تَذكِرةُ أُولي النُّهَى وَالعِرفَان بأيَّام اللهِ الوَاحِد الديَّان وَذْكرُ حَوَادِث الزَّمَان
تألِيف
فضِيلَة الشَّيخ إبْراهيم بن عبيد آل عَبْد المحْسن
مِنْ عُلَماء أهْل القَصِيم
الجُزْء السَّابع
مَكْتَبِ الرُّشْدِ
نَاشِرُونَ
(خ) مكتبة الرشد، ١٤٢٧ هـ
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر
آل عبد المحسن، إبراهيم عبيد
تذكرة أولي النهي والعرفان بأيام الواحد الديان وذكر حوادث الزمان. /
إبراهيم عبيد آل عبد المحسن.- الرياض، ١٤٢٧ هـ
٣٦٨ ص؛ ١٧×٢٤ سم
ردمك: ٨ - ٦١٨ - ٠١ - ٩٩٦٠ (مجموعة)
٦٢٤ - ٢ - ٠١ - ٩٩٦٠ (ج ٦)
١ - التاريخ الإسلامي ٢ - التراجم أ- العنوان
ديوي ٩٥٣
٤٧٩٢/ ١٤٢٧
ردمك: ٨ - ٦١٨ - ٠١ - ٩٩٦٠ (مجموعة) رقم الايداع: ٤٧٩٢/ ١٤٢٧
٦٢٤ - ٢ - ٠١ - ٩٩٦٠ (ج ٦)
جميع الحقوق محفوظة
الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ-٢٠٠٧ م
مكتبة الرشد- ناشرون
المملكة العربية السعودية- الرياض
شارع الأمير عبد الله بن عبد الرحمن (طريق الحجاز)
ص. ب: ١٧٥٢٢ الرياض ١١٤٩٤ - هاتف: ٤٥٩٣٤٥١ - فاكس: ٥٧٣٣٨١،
E-mail: alrushd@ alrushd.com
Website: www. rushd.com
فروع المكتبة داخل المملكة
* الرياض: فع طريق الملك فهد: هاتف: ٢٠٥١٥٠٠ - فا كس: ٢٠٥٢٣٠١
* فرع مكة المكرمة: شارع الطائف: هاتف: ٥٥٨٥٤٠١ - فا كس: ٥٥٨٣٥٠٦
* فرع المدينة المنورة: شارع أبي ذر الغفاري: هاتف: ٨٣٤٠٦٠٠ - فاكس: ٨٣٨٣٤٢٧
* فرع جدة: ميدان الطائرة: هاتف: ٦٧٧٦٣٣١ - فاكس: ٦٧٧٦٣٥٤
* فرع القصيم: بريدة- طريق المدينة: هاتف: ٣٢٤٢٢١٤ - فاكس: ٣٢٤١٣٥٨
* فرع أبها: شارع الملك فيصل: تلفاكس: ٢٣١٧٣٠٧
* فرع الدمام: شارع الخزان: هاتف: ٨١٥٠٥٥٦ - فا كس: ٨٤١٨٤٧٣
* فرع حائل: هاتف: ٥٣٢٢٢٤٦ - فاكس: ٥٦٦٢٢٤٦
مكاتبنا بالخارج
* القاهرة: مدينة نصر: هاتف: ٣٧٤٤٦٠٥ - موبايل: ٠١٠١٦٢٢٦٥٣
* بيروت: بئر حسن: هاتف: ٨٥٨٥٠١/ ٠١ - موبايل: ٥٥٤٢٥٣/ ٠٣ - فاكس: ٨٥٨٥٠٢/ ٠١
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وبه نستعين وعليه نتوكل
ثم دخلت سنة (١٢٩٧ هـ)
استهلت هذه السنة والأمراء في المناطق والمدن والقرى على وظائفهم فكان الأمير في مكة الكرمة صاحب السمو فواز بن عبد العزيز أخو الملك وفي المدينة المنورة صاحب السمو عبد المحسن بن عبد العزيز، وفي المنطقة الشرقية عبد المحسن بن عبد الله بن جلوي، وفي بريدة سعد بن محمد بن سلطان بالوكالة، وفي تبوك وما يليها سليمان بن تركي السديري بالوكالة، وكان أمير عسير وما يلي تلك الجهات صاحب السمو خالد الفيصل بن عبد العزيز.
