تبصير المنتبه بتحرير المشتبه

الجزء الرابع

حرف الميم

ماتي، بمثاة: علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن زيد بن ماتي الكوفي الكاتب، شيخ أبي علي بن شاذان، مشهور.

وبنون: ماني الزِّنديق، مشهور.

وماني الموسوس، مصري، سكن بغداد، وله شعر رائق، واسمه محمد بن القاسم، في زمان المبرّد.

قلت: ضبط عمر بن مكي في تثقيف اللسان الزنديق بالتخفيف، والآخر بالتثقيل.

ماجة: عدة.

وبموحدة وتثقيل الجيم: الأديب أبو بكر بن باجَّة الصائغ؛ مشهور أندلسي.

ماجدة، وأبو ماجدة: جماعة.

وبضم الخاء المعجمة وتشديد الراء: علي بن محمد بن ماخرة الزوزنى الصوفي الذي يُنسب إليه الرباط الزوزني ببغداد، حكى عنه جعفر السّرّاج.

وأبو سعد أحمد بن محمد بن علي بن محمود بن ماخرّة الزوزني الأصل، بغدادي، سمع من أبي الحسين بن المهتدي.

وابنه أبو الفتوح محمد، سمع من ثابت بن بندار. انتهى.

ماح: بمهملة: محمد بن جبريل بن ماح الهروي، عن حامد الرفاء. كنيته أبو منصور.

ونافلته أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم عبد الله بن أبي سهل بن أبي القاسم بن أبي منصور محمد بن جبريل بن ماح الكروخي، راوي جامع الترمذي.

وبخاء معجمة: أبرد بن خالد بن ماخ البخاري، عن عيسى غنجار، وعنه ابنه أبو مقاتل محمد.

وأبو بكر محمد بن أحمد بن خنب بن حامد بن ماخ البخاري.

قلت: هو حامديان، بزيادة تحتانية وألف ونون، قيّدة ابن ماكولا. انتهى.

ومسعود بن ماخ السمرقندي، سمع أبا محمد الدارمي.

قلت: مارية: جماعة نسوة.

وبواو وتثقيل الياء: ماوية بنت أبي أخزم، أم جشم وسعد العجليين.

وماوّية بنت بُرد بن أفصى هي أم حارثة، وسعد، وعمرو، وقشع، وربيعة، بنى دُلف بن جشم المذكور قبلُ.

وأبو ماوّية حريث بن مالك. ويقال ماوية بن حُريث. ويقال مالك بن حُريث، روى عن علي، وعنه أبو إسحاق الشيباني.

وفرَّق ابن معين بينه وبين أبي ماوّية عنترة، روى عنه أبو إسحاق الشيباني.

ويحتمل أنه هو.

وماوّية مولاة شيبة الحجبي، روت عنها صفية بنت شيبة أنها سألت أمَّ سلمة عن الكحل المطيب.

ماسي: عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسى البزَّاز، عن أبي مسلم الكجى، مشهور.

وقريبه علي بن محمد بن إبراهيم بن ماسى، عن عم أبيه عبد الله وغيره.

وبنون بدل الياء: محمد بن محمد بن ماسن الهروي، عن محمد بن رزام القزّاز، روى عنه أبو بكر بن مردويه.

ماك، بكاف: أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجبار بن محمد بن ماك القزويني، عن الخليلي، وعنه السلفي.

وعبد الواحد بن محمد بن ماك، عن عبد الوهاب بن محمد بن داود الخطيب القزويني.

وأبو القاسم عبد العزيز بن ماك الفقيه، عن محمد بن صالح الطبري؟

قال الخليلي في تاريخ قزوين: أدركته وقُرىء عليه وأنا حاضر، وكان شافعيًا، مات سنة ٣٧٢ هـ.

وبلام، ترخيم مالك: جماعة.

وفي الصحيح في حديث مالك بن أوس بن الحدثان، قال قال لي عمر: يا مالك وغير ذلك. انتهى.

مُبادر: بن عبيد الله الرقّى، عن أبي عبد الله بن مندة.

وبنون وذال معجمة: محمد بن مُناذر الشاعر، مشهور.

مُبارك: الجادة.

وبنون وزاي مكسورة ولام: خالد الحذّاء أبو المنازل، أحد الأئمة.

وأبو مُنازل عثمان بن عُبيد الله، عن شريح القاضي، وعنه حجّاج بن أرطاة.

وأبو المُنازل البلخي القاضي، اسمه محمد بن أحمد بن أحيد، سمع جامع البخاري من بكر بن محمد بن جعفر.

