«التَّجْرِيدُ»
«للأَحَادِيثِ العُمْدَةِ في الفِقْه»
«للشيخ أبي مُحمَّد المُوفَّقِ ابنِ قُدَامة»
تخريج/
عبدالسَّلام بن محمَّد الشُّويعر
«التَّجْرِيدُ»
«للأَحَادِيثِ العُمْدَةِ في الفِقْه»
«للشيخ أبي مُحمَّد المُوفَّقِ ابنِ قُدَامة»
تخريج/
عبدالسَّلام بن محمَّد الشُّويعر
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ﷺ .. أمّا بعد:
فهذا كتاب جَرَّدْتُ فيه الأحاديثَ التي أوردها الشيخ العلامة أبو محمد عبدُ الله بن أحمد ابن قدامة في كتابه «العُمدَة في الفقه»، فإنّه أورد في كُلِّ بابٍ أصولَه وما عليه المعوّلُ فيه، بقصد تقريبه للمتعلمين، وسهولة حفظه على الطالبين، فقال في ديباجه: (أودعته أحاديثَ صحيحةً، تبرُّكًَا بها، واعتمادًا عليها، وجعلتها الصحاح لأستغني عن نسبتها إليها).
فجرّدتُ أحاديثَ الكتابِ، وبيّنتُ راويها ومَخرَجِها، وما لم يكن في الصحيحين أشيرُ لكلام الأصحابِ وعُلماءِ الفَنِّ عليه، ولم أغيِّر من ألفاظ الأحاديث التي رواها المؤلف إلا نَزْرًَا يَسيرًا اُحتيج فيه لذلك، علمًا أنّ الفقهاء يتساهلون في الرواية بالمعنى، وأوردتُ الأحاديث بترتيب المؤلف من غير تغيير، مع المحافظة على تبويبه كما هو، لكي ينتفع بهذا التجريد من يقرأ أصلَه.
والأحاديث التي في كتابه نوعان، ما صرّح برفعه للنبي -﵇-، وما أورد نصّ الحديث من غير إشارةٍ للنبي -﵇- فيه، فأذكره مسبوقًا بعلامة (*).
فأسأل الله أن ينفع به كاتبه وقارئه، وصلى الله وسلّم على نبينا محمد.
١ - * عَن عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ -﵄- قَالَ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ -﵇- يَقول: «إذَا بَلَغَ المَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ» رواه الإمام أحمد وابن ماجه ١، واحتجّ به أحمد ٢.
٢ - عن أبي هُرَيْرَةَ -﵁- أنَّ النَّبيَّ -﵇- قال: «صُبُّوا عَلَى بَوْلِ الأَعْرَابيِّ ذَنُوْبًَا مِنْ مَاءٍ» رواه الإمام أحمد والبخاري ٣.
٣ - عَن حُذيفَةَ بنِ اليَمَانِ -﵁- أن النَّبيَّ -﵇- قَالَ: «لَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ وَلا تَأكُلُوا في صِحَافِها، فإنَّها لهُم في الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ» رواه الإمام أحمد والشيخان ٤.
٤ - عن جابرٍ -﵁- أن النَّبيَّ -﵇- قَالَ -في البَحْر-: «هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الحِلُّ مَيْتَتُهُ» رواه الإمام أحمدُ وَابنُ ماجه ١.
٥ - عن أبي أَيُّوبَ الأَنصَارِي -﵁- أن النَّبِيَّ -﵇- قَالَ: «لَا تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا» رواه الإمام أحمد والشيخان والترمذي واللفظ له ٢.
٦ - عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ -﵁- أن النَّبيَّ -﵇- قَالَ: «إنَّمَا الأَعْمَالُ بالنِيَّاتِ وَإنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى» رَوَاه الإمام أحمد والشيخان ٣.
٧ - عن أبي هُريرَةَ -﵁- أنَّ رَسولَ اللهِ -﵇- قَالَ: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ» رواه الإمام أحمد والشيخان ١.
٨ - عَن عَلَيِّ بنِ أَبي طَالِبٍ -﵁- أنّ رَسُولَ الله -﵇- قال: «يَمْسَحُ المُسَافِرُ ثَلاثةَ أيام ولياليهن، والمُقيم يَومًَا وَلَيلَةً» رواه الإمام أحمد ومسلم ٢.
٩ - عن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ -﵁- أنَّ رسولَ الله -﵇- قيل له: أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ؟ قال: «نَعَمْ تَوَضَّئُوا مِنْهَا»، قيل: أَفَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الغَنَمِ؟ قال: «إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا» رواه الإمام أحمد ومسلم ٣.
١٠ - عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الحَارِثِ -﵂- قَالت: «سَتَرْتُ النَّبِيَّ -﵇- فاغتَسَلَ مِن الجَنَابَةِ، فَبَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيه، ثُمَّ صَبَّ بيَمينِهِ عَلَى شِمَالِهِ، فَغَسَلَ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ، ثُمَّ ضَرَبَ بيدِهِ عَلَى الحَائِطِ وَالأَرْضِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ للصَّلَاةِ، ثُمَّ أَفَاضَ المَاءَ عَلَى بَدَنِهِ، ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَلَ رِجْلَيْه» رواه الإمام أحمد والبخاري ١.