وكان الأمير خالد محبوبًا لدى أهل تلك الجهات لما كان متسمًا به من الإخلاص والتواضع وحسن التدابير.
كما أن الأمير سليمان بن تركي السديري فيه مكارم الأخلاق ورحابة صدر وكرم وقوة مقدرة.
وكان في إمارة العاصمة الرياض صاحب السمو الأمير سلمان بن عبد العزيز أخو جلالة الملك، وكان أمير عرعر وتلك الحدود صاحب السمو عبد الله بن عبد العزيز بن مساعد، وفي إمارة جدة الأمير عبد الرحمن السديري كما أن الأمير في حائل سعادة الوكيل وهكذا.
ثم إنه جعل بعد ذلك بمدة قليلة إقامة أمراء من الأسرة المالكة في بريدة عاصمة القصيم وفي مدينة حائل وفي تبوك وذلك لإراحة الأمراء الذين أدوا واجبًا يشكرون عليه.
أما القضاة فقد نقل اثنان وثلاثون قاضيًا من جهة إلى جهة أخرى فقد نقل الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن مسلم من قضاء الفوارة إلى مساعدية قضاء عنيزة، ونقل مساعد قاضي عنيزة إلى عضوية محكمة بريدة ومن هؤلاء قاضي تربه الشيخ عبد الله بن عثمان بن بشر نقل منها إلى قضاء محكمة سدير، ونقل الشيخ علي الفايز الدغيري من قضاء قبة إلى قضاء الفوارة بالإضافة إلى أن من هؤلاء عددًا سيتم نقلهم بعد استكمالات إجراء ترقياتهم.
أما الوزراء فكان وزير العدل فضيلة الشيخ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ، ووزير الصناعة والكهرباء هو غازي القصيبي، ووزير الزراعة والمياه هو الدكتور عبد الرحمن آل الشيخ، ووزير البترول هو أحمد زكي يماني وزيرًا للثروة المعدنية، وكان وزير الإعلام والمواصلات حسين منصوري أصيلًا في الثانية ووكيلا في الأولى، وجعل الشيخ حسن بن عبد الله بن حسن آل الشيخ وزيرًا في التعليم العالي، وأما وزير الأشغال العامة والإسكان فهو متعب بن عبد العزيز سمو الأمير المحترم ويأتي ذكر أسماء بقية الوزراء.
وفيها منح جلالة الملك خالد بن عبد العزيز ملك المملكة السعودية أوشحة وأوسمة الملك عبد العزيز لبعض الأمراء والوزراء تفضلًا وتقديرًا لأعمالهم وهؤلاء ناصر بن عبد العزيز، سعد بن عبد العزيز، بندر بن عبد العزيز، مساعد بن عبد العزيز، متعب بن عبد العزيز، عبد المحسن بن عبد العزيز، مشعل بن عبد العزيز، عبد الرحمن بن عبد العزيز، طلال بن عبد العزيز، مشاري بن عبد العزيز، بدر بن عبد العزيز، تركي بن عبد العزيز، نايف بن عبد العزيز، فواز بن عبد العزيز، سلمان بن عبد العزيز، ماجد بن عبد العزيز، ممدوح بن عبد العزيز، عبد الإله بن عبد العزيز، سطام بن عبد العزيز، أحمد بن عبد العزيز، مشهور بن عبد العزيز، عبد المجيد بن عبد العزيز، هذلول بن عبد العزيز، مقرن بن عبد العزيز، حمود بن عبد العزيز، كما تفضل بمنح الوزراء ذلك وهؤلاء الشيخ إبراهيم بن محمد
آل الشيخ وعبد الرحمن بن عبد العزيز آل الشيخ وزير الزراعة والمياه محمد عبده يماني، سليمان العبد العزيز السليم، غازي القصيبي علوي درويش كيال وزير البرق والبريد والهاتف حسين الجزائري وزير الصحة حسين منصوري، محمد الملحم وزير الدولة عبد الله العمران وزير الدولة محمد إبراهيم مسعود وزير الدولة الشيخ صالح قزاز.