وصُرد بن أبي مُنازل، له ذكرٌ.

ومسلم بن أبي المُنازل، عن معاوية الضال، وعنه البغوي.

واختلف في ضم يوسف بن مُنازل الكوفي سمع عبد الله بن إدريس.

قلت: رجّح الأمير الفتح.

وأبو مُنازل مثنّى بن ماوى العبدي، أحمد بن غنم، عن الأشج العصري، روى عنه الحجاج بن حسان.

وجواس بن حيان بن عبد الله بن مُنازل، شاعر. انتهى.

وبالفتح: عبد الله بن محمد بن ٢١٨ مَنازل النيسابوري الضبّي العارف، سمع السَّرى بن خزيمة، مات سنة ٣٣ هـ.

وأبو غالب أحمد بن عبد الواحد بن الحسن بن مَنازل القزّاز، سمع أبا إسحاق البرمكي.

وأخواه: عبد الملك، وعلي، حدّث عنهما ابن طبرزد.

وابنه أبو منصور عبد الرحمن، راوى تاريخ بغداد عن الخطيب.

وولده أبو السعادات نصر الله؛ وأقاربهم.

ومحمد بن الحسن بن مَنازل الموصلي الحدّاد، عن أبي القاسم بن بشران.

والحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن محمد بن مَنازل القايني، شيخ لعبد الرحمن بن مندة.

قلت: وعثمان بن المبارك بن نصر الله القزاز المتقدم عن أبيه.

وابنه عبد الرحمن، عن جده أبي السعادات.

وأبو المكارم أحمد بن عبد الباقي بن الحسن بن منازل عن أبي الحسين بن النقور.

وابنه رضوان.

وإسماعيل بن أبي غالب القزاز المتقدم.

وعمه محمد بن الحسن وروى عنه قاضي المرستان.

المباشر: واضح.

وبنون: أبو جعفر عمر بن محمد بن حميد المناشر البغدادي وعن أبي مسلم الكجي.

مبرور وبموحدة وراءين: جماعة.

وبمثله وآخره دال: عيسى بن إبراهيم بن مثرود الغافقي أبو موسى صاحب ابن وهبمعروف. انتهى.

مبشر: كثير.

وبياء ومهملة: عبد الله بن ميسر شيخ لأبي نعيم الملائى

قلت: استدركه ابن ماكولا ولم يذكر من تقدَّمه؛ وقد ذكره المصنّف في الميزان بموحدة ومعجمة. انتهى.

ومُيّسر بن عمران، شيخ لشعبة.

وعلي بن مُيّسر الكوفي.

وأخوه محمد بن مُيَّسر.

وهبة الله بن يحيى بن حيدرة بن مُيَّسر، راوي السيرة عن ابن رفاعة.

وأما محمد بن مُيَّسر أبو سعد الصاغاني، شيخ عباس التُّرقفي فهذا بفتح السين.

وأحمد بن محمد بن خالد بن مُيّسر الإسكندراني.

قلت: مات سنة ٣٠٩ هـ

وأبو مُيّسر البصري، عن أبي عامر العقدي، روى عنه أبو ميسرة محمد بن الحسين الزعفراني.

وعلي بن مُيّسر الهمذاني، شيخ لأبي زُرعة الرازي.

وبنون وشين معجمة: مُنشّر بن صعب بن دُهمان، في نسب أبي أزهر الدّوسي. انتهى.

متى: والد يونس ﵇؛ وغيره.

وبنون خفيفة قبلها ضمة: بدر الدين محمد بن سعيد بن أبي المُنى الحلبي الحنبلي، نزيل القاهرة، رافق الذهبي في السماع.

قلت: ومحمد بن أحمد بن أبي المُنى البُرُ وجردى، عن أبي يعلى بن الفراء.

وعمر بن حميد بن خلف بن أبي المُنى البندنيجى، عن أبي القاسم بن البُسرى.

وأخوه محمد، لقبه خنفش؛ مات سنة ٥٣٨ هـ.

وأبو المنّى بن أبي الفرج المسيبي، سمع من جده أبي بكر بن علي سمع منه ابن نقطة. انتهى.

وبالفتح وتشديد النون وكسرها: العلامة ناصح الإسلام نصر بن فتيان بن المنَّى، شيخ الحنابلة في حدود السبعين وخمسمِئَة.

وابن أخيه محمد بن مُقبل بن فتيان بن المنَّى، حدث عن شهدة.

