٣
" ذكر من اسمه (١) نجيب "
٧٨٤٢ - نجيب بن عماد بن (٢) احمد أبو السرايا بن أبي فراس الغنوي سمع (٣) أبا (٤) محمد بن أبي نصر وأبا نصر (٥) منصور بن رامش النيسابوري وأبا الحسن عبد الرحمن بن محمد بن ياسر الجوبري روى (٦) عنه أبو بكر الخطيب وأبو محمد بن الأكفاني وحدثنا عنه أبو المعالي بن الشعيري أخبرنا أبو المعالي الحسين بن (٧) حمزة بن الحسين (٨) أخبرنا الأمير أبو السرايا نجيب بن عماد بن أحمد الغنوي (٩) في شوال سنة سبع وخمسين أربعمائة أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن (١٠) سليمان نا الحسن بن مكرم البزاز (١١) نا يزيد بن هارون أنا
٤
حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي عثمان النهدي عن عائشة قالت كان رسول الله (ﷺ) يقول اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استغفروا أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أخبرنا أبو بكر الخطيب قال نجيب بن عماد بن أحمد أبو السرايا الغنوي الدمشقي حدث عن أبي محمد بن أبي نصر علقت عنه أحاديث قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال ونجيب بن عماد بن أحمد الأمير أبو السرايا الغنوي رأيته (١) بمصر ودمشق حدث عن ابن أبي نصر ولم أسمع منه شيئا قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي حدثني يعني سعيد (٢) الدولة علي بن الحسين الربعي أن والد أبي السرايا نجيب هو ابن (٣) فراس بن عماد الغنوي وكان صاحب الرقة مستوليا عليها وأنه لما استدعاه الحاكم دخل إلى مصر ومعه مائتا جمل تحمل أثقاله على كل جمل جارية له ثم ولي الشام وخرج فلما وصل إلى عسقلان توفي بها واقتسم ميراثه فبلغ جملة كثيرة وكان أبو السرايا هشا خفيف الروح له شعر جيد في الهجو وقد أنشدني سعيد الدولة منه شيئا وقال أبو السرايا يمدح (٤) الدزبري ويذكر قتلة صالح بن مرداس (٥) أفسدت صالحا وأصلحت الفاسد * بساقك (٦) القضاب المواضي وأنالتك في حروبك والسلم * قصارى الآراب والأعراض * أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد قال ورد الخبر من مصر يوم الأربعاء الحادي والعشرين من جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين وأربعمائة بوفاة الأمير أبي السرايا نجيب بن أبي فراس وكان قد حدث عن أبي محمد بن أبي نصر وعبد
٥
الرحمن بن محمد بن ياسر وأبي نصر منصور بن رامش النيسابوري بشئ يسير وجد له بلاغة منهم وكتب له
٧٨٤٣ - نخار بن أوس بن أبير بن عمرو بن عبد الحارث بن لأي (١) بن عبد مناف ابن الحارث بن سعد هذيم (٢) بن زيد بن ليث بن سود بن الحاف بن قضاعة ابن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان (٣) القضاعي وفد على معاوية أخبرنا أبو غالب بن البنا بقراءتي عليه عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن (٤) الدارقطني نا أبو طاهر القاضي نا أبو عمران الجوني نا أبو عثمان المازني عن أبي عبيدة قال قال معاوية للنخار العدوي أخبرني عن أفصح العرب فقال والله إني أبغضهم هم بنو أسد بن خزيمة قال الدارقطني أما النخار فهو النخار بن أوس بن أبير بن عمرو من ولد عبد مناف بن الحارث بن سعد بن قضاعة وكان أنسب العرب ودخل على معاوية فازدراه وكان عليه عباءة فقال إن العباءة لا تكلمك إنما يكلمك من فيها قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر علي بن هبة الله (٥) قال وأما نخار أوله نون وبعدها (٦) خاء معجمة وآخره راء من ولد عبد مناف بن الحارث بن سعد بن قضاعة النخار بن أوس بن أبير بن عمرو دخل على معاوية فازدراه وكان عليه عباء فقال إن العباءة لا تكلمك قال ابن الكلبي كان أنسب (٧) العرب أخبرنا أبو العز السلمي مناولة وإذنا وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا (٨) أنا أبو النضر العقيلي يعني أحمد بن إبراهيم حدثني عبيد الله