ولما كان في ٢/ ٣ من هذه السنة سافر الملك خالد إلى لندن لإجراء عملية في وركه لخلل في إحدى رجليه، وبعدما أجريت العملية أعيدت لمرة أخرى لتكون على مستوى أعلى وأحسن فنجحت العملية بحالة جيدة، ولكنه نشأ عن ذلك أنه كان يستعين على المشي بالعصا ويشق عليه ثنيها.
ولما أن كان في يوم السبت ١٢/ ٥ في الساعة الرابعة بعد العصر زوالي توافق التاسعة وثلاثين دقيقة غروبي قدم بعد غيابه بشهرين وعشرة أيام واستعدت البلاد بزينتها ثم أقيم له من الغد يوم الأحد ١٣/ ٥ مهرجان عظيم واحتفال رائع صفقت الأمة في سائر أنحاء المملكة فرحًا واستبشارًا بعودة رائدها العظيم وأقيمت استعراضات من سائر القبائل شاكرين لله على توفيقه وسلامة الملك.
إن الملك خالد بن عبد العزيز رجل عاقل ومحبوب لدى شعبه لما كان عليه من التواضع والرأفة والرحمة وقلما نجد أحد إلا وهو يدعو له ويثني عليه، وقد نال رضا الجميع بتوفيق من الله وحُسن نية، وقد اشترك (١٥٠٠٠) مواطن في احتفالات الهدى واستمر الاحتفال إلى بعد منتصف الليل وازدانت المنطقة بالأنوار وكان واقفًا ويشير بيده للتحية، وأنشدت قصائد وألقيت كلمات وتهنئات في كل النواحي فمن مديح أحمد الغزاوي:
لدن ملك ما تاجه من زخارف ... ولكنه الفرقان وهو يفاخر
وما خالد إلا السماحة والهدى ... به تضرب الأمثال وهي سوائر
ترأى به عبد العزيز وفيصل ... وآل سعود والأباة الأكابر
هم استخلفوه موقنين بأنه ... على كل ما يرضي به الله سائر
وقد حمل العبء العظيم أمانة ... تقلدها بالحق وهو مغامر
تنام عيون الناس ملء جفونها ... ويحنو عليهم جاهدًا وهو ساهر
وما برحت تهمي يداه سحائبًا ... هي الغيث وبلا ليس للغيث حاصر
وفيها وقعت هزة وزلزال في رومانيا هلك بسببها ألوف من السكان نستجير بالله من قوارع الزمان وتهدم من ذلك تسعة وعشرون وألف منزل وقامت سلطات الإنقاذ فكانت تنتشل بعض الجثث تحت الأنقاض التي تبلغ ألوف الأطنان ومما يعجب له أنه عشر على بعض الجثث وهم في قيد الحياة بعد مرور يومين وهم تحت الأنقاض وهذه الهزة الأرضية تعتبر من أعظم ما مر في القرن الرابع عشر الهجري، وقد هلك ألف نسمة وأما عشرة آلاف فكانوا مرهقين من الجراح وتعطل سبعون مصنعًا. وفيها جزر البحر الأحمر في جمادى الأولى من إحدى جهاته عن امرأة رأسها رأس سمكة ومن رقبتها إلى أسفل جسمها امرأة وجدت بين الأحجار هناك تئن أنين إنسان غير أنها هلكت فحنطت وجعلت في أحد المتاحف لإطلاع المتفرجين عليها، والله على كل شيء قدير.
