تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
تقديم
فضيلة الشيخ المحدث محمد بن عبد الله الإمام
جمع وترتيب
أبي عمرو نور الدين بن علي بن عبد الله السدعي الوصابي
[الجزء الثاني]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
[٢]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
حُقُوقُ الطَّبْع مَحْفُوظَة
الطَّبْعَة الأُولى
١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م
رقم الإيداع: ٢٣٢٨١/ ٢٠٠٩ م
مكتبة ابن عباس للنشر والتوزيع
سمنود - جمهورية مصر العربية - ش الثورة - بجوار سنترال الدولية
المنصورة - عزبة عقل - أمام مركز شور
هاتف/ فاكس: ٠٤٠٢٩٦٧٣٦٨
محمول: ٠١٢٢٣٤٦١٨٩٦
تتمة القسم الأول:
حرف الغين
١) غالب بن خُطاف وهو ابن أبي غيلان القطان أبو سليمان البصري: صدوق (ع).
"قال أحمد بن حنبل: "ثقة ثقة"، ووثقه ابن معين والنسائي وأبو حاتم وابن سعد وغيرهم. وأما ابن عدي فذكره في "الضعفاء"، وأورد له أحاديث الحمل فيها على الراوي عنه عمر بن مختار البصري، وهو من عجيب ما وقع لابن عدي، والكمال لله، وقد احتج به الجماعة". "الهدي" (٤٣٤).
"ذكره ابن عدي بلا مستند والعهدة على راويه". "الهدي" (٤٦٣).
٢) غزوان الغفاري أبو مالك الكوفي مشهور بكنيته: ثقة (خت د ت س).
"تابعي ثقة". "الفتح" (٨/ ٦٢١).
٣) غيلان بن جامع بن أشعث المحاربي أبو عبد الله الكوفي: ثقة (م د س ق).
"ثقة". "الفتح" (٩/ ٣٦٧).
٤) غيلان بن جرير المعولي الأزدي البصري: ثقة (ع).
"تابعي ثقة قليل الحديث ليس له عن أنس شيء إلا في "البخاري". "الفتح" (٧/ ١١٠).
٥) غيلان بن عبد الله العامري: لين (ت).
"مجهول". "الهداية" (٣/ ١٢٧).
حرف الفاء
٦) فائد بن عبد الرحمن الكوفي أبو الورقاء العطار: متروك، اتهموه (ت ق).
"ضعيف". "التلخيص" (١/ ١٥١ و٤٥٦)، و"المطالب" (٤/ ٢٨٩).
"متفق على تضعيفه". "النتائج" (٢/ ٤٠٣).
٧) فرات بن عبد الرحمن القزاز الكوفي: ثقة (ع).
"ثقة". "الفتح" (٤/ ١٧٦).
٨) فِراس بن يحيى الهمداني الخارفي أبو يحيى الكوفي: صدوق ربما وهم (ع).
"صاحب الشعبي المشهور، وثقه أحمد ويحيى بن معين والنسائي العجلي وابن عمار وآخرون، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة في حديثه لين، وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان: "ما أنكرت من حديثه إلا حديث الإستبراء".
قلت: كفى بها شهادة من مثل ابن القطان، وقد احتج به الجماعة وحديثه في الإستبراء لم يخرجه الشيخان". "الهدي" (٤٣٤).
٩) فرج بن فضالة بن النعمان التنوخي الشامي: ضعيف (د ت ق).
"مضعف". "التلخيص" (٤/ ٢٩). "أحد الضعفاء". "التعجيل" (١/ ٦١١).
"معروف بالضعف". "التعجيل" (٢/ ١١٣)، و"الإيثار" (٧٢).
"ضعيف". "التلخيص" (١/ ٧٥، ٨٢، ١١٢، ١١٣، ٢/ ١٧٢)، و"الفتح" (٢/ ٤١٨)، و"التعجيل" (٢/ ٥٥)، و"الإصابة" (٨/ ٤٧٨)، و"المطالب" (١/ ٣١١، ٢/ ٣٨٨)، و"الإيثار" (٧٥). "ضعيف جدًا". "التلخيص" (٤/ ٣٣٣).
"ضعيف جدًا، قال البخاري: منكر الحديث". "التلخيص" (٢/ ٤٨٥).
"ساقط". "الكشاف" (٢/ ١٣١).
١٠) فرقد بن يعقوب السبخي: صدوق عابد، لكنه لين الحديث كثير الخطأ (ت ق).
"ضعيف". "المهرة" (٦/ ٢٣٥)، و"البزار" (١/ ٣٨٩)، و"الكشاف" (٤/ ١١٢).
١١) فروخ مولى عثمان: مقبول (ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رواته ثقات". "المسدد" (٦٠).