٦
اليزيدي (١) نا محمد بن حبيب عن ابن الأعرابي قال دخل النخار العدوي (٢) النسابة على معاوية وعليه عباءة فكلمه فأعرض عنه فقال يا معاوية إن العباءة لا تكلمك إنما يكلمك من فيها فأقبل عليه أخبرنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم بن أحمد عن محمد بن ابي نصر الأندلسي أنا منصور بن النعمان الصيمري (٣) أنا الشريف أبو عبد الله محمد بن عبيد الله عن أبي العباس (٤) عبد الله بن عبيد الله الصفري عن أبي بكر الصنوبري أنا علي بن سليمان الأخفش قال قال أبو العباس محمد بن يزيد سمعت العتبي يقول قال معاوية للنخار العذري (٥) وكان أعلم أهل زمانه أبغني محدثا قال أتبغي معي أحداقال نعم أستريح منك إليه ومنه إليك وأجعله كتوما فإن الرجل إذا أمن الرجل ألقى عليه عجره وبجره قرأت علي أبي محمد بن حمزة عن أبي بكر الخطيب أنا أبو الحسين علي بن محمد ابن عبد الله المعدل أنا أبو الحسين إسحاق بن احمد بن محمد بن إبراهيم الكاذي (٦) أنا أحمد بن يحيى يعني أبا العباس ثعلبا قال قال معاوية للنخار اطلب لي رجلا قال معي يا أمير المؤمنين قال نعم أستريح منك إليه ومنه إليك فإن الرجل إذا آخى الرجل ألقى عليه عجره وبجره قال أبو العباس العجر في البطن والبجر في الرأس
٧٨٤٤ - نشبة بن حندج (٧) بن الحسين بن (٨) عبد الله بن خالد بن يزيد بن صالح ابن صبيح بن الحسحاس بن معاوية بن سفيان أبو الحارث المري (٩) من أهل الغوطة
٧
حدث عن وجوده في كتاب جده الحسين سمع منه أبو الحسين محمد بن عبد الله الرازي وابنه تمام بقصر ابن أبي عمر بالغوطة روى عنه تمام أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن احمد أنا تمام بن محمد أنا أبو الحارث نشبة بن حندج بن الحسين بن عبد الله بن يزيد (١) بن خالد بن صالح بن صبيح المري (٢) بقصر ابن ابي عمر قال وجدت في كتاب جدي الحسين بن عبد الله المري (٣) نا محمد بن سعيد بن الفضل القرشي نا مسلمة بن علي نا حريز (٤) بن عثمان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة عن النبي (ﷺ) قال اقرءوا القرآن فإن الله لا يعذب قلبا وعى القرآن قال ابن عساكر (٥) كذا قال تمام وقلبه وهو عبد الله بن خالد بن يزيد بن صالح ابن صبيح كذلك ذكره أبو الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه في قرى دمشق وقد روى الكتاني هذا الحديث عن تمام في موضع آخر فقال نشبة بن حندج (٦) بن (٧) الحسين بن عبد الرحمن بن خالد بن صبيح المري فأخطأ في تسميته (٨) عبد الرحمن وإنما هو عبد الله وأصاب في جعله ابن خالد قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا (٩) قال وأما حندج أوله حاء مهملة مضمومة وآخره جيم فهو نشبة بن حندج روى عنه تمام بن محمد الرازي
٨
قرأت بخط نجا بن احمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه في قرى دمشق أبو الحارث نشبة بن حندج وذكر باقي نسبه كما في الترجمة في الغوطة في قرية يقال لها قصر بني عمر سنة خمسين وثلاثمائة والصواب من القولين في نسبه ما قاله أبو الحسين الرازي وتمام ابنه أخطأ فيه بلاشك ذكر من اسمه نصر الله "
