تذهيب
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
للإمام الحافظ
شيخ الإسلام حجه المحدثين وإمام المؤرخين
شمس الدين أبي عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان بن قيمار
الشهير بـ "الذهبي"
(٦٧٣ - ٧٤٨ هـ)
تحقيق
مسعد كامل ... مجدي السيد أمين
المجلد العاشر
الناشر
الفاروق الحديثة للطباعة والنشر
جميع حقوق الطبع محفوظة للناشر
لا يجوز نشر أي جزء من هذا الكتاب أو إعادة
طبعه أو تصويره أو اختزان مادته العلمية
بأى صورة دون موافقة كتابية من الناشر.
الناشر: الفاروق والحديثة للطباعة والنشر
خلف ٦٠ ش راتب باشا- حدائق شبرا
ت: ٤٣٠٧٥٢٦ - ٢٠٥٥٦٨٨ القاهرة
اسم الكتاب: تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال
تأليف: شمس الدين أبي عبد الله الذهبي
تحقيق: مسعد كامل/ مجدى السيد أمين
رقم الإيداع: ١٩٤٧٦/ ٢٠٠٣
الترقيم الدولي: ٧ - ٠١٢ - ٣٧٠ - ٩٧٧
الطبعة: الأولى
سنة النشر: ١٤٢٥ هـ -٢٠٠٤ م
طباعة: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر
تذهيب
تهذيب الكمال
في أسماء الرجال
* يحيى (١) بن عبد الله بن صيفي. أمامك.
٧٦٣١ - [خت سي]: يحيى (٢) بن عبد الله بن الضحاك بن بابَلُت، أبو
سعيد الحراني [البَابَلتي] (٣) مولى بني أمية ابن امرأة الأوزاعي.
عن: الأوزاعي، وصفوان بن عمرو، وابن أبي ذئب،
وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، ومالك، وأبي بكر بن أبي مريم،
وجماعة.
وعنه: سلمة بن شبيب، ومحمد بن يحيى الحراني، وحفص بن
عمر الرقي سنجة، وإسماعيل سمويه، وأبو أمية الطرسوسي، وأبو
شعيب الحراني، وجماعة.
قال أحمد بن حنبل: أما السماع فلا يُدفع. وقال ابن أبي حاتم:
لم يقرأ عليه أبو زرعة حديثه. وقال ابن حبان: يأتي عن الثقات بأشياء
معضلات، فهو ساقط الاحتجاج بما انفرد به. وعن عبد الله بن أحمد
الدورقي: قدم يحيى بن معين حران فوجه إليه البابلتي بمائة دينار وطعام
طيب، فرد الذهب وقبل الطَّعام، فقيل ليحيى: ما تقول في البابلتي؟
فقال: والله إن صلته حسنة وطعامه طيب إلا أنه والله لم يسمع [من
الأوزاعي شيئًا] (٤) قال ابن عدي: تفرد بأحاديث عن
الأوزاعي وأثر الضعف على حديثه بين. قال ابن سعد: كان جده بابلت
من أهل طخارستان من الملوك والكبار. وأمَّا أبو أحمد الحاكم فقال:
بابلت قرية بين حران والرقة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه (١): هو من
بابلت، وهو رازي قدم حران، فقيل له: من أين أنت؟ قال: من
بابلت موضع بالري.
قال محمد بن يحيى الحراني: مات سنة ثمان عشرة ومائتين.
٧٦٣٢ - [م د]: يحيى (٢) بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد - أو
أسعد - بن زرارة الأنصاري المدني.
عن: سودة أم المؤمنين، وزيد بن ثابت، وأبي هريرة، وأم هشام
بنت حارثة، وعمارة بن عمرو بن حزم.
وعنه: عبد الله بن أبي بكر بن حزم، ويحيى بن سعيد الأنصاري،
وغيرهما.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٧٦٣٣ - [قد ق]: يحيى (٣) بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة التيمي
المكي.
عن: أبيه.
وعنه: يحيى بن عثمان.