أما ما كان عن لبنان فقد غادر خمسة وثلاثون ألفًا من السكان جنوب لبنان بسبب قصف اليهود والقتال الدائر هناك ترك أولئك منازلهم لهذه الأذية، وهذه الملاحقة اليهودية وكان ذلك في أوائل ربيع الأول من هذه السنة ولم يتركوا منازلهم ويغادروا مواطنهم إلا لما حل بهم من المحق والدمار والخوف والضرب والتقتيل وفي كلام الحكمة لو ترك القطا ليلًا لنام ويقول الشاعر:
فلولا المزعجات من الليالي ... لما ترك القطا لذيذ المنام
إذا قالت حذام فصدقوها ... فإن القول ما قالت حذام
هذا وقد حدثنا من يسافرون إلى بيروت ولبنان نسأل الله العافية بأنه يوجد
هناك خلاعة ودعارة والنساء سافرات عاريات يتجولن في الأسواق وأسباب الفجور متوفرة، فلا يؤمن أن الله ﷾ قد غار لذلك، وفي الحديث: "إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ثم قرأ: ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (١٠٢)﴾ (١)، وقد انتدب ثلاثة وثلاثون ما بين ملك ورئيس من العرب لحضور القمة العربية الإفريقية وليقفوا أمام هذا التيار الجارف، ولكنهم عجزوا رغم محاولات عظيمة.
أما القدس والضفة الغربية المحتلة وما يكابده أهلها من تعسفات اليهود فقد قام الطلاب في الشوارع وأخذوا يقذفون الحجارة على القوات اليهودية في وقت أغلق فيه التجار محالهم التجارية، فاستخدمت قوات العدو القنابل المسيلة للدموع لتفرقة المتظاهرين وألقت القبض على ستة عشر تلميذًا من الطلاب، ولم تؤثر الأمطار والعواصف الثلجية التي تجتاح الأرض المحتلة منذ الصباح الباكر على حركة المتظاهرين الذين بلغ عددهم نحو عشرين ألفًا.
وفيها في يوم الخميس ٢٠ يناير (١٩٧٧ م) الموافق ٢/ ٢ / ١٣٩٧ هـ تولى الرئيس الجديد لأمريكا جيمي كارتر رئاسة الجمهورية الأمريكية فأقيم هناك احتفال رائع حضره الرؤساء والأعيان فيها وجعلوا يهتفون بالتصفيق في تقاطع خطبته وكان الشعب الأمريكي قد استعد لهذا الاحتفال.
وفيها تم تسوير المدينة الصناعية في القصيم وتبعد عن مدينة بريدة بست كليوات وذلك بعدما تم نزع ملكيتها من أربابها وبلغت قيمة نزع ملكيتها عشرين مليون ريال وغالبها من ممتلكات الزارع عبد الله بن سليمان بن عيسى الذي تقدمت ترجمته جنوبي بريدة.
ذكر من توفي فيها من الأعيان
ففيها وفاة صاحب السمو عبد الله بن عبد الرحمن الفيصل ﵀ وعفا عنه وهذه ترجمته: هو الأمير ومستشار أخيه الملك عبد العزيز، وقد يعترف له بالعلم ولا سيما التاريخ والأنساب، عبد الله بن عبد الرحمن بن فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود بن مقرن، وكان ذا شهامة وصرامة وتقدير بين الأمة ومولعا بالغراس فله في الخرج ضيعة كبرى فيها أنواع النخيل والأشجار، وله مقامات في نصرة الدين ومساعدة القائمين به يحثهم على الثبات وعدم الانهزام أمام الباطل وأن لا يهنوا ولا يضعفوا، ولديه مكتبة عظيمة تضم جانبًا كبيرًا من الكتب المخطوطة والمطبوعات أهداها أولاده بعد وفاته لمكتبة الجامعة، وكانت وفاة المترجم في محرم من هذه السنة عن عمر يناهز الثمانين من العمر، وأيضًا له نهمه في الصحافة فقلما توجد جريدة أو مجلة في المملكة إلا وهو يطلع عليها ويقتنيها ولا ريب أنه في عداد أهل الدين والغيرة ومحترمًا لدى أبناء أخيه الملوك سعود وفيصل وخالد ﵀ وعفا عنه.