٧٨٤٥ - نصر الله بن الحسن بن علوان أبو نصر الربعي الهيتي (١) الشاعر (٢) سكن دمشق وكان يتفقه على مذهب الشافعي وماله (٣) ثم مرض مرضة أضنى فيها ثم أبل منها فدخل في التخوم وبلغني عنه أنه سمع بعض الرافضة يذكر أن النبي (ﷺ) نص على علي بالخلافة يوم غدير خم وأن الصحابة لم ينفذوا ذلك بعد النبي (ﷺ) فقال له العجب إن أبا بكر الصديق لما نص على عمر بن الخطاب (٤) ثم لم يختلف فيه اثنان والنبي (ﷺ) لما نص على علي لم يقبل نصه أفكان أمر أبي بكر أنفذ من أمر رسول الله (٥) (ﷺ) فأفحمه قرأت من شعره بخطه * أعندك ضنى إن عراك صدود عسى إن أيام الوصال تعود وتمنح بعد المنع سلمى ودادها * وتلغي دخول بيننا وحقود فلا يسقي البحر المبرح بالفتى * ولا أحضر يوما للقطيعة عود أتذكر ما قال الوشاة محرضا * وننسى مواثيق لنا عهود لئن عاد لي ماضي ليالي بالحما * وأيام سعدي إنني لسعيد وأصبح ما قدرت من حسن عهدنا * وما أخلق البحران وهو جديد
٩
فنقضي لبانات لنا ومارب * وقد غاب عنا كاشح وحسود أرى البيض لا يهوين إلا مفارقا * بها شعرات للشبيبة سود ألا طال ما أسهرتهن وطال ما * طرقت تزوراني ونحن رقود فقد صرت أرضى بالخيال يزورني * من الليل وهما (١) والنجوم ركود اشرب مها يمرين هل فيك (٢) * مثل ما تشرب للمتاري (٣) أعين وخدود ويا شجرات البان (٤) هل فيك * مثل ما لنا بمعاني الربوتين (٥) تذود ويا ظبية الجرعاء هل لك مثل * ما لأم علي مقلتان وجيد وياربة العقدين هل حل بعدنا * لديك من العهد القديم حقود فمن لي بأيام الخليط لصعه (٦) * ربوع المصلى واللوي وزرود لئن كنت بادأت اللما عنك نائبا فإني بكم صب الفؤاد عميد * وهي أطول من هذا توفي بقرية زرا (٧) بعد رجوعه من بصرى وكان خرج يرثي واليها في سنة أربع وستين وخمسمائة (٨) (٩)
٧٨٤٦ - نصر الله بن حمزة بن اسد بن علي أبو الفتح التميمي الكاتب ولد في سنة سبع وتسعين وأربعمائة وتأدب على توفيق بن محمد وكان يكتب خطا حسنا ويذهب وينظم شعرا صالحا وكتب في ديوان الإنشاء ومما انشدت له ما قاله في مرض موته مخاطبا لبعض أصدقائه يا أخلائي من بجيلة والتيم (١٠) * تميم ومن سليم الصيد (١١)
١٠
اطلبوا رابعا سواي فإني * رابع النعش والبلا والدود * وتوفي في أول المحرم سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة في حياة والده العميد أبي يعلي ابن القلانسي الكاتب
٧٨٤٧ - نصر الله بن محمد بن عبد القوى أبو الفتح بن ابي عبد الله المصيصي ثم اللاذقي الفقيه الشافعي الأصولي الأشعري نسبا ومذهبا (١) نشأ بصور وسمع بها ابا بكر الخطيب وأبا الفتح المقرئ الزاهد وعليه تفقه وأبا القاسم (٢) علي بن أحمد بن عمر القصار الآمدي وأبا سعيد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الأبهري وسمع بدمشق أبا القاسم بن ابي العلاء وسعد بن أحمد القشيري (٣) وأبا الفرج الإسفرايني وأبا علي الحسن بن محمد الساوي وأبا عمر ومسعود بن علي بن الحسين الأردبيلي وبالأنبار أبا الحسن علي بن محمد بن الأخضر وببغداد أبا محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي (٤) وبأصبهان (٥) أبا منصور بن شكروية وقرأ شيئا من علم الكلام على أبي عبد الله محمد بن أبي بكر القيرواني بصور ثم قدم دمشق وسكنها وكان صلبا في السنة متجنبا لأبواب السلاطين حسن الصلاة وكان يدرس في الزاوية الغربية بعد وفاة شيخه أبي (٦) الفتح المقدسي إلى أن مات ووقف وقوفا على وجوه البر اخبرنا أبو الفتح الفقيه أنا أبو منصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه بأصبهان نا محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي نا محمد بن الحسين بن الحسن القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث (٧) البغدادي نا يحيى بن أبي بكير بن زهير بن معاوية الجعفي نا أبو
١١