قال ابن حبان: يعتبر بحديثه.
٧٦٣٤ - [س]: يحيى (٤) بن عبد الله بن مالك الدار مولى عمر بن
الخطاب.
عن: أبيه، وخبيب بن عبد الله بن الزبير.
وعنه: ابن عجلان، وسعيد بن أبي هلال.
في الثقات لابن حبان.
٧٦٣٥ - [ع]: يحيى (١) بن عبد الله بن محمد بن صيفي، ويقال: يحيى
ابن محمد بن عبد الله بن صيفي، القرشي مولى بني مخزوم، ويقال: مولى
عثمان، مكي جليل.
عن: أبي معبد، وعكرمة بن عبد الرحمن المخزومي، وجماعة.
وعنه: إسماعيل بن أمية، وزكريا بن إسحاق، وابن جريج،
وعبد الله بن المؤمل، وغيرهم.
وثقه النسائي وغيره.
٧٦٣٦ - [صد]: يحيى (٢) بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس
[أبو] (٣) زكريا الأنصاري الأنيسي المدني.
عن: طلحة بن خراش، وعبد الرحمن ومحمد ابني جابر بن
عبد الله.
وعنه: محمد بن عيسى بن الطباع، والنفيلي، ويحيى بن معين،
وأحمد بن حنبل، وجماعة.
قال أحمد: لم يكن به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات.
* يحيى (٤) بن عبد الله هو ابن عثمان. يأتي.
٧٦٣٧ - [يحيى] (٥) بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون، أبو زكريا
الحماني الكوفي الحافظ.
عن: أبيه، وعبد الرحمن ابن الغسيل، وقيس بن الربيع، ومندل
ابن علي، وسليمان بن بلال، وأبي عوانة، وأبي إسرائيل الملائي،
وإبراهيم بن سعد، وحماد بن زيد، وفضيل بن عياض، وخلق.
وعنه: أبو حاتم، وابن أبي الدنيا، وأبو قلابة، وعبد الله بن
أحمد الدورقي، وعلي بن عبد العزيز، ومحمد بن إبراهيم
البوشنجي (١)، وموسى بن هارون، ومطين، والبغوي، وخلق.
ذكر يحيى الحماني عند أحمد بن حنبل فقال: ليس بأبي غسان
بأس. وسئل أحمد غير مرة عنه فسكت ولم يجب فقيل له: إنه حدث
عنك بحديث عن إسحاق الأزرق. فأنكر أحمد أن يكون حديثه. وقال
أبو داود: سألت أحمد عنه فقال: ألم تره؟ قلت: بلى. قال: إنك
إذا رأيته عرفته. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: إن ابن
أبي شيبة يقدم فما ترى؟ قال: قد جاء ابن الحماني واجتمع عليه
الناس، وكان يكذب جهارًا، ابن أبي شيبة على كل حال
يصدق. وقال أبي: ما زلنا نعرف ابن الحماني أنه يسرق الأحاديث أو
يتلقطها، وقد طلب وسمع، ولو اقتصر على ما سمع. وقال
البخاري: كان أحمد وعلي يتكلمان في يحيى الحماني. وقال في موضع
آخر: رماه أحمد بن حنبل وابن نمير. وقال عبدان: قال ابن نمير:
يحيى الحماني كذاب. ولم أسمعه من ابن نمير. وقال مطين: سألت
محمد ابن عبد الله بن نمير عن يحيى الحماني فقال: هو ثقة أكبر من
هؤلاء كلهم فاكتب عنه. وقال ابن خزيمة: سمعت محمد بن
يحيى وذكر يحيى بن عبد الحميد فقال: ذهب كالأمس الذاهب.