١١ - عن عَمَّارِ بن يَاسِرٍ -﵄- أنّ رَسُولَ اللهِ -﵇- قَالَ لَهُ: «إِنَّمَا يَكْفِيكَ هَكَذَا»، وَضَرَبَ بيَدَيهِ عَلَى الأَرْضِ فَمَسَحَ بهمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيه. رواه الإمامُ أحمدُ والنسائي ٢، وصححه الإمام أحمد ٣.
١٢ - عَن أنسِ بنِ مَالكٍ -﵁- أن النَّبيَّ -﵇- قال: «اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ غَيْرَ النِّكَاحِ» رواه الإمامُ أحمدُ وأبو دَاودَ ومُسلم ١.
١٣ - عن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ -﵁- قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -﵇- يَقُولُ: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلَى العِبَادِ مَنْ أَتَى بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ» رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي ١.
١٤ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ -﵄- أن النَّبيَّ -﵇- قَالَ: «إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ» رواه الإمام أحمد والشيخان ٢.
١٥ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ -﵁- أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -﵇- قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ» رواه الإمام أحمد والشيخان ١.
١٦ - عن أبي هُريرةَ -﵁- أن النبيَّ -﵇- قال: «لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ» رواه الإمام أحمد والشيخان ٢.
١٧ - عن أبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ -﵁- أن النَّبِيَّ -﵇- قال: «الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، وَحِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ» رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي ٣، واحتجّ به الإمام أحمد وَذَكَر أنّه أثبتُ مَا في الباب ٤.
١٨ - عن أبي هُرَيْرَةَ -﵁- أن رسولَ الله -﵇- قال: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوْهَا تَسْعَوْنَ، وَأْتُوْهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا» رواه الإمام أحمد والشيخان ١.
١٩ - قال أنس -﵁-: «صَلَّيتُ خَلْفَ النبيِّ -﵇- وَأَبي بَكْرٍ وَعُمرَ وَعُثمَانَ فَلَمْ أسمَعْ أَحَدًَا مِنْهُمْ يجْهَرُ ببِسْمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ» رواه الإمام أحمد ومسلم ٢.
٢٠ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بن مسعود -﵁- قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ -﵇-: «إِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَقُلِ: التَّحِيَّاتُ للهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ
عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» رواه الإمام أحمد والشيخان ١.
قال أبو محمَّد ابن قدامة: (فهذا أَصَحُّ مَا رُوي عَنْ النَّبيِّ -﵇- في التَّشهد).
٢١ - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ -﵁-: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ -﵇- كَانَ يُصَلِّى وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ -﵇- فَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا» رواه الإمام أحمد والشيخان ٢.
٢٢ - عَن عَائِشَةَ -﵂- قَالَتْ: «اسْتَفْتَحْتُ وَرَسُولُ اللهِ -﵇- يُصَلِّي، فَمَشَى حَتَّى فَتَحَ لِي، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ الَّذِي كَانَ فِيهِ» رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي ٣، واحتجّ به الإمام أحمد ٤.
٢٣ - قال ابنُ عُمر -﵄-: «عَشْرُ رَكَعَاتٍ حَفِظْتُهُنَّ مِنْ رَسولِ الله -﵇-؛ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الفَجْرِ»
حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ: «أَنَّ رسولَ الله -﵇- كَانَ إِذَا طَلَعَ الفَجْرُ وَأَذَّنَ المُؤَذِّنُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ» رواه الإمام أحمد والبخاري ١.
٢٤ - * عَنِ ابْنِ عُمَرَ -﵄- أَنَّ النبي -﵇- قال: «صَلَاةُ الليْلِ مَثْنَى مَثْنَى» رواه الإمام أحمد والشيخان ٢.
٢٥ - * عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو -﵄- أن النبيَّ -﵇- قال: «صَلَاةُ القَاعِدِ عَلَى نِصْفِ صَلَاةِ القَائِمِ» رواه الإمام أحمدُ ومسلم ٣.
٢٦ - عن أبي مَسْعُودٍ البَدْرِيِّ -﵁- أن النبي -﵇- قال: «يَؤُمُّ القَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ فَإِنْ كَانُوا فِي القِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ» رواه الإمام أحمد ومُسلم ١.
٢٧ - عَنْ مَالِكِ بْنِ الحُوَيْرِثِ -﵁- قَالَ: قال رَسُولُ اللهِ -﵇-: «إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ ولْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ» رواه الإمام أحمد والشيخان ٢.
٢٨ - عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ -﵁- أنّ النَّبيَّ -﵇- قَالَ لَه: «صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ» رواه الإمام أحمَدُ والبُخَاري ١.