إسحاق (١) عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله (ﷺ) أخي جويرية قال والله ما ترك رسول الله (ﷺ) عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا جعلها صدقة أخرجه البخاري عن إبراهيم بن الحارث سألت الفقيه أبا الفتح عن مولده فقال في أحد الربيعين أو الجمادين سنة ثمان وأربعين وأربعمئة (٢) باللاذقية وتوفي ﵀ ليلة الجمعة الثاني من شهر ربيع الأول سنة اثنين وأربعين وخمسمائة بعد نصف الليل ودفن بعد صلاة الجمعة في مقبرة ابن المصيصي بالباب الصغير وهو آخر من حدث بدمشق عن أبي بكر الخطيب " ذكر من اسمه نصر "
٧٨٤٨ - نصر بن أحمد بن سهل بن الأزهر أبو القاسم المدائني سمع بدمشق ابا بكر محمد بن خريم العقيلي روى عنه أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الخالدي الهروي ولم يذكره الخطيب في تاريخه (٣) أخبرنا أبو القاسم الفضل بن يحيى بن صاعد بن سيار (٤) القاضي وابو الفتح نصر بن سيار بن صاعد (٥) بن سيار (٦) وأبو العباس عبد المعز بن بشر بن ابي العباس المزني الواعظ وأبو الفتوح اميرك وأبو القاسم الحسين ابنا إسماعيل بن اميرك الحسينيان وأبو
١٢
بكر خلف بن الموفق بن أبي بكر الوكيل وأبو يعلى محمد بن اسعد (١) بن ذؤيب بن أبي بكر القرشي العبشمي وأبو روح عبد المولى بن عبد الباقي بن محمد بن زيد الأزدي وابو المعالي عبد الفتاح وأبو المظفر عبد المعز ابنا (٢) عطاء بن عبد الله الصيرفي المعدلان بهراة وأبو الفتح نصر الله بن محمد بن الموفق الكسائي قالوا أخبرنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن علي الواسطي أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الذهلي حدثنا أبو القاسم نصر بن احمد بن سهل بن الأزهر المدائني ببغداد حدثنا أبو بكر محمد بن خريم حدثنا أبو عبد الغني الحسن بن علي المعاني وكان من معان نا عبد الرزاق بن همام نا مالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله (ﷺ) إذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج (٣) المخلص وإذا كان ليلة المزدلفة غفر الله للتجار وإذا كان يوم منى غفر الله للجمالين وإذا كان عند الجمرة غفر الله (٤) للسؤال ولا يشهد ذلك الموقف خلق ممن قال لا إله إلا الله إلا غفر الله له
٧٨٤٩ - نصر بن احمد بن الفتح بن هارونان أبو القاسم الهمداني (٥) المؤدب قدم دمشق سنة تسع وعشرين وأربعمائة وسكنها وسمع بها أبا عبد الله بن سلوان وأبا (٦) علي بن أبي نصر وأبا محمد عبد الله بن الحسين بن عبدان وابا بكر خليل بن هبة الله بن خليل ورشا بن نظيف وابا القاسم بن الفرات والحسين بن محمد الحنائي وأبا الحسن (٧) يحيى بن زيد الحسني الزيدي وغيرهم سمع منه الدهستاني وحدثنا عنه أبو البركات محفوظ بن الحسن بن صصرى وابو الحسن بن زيد المؤدب وأبو القاسم بن عبدان وعبد الرحمن الداراني أخبرنا أبو الحسن علي بن زيد بن علي أنا أبو القاسم نصر بن احمد الهمداني (٨)
١٣
المؤدب وأبو عبد الله عبد العزيز بن الحسين الدلال وأبو القاسم علي بن إبراهيم بن العباس وأبو طاهر محمد بن الحسين (١) قراءة قالوا أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن يحيى بن سلوان المازني أنا أبو القاسم الفضل بن جعفر المؤذن أنا أبو شيبة بمصر نا عبد الله بن مطيع نا هشيم عن الكوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر عن أبي بكر الصديق قال قلت يا رسول الله ما النجاة من هذا الأمر (٢) الذي نحن فيه قال شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ذكر أبو محمد بن الأكفاني أنا أبا القاسم نصر بن أحمد الهمداني المؤدب توفي في يوم الجمعة مستهل شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة بدمشق وكذا ذكر أبو محمد بن صابر وذكر أبو عبد الله بن قيس (٣) أنه مات سلخ ربيع الأول ودفن في مقبرة باب توما