وقال محمد بن المسيب الأرغياني: سمعت محمد بن يحيى يقول:
اضربوا على حديث يحيى الحماني بستة أقلام. وقال أحمد بن محمد بن
صدقة البغدادي وأبو شيخ الأصبهاني، عن زياد بن أيوب الطُّوسي:
سمعت يحيى بن عبد الحميد الحماني يقول: مات معاوية- وفي حديث
أبي شيخ: كان معاوية- على غير ملة الإسلام. وقال الدارمي: أودعت
كتبي عند ابن الحماني فقدمت فإذا كتبي على خلاف ما تركتها عنده،
وإذا قد نسخ منها حديث خالد الواسطي، وسليمان بن بلال، ووضعه
في المسند. وقال النسائي: ضعيف. وأما ابن معين فروى جماعة عنه
إنه ثقة. وقال عثمان الدارمي: سمعت ابن معين يقول: ابن الحماني
صدوق، ما بالكوفة مثله، ما يقال فيه إلا من حسد. وقال أبو حاتم:
سألت يحيىِ بن معين عن الحماني فقال: ما له، كان يسرد مسنده أربعة
آلاف سردًا وشريك ثلاثة آلاف وخمسمائة كذلك. وذكر أبو حاتم نحو
عشرة آلاف حديث- يعني عنده، و[قال] (١): كان أحد المحدثين.
وقال عباس الدوري، عن ابن معين: ثقة. فناظرنا ابن معين في هذا
غير مرة، وقال: لم يزل يوثقه حتى مات. وقال أبو القاسم البغوي:
كنا على باب يحيى الحماني فجاء يحيى بن معين على بغلته، فسأله أهل
الحديث أن يحدثهم فأبى وقال: جئت مسلمًا على أبي زكريا. فدخل
ثم خرج فسألوه عنه فقال: ثقة ابن ثقة. وقال علي بن حكيم: ما
رأيت أحفظ بحديث شريك من يحيى بن عبد الحميد. وقال أبو حاتم:
لم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره
سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثوري، ويحيى الحماني في حديث
شريك، وعلي بن الجعد في حديثه. وقال ابن عدي: وله مسند
صالح، يقال أنه أول من صنف المسند بالكوفة، وأول من صنف المسند
بالبصرة مسدد، وبمصر أسد السنة، ولم أر شيئًا منكرًا في
مسند يحيى الحماني، وأرجو أنه لا بأس به. وقال الرمادي: هو أوثق
عندي من أبي بكر بن أبي شيبة، وما يتكلمون فيه إلا من حسد. وقال
أحمد بن أبي خيثمة عن ابن معين: ما كان بالكوفة رجل يحفظ مع
يحيى الحماني، وهو ثقة.
وقال البغوىِ: مات في رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين، وكان
لا يخضب، وكان أول من مات بسامراء من المحدثين. وفيها ورخه
مطين وغيره.
قال مسلم عقيب حديث القول في دخول المسجد: سمعت يحيى بن
معين يقول: كتبت هذا من كتاب سليمان بن بلال. قال: وبلغني أن
يحيى الحماني يقول: وأبو أسيد.
٧٦٣٨ - [م ٤]: يحيى (١) بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة
اللخمي أبو محمد المدني. ويقال: أبو بكر.
عن: أبيه، وأسامة بن زيد، وحسان بن ثابت، وعائشة، وابن
عمر، وأبي سعيد، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وجماعة.
وعنه: زيد بن أسلم، وبكير بن الأشج، ومحمد بن عمرو بن
علقمة، وأسامة بن زيد الليثي، وجماعة.
قيل: أدرك عثمان. وثقه النسائي والدارقطني وغيرهما، قال ابن
خراش: جليل رفيع القدر.
وقال ابن سعد وجماعة: مات سنة أربع ومائة. وقيل: عاش اثنتين
وسبعين سنة.
٧٦٣٩ - [ت س ق]: يحيى (١) بن عبد الرحمن بن مالك الأرحبي
الكوفي، وأرحب [بطن] (٢) من همدان.
عن: المطلب بن زياد (د)، ويونس بن أبي يعفور العبدي،
وعبيدة بن الأسود، وجماعة.
وعنه: أبو كريب، ومحمد بن عمر بن هياج، وجماعة.
قال محمد بن عبد الله بن نمير: لا بأس به. وقال الدارقطني:
صالح يعتبر به.
٧٦٤٠ - [ق]: يحيى (٣) بن عبد الرحمن الكناني، ويقال: الكندي،
[مصري] (٤).
عن: عمر بن عبد العزيز، وعبيد الله بن المغيرة، وجماعة.
وعنه: الوليد بن مسلم، وهشيم- (لكن) (٥) سماه عبد الرحمن
ابن يحيى- وأبو صالح كاتب (الليث) (٦).
وثقه ابن حبان والطبراني.
٧٦٤١ - [بخ]: يحيى (٧) بن عبد الرحمن العَصَري البصري.
عن: شهاب بن عباد.
وعنه: موسى بن إسماعيل.
في الثقات لابن حبان.
٧٦٤٢ - [سي]: يحيى (١) بن عبد الرحمن الثقفي.
عن: عون بن عبد الله بن عتبة.
وعنه: سعيد بن أبي هلال.
وقال ابن حبان في الثقات: روى عن ابن عمر.
٧٦٤٣ - [بخ د]: يحيى (٢) بن عبد العزيز الشامي، أبو عبد العزيز
الأُرْدني، ويقال: الدمشقي، ويقال: اليمامي، ويقال: هما اثنان.
عن: عبادة بن نسي، ويحيى بن أبي كثير، وسعيد بن
مقلاص، وغيرهم.
وعنه: يحيى بن حمزة، والوليد بن مسلم، وعمر بن يونس
اليمامي وقال: كان خيرًا فاضلًا.
قال ابن معين: يحيى بن عبد العزيز الأردني حدث عنه الوليد،
كان هاهنا ببغداد، وهو أبو الشافعي الأعمى- يعني بالشافعي أبا
عبد الرحمن المتكلم المبتدع- قال أبو حاتم: ما بحديثه بأس، روى عن
عبد الله بن نعيم، وعنه الوليد ويحيى بن حمزة. ثم قال بعده: يحيى
ابن عبد العزيز الأزدي اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، وعنه الوليد
ابن مسلم وعمر بن يونس. قال ابن عساكر: قول البخاري: "الأزدي"
وهم، بل هو الأردني، وقول أبي حاتم يمامي وهم، إنما هو شامي
سافر إلى اليمامة مرة. قال أبو زرعة الدمشقي في تسمية نفر: ثقة أهل
زهد وفضل: يحيى بن عبد العزيز الأردني.
٧٦٤٤ - [خ م مد ت س ق]: يحيى (١) بن عبد الملك بن حميد بن أبي
غَنَيَّة أبو زكريا الخزاعي الكوفي.
عن: أبيه، وهشام بن عروة، وأبي حيان التيمي، والعلاء بن
المسيب، والأعمش، وطبقتهم.
وعنه: أحمد، وإسحاق، وابن المديني، وابن معين، وسريج،
وأبو سعيد الأشج، ويعقوب الدورقي، وخلق.
قال أحمد: كان ثقة له هيئة، وكان رجلًا صالحًا. وقال العجلي:
حدثني أبي قال: قيل ليحيى بن عبد الملك: دواء عينيك ترك البكاء.
قال: فما خيرهما إذًا؟ !
قال مطين: مات سنة ثمان وثمانين ومائة. قرنه البخاري بغيره.
٧٦٤٥ - [ت ق]: يحيى (٢) بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب القرشي
التيمي المدني.
عن: أبيه.
وعنه: أبو حنيفة، وشريك، وابن المبارك، ويحيى القطان،
والمحاربي، ويعلى بن عبيد، وآخرون.
قال الفلاس: كان يحيى يحدث عنه ثم تركه وضعفه. وقال أحمد:
منكر الحديث ليس بثقة، وأبوه لا يعرف. وقال ابن معين: ليس
بشيء. وقال النسائي: ضعيفٌ (لا يكتب حديثه) (١).
٧٦٤٦ - [ق]: يحيى (٢) بن عبيد الله.