وممن توفي فيها من الأعيان الأمير عبد العزيز بن مساعد البطل المشهور وهذه ترجمته: هو الأمير الشهير والشهم النبيل الكبير أبو عبد الله عبد العزيز بن مساعد بن جلوي بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود، ولد عام (١٣٠٠ هـ) وكان أحد الأبطال الذين سطا بهم الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن لفتح الرياض والذين لا يتجاوز عددهم أربعين، وقد جرح في رجله من وابل الرصاص الذي أنهل عليهم من أعلى القصر في تلك المخاطرة العجيبة، وفازوا بالنصر والظفر وكان سمو الأمير عبد العزيز بن مساعد صارمًا مقرونًا به النصر.
وقد أعده الملك عبد العزيز لمهام الأمور، أضف إلى ذلك أنه كان رجلًا نزيها تقيًّا صالحًا وأسدًا وثوبًا مقدامًا تتضاءل أمامه وثبات الأبطال وتقصر عن وصفه الأمثال، حتى أنه لم ينهزم قط في جميع الوقعات التي خاضها.
اختاره الملك عبد العزيز لإمارة بريدة مرتين، ولما فتح حائلًا وجبال طيء لم يجد لها كفوًا سواه، وليكون محافظًا على الحدود الشمالية، وناهيك به من يقظ حازم يراقب الأمور عن كثب، وأرسله لصد تقلبات آل عائض في عسير عام (١٣٤٠ هـ) فظفر وأخضع تلك القبائل ثم تصدى لابن الدويش عبد العزيز فقضى عليه وعلى من معه وذبحه ذبح شاة لما انتقضت عهودهم وذلك في واقعة أم رضمة، وكان منصور اللواء ومحبوبًا لدى أمته.
وهذه صفته كان ربعة جعيلًا حسَن الصورة مهيب الطلعة أبيض اللون قليل الضحك والمزاح، ذا عبادة وفيه مؤهلات لمهام الأمور، قال الشيخ عثمان بن أحمد بن بشر يمتدحه ويثني عليه من قصيدة:
أتانا بشير من أمير مؤيد ... مبارك ميمون الشمائل فاضل
كريم جواد ذي تقى وشهامة ... صبور جسور في اللقاء وفضائل
وأعني به الضرغام نجل مساعد ... أديب رحيب من كرام أفاضل
يقود جنود المسلمين بعزمه ... وهمته العليا إلى كل طائل
فوفقهم ربي لحرب ذوي الردى ... ذوي الزيغ والطغيان نسل الأسافل
ولقد كان سيفًا مسلولًا على المعتدين جاءت إليه امرأة تشكو فاسقًا من الأعراب أرادها عن نفسها وفجر بها، وقالت له كأني بك يا أبا عبد الله تقول ائتني بشاهد، فقد قهرني بوادٍ وفعل بي الفاحشة يا ابن مساعد فأمر به فأحضر بين يديه فهمس بأذنه فأقر بفعله سريعًا فأشار إلى الجلاد بنزع رأسه فطار رأس الجاني بلحظة وعجب الحاضرون كيف فهم الجلاد إشارته.
ذكر شيء من صرامته وبطشه وحزمه
كان في أيامه أعرابي تزوج بامرأة، غير أن أهلها مانعوا من سفرها إلى بلده فلما كان بعد مضي شهرين من الزواج باح الزوج بما لديه من كونه انقطع عن أهله
ووطنه وأخبرها أنه لا يمكن أن يجلس في تلك الصفة منقطعًا عن التكسب ومصلحة دنياه فذهبت إلى أبيها فمانع من سفرها فاشتكى الزوج على الأمير وكان والدها قد تهددها بالقتل إن سافرت قائلًا لئن ذهبت معه لأجعلن صدرك مخرقًا بمشط الرصاص، فدعا بها الأمير وسألها عن رغبتها في السفر مع زوجها فأجابت بما هددت به، وإلا فإنها ترغب الذهاب مع زوجها ولكنه حيل بينها وبينه فدعى بأبيها وقال له أحضر مطيتين إحداهما للزوج والعفش والأخرى تركبها مع ابنتك حتى تؤديهما إلى أهله على مسافة مائة وعشرين كيلو حتى توصلها ثم أقسم بالله لئن أصابه أو أصابها شوكة في الحال أو في المستقبل بسببك لأجعلنك عبرة ونكالًا للخلق فقام مبادرًا وحملهما حتى وصلا بالسلامة وأشهد على ذلك الحاضرين، ورجع.