١٢) الفضل بن دكين الكوفي أبو نعيم الملائي: ثقة ثبت (ع).
"معروف بالرواية عن الثوري مشهور بملازمته، وروايته عن ابن عيينة قليلة".
"الفتح" (١٠/ ٨٥)، وانظر "انتقاض الإعتراض" (٢/ ٥٠٤)، و"حلب" (٥٦).
وذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "مشهور من كبار شيوخ البخاري، وصفه أحمد بن صالح المصري بذلك". "التدليس" (٨٩).
١٣) الفضل بن عميرة الطفاوي أبو قتيبة البصري: فيه لين (عس).
"ضعيف". "الكشاف" (٣/ ١٥٣).
١٤) الفضل بن عنبسة الخزاز الواسطي: ثقة انفرد ابن قانع بتضعيفه (خ س).
"فيه مقال غير قادح". "الفتح" (١/ ٣٦٣).
١٥) الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي: منكر الحديث، ورمي بالقدر (ق).
"أشد ضعفًا من عمه (١) بدرجات". "المهرة" (٢/ ٣٨٥).
١٦) الفضل بن مبشر الأنصاري أبو بكر المدني: فيه لين (بخ ق).
"ضعيف". "البزار" (١/ ٤٧٩).
١٧) الفضل بن مقاتل الأزدي البلخي: ثقة (بخ).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "رواته ثقات". "النتائج" (١/ ٢٦).
١٨) الفضل بن موسى السيناني المروزي: ثقة ثبت، وربما أغرب (ع).
"ثقة ثبت أحد العلماء". "اللسان" (٩/ ٥٠٣).
١٩) الفضل بن يعقوب البصري الجزري: صدوق (د ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "البزار" (١/ ٤٤٤).
٢٠) فضيل بن سليمان النميري البصري: صدوق له خطأ كثير (ع).
"صدوق في حفظه شيء". "الفتح" (١١/ ٢٣١).
وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده حسن". "الفتح" (٣/ ٢٩٠).
"في حفظه شيء". "الفتح" (١٠/ ٣٧٦).
"روى له الجماعة، وليس له في "البخاري" سوى أحاديث توبع عليها". "الهدي" (٤٣٥).
٢١) فضيل بن عياض بن مسعود التميمي الزاهد المشهور: ثقة عابد إمام (خ م د ت س).
"شيخ الحرم وشيخ الإسلام وأحد أئمة الهدى والسنة: ثقة عابد إمام". "اللسان" (٩/ ٤٥).
٢٢) فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي: صدوق يهم، ورمي بالتشيع (ي م ٤).
"ضعيف". "البزار" (٢/ ٩٠).
٢٣) فضيل بن مسلم: مجهول (بخ).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٤٦).
٢٤) فضيل الناجي: مجهول (فق).
"مجهول". "التهذيب" (٣/ ٤٠٢).
٢٥) فطر بن خليفة المخزومي: صدوق رمي بالتشيع (خ ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رواته ثقات". "المطالب" (٤/ ٢١٤).
"من صغار التابعين وثقه أحمد والقطان والدارقطني وابن معين والعجلي والنسائي وآخرون، وقال ابن سعد: "كان ثقة إن شاء الله ومن الناس من قد يستضعفه" وقال الساجي: "كان ثقة وليس بمتقن" فهذا قول الأئمة فيه، وأما الجوزجاني فقال: "كان غير ثقة" وقال ابن أبي خيثمة عن قطبة بن العلاء: "تركت حديثه لأنه روى أحاديث فيها إزراء على عثمان" انتهى فهذا هو ذنبه عند الجوزجاني، وقد قال العجلي: "إنه كان فيه تشيع قليل" ليس له في "البخاري" سوى حديث واحد أخرجه من طريق الثوري عن الأعمش والحسن بن عمرو وفطر ثلاثتهم عن مجاهد، قال البخاري: "لم يرفعه الأعمش"". "الهدي" (٤٣٥).
٢٦) فليح بن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي: صدوق كثير الخطأ (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "سند جيد". "حلب" (٢٢).
"مضعف عند ابن معين والنسائي وأبي داود ووثقه آخرون فحديثه من قبيل الحسن". "الفتح" (٢/ ٤٧٢).
"صدوق تكلم بعض الأئمة في حفظه، ولم يخرج البخاري من حديثه في الأحكام إلا ما توبع عليه، وأخرج له في المواعظ والآداب وما شاكلها طائفة من أفراده، وهذا منها".
"الفتح" (١/ ١٤٢)، و"النكت على البخاري" (٢/ ٦٦).
"لا يحتج بما تفرد به". "البزار" (١/ ٤٥٩).
