ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية

أبو عبيد الجبيري [¬١] ^١

بضم الجيم، واسمه قاسم بن خلف بن فتح بن عبد الله بن جبير، طرطوشي الأصل، ولزم قرطبة، وسمع بها من قاسم بن أصبغ، وغيره؛ ورحل فسمع بمصر من جماعة، وبجدة من الحسين بن حميد الجرمي ^٢، وبالعراق من أبي بكر الأبهري، ولازمه وتفقه عنده على مذهب المالكية وتحقق به، وأقام في رحلته ثلاثة عشر عاما، وانصرف إلى الأندلس.

ومن شيوخه: عبد العزيز بن محمد [¬٢] الواثق.

قال ابن الفرضي: وكان فقيهًا عالمًا، حسن النظر، صدرًا في أهل الشورى، يجتمع إليه ويتناظر عنده، وكانت الدراية [¬٣] أغلب عليه ^٣. روى عنه [¬٤] أبو بكر بن زهر [¬٥].

قال ابن عفيف: كان من أهل العلم بالحديث والفقه، نظارًا مدققًا في المسائل.

_________

[¬١] عبيد الجبيري: ط، عبيد الله: أ، ن.

[¬٢] عبد العزيز بن محمد: أن، عبد العزيز محمد - بإسقاط (بن): ط.

[¬٣] الدراية: أ، الرواية: ط ن.

[¬٤] روى عنه: أن، سمع منه: ط.

[¬٥] زهر: ن، أزهر: ط. دهير: أ.

قال ابن مفرج: كان أبو عبيد من الصالحين العلماء، تطلب صغيرًا، ورحل فحج وتوسع في الطلب؛ وكان له إلى علمه - أدب وفهم، وحسن خط وذكاء، وتفنن في المعرفة؛ وكان حسن التأليف. له كتاب في التوسط بين مالك وابن القاسم فيما خالف فيه ابن القاسم مالكا، كتاب حسن.

وكانت له من الحكم المستنصر منزلة ومكانة علية، أسكنه معه في الزهراء، وتوسع له. وولي قضاء بلنسية، وطرطوشة، فحكمهما [¬١] دهرا - فيما قاله [¬٢] ابن حزم. وقال ابن الفرضي: استقضاه المستنصر على طرطوشة وعملها، فاستعفى؛ ولحقته التهمة مع عبد الملك بن المنذر البلوطي صاحب الرد - في جماعة من أهل العلم وغيرهم - بالقيام مع عبد الله [¬٣] بن عبد الرحمان الناصر على المؤيد هشام، وصاحب دولته ابن أبي عامر؛ وكانت قصة [¬٤] عظيمة حان [¬٥] فيها لحينه عبد الله [¬٦]، وصاحب الرد عبد الملك، بسبب إقراره واعترافه بذلك، لخدعة لحقته من ابن أبي عامر في الإقرار، فأفتى بعضهم على عبد الملك بالقتل، ونزع بآية المحاربين. وقال ابن المكوي: هؤلاء هموا بمعصية فلم يفعلوها. فلا قتل عليهم؛ فأمر ابن أبي عامر بقتل عبد الله، وصلب ابن منذر فنفذ ذلك. ولاذ أبو عبيد بالإنكار، وتخوف [¬٧] مما خوف به [¬٨]، وقال: معاذ الله أن

أفعل هذا - وقد رويت [¬١] كذا، وسمعت كذا، وجلب الآثار في نكث البيعة، والسعي في الفساد [¬٢]، فلم يوجد إليه سبيل. وسلك غيره من العلماء المتهمين مسلكه، فأمر به وبهم إلى المطبق - على اختلاف أحوالهم، وكان ذلك في سنة ثمان وستين، فلم يزل أبو عبيد في المطبق إلى أن مات فيه سنة ثمان وسبعين - فيما قاله ابن مفرج، قال بعد أن أقام فيه نحو عشرة أعوام.

وقال ابن الفرضي: توفي أبو عبيد بمطبق الزهراء سنة إحدى وسبعين، ومولده فيما قيل آخر سنة اثنتي [¬٣] عشرة، وقيل توفي وهو ابن اثنتين وستين سنة.

ذكر أن أبا بكر [¬٤] بن مجاهد الإلبيري، نهض مع أصحابه إلى أبي عبيد الجبيري ليزوره بالزهراء - على عادته له، وكان صديقه، فلما حضر عنده. أحضر طعاما ودعاهما إلى أكله، فأكلا معه؛ فلما خرج، سئل أبو بكر عن أكله طعامه -[¬٥] قد علم أن ليس عنده مال إلا ما أعطاه السلطان؛ فقال أبو بكر هو رجل من أهل العلم، فلو أمسكت عن طعامه، لكان جفاء، وأنا في نفسي أحقر من أن أجعلها معه في هذا المنصب [¬٦]؛ وقد قومت ما أكلت، وأجمعت على الصدقة به وثواب ذلك لصاحبه، ورأيت هذا أفضل من الشهرة والإمساك عن طعامه، والجفاء عليه [¬٧].

محمد بن سعيد (العصفري) ^١

وقيل محمد بن يحيى بن خليل العصفري [¬١] اللخمي، قرطبي، أبو عبد الله.

سمع من قاسم بن أصبغ، ومحمد بن أبي دليم، وغيرهما؛ وكان حافظا للمسائل، مفتيا في السوق ^٢ بقرطبة، وحدث [¬٢]، ويجتمع إليه للمناظرة [¬٣] في الجامع.