٧٨٥٠ - نصر بن أحمد بن محمد بن عجل أبو القاسم العجلي يروي عن أبيه وأبي محمد الحسن بن محمد بن داود الثقفي وأبي محمد عبد الله بن محمد الحسني (٤) الشاعر روى عنه عبد العزيز الكتاني ونجا بن احمد (٥) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو القاسم (٦) نصر (٧) بن أحمد بن محمد بن عجل العجلي قراءة عليه ثنا أبي نا أبو الحسن علي بن إبراهيم المعروف بعلان الكرجي نا الحسن بن أحمد بن المبارك الطوسي نا أحمد بن صالح بن رسلان المكني نا ذو النون بن إبراهيم أبو الفيض (٨) المصري نا ليث بن سعد عن نافع
١٤
عن ابن عمر قال قال رسول الله (ﷺ) الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر المعروف أحمد بن صليح (١) بن رسلان وهو فيومي (٢) يروي عن محمد بن قطن عن ذي النون
٧٨٥١ - نصر بن أحمد (٣) بن مقاتل بن مطكود بن أبي نصر تمريار (٤) أبو القاسم بن أبي العباس بن أبي محمد السوسي (٥) سمع جده مقاتلا وأبا القاسم بن أبي العلاء وأبا عبد الله بن أبي الحديد وسهل بن بشر وأبا الحسن بن علي بن الحسن بن أبي الحزور وأبا الحسن علي بن الحسن بن طاوس العاقولي وأبا عبد الله محمد بن علي بن المبارك الفراء كتبت (٦) عنه وكان شيخا مستورا ولم يكن الحديث من شأنه أخبرنا أبو الفتح نصر بن أحمد بن مقاتل نا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري (٧) أنا أبو عمر بن فضالة حدثني أبو علي إسماعيل ابن محمد بن قيراط نا سليمان بن عبد الرحمن نا شعيب بن إسحاق نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مسلم بن أبي يسار عن أبي الأشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت أنه بايع رسول الله (ﷺ) على أن لا يخاف في الله لومة لائم أنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا أبو الفرج سهل بن بشر أنا أبو رجاء هبة الله بن محمد بن الشيرازي إجازة أنشدني أحمد بن عبد الله الحافظ أنشدني أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد لمنصور الفقيه شعر يا راكب الهول والآفات والهلكة * لا تتعبن فليس الرزق بالحركة من غير ربك في السبع العلى ملك * ومن أقام على أرجائها ملكه
١٥
سبحانه (١) من لطيف في مشيئته * أدار فينا بما قد شاءه فلكه أما ترى البحر والصياد منتصب * في ليله ونجوم الليل مشتبكه قد شد أطرافه والموج يضربه * وعينه بين عيني كلكل الشبكة حتى إذا صار مسرورا به فرحا * والحوت قد شك سفود (٢) الردى حنكه غدا عليك به صفوا (٣) بلا تعب * فصرت أملك منه للذي ملكه صنعا من الله يعطي (٤) ذا بحيلة ذا * هذا يصيد وهذا يأكل السمكة قال وأخبرنا أبو رجاء إجازة أنشدنا أبو عبد الله محمد بن علي بن صالح المقرئ أنشدنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفقيه أنشدني أبو يحيى عبد الله بن أدران أنشدنا أبو يحيى زكريا بن يونس أنشدني أبو بكر بن سختويه إن المزاح ينبت الضغينة * وحمل ضغن في الحشا مؤونة وكثرة الضحك من الرعونة * والصمت عن فضل الكلام زينه * مات نصر ابن السوسي ودفن يوم التاسع عشر من ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بمقبرة الباب الصغير
٧٨٥٢ - نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم بن داود أبو الفتح المقدسي الفقيه الشافعي الزاهد (٥) أصله من نابلس وسكن بيت المقدس ودرس بها وكان قد سمع بها من أبي الحسن ابن السمسار وابن عوف (٦) وابن سعدان (٧) وابن سلوان (٨) وأبي القاسم بن الطبيز (٩) وسمع بآمد هبة الله بن سليمان وسليم بن أيوب بصور وعليه تفقه وعلى محمد بن بيان الكازروني
١٦
روى عنه أبو بكر الخطيب وعمر بن عبد الكريم الدهستاني وأبو القاسم النسيب حدثنا عنه جدي وخالاي وأبو الحسن الفرضي وأبو الفتح اللاذقي وأبو محمد بن طاوس وأبو الفضل بن الفرات (١) وناصر بن محمود وجماعة سواهم وكان قدم دمشق سنة إحدى وسبعين في النصف من صفر ثم خرج إلى صور وأقام بها نحو عشر سنين ثم قدم دمشق سنة ثمانين فأقام بها يحدث ويدرس إلى ان مات بها وكان فقيها فاضلا وزاهدا عاملا أقام بدمشق لم يقبل من أحد من أهلها صلة وكان يقتات من غلة تحمل إليه من أرض (٢) كانت له بنابلس وكان يخبز له منها (٣) كل ليلة قرص في جانب الكانون وحكى لي (٤) ناصر بن عبد الرحمن النجار وكان يخدمه من زهده وتقلله وتركه تناول الشهوات (٥) أشياء عجيبة أخبرنا أبو أحمد عبد السلام بن الحسن بن علي بن زرعة الصوري (٦) بدمشق قال (٧) حدثنا الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي أنا أبو الحسن محمد بن عوف أنا أبو بكر محمد بن سليمان الربعي نا أبو سعيد محمد بن أحمد بن فياض نا أبو سعيد عبد الرحمن ابن إبراهيم دحيم نا ابن أبي فديك حدثني ابن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن أبيه قال رأيت النبي (ﷺ) على هذا المنبر يقول من جاء منكم الجمعة فليغتسل سمعت أبا الحسن علي بن المسلم الفقيه يقول سمعت الشيخ الإمام الفقيه الزاهد أبا الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر المقدسي يقول حدثني عبد الله السقاء شيخ صالح كان يجاور الجامع ببيت المقدس قال كنت أقرأ كل ليلة سورة " قل هو الله أحد " مائتي مرة ولا أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم " فرأيت في بعض الليالي مائتي شاة مقطعة الرؤوس وقائلا (٨) يقول لي هذه لك فقلت فلم هي مقطعة الرؤوس فقال لأنك لم تقرأ بسم الله الرحمن الرحيم
١٧
قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي حضرت الفقيه نصرا يوما وهو يقرأ جزءا فجاء في أثناء القراءة قوم وجاء بعدهم صبي صغير فلما فرغ الجزء سألوه أن يعيد الفائت فأعاد لهم فلما اتصل سماعهم أراد أن يمسك ثم قال لا حتى أعيد فائت هذا الصغير لأنني أخاف أن أسأل عنه لم كان هؤلاء أحق بالإعادة منه وأعاد له قائمة قال وسمعت الفقيه يقول درست على الفقيه سليم من سنة سبع وثلاثين إلى سنة أربعين ما فاتني منها درس ولا إعادة ولا وجعت إلا يوما واحدا وعوفيت وسألته في كم التعليقة التي صنفها جزء فقال في نحو ثلاثمائة جزء وما كتبت منها حرفا إلا وأنا على وضوء (١) أوكما قال كان الفقيه أبو الفتح رحمة الله عليه على طريقة واحدة في الزهد في الدنيا والتنزه عن الدنيا والجري على منهاج السلف من التقشف وتجنب السلاطين ورفض الطمع والاجتزاء باليسير مما يصل إليه من غلة أرض كانت له بنابلس يأتيه منها ما يقتاته ولا يقبل من أحد شيئا سمعت من يحكي أن تاج الدولة تتش بن ألب (٢) رسلان زاره يوما فلم يقم له وسأله عن احل الأموال التي يتصرف فيها السلطان فقال الفقيه أحلها أموال الجزية فخرج من عنده وأرسل إليه بمبلغ من المال وقال هذا من مال الجزية فعرضه على الأصحاب فلم يقبله وقال لا حاجة بنا إليه فلما ذهب الرسول لامه الفقيه أبو الفتح نصر الله بن محمد وقال له قد علمت حاجتنا إليه فلو كنت قبلته وفرقته فينا فقال له لا تجزع من فوته فسوف يأتيك من الدنيا ما يكفيك فيما بعد فكان كما تفرس فيه ﵀ (٣) (٤) وسمعت بعض من صحبه يقول لو كان الفقيه أبو الفتح في السلف لم تقصر درجته عن واحد منهم لكنهم فاتوه بالسبق وكانت أوقاته كلها مستغرقة في عمل الخير إما في نشر علم وإما في إصلاح عمل وحكي عن بعض أهل العلم أنه قال صحبت إمام الحرمين أبا المعالي الجويني (٥)