وحدثني صالح بن محمد أبا الخيل بأنه كان مسافرًا ورفقته أربعة إلى فلسطين ومصر من جملة العقيلات فلما صفوا بضاعتهم وباعوا جمالهم وأحمالهم رجعوا إلى أهليهم في القصيم قال: فلما كان في منتصف الطريق بين الشام والسعودية ظهر خلفنا ثمانية من الركب على إبلهم، فقال البعض منا للآخر إنكم مقفيون فاستعدوا، وكان معنا رجل ماهر في الرماية يحمل أم خمس قصيرة فاختبأ خلفنا في ظل شجرة، ولما أن قربوا منه قال جنبوا عنا فوالله الذي لا رب غيره لأن لم تجتنبوا لتتفاقدوا والعدة فقالوا له استعذ بالله من الشيطان فنحن إسلام وإخوانكم ونعاهدكم بالله أن لا يصلكم منا ما تكرهون، فانخدعنا لهم كما قال عمر ابن الخطاب من خدعنا بالله انخدعنا له، فركب الرجل راحلته وأغلق بندقيته في مؤخر الرحل ثم تقدم أحدهم لما كنا نسير على السواء وأخذ البندقية كأنه يريد رؤيتها وبحيلة أنه يريد شراءها فلما استولى عليها داخلنا منه خوف وكثر غمزهم وهمسهم فأيقنا بالخيانة، ثم أنزلوهم عن رواحلهم وسلبوا ما معهم ثم قالوا تشهدوا قال وكنا نحمل كمرين من الذهب أخذوا أحدها والآخر تمكنت من أن ألقيه على خفية
بجحر ضب، ثم قلنا لهم بلين كلام لنسلم من شرهم، ما أخذتم فهو كرامة لكم فإننا لا نسلم من الرسوم على الحدود فقالوا لي تقدم للقتل وجعلوه غرضًا على بعد عشرين مترًا واستسلم للقتل فأطلق عليه أحدهم البندقية فأصابت ما فوق أذنه خدشًا بسيطًا وقدموا الآخر فأصابت الرمية ما بين فخذيه وأصابت الثوب، فلما رأوهما سالمين قالوا يا جماعة هل فيكم أحد قريبًا لعيسى بن رميح، قال قلت نعم إنه عمي، فأجابوا يقولون له سلمتم فعندنا ملحة له وهذه عادة عند الأعراب فتركونا وأعطونا نعالنا والشمع التي استلبوها من رؤوسنا وفروا ذاهبين فكنا لا نملك زادًا ولا مزادًا، وقمنا ننظر يمنة ويسرة علنًا نجد أحدًا نستقي منه ماء، حتى نزلنا إلى موضع منخفض من الأرض فوجدنا أعرابًا من بينهم الأمير فبكينا في وجهه وطلبنا منه المساعدة على أولئك اللصوص، فلبى طلبنا وشد ومعه أربعة وعشرون فارسًا في طلب اللصوص وكان ذلك بين الصلاتين الظهر والعصر فما زلنا في طلب القوم حتى أشرفت الشمس على الغروب فلم يبق سوى نصف ساعة.
