تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الطاء " " في آباء من اسمه علي "

٤٩٣٣ - علي بن أبي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب واسمه شيبة بن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف واسمه المغيرة بن قصي واسمه زيد أبو الحسن الهاشمي ابن عم رسول الله (ﷺ) وختنه على ابنته من المهاجرين الأولين شهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها وبويع له بالخلافة بعد قتل عثمان بن عفان وقدم الجابية مع عمر بن الخطاب وذكر الواقدي أنه لم يخرج مع عمر فالله أعلم روى عن النبي (ﷺ) فأكثر وروى عن أبي بكر وعمر روى عنه بنوه الحسن والحسين ومحمد وعمر وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن جعفر وعبد الله بن الزبير وأبو موسى الأشعري وأبو سعيد الخدري وأبو رافع (١) وصهيب وزيد بن أرقم وجابر بن عبد الله وأبو أمامة وجرير بن عبد الله وأبو سريحة (٢) حذيفة بن أسيد وأبو هريرة

وسفينة وأبو جحيفة وجابر بن سمرة وعمرو بن حريث وأبو ليلى والبراء بن عازب وعمارة بن روبية وبشر بن سحيم وأبو الطفيل وعبد الله بن ثعلبة بن صعير وطارق بن شهاب وطارق بن أشيم الأشجعي وعبد الرحمن بن أبزى الخزاعي ومروان بن الحكم وبشر بن سحيم (١) الغفاري وعبد الله بن ثعلبة شداد (٢) بن الهاد وعبد الله بن الحارث بن هشام وسعيد بن المسيب ومسعود بن الحكم الزرقي (٣) وقيس بن أبي حازم وعبيدة بن عمرو (٤) السلماني وعلقمة بن قيس والأسود بن يزيد ومسروق بن الأجدع وعبد الرحمن بن أبي ليلى والحارث بن سويد وأبو عبد الرحمن السلمي والأحنف بن قيس وقيس بن عباد وأبو الأسود الديلي وأبو رجاء العطاردي والحارث بن عبد الله الهمداني الأعور وعبد الله بن حنين وأبو القاسم اصبغ بن نباتة الحنظلي وجري بن كليب السدوسي وحجية بن عدي الكندي وأبو ظبيان حصين بن جندب وحصين بن قبيصة الفزاري وأبو ساسان حصين بن المنذر الرقاشي وربعي بن حراش العبسي وأبو مريم زر بن حبيش الأسدي وأبو سليمان زيد بن وهب الجهني وأبو عبيد سعد مولى ابن أزهر وسعيد بن علاقة وشريح بن النعمان وشتير بن شكل وشريح بن هانئ وشقيق بن سلمة الأسدي وعاصم بن ضمرة السلولي وعامر بن شراحيل الشعبي وعابس بن ربيعة وأبو معمر عبد الله بن سخبرة وعبد الله بن سلمة المرادي وخلق كثير سواهم أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى الموصلي نا أبو خيثمة نا مروان بن معاوية الفزاري نا منصور بن حيان نا أبو الطفيل عامر بن واثلة قال كنت عند علي بن أبي طالب فأتاه رجل فقال ما كان النبي (ﷺ) يسر إليك فغضب ثم قال ما كان النبي (ﷺ) يسر إلي شيئا كتمه الناس غير أنه قد حدثني كلمات أربع (٥) قال فقال ما هن يا أمير المؤمنين

قال لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوى محدثا (١) ولعن الله من غير (٢) منار (٣) الآرض رواه مسلم (٤) عن أبي خيثمة زهير بن حرب أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الأديب أنا أبو طاهر بن خزيمة نا جدي أبو بكر محمد بن إسحاق نا علي بن حجر السعدي وبشر بن معاذ العقدي قالا نا عبيدة بن حميد قال علي حدثني وقال بشر نا الركين بن الربيع بن عميلة عن حصين عن قبيصة عن علي بن أبي طالب قال كنت رجلا مذاء فجعلت أغتسل في الشتاء حتى تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي (ﷺ) أو ذكر له فقال لا تفعل إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك وتوضأ (٥) وضوءك للصلاة فإذا نضحت (٦) الماء فاغتسل رواه النسائي (٧) عن علي بن حجر (٨) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو علي الحسن بن غالب بن علي بن المبارك نا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الجرجرائي (٩) نا أبو عمرو عثمان بن الخطاب قال سمعت علي بن أبي طالب يقول سمعت رسول الله (ﷺ) يقول احبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما هذا على ما وقع إلي عن علي بن أبي طالب وعندي بهذا الإسناد أربعة عشر حديثا إلا أن العلماء بالحديث لا يصححون رواية الأشج عن علي

وقد روي هذا الحديث بإسناد اخر عن علي أمثل من هذا مرفوعا والصحيح أنه موقوف من قول علي قرأت (١) على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنا أبو نصر بن الجندي وأبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين قالا أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم نا ابن عائذ (٢) نا الوليد نا هشام بن سعد عن نافع أنه (٣) حدثه أن عظيم أنباط الشام قال يا أمير المؤمنين إنا قد صنعنا لك وللمسلمين طعاما فإن رأيت أن تحضره فقال وأين فقال في الكنيسة فقال عمر إن في كنائسكم الصور والملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة وإنا لا ندخل بيتا لا تدخله الملائكة قال الوليد فحدثنا عبد الله بن زياد بن سمعان وهشام بن سعد يسمع أن نافعا حدثه نحوا من حديثه هذا وقال إن نافعا حدثهم به أنهم قالوا يا أمير المؤمنين قد أنفقنا عليك نفقة وكلفنا فيه مؤنة فقال عمر: يا علي (٤) انطلق فتغذ وغذ الناس فقعد علي فجعل يتغذا ويغذي الناس وعلي ينظر إلى تلك الصور التي في كنيستهم ويقول ما كان على أمير المؤمنين أن لو دخل وتغذى ومما يقوي هذه الحكاية ما أخبرنا أبو عبد الله الفراوي (٥) أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق نا معمر عن أيوب عن نافع عن أسلم مولى عمر أن عمر حين قدم صنع له رجل من النصارى طعاما فقال لعمر إني أحب أن تجيبني وتكرمني أنت وأصحابك وهو رجل من عظماء الشام فقال له عمر إنا لا ندخل كنائسكم من أجل الصور التي فيها يعني التماثيل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني إبراهيم بن هانئ قال سمعت أحمد بن حنبل يقول

علي بن أبي طالب واسم أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب واسم عبد المطلب شيبة بن هاشم واسم هاشم عمرو بن عبد مناف واسم عبد مناف المغيرة بن قصي واسم قصي زيد بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر

أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الفضل بن خيرون

ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان أنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنا العباس بن العباس بن محمد أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال بلغني أسماء نفر من بني هاشم علي بن أبي طالب أبو طالب اسمه عبد مناف بن عبد المطلب وعبد المطلب اسمه شيبة بن هاشم وهاشم اسمه عمرو بن عبد مناف بن قصي وقصي اسمه زيد بن كلاب بن مرة بن كعب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال

ح أخبرنا أبو (١) المظفر بن القشيري أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله

ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (٢) قالا علي بن أبي طالب أبو الحسن ﵇ واسم أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب واسم عبد المطلب شيبة بن هاشم واسم هاشم عمرو بن عبد مناف واسم عبد مناف المغيرة بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر زاد حنبل عن أبي عبد الله بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ولم يكن عليا (٣) وزاد قال واسم قصي زيد أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور قالا أنا أبو طاهر

أحمد بن الحسين زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسين الأصبهاني أنا أبو الحسين الأهوازي أنا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن (١) خياط قال جعفر وعلي وعقيل بنو أبي طالب وأمهم فاطمة بنت أسد بن هاشم استشهد علي بالكوفة قتله ابن ملجم لعنه الله صبيحة الجمعة لست بقين من شهر رمضان سنة أربعين وصلى عليه ابنه الحسن يكنى أبا الحسن (٢) أخبرنا أبي الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار (٣) قال وولد أبو طالب بن عبد المطلب طالبا وعقيلا وجعفرا وعليا كل واحد منهم أسن من صاحبه بعشر سنين على الولاء وأم هانئ وجمانة (٤) بنت أبي طالب وأمهم كلهم فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي وهي أول هاشمية ولدت لهاشمي وقد أسلمت وهاجرت إلى الله وإلى رسوله بالمدينة وماتت بها وشهدها رسول الله (ﷺ) وعلي بن أبي طالب يقال إنه أول ذكر آمن بالله ورسوله ويقال أبو بكر الصديق أول ذكر آمن بالله ورسوله وعلي أحد المهاجرين الأولين واخى رسول الله (ﷺ) بين المهاجرين والأنصار يتوارثون فاخى عليا يوارثه حتى نزلت " وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله " " (٥) فرجعت الوراثة إلى الأرحام وشهد مع النبي (ﷺ) بدرا والمشاهد كلها وهو أحد أصحاب الشورى الستة الذين شهد لهم عمر بن الخطاب أن رسول الله (ﷺ) توفي وهو عنهم راض وله يقول أسيد (٦) بن أبي إياس بن زنيم بن مجينة بن عبد بن عدي بن الديل " "

(١) طبقات خليفة بن خياط ص ٣٠ الارقام ٥ و٦ و٧ (٢) الاصل: الحسين تصحيف والتصويب عن طبقات خليفة (٣) انظر نسب قريش للمصعب الزبيري فكثيرا ما كان الزبير يأخذ عن عمه المصعب ص ٣٩ وما بعدها (٤) الاصل وم: (رحمانه) واصواب ما أثبت وفي المطبوعة: وأم هانئ (وهي) جمانة بنت أبي طالب وقد وهم محققها والذي في نسب قريش: أم هانئ واسمها فاختة ويقولون هند ثم يقول: وجمانة بنت أبي طالب انظر ترجمة أم هانئ في الاصابة: نساء رقم ١١٠٢ و١٥٣٢ وترجمة جمانة في الاصابة: نساء رقم ٢٢٣ (٥) سورة الانفال الآية: ٥٧ (٦) ضبطت في أسد الغابة: ١ / ١٠٨ أسيد بالفتح ومثله في الاكمال قال ابن الاثير: وضبطه المرزباني بالضم والاول أصح يعني بالفتح (٧) أسد الغابة: أناس (٨) كذا رسمها بالاصل وفي م: (محمسه) وفي أسد الغابة: محمية

وهو يحرض مشركي قريش على قتله ويعيرهم " (١): (٢) في كل مجمع غاية أخزاكم * جذع أبر على المذاكي القرح (٣) لله دركم ألما تنكروا * قد ينكر الح الكريم ويستحي هذا ابن فاطمة الذي أفناكم * ذبحا وقتله قعصة لم يذبح (٤) أفناهم قعصا وضربا يقترى (٥) * بالسيف يعمل حده لم يصفح (٦) أعطوه خرجا واتقوا بمصيبة (٧) * فعل الذليل وبيعة لم تربح (٨) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر نا علي بن أحمد بن أبي قيس ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز أبا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين عمر بن الحسن قالا أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني إبراهيم بن سعيد عن أبي أسامة وفي الحديث ابن السمرقندي نا أبو أسامة عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي قال أم علي بن أبي طالب فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد (٩) مناف قال الزبير بن أبي بكر وهي أول هاشمية ولدت لهاشمي وقد أسلمت وهاجرت إلى الله وإلى رسوله بالمدينة وماتت بها وشهدها رسول الله (ﷺ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني أحمد بن محمد بن يحيى القطان (١٠) نا محمد بن بشر نا

(١) في المختصر: ويغريهم (٢) الابيات في أسد الغابة ٣ / ٥٩٥ (٣) الغاية: المدى والراية الجذع بفتحتين الشاب الحدث والمذاكي: الخيل التي أتى عليها بعد قروحها سنة أو سنتان ٤ - () البيت في اللسان (قصص) وقعصته وأقعصته: إذا قتله قتلا سريعا (٥) بدون إعجام بالاصل وم وفي المطبوعة: يفتري وفي أسد الغابة: يفري والمثبت عن المختصر يقتري بالسيف: يطلب ضيافته به (القاموس) (٦) أصفحه بالسيف: ضربه بعرضه (٧) الاصل: بمضيعة وفي الازهرية: بنصيبه وفي أسد الغابة: بضريبة والمثبت عن م والمختصر (٨) زيد في م والازهرية وأسد الغابة أين الكهول؟ واين كل دعامة * في المعضلات؟ واين زين الابطح وفي المطبوعة: (ابن) بدل (أين) (٩) ترجمتها في الاصابة: نساء ٧٣١ (١٠) الاصل وم وفي المطبوعة: العطار

زكريا عن عامر قال أم علي فاطمة بن أسد بن هاشم وذكر مصعب الزبيري (١) أأم علي فاطمة بنت أسد بن هاشم وهي أول هاشمية ولدت هاشميا أسلمت وهاجرت إل النبي (ﷺ) وماتت وشهدها النبي (ﷺ) أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا محمد بن جعفر أنا عبيد الله بن سعد الزهري عن عمه يعقوب بن إبراهيم قال أم علي بن أبي طالب فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد نا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي (٢) الدنيا نا محمد بن سعد قال علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي ويكنى أبا الحسن وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي قتل يرحمه الله بالكوفة صبيحة ليلة الجمعة لسبع عشرة (٣) ليلة خلت من شهر رمضان سنة أربعين وهو ابن ثلاث وستين ويقال بضع وخمسين ودفن بالكوفة عند مسجد الجماعة في قصر الإمارة والذي ولي قتله عبد الرحمن بن ملجم المرادي وقد روى عن أبي بكر الصديق أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن (٤) سعد قال في تسمية من شهد بدرا من بني هاشم علي بن أبي طالب واسم أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب واسمه شيبة بن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف واسمه المغيرة بن قصي واسمه زيد ويكنى علي أبا الحسن وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن هاشم أنبانا أبو الغنائم محمد بن علي (٥) ثم أخبرنا أبو الفضل محمد بن ناصر عنه أنا

الحسن بن علي الجوهري أنا أبو الحسن بن المظفرأنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم وأمها فاطمة بنت هزم بن رواحة بن الحجر بن عبد بن معيص (١) بن عامر فيما أخبرنا ابن هشام وأمها حربة بنت وهب بن ثعلبة بن وائلة عن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر يدعى أبا الحسن وكان يدعى أبا تراب ويقال إنه كان ربعة ادم وقد قيل أحمر ضخم المنكبين طويل اللحية أصلع عظيم البطن أبيض الرأس واللحية أنبانا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أمية صراد (٢) أخا محمد بن الحسن (٣) قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (٤) علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم أبو الحسن القرشي قتل في رمضان بالكوفة سنة أربعين قال يحيى بن بكير عن ليث عن أبي الأسود عن عروة يقال أسلم علي وهو ابن ثمان سنين وقال محمد بن الصلت عن ابن عيينة عن جعفر عن أبيه قال (٥) قتل علي وهو ابن ثمان وخمسين أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله مشافهة قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وإنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد

قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (١) قال علي بن أبي طالب بن عبد المطلب قتل في شهر رمضان بالكوفة سنة أربعين واسم أبي طالب عبد مناف وكان من المهاجرين الأولين أسلم وهو ابن ثمان سنين ويقال ابن سبع سنين روى عنه بنو الحسن والحسين ومحمد وعمر وابن أخيه عبد الله جعفر وابن عمه عبد الله بن عباس وطلحة بن عبيد الله وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن (٢) عمرو عبد الله بن الزبير (٣) وأبو رافع مولى النبي (ﷺ) وأبو سعيد الخدري وصهيب بن سنان وزيد بن أرقم وأبو موسى الأشعري وجرير بن عبد الله البجلي وأبو أمامة الباهلي وجابر بن عبد الله وحذيفة بن أسيد وسفينة مولى النبي (ﷺ) وأبو هريرة وأبو جحيفة وأبو ليلى وجابر بن سمرة وعمرو بن حريث وعمارة بن رويبة (٤) وبشر بن سحيم وأبو الطفيل عامر بن واثلة وعبد الله بن ثعلبة بن صعير وطارق بن شهاب أخبرنا أبو الفتح (٥) نصرالله بن محمد أنا أبو الفتح المقدسي أنا أبو الفتح (٦) الرازي أنا أبو نصر الموصلي أنا أبو القاسم الجوزي أنا أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت أبا عبد الله المقدمي يقول علي بن أبي طالب بن عبد المطلب واسم أبي طالب عبد مناف وعلي أبو الحسن أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد بن ماهان أنا أبو منصور شجاع بن علي أنا محمد بن إسحاق بن مندة قال علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو الحسن القرشي ختن رسول الله (ﷺ) وأخوه وابن عمه وأبو سبطيه الحسن والحسين أمه فاطمة بنت أسد (٦) بن هاشم بن عبد مناف كناه النبي (ﷺ) أبا تراب (٧) وقال زهير بن معاوية كان علي يكنى أبا قاسم (٨) وكان رجلا أدم شديد (٩) الأدمة

(١) الجرح والتعديل ٦ / ١٩١ (٢) ما بين معكوفتين سقط في الاصل واستدرك عن م والجرح والتعديل (٣) في الجرح والتعديل: وابن الزبير (٤) الاصل وم: روبية والتصويب عن الجرح والتعديل وانظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٤ / ١٠ الترجمة (٤٧٦٧) ط دار الفكر (٥) ما بين الرقمين استدرك على هامش م بعده صح (٦) الاصل وم: لبيد والتصويب عن أسد الغابة والمطبوعة (٧) (أبا تراب) مكانه في م بياض (٨) بالاصل: قسم وفوقها ضبة وفي م: (قصم) وفي المختصر: قضم والمثبت غن المطبوعة (٩) (ادم شديد) مكانه بياض في م