"لم يعتمد عليه البخاري اعتماده على مالك وابن عيينة وأضرابهما، وإنما أخرج له أحاديث أكثرها في المناقب وبعضها في الرقاق". "الهدي" (٤٣٥).
حرف القاف
٢٧) القاسم بن أبي أيوب الأسدي الأعرج الواسطي: ثقة، من السادسة، وزعم أبو نعيم أنه: القاسم بن بهرام، وفرق بينهما ابن حبان، فذكر ابن بهرام في "الضعفاء" وهو، الصواب. (س فق).
قال الحافظ في رجال سند حديث هذا أحدهم: "ثقات". "التلخيص" (١/ ٢٢٦).
٢٨) القاسم بن أبي بَزَّة المكي مولى بني مخزوم القارئ: ثقة (ع).
"تابعي صغير، ثقة عندهم". "الفتح" (٨/ ٤٩٤).
٢٩) القاسم بن الحكم بن أوس الأنصاري أبو محمد البصري: لين (تمييز).
"مجهول، وقال البخاري لم يصح حديثه". "اللسان" (٩/ ٤٨).
٣٠) القاسم بن العباس بن محمد بن معتب بن أبي لهب الهاشمي: ثقة (م ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رواته ثقات". "الفتح" (٣/ ١٥١).
٣١) القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني: متروك، رماه أحمد بالكذب (ق).
"ضعيف" اللسان. (٦/ ٢١٤). ترجمة: محمد بن العباس الأنباري.
٣٢) القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي أبو عبد الرحمن الكوفي: ثقة عابد (خ ٤).
"حافظ زيادته مقبولة". "الفتح" (١٢/ ٢٠٠).
٣٣) القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي أبو عبد الرحمن صاحب أبي أمامة: صدوق، يغرب كثيرًا (بخ ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "سنده حسن". "الإصابة" (٤/ ٥٨٤).
"في الأصل صدوق، وإن كان يخطئ". "التهذيب" (٣/ ١٠).
"فيه مقال". "النتائج" (١/ ٢٨، ٢٠٠)، "فيه اختلاف". "النتائج" (٣/ ٩٢).
٣٤) القاسم بن عيسى بن إبراهيم الطائي الواسطي: صدوق تغير (مد).
"وأفرط أبو محمد بن حزم كعادته، فقال: مجهول لا يدرى من هو". "التهذيب" (٣/ ٤١٦).
٣٥) القاسم بن عيسى بن إبراهيم بن قيس العصار الدمشقي: صدوق (تمييز).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله مشهورون بالثقة". "اللسان" (٧/ ٣١٩). ترجمة: وزير بن محمد.
٣٦) القاسم بن فياض بن عبد الرحمن الأبناوي الصنعاني: مجهول (د س).
"ضعيف". "المهرة" (٧/ ٢٢٦).
٣٧) القاسم بن مالك المزني أبو جعفر الكوفي: صدوق فيه لين (خ م ت س ق).
"أحد الثقات". "اللسان" (٥/ ٤١٩) ترجمة: غطيف الطائي.
"ضعفه الساجي بلا مستند". "الهدي" (٤٦٣).
"ليس له في "البخاري" سوى حديث واحد، أخرجه مفرقًا في: الحج، والإعتصام، والكفارات من روايته عن الجعيد بن عبد الرحمن عن السائب بن يزيد، وأخرج ما يتابعه في الحج أيضًا من طريق أخرى عن السائب". "الهدي" (٤٣٥ - ٤٣٦) بتصرف.
٣٨) القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي: مقبول (س).
"صدوق". "الخبر" (١/ ٤٧٩).
٣٩) القاسم بن مهران القيسي مولى بني قيس بن ثعلبة: صدوق (م س ق).
"ثقة". "اللسان" (٩/ ٥٣).
٤٠) القاسم بن مهران: مجهول (ق).
"لا يعرف". "اللسان" (٩/ ٥٣).
٤١) القاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم بن مطيع الهلالي المقدمي: ثقة (خ).
"ثقة". "الفتح" (٨/ ٤٥١).
٤٢) قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السُوَائي الكوفي: صدوق ربما خالف (ع).
قال الحافظ في سند حديث من طريق قبيصة عن سفيان: "سند صحيح". "التغليق" (٢/ ١٢٨). وبنحوه في "الغنية" (٣٣).
"من كبار شيوخ البخاري، أخرج عنه أحاديث عن سفيان الثوري، وافقه عليها غيره، وقال أحمد بن حنبل: "كان كثير الغلط، وكان ثقة لا بأس به، وهو أثبت من أبي حذيفة، وأبو نعيم أثبت منه"، قلت: هذه الأمور نسبية، وإلا فقد قال أبو حاتم: "لم أرَ من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثوري" وذكر القصة ..... ". "الهدي" (٤٣٦).