فقال لنا يا جماعة هذه حدودي ولا أستطيع تجاوزها، وأيضًا غربت الشمس فرجع بأربعة عشر من صحبه وطلبناهم بالمعروف أن يستمروا ولكنه رجع بثلة من أصحابه وبقي عشرة فقلنا لهم نرجو أن تبلغونا نقطة ابن مساعد في ذلك المركز على الحدود لا أقل ولا أكثر جزيتم خيرًا فاستحيوا وساروا معنا حتى وصلنا المركز، وكنا لما أشرفنا عليه رجعوا ولما أن وصلنا إلى المركز استقبلنا ابن عبد الواحد وروينا له القصة ونحن بحالة يرثى لها من التعب والجوع والمشقة ففكر قليلًا ثم قال أيا ليت فلانًا حاضر فإنه خوي طيب ولقد ذهب لحاجة ولكن فلانًا حاضر وفيه بركة إن شاء الله فبكينا أمامه وقلنا له تكفى يا ابن الحرة تكفى يا ولد البيضا وهذه نخوة عربية فدعا بالخادم والمري وأمرهما أن يستصحبا رشاشتين معبأتين فاستويا على صهوتي الخيل وقال لا ترجعوا إلا بهم.
نعم كان في شمالي المملكة رجال محنكون شذبتهم التجارب وخلقوا رجالًا للأمن وقال لنا استريحوا لما رأى ما بنا من تعاسة الحظ وسوء الحال، فلما كان بعد منتصف الليل جيء باللصوص وما استلبوه من المطايا وما بين أيديهم من الحلال فأحكم قيودهم بالحديد ثم سيرهم معنا تحت الحراسة وقال سلمهم لبو عبد الله.
فما كان وقت جلوسه في الضحى إلا ونحن وخصومنا ماثلون أمامه في مدينة حائل، فشققنا جيوبنا وصحنا تكفى يا أبو عبد الله تكفى يا ولد مساعد وأريناه مضارب الرصاص في أجسامنا وثيابنا وروينا له القصة فدعى بالعصا والخشب وضربهم حتى انقطعت أنفاسهم وسكتت حركاتهم فأمر بإبلهم فوسمت وسم الحكومة وقال لنا خذوا شيئكم ولا تجاوزوه فركبنا مطايانا وسرنا من عنده شاكرين فرحمة الله عليه.
هذا ابن مساعد الذي حزم شمالي الملكة حزم السلم وما كنت أظن أعداء الفضيلة وأصحاب الرذيلة من قطاع الطريق الذين يسعون في الأرض فسادًا والله لا يحب المفسدين تأمن الأمة منهم إلا بمثل ذلك الصنيع والقبض عليهم بأيدٍ من حديد ليستريح البررة ويستراح من الفجرة.
وكان الملك عبد العزيز يعتمد عليه اعتمادًا كبيرًا في رسم خطط جهاده ومعاركه ومجابهة خصومه، فكان عند حسن ظنه وله رأي ثاقب وشجاعة نادرة وقوس نصر يرمي به الملك عبد العزيز أعداءه وخصومه.
وعندما هاجم الملك قلعة الرياض كان في مقدمة المهاجمين رغم صغر سنة بحيث لا يملك إلا عصًا معقوفة من شجر السلم وخنجرًا أصيلًا وله دوره في فتح الرياض بحيث ألقي على قدمه حجر كبير أصاب أصابعه برضوض ولا زالت وسام شرف الوفاء والفداء.
وقد شارك الملك عبد العزيز في جل غزواته في البكيرية وقتل الصنديد عبد العزيز بن رشيد وواقعة جراب وواقعة كنزان كما شهد فتح الإحساء.