عن: عبيد الله بن مسلم، عن معاذ.
وعنه: عَبيدة بن حميد.
وقال إسرائيل وخالد الطحان: عن يحيى بن عبد الله الجابر. وهو
أصح.
٧٦٤٧ - [م د س ق]: يحيى (٣) بن عبيد أبو عمر البهراني الكوفي.
عن: ابن عباس.
وعنه: (أبو) (٤) إسحاق، والأعمش، يزيد بن أبي أنيسة،
وشعبة، وجماعة.
وثقه ابن معين وغيره.
٧٦٤٨ - [د س]: يحيى (٥) بن عبيد المكي.
عن: أبيه.
وعنه: ابن جريج، وواصل مولى أبي عيينة.
وثقه النسائي.
٧٦٤٩ - [ت]: يحيى (١) بن عبيد.
عن: عطاء.
وعنه: محمد بن سليمان الأصبهاني.
لعله الذي قبله.
٧٦٥٠ - [خت م د س]: يحيى (٢) بن عَتِيق الطُّفَاوي البصري.
عن: مجاهد، والحسن، وابن سيرين.
وعنه: الحمادان، وعبد العزيز بن المختار، وابن علية، وجماعة.
وثقه أحمد وابن معين، وهو قديم الموت. قال أيوب السختياني:
قد هدني موت يحيى بن عتيق.
٧٦٥١ - [د س ق]: يحيى (٣) بن عثمان بن سعيد بن كثير القرشي
الحمصي الرجل الصالح، أخو عمرو مولى بني أمية.
عن: أبيه، وبقية، والوليد، ومعن بن عيسى، ووكيع، ومحمد
ابن حمير، وعمر بن عبد الواحد، والفريابي، وطائفة.
وعنه: (د س ق)، ومحمد بن عوف، وعبدان، وأبو بشر
الدولابي، وأبو عروبة، وعبد الغافر بن سلامة، وآخرون.
قال أحمد بن حنبل: نعم الشيخ هو. وقال أبو حاتم: كان رجلًا
صالحًا صدوقًا. وقال النسائي وغيره: ثقة. وقال إبراهيم بن محمد بن
متويه: حدثنا يحيى بن عثمان وكان يقال إنه من الأبدال. وقال حسين
ابن محمد السكوني: حدثنا يحيى بن عثمان المختار العدل الرضى.
وسئل محمد بن عوف عنه وعن أخيه فقال: كلاهما ثقة، ولكن يحيى
كان عابدًا، وعمرو أبصر بالحديث منه. وقال المسيب بن واضح: رأيت
كأن آتيًا أتاني فقال: [إن كان] (١) بقي من الأبدال أحد فيحيى بن عثمان
الحمصي. قال أبو أحمد بن عدي، عن أبي عروبة: لا يسوى نواة في
الحديث، كان يلقن كل شيء. قال ابن عدي: لم أر أحدًا يطعن في
يحيى غير أبي عروبة، وليس به بأس.
قال ابن قانع وغيره: مات سنة خمس وخمسين ومائتين.
٧٦٥٢ - [ق]: يحيى (٢) بن عثمان بن صالح السهمي المصري أبو زكريا،
مولى آل قيس بن أبي العاص.
عن: أبيه، وعبد الغفار بن داود الحراني، وسعيد بن أبي مريم،
وأصبغ، وعبد الله بن صالح، وطبقتهم.
وعنه: (ق)، وعبد المؤمن بن خلف النسفي، ومحمد بن محمد
ابن عبد الله بن حمزة البغدادي، وأبو القاسم الطبراني، وآخرون.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وتكلموا فيه.
وقال ابن يونس: كان عالمًا بأخبار مصر وبموت العلماء، وكان
حافظًا للحديث، حدث بما لم يكن يوجد عند غيره، مات في ذي
القعدة سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
٧٦٥٣ - [قد ق]: يحيى (٣) بن عثمان القرشي التيمي أبو سهل، مولى
أبي بكر الصديق بصري، [صاحب] (٤) الدستوائي.