وأبو عبد الله محمد بن منَّى البغدادي، حكى عنه أبو عمر الزاهد.

متّة: يأتي بعد.

متوية: بمثاة ثقيلة: إبراهيم بن محمد بن متوية الأصبهاني، شيخ لابن المقرىء.

وولده مفتى أصبهان، إمام الجامع: محمد بن إبراهيم، شيخ لابن مردويه.

وعلى الواحدي المفسّر؛ وأخوه عبد الرحمن ابنا أحمد بن علي بن متوية النيسابوري؛ وآخرون.

وبنون: محمود بن محمد بن منوية الواسطي، عن وهب بن بقية وطبقته. وقد قلبه أبو الطاهر الذُّهلي فقال: حدثنا محمد بن محمود بن منّوية.

وكذا أخطأ فيه ابن ماكولا؛ فقال: محمد بن محمد بن منّوية.

قلت: لم يقلبه أبو الطاهر؛ وقد بيّن ابن نقطة ذلك، فقال:، قال عبد الغني: منّوية جدّ محمد بن محمود بن منّوية الواسطي، نسبه لنا أبو الطاهر القاضي.

قال ابن نقطة: وهو كلام صحيح، لأن محمود بن محمد بن منّوية له ابنان: محمد وأحمد، وكلاهما قد حدّث؛ وكلهم ثقات.

قال حمزة السهمي: سألت الدارقطني عن محمود الواسطي، فقال: ثقة. كتب عن ابنه أبي الحسين محمد بن محمود. وله ابن آخر أكبر من محمد يسمى أحمد، وهو ثقة.

قال ابن نقطة: فدل على أن قول الأمير صحيح، إلا أن عبد الغني نسبه إلى جده. انتهى.

ومنّوية: من أجداد أبي سعد الإدريسي الحافظ.

وبميمين: طاهر بن علي بن محمد بن ممُّوية، عن ابن مندة، وعنه سعيد بن أبي الرجاء.

قلت: ومحمد بن محمود بن إبراهيم بن ممُّوية، عن أبي عمرو بن مندة.

وعاصم بن علي بن الفضل بن ممُّوية، سمع رزق الله التميمي وجماعة؛ وقد لا يلبس. انتهى.

وبنون محرَّكة وكسر الواو وتثقيل الياء. منويّة. زوج أبي الحسين عبد الحق، حدَّث عنها الشيخ الموفّق.

متيّم: أبو الحسين أحمد بن محمد بن المتيّم صاحب المحاملي.

وبكسر الميم وياء ساكنة ومثلثة: أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الكوفي، عن جده

وعمران بن ميثم، تابعي.

وصالح بن ميتم ٢١٩ عن بريدة الأسلمي.

وبمثناة وفتح أوله: بنو ميتم بحمص.

ونمران بن ميتم، جاهلي.

قلت: مثقَّب، بالمثلثة والقاف والموحدة: المثقَّب العبدي الشاعر.

وبتقديم الموحدة وآخره مثناة: مبقّت بن معاوية بن أبي سفيان، اسمه عبد الله.

وبكار بن عبد الملك بن مروان، لقبه أيضًا المبقَّت؛ وهذا لقب من يحمَّق.

مثجور، بالفتح وسكون المثلثة ثم جيم: ابن غيلان الضبي، من أشراف أهل

البصرة، روى عن عبد الله بن الصامت.

وبنون وزيادة ياء في آخره، المنجوري: اسمه علي بن محمد، عن شعبة، وعنه عبد الصمد بن الفضل البلخي.

المثنّى: جماعة.

وبسكون النون بعدها ياء مكسورة ثم ياء النسب: خلف بن سعيد المُنيي، منسوب إلى منية عجب، مات بالأندلس سنة ٣٠٥ هـ. انتهى.

المجبَّر: عبد الرحمن بن المجبَّر، واسمه عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عمر ابن الخطاب؛ وما في المشايخ من اسمه عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن سواه، حدّث عن سالم، وعنه مالك.

وابنه محمد بن عبد الرحمن بن المجبَّر، ضعيف، عن نافع، وعنه حجاج بن منهال.

قلت: وأبو بكر مجبًّر بن عبد الجليل بن مجبَّر الأندلسي، شاعر معروف. انتهى.

واختلف في أبي المجبُّر له صحبة؛ وهل هو بجيم أبو بحاء مهملة؟ حدّث عنه خُليد الثوري.

وعلى اسم الفاعل: يحيى بن عبد الله الجابر، يقال له المجبِّر، عن سالم بن أبي الجعد، وعنه شعبة وسفيان.