ثقيل (١) العينين عظيمهما ذا (٢) بطن أصلع وهو إلى قصر أقرب وكان أبيض الرأس واللحية قتل (٣) بالكوفة لسبع عشر ليلة مضت من رمضان يوم الجمعة سنة أربعين وهو يومئذ ابن ثلاث وستين ويقال ابن ثمان وخمسين وكانت خلافته أربع سنين وثمانية أشهر وثلاثة عشر يوما ودفن بالكوفة ليلا (٤) وغمط قبره ويقال دفن عند المسجد الجامع في قصر (٥) الإمارة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل المقدسي نا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال (٦) علي بن أبي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي أبا الحسن القرشي الهاشمي الكوفي (٧) وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي واسمه (٨) زيد (٩) سمع النبي (ﷺ) وروى عنه أبو جحيفة وأبناوه (١٠) الحسن (١١) والحسين ومحمد الذي يقال له ابن الحنفية (١٢) ومروان بن (١٣) الحكم وأبو عبد الرحمن السلمي وعبد الرحمن بن أبي ليلى وربعي بن حراش في العلم وغير موضع ذكر الواقدي (١٤) أنه أستخلف بعد قتل عثمان وذلك يوم الجمعة لثمان عشرة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين (١٥) وقتل بالكوفة صبيحة الجمعة لسبع بقين من شهر

(١) ما بين الرقمين بياض في م (٢) الاصل وم والمطبوعة: ذو بطن (٣) الاصل وم والمطبوعة: وثلاث عشر (٤) غير واضحة بالاصل ورسمها: (وعفط) ومكانها بياض في م والمثبت عن المطبوعة وغمط قبره أي غطي بالتراب وسوي بحيث لم يبق له أثر (٥) (في قصير الامارة) بياض في م (٦) راجع كتاب الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٣٥٢ - ٣٥٣ (٧) كذا بالاصول والمطبوعة والجمع بين رجال الصحيحين (٨) (واسمه) استدرك عن هامش الاصل وبعده صح (٩) الاصل: (زيدا) ومكان (واسمه: زيد) في م: (شهد بدرا) وهو المثبت أيضا في كتاب الجمع بين رجال الصحيحين (١٠) الاصل وم: وابناه (١١) زيادة لازمة منا للايضاح والذي في الجمع بين رجال الصحيحين: روى عنه ابناء الحسن ومحمد (١٢) الذي بالاصل: (ابن الحمطة) وفي م: ابن الحميد (١٣) الاصل: (روى عن الحكم) ومكان (مروان) بياض في م (١٤) (أنه) مكانها بياض في م (١٥) الاصل والمطبوعة وفي م: ودفن وبعدها بياض مقدار كلمة

رمضان سنة أربعين (١) وكانت خلافته أربع سنين وتسعة أشهر وستة أيام ويقال ثلاثة أيام ويقال أربعة عشر يوما هكذا قال خليفة (٢) ويقال مات وهو ابن ثلاث وستين سنة ويقال مات وهو ابن ثمان وخمسين سنة ويقال ابن سبع وخمسين سنة وقال الواقدي قتل في شهر رمضان سنة أربعين وهو ابن ثلاث وستين سنة ويقال ابن سبع وخمسين سنة وقال الواقدي في التاريخ قتل ليلة الجمعة لسبع عشرة خلت من شهر رمضان سنة أربعين فكانت إمرة علي أربع سنين وثمانية أشهر وتسعة وعشرين يوما وذكر ابن أبي شيبة أن النبي (ﷺ) قبض وعلي بن أبي طالب ابن سبع وعشرين سنة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وابو (٣) منصور بن زريق قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (٤) أمير المؤمنين وابن عم خاتم النبيين علي بن أبي طالب واسم أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان يكنى أبا الحسن وأبا تراب وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف وهي أول هاشمية ولدت لهاشمي وعلي أول من صدق رسول الله (ﷺ) من بني هاشم وشهد المشاهد معه (٥) وجاهد معه ومناقبة أشهر من أن تذكر وفضائله أكثر من أن تحصى (٦) أخبرنا أبو السعود بن المجلي (٧) أنا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو يعلى قالا أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ أنا محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال علي بن أبي طالب أبو الحسن