٤٣) قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري: ثقة ثبت (ع).
"أحد الأئمة الأعلام الحفاظ". "اللسان" (٩/ ٥٤).
"أحد الأثبات المشهورين، كان يضرب به المثل في الحفظ، إلا أنه كان ربما دلس، وقال ابن معين: "رمي بالقدر"، وذكر ذلك عنه جماعة، وأما أبو داود فقال: "لم يثبت عندنا عن قتادة القول بالقدر"، والله أعلم. احتج به الجماعة". "الهدي" (٤٣٦).
"أثبت أصحاب قتادة شعبة، وقيل: غيره، وإنما جزمنا بشعبة لأنه كان لا يأخذ عن أحد ممن وصف بالتدليس إلا ما صرح فيه ذلك المدلس بسماعه من شيخه". "النكت" (١/ ٢٥٩).
"تكلم فيه للتدليس". "الهدي" (٤٦٣).
وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صاحب أنس بن مالك - ﵁ - كان حافظ عصره، وهو مشهور بالتدليس، وصفه به النسائي وغيره". "التدليس" (١٤٦ - ١٤٧).
٤٤) قُرّان بن تمام الأسدي الكوفي نزيل بغداد: صدوق ربما أخطأ (د ت س). "ضعيف". "المطالب" (١/ ٢٣٨).
٤٥) قرة بن عبد الرحمن بن حَيْويل المعافري المصري: صدوق له مناكير (م ٤).
"ضعيف اختلف فيه". "التلخيص" (١/ ٤٠٧).
٤٦) قريش بن أنس الأنصاري، ويقال: الأموي، أبو أنس البصري، صدوق تغير بأخرة قدر ست سنين (خ م (١) د ت س).
"بصري ثقة، كان قد تغير سنة ثلاث ومائتين، واستمر على ذلك ست سنين، فمن سمع منه قبل ذلك فسماعه صحيح، وسماع علي بن المديني وأقرانه منه كان قبل اختلاطه". "الفتح" (٩/ ٥٩٣).
"لم يخرج له البخاري سوى حديثه عن حبيب بن الشهيد عن الحسن عن سمرة في العقيقة، أخرجه عن عبد الله بن أبي الأسود عنه، وعبد الله سمع منه قبل اختلاطه، وقد حدث به البخاري خارج "الصحيح" عن علي بن المديني عن قريش بن أنس". "الهدي" (٤٣٦).
٤٧) قَزَعَة بن سويد بن حجير الباهلي أبو محمد البصري: ضعيف (ت ق).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "سند صحيح". "الهداية" (٥/ ٣٨٩).
وقال في حديث هذا أحد رجاله: "إسناده حسن". "الفتح" (٣/ ٣١١).
"وأما قزعة بن سويد فهو باهلي بصري يكنى أبا محمد، روى أيضًا عن جماعة من التابعين، وحدث عنه جماعة من الأئمة، واختلف فيه كلام يحيى بن معين، فقال عباس الدوري عنه: "ضعيف"، وقال عثمان الدارمي عنه: "ثقة"، وقال أبو حاتم: "محله
الصدق، وليس بالمتين يكتب حديثه ولا يحتج به"، وقال ابن عدي: "له أحاديث مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به"، قال البزار: "لم يكن بالقوي، وقد حدث عنه أهل العلم"، وقال العجلي: "لا بأس به وفيه ضعف". فالحاصل من كلام هؤلاء الأئمة فيه: أن حديثه في مرتبة الحسن والله أعلم". "المسدد" (٧٦).
وقال في حديث هذا أحد رواته: "سنده ضعيف من أجل قزعة وحميد". "النتائج" (٣/ ١٧٧).
٤٨) قطن بن قبيصة بن المخارق الهلالي أبو سهلة البصري: صدوق (د س).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "إسناد صحيح". "اللسان" (٤/ ٥٥٧) ترجمة: عبيد الله بن محمد الفارسي.
٤٩) قطن بن كعب البصري أبو الهيثم: ثقة (خ قد س).
"ثقة عندهم". "الفتح" (٧/ ١٥٦).
٥٠) قيس بن الحارث أو حارثة الكندي الحمصي: ثقة (د س).
"ثقة". "الإصابة" (١) (٧/ ١٥٠).
٥١) قيس بن أبي حازم البجلي أبو عبد الله الكوفي: ثقة، مخضرم، ويقال: له رؤية، وهو الذي يقال: إنه اجتمع له أن يروي عن العشرة، مات بعد التسعين، أو قبلها، وقد جاز المائة، وتغير. (ع).
"المعتمد عليه أنه ثقة ثبت مقبول الرواية". "الفتح" (١٠/ ٤٢٠ - ٤٢١).