وأبو الحسن عبد الرحمن بن سيما المجبَّر، عن الكديمي، وعنه طلحة الكنّاني.

وأبو الحسن أحمد بن محمد بن الصَّلت المجبَّر، ويقال المجبر بالتخفيف، شيخ مالك البانياسي.

قلت: وأبو معقل مسروق بن مسعود المجبّر الشاعر، له قصة.

وأم المجبّر بنت مجاشع بن دارم.

وعبد المنعم بن محمود الكناني المصري، عن ربيعة اليماني؛ قال الشريف الحسيني في الوفيات: لقبه المجبَّر، مات سنة ٦٥٦ هـ.

وأبو المظفر إسماعيل بن المجبَّر، عن السلفي، قيّده ابن الصابوني. انتهى.

وبحاء مهملة والفتح: محبّر بن هارون، ويقال هارون بن محبَّر، شيخ لأبي عاصم العبَّاداني.

والمحبَّر بن قحذم، عن هشام بن عروة.

وابنه داود بن المحبّر، مؤلف كتاب العقل.

وأبان بن المحبّر، عن أبي إسماعيل العبدي. واهي.

وبدل بن المحبّر، شيخ البخاري، ثقة.

وأبو علي أحمد بن محمد بن المحبَّر الشاعر، حدث عنه محمد بن عبد السميع الواسطي.

قلت: وآخرون.

وليس بين داود وأبان وبدل قرابة، قال ابن ماكولا. انتهى.

وبالكسر: محبَّر الغنوي، شاعر اسمه طُفيل بن عوف، بديع القول.

ومحبَّر الثقفي، فارس شاعر، اسمه ربيعة.

وبخاء معجمة وياء مفتوحة: محمد بن المخيَّر، عن مالك، وعنه عبد الله بن أبي رومان، كان قاضي المحلة.

قلت: ويحيى بن رزق الله بن المخيَّر الصعيدي الفاوي، كتب عنه الزكي المنذري، وضبطه. انتهى.

وبموحدة، بوزن مكرز: مخبر، ويقال مخمر بالميم: ابن أخي النجاشي؛ له صحبة.

وبجيم مكسورة قبلها ضمة ثم ياء ساكنة: المجير البغدادي الفقيه المتكلم محمود بن المبارك، روى عنه يوسف بن خليل.

قلت: وابنه أبو المظّفر عبد الودود، عن ابن كليب؛ وآخرون ممن يلقّب مجير الدين. انتهى.

وبسكون الجيم بعدها موحّدة مفتوحة وقبلها فتحة: مجبر بن محمد بن عبد العزيز ابن عبد الرحمن بن مجبر الصقلي المصري، عن الخلعي، وعنه السلفي.

المُجر بن سلمة: بطن من كندة، وهو بضم الميم وسكون الجيم.

قلت: المجر هو سلمة نفسه، وهو ابن عمرو بن أبي كرب بن ربيعة، ذكره ابن الكلبي. انتهى.

وبكسر ثم فتح وتشديد الراء: مجرّ بن ربيعة في تميم.

وبالضم: مجرّ بن حريش، في بني عامر بن صعصعة.

المجدر: لقب عقبة بن خالد السِّكوني، عن الأعمش.

ومحمد بن هارون بن المجدَّر، عن داود بن رشيد.

قلت: وآخرون: انتهى.

وبذال معجمة: المجذَّر بن ذياد البلوي، بدري.

قلت: وعلقمة بن المجذَّر الكناني زوَّج النبيُّ ﷺ ابنته من سعد ابن حبتة.

المجدَّع: جماعة.

وبالخاء المعجمة والذال المعجمة: مالك بن عمرو بن غنم الكلبي؛ لُقب المخذّع. انتهى ٢٢٠.

مجشّر: بجيم مفتوحة ومعجمة مكسورة ثقيلة: جماعة.

وبمهملتين: قيس بن المحسَّر، في الصحابة.

وذكر الدولابي أن كنية عاصم الجحدري أبو محسَّر؛ وخطأه ابن ناصر وغيره؛ وقالوا: إن الصواب كالجادة.

مجفر، بالضم وسكون الجيم وكسر الفاء: ابن كعب، من ذريته الخشخاش العنبري الصحابي.

وبحاء مهملة مفتوحة وتشديد الفاء بعدها زاي: محفِّز بن ثعلبة الذي ذهب برأس الحسين إلى الشام.

قلت: ضبطه ابن الكلبي كالذي بعده.