلية من كلام النبوة: إذا لم تستح، فافعل ما شئت.

٦٥٤٠ - العباس بن غالب الوراق.

سمع وكيعا، ومُحَمد بن بكر البرساني. رَوَى عنه: محمد بن إسحاق الصاغاني، ومُحَمد بن عبدك القزاز، ويزيد بن الهيثم البادا، وأحمد بن بشر المرثدي.

وقال ابنُ أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه، فقال: شيخ ثقة، لا بأس به.

أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز، قال: حدثنا محمد بن عبدك القزاز، قال: حدثنا عباس بن غالب، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر وسفيان، عن معبد بن خالد، عن زيد بن عقبة، عن سمرة: أن النبي ﷺ كان يقرأ في العيدين بـ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى) و(هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ).

أخبرني محمد بن أبي علي الأصبهاني، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سألته، يعني: أبا داود سليمان بن الأشعث، عن عباس الوراق، فقال: ثقة.

أخبرنا البرقاني، قال: قال لنا أبو الحسن الدارقطني: عباس بن غالب الوراق ثقة.

قرأت على البرقاني، عن أبي إسحاق المزكي، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج، قال: سمعت الجوهري وأبا داود يقولان: مات العباس بن غالب الوراق، وكان عنده كتاب المصنف لوكيع، مات ببغداد في صفر سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.

أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: قال عبد الله بن محمد البغوي: مات عباس بن غالب الوراق لأيام مضت من صفر سنة ثلاث وثلاثين، وقد رأيته.

أخبرني الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: مات عباس بن غالب الوراق لعشر ليال خلون من صفر سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.

٦٥٤١ - العباس بن الفضل الأنصاري.

أخبرني محمد بن علي المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري، قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب، يقول: حدثنا الخضر بن أبان الهاشمي، قال: حدثني العباس بن الفضل الأنصاري ببغداد، قال: حدثنا داود بن الزبرقان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: سألت عائشة النبي ﷺ فمنعها، فقالت: لو كانت عجوز أسد من بني عبد العزى لقضيت حاجتها، قال: فغضب النبي ﷺ وقال: أتذكرينها، والله لقد آمنت بي حين كفر الناس، وآوتني حين طردني الناس، وأعطتني مالها فأنفقته في سبيل الله ﷿ ورزقني منها الولد، وما رزقني من واحدة منكن.