وفي سنة (١٣٣٨ هـ) بعث به عبد العزيز بن عبد الرحمن ليقود جيشًا ضد آل عايض في عسير كما قدمنا وكانت تلك الإمارة قد رفضت أن تتحد مع بقية أجزاء هذه الملكة فنازلها وأخضعها وقدم بزعمائها مخفورين إلى الرياض، وقد لبث في إمارة حائل اثنتين وخمسين سنة ولما أن تم له من العمر اثنتان وتسعون سنة طلب من حكومته الإعفاء من الخدمة وتفرغ للعبادة حتى وافاه أجله المحتوم في مدينة الرياض بعدما قدمها عام اثنين وتسعين، وكان إلى جانب شجاعته وصرامته يتحلى بالتقى والورع والتمسك بالدين الحنيف محافظًا على الصلوات مع الجماعة وقورا صامتًا متدينًا إذا أردت أن يحدثك عن جهاده وكفاحه يقول ما نحن إلا جنود صغار نؤمر فنأتمر ويخطط لنا فننفذ، قال الشيخ محمد بن عبد العزيز بن هليل يرثاه بهذه القصيدة ويذكر مناقبه الشريفة:
رحيل الأمير الأريحي المساعد ... هزبر الشراى عبد العزيز المساعد
مصاب ورزء فادح أجج الأسى ... لفقدانه من كل ناعٍ وفاقد
هو الفارس المغوار في حومة اللقا ... أبو الشبل عبد الله فرع الأماجد
حسام نضال والقنا يقرع القنا ... ونار الوغى ما بين صال وواقد
لقد كان حدا في الصوارم ماضيًا ... بكف المليك الفيصلي المجاهد
أجل إنه عبد العزيز أخو العلى ... مؤسسها مجدًا بأرسى القواعد
وحامي حمى الإسلام والعدل والتقى ... مؤمنها من كل طاغٍ وحاقد
من البحر حتى البحر شرقًا ومغربًا ... وشامًا جنوبًا حول أَطوار حاشد
بنصر وتوفيق الإله وفضله ... برغم الأعادي والألد المعاند
فلله عهد شامل الأمن والهنا ... بعز مكين ساطع السعد سائد
وكم للأمير ابن المساعد كم له ... مواقف صدق في الرخا والشدائد
مواقف ميمون أمين محبب ... وغيظ على الأشرار أهل المكائد
فآهًا على فقدان شهم مظفر ... ومسعر حرب للجحافل قائد
دهاء وتوفيق ورأي مسدد ... وحظ من الله العلي المساعد
أكيد الإخاء منذ الشبيبة ساعد ... قوي من الأبطال أقوى السواعد
إلى آخر العمر المديد جهاده ... بعزم طموح في ذرا المجد صاعد
على الصدق والإيمان والنصح والولا ... بأخلص أعمال وأنقى المقاصد
سماحة أخلاق ونبل وهيبة ... وحكمة تدبير الصبور المكابد
وسمت وصمت لائق وتواضع ... سجايا تجلت من أجل العوائد
عن الحق والإعجاب كل بمعزل ... وشيمة طبع ثابت غير حائد
يسارع في الخيرات سيرة سيد ... تقي وتقوى الله أزكى الفوائد
وكم مسجد لله دينًا أقامه ... ومن أشرف الأعمال رفع المساجد
تلاوة آيات الكتاب تدبرًا ... بخشية أواب منيب وعابد
صلاح ورشد واستقامة منهج ... وخدمة هذا المجد إخلاص جاهد
غني عن الإطناب خير شمائل ... يدوي بها التاريخ أوضح شاهد
تدوم على مر الزمان مطنب ... بها الصوت من حاد وراوٍ ووافد
فأكرم وأنعم بالسجايا وبالوفا ... وأطيب ذكر في المحامد خالد
سقى صيب الغفران مثوى بحله ... سليل الحماة الأكرمين الأماجد
إلى الله كل الخلق لا بد صائر ... وسبحانه المعبود من كل حامد
وصل على الزاكي الأمين مسلمًا ... وأصحابه والآل أهل المحامد
واتباعهم ما لا نجم وما هوى ... وهب الصبا وانهل وبل الرواعد
وكانت وفاته في ربيع الأول من هذه السنة ﵀ وعفا عنه، وكان آخر الأربعين وفاة من الذين شاركوا في فتح مدينة الرياض ورافق الملك فيصل في تثبيت الأمن كما رافق الملك سعود والملك عبد العزيز، فكان العضد الأشد وموضع الثقة من الجميع.
وممن توفي فيها من الأعيان الشيخ علي الضالع ﵀ وعفا عنه وهذه ترجمته: هو الشيخ علي بن سليمان بن علي بن سليمان الضالع ذكروا لي عشيرته