أخبرنا أبو القاسم بن المسرقندي أنا أبو بكر الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (١) قال أبو الحسن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو الحسن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب شهد بدرا مع النبي (ﷺ) قرأت (٢) على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا بو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو الحسن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر الأنباري أنا أبو القاسم بن الصواف أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي (٣) قال كنية علي بن أبي طالب أبو الحسن وأبو تراب أخبرنا أبو جعفر محمد بن أبي علي في كتابه أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم (٤) قال أبو الحسن علي بن أبي طالب واسم ابي طالب عبد مناف بن عبد المطلب وعبد المطلب اسمه شيبة بن هاشم وهاشم اسمه عمرو بن عبد مناف وعبد مناف اسمه المغيرة وقيل الحارث بن قصي (٥) وقصي اسمه زيد (٦) وإنما سمي قصيا لأنه كان قاصيا عن قومه في قضاعة ثم قدم وقريش متفرقة في القبائل فجمعها حول الكعبة وسمي أيضا مجمعا (٧) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر القرشي الهاشمي وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف توفيت مسلمة قبل الهجرة (٨) وقد زعم قوم أنها هاجرت وصلى عليها رسول الله (ﷺ) ودفنها وبكى عليها فإنها كانت بارة به قيمة بأمره

وكان علي أصغر بني أبي طالب وكان أصغر من جعفر بعشر س نين كان علي من النبي (الله عليه وسلم) بمنزلة هارون من موسى وصلى القبلتين جميعا وهاجر الهجرة الأولى وشهد المشاهد كلها إلا تبوك رده رسول الله (ﷺ) فقال أخلفني في أهلي قال ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى (١) وقال يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاول لها أصحاب محمد (ﷺ) فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينيه (٢) ودفع إليه الراية ففتح الله عليه ولما نزلت " ندع أبناءنا (٣) وأبناءكم " " دعا (٤) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا وقال اللهم هؤلاء ٢ أهلي وقال (ﷺ) أنه أقضى الأمة كان ابن عم نبي الله (ﷺ) وختنه على ابنته وأبا سبطيه شهد له رسول الله (ﷺ) بالجنة ومات وهو عنه راض ﵀ وحشرنا في زمرته أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل بن مروان نا محمد بن الفرج الأزرق نا أبو النضر عن عكرمة بن (٥) عمار عن أياس بن سلمة عن أبيه عن علي بن أبي طالب أنه قال يوم خيبر (٦) أنا الذي سمتني أمي حيدرة * كليث غابات كريه المنظره * أو فيهم بالصاع كيل السندرة (٧) قال وسمعت ابن قتيبة يفسره فقال معنى قوله أنا الذي سمتني أمي حيدرة

ذكروا أن علي بن أبي طالب ولد وأبو طالب غائب وسمته أمه فاطمة بنت أسد وهي أم علي ﵇ أسدا باسم أبيها فلما قدم أبو طالب كره هذا الاسم الذي سمته به أمه (١) وسماه عليا فلما رجز علي يوم خيبر ذكر الاسم الذي سمته به أمه وحيدرة اسم من أسامي الأسد وهي أشجعها كأنه قال أنا الأسد والسندرة شجر يعمل منها القسي والنبل قال الهذلي (٢) إذا أدركت أولاهم أخرياتهم * حنوت في بالسندري الموتر * يعني القسي نسبها إلى الشجر التي يعمل منها القسي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفقيه والحسين (٣) بن عبد الملك الأديب قالا أنا سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم ح وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن ابي صالح أحمد بن عبد الملك الفقيه وأبو عبد الله الحسين بن أحمد الفرضي وأبو القاسم زاهر بن طاهر المعدل قالوا أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف قالا أنا أبو الفضل عبيد الله (٤) بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حفص الفامي نا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي نا قتيبة بن سعيد نا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال استعمل على المدينة رجل من ال مروان قال فدعا سهل بن سعد فأمره أن يشتم عليا زاد ابن خلف فأبى سهل فقال له وقالا أما إذا أبيت فقل لعن الله أبا تراب فقال سهل ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي تراب وإن كان ليفرح إذا دعي به فقال له أخبرنا عن قصته لم سمي أبا تراب قال جاء رسول الله (ﷺ) بيت (٥) فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال أين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شئ فغاظني وقال ابن نعيم فغاضبني فخرج ولم يقل عندي (٦) فقال رسول الله (ﷺ) لإنسان أنظر أين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في