وتوفي سنة ثلاث وستين وثلاثمائة، وقيل سنة أربع وستين.

إبراهيم بن أحمد بن فتح [¬٤] ^٣

مولى فهر: أبو إسحاق [¬٥]، يعرف بابن الحداد، قرطبي.

روى عن محمد بن عبد الملك [¬٦] بن أيمن. ومحمد بن مسور ^٤، وعبد الله بن يونس القبري، وأحمد بن زياد، وقاسم بن أصبغ، والحسن بن سعد، وأحمد بن الشامة، وكان حافظا للمسائل، عاقدًا للشروط، فصيحًا، ضابطًا، قرئت عليه المدونة. وغير ذلك.

توفي [¬٧] آخر ربيع الآخر، سنة تسع وسبعين وثلاثمائة.

_________

[¬١] العصفري: ط ن - أ.

[¬٢] وحدث: أ ط - ن.

[¬٣] للمناطرة: أ ط، في المناطرة: ن.

[¬٤] بن أحمد بن فتح: أ. بن محمد بن فتح: ن. بن فتح بن أحمد: ط.

[¬٥] مولى نهر أبو إسحاق: أ، مولى أبي إسحاق: ط مولى ابن إسحاق: ن.

[¬٦] محمد بن عبد الملك: أن، أحمد بن عهد الملك: ط. وهو تحريف.

[¬٧] توفي: أن، وتوفي: ط.

عيسى بن محمد بن عيسى البجاني [¬١] أبو الأصبغ ^١

ويعرف بعيسون [¬٢]- بعين مهملة - قرطبي، وبجانة هذه من عمل الزهراء.

سمع ابن فطيس الإلبيري، وابن أيمن، وأحمد بن زياد، وقاسم بن أصبغ، ومحمد بن يحيى بن لبابة، وكان ختنه هو على ابنة ابن لبابة. وتردد عليه، وكتب بين يديه حتى فقه ونبل [¬٣].

وكان مشاورا في الأحكام، صدرًا فيمن يستفتى، مرشحًا لأحكام الشرطة، فتوفى قبل ذلك؛ كان أبو عبيد الله المعيطي [¬٤]، وإسماعيل بن إسحاق، يثنيان عليه. روى عنه إسماعيل بن إسحاق، وتوفي سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.

[محمد بن يحيى بن خليل اللخمي العصفري الحباب [¬٥] ^٢

قرطبي، أبو عبد الله، سمع من قاسم بن أصبغ، ومحمد بن أبي دليم، وغيرهما؛ وكان فقيهًا حافظًا معتنيًا بالرأي، يفتي في السوق، ويجتمع إليه في المناظرة، توفي سنة أربع وستين] [¬٦] ^٣.

_________

[¬١] البجاني: ط ن، بن البجاني - بزيادة (بن): أ، وهو تحريف.

[¬٢] بعيسون: أ، بعيشون: ن، بهيشون: ط. أخرى: ن: - أ ط.

[¬٣] ونبل: أ - ط ن.

[¬٤] المعيطي: أ ط، ابن المعيطي - بزيادة (بن): ن.

[¬٥] الحباب: ط، الجباب: ن.

[¬٦] (محمد بن يحيى .. أربع وستين): ط ن - أ.

محمد بن عبد الله بن أيمن البزاز [¬١] ^١

قرطبي، أبو عبد الله.

سمع طاهر بن عبد العزيز، والاعناقي، وابن خمير [¬٢]، وابن معاذ، وابن الزراد [¬٣]. ومحمد بن عمر بن لبابة، وكان متصرفًا في الفتيا والشروط، وحدث.

قال القاضي ابن مفرج: كان رجلا صالحًا ثقة، وأثنى عليه.

محمد بن نجاح بن عبد الرحمان بن علقمة بن منقوش ^٢

قرطبي، أبو القاسم.

روى عن قاسم بن أصبغ وغيره. ولي [¬٤] قضاء طليطلة، فلم يزل قاضيًا عليها إلى أن توفي؛ وكان حافظًا للمسائل، عاقدًا للشروط، ذا دعابة (ونخب) [¬٥].

توفي سنة ست وسبعين ^٣.

_________

[¬١] البزاز: أ، البزار: ط ن.

[¬٢] خمير: أ، حميد: ط ن.

[¬٣] الزراد: أ، الوراد: ط ن.

[¬٤] ولي: أ. وولي: ط ن.

[¬٥] ونخب: ط ن - أ.

أحمد بن محمد بن يوسف المعافري [¬١] ^١

أبو القاسم، قرطبي. يعرف القيسيطلي [¬٢].

سمع أبا عيسى، والدينوري؛ قال ابن عفيف: كان من أهل العلم بفنون كثيرة: من الفقه والحديث والعربية واللغة، رحل وحج ولقي رجال المشرق والأندلس، وأكثر من الرواية، وأدخل الأندلس [¬٣] علما جما؛ واستعمله الحكم المستنصر في خطة المقابلة، ثم صيره إلى تأديب ولده هشام المؤيد - للقرآن، فاختص به، فلما تولى [¬٤] هشام الخلافة بعد أبيه، قدمه للحكم بالشرطة فلم يزل على ذلك إلى أن هلك؛ قد حدث وسمع منه الناس، حدث عنه ابنه أبو عمر [¬٥]، والفقيه أبو علي الحداد وابن عفيف، وابن الحذاء [¬٦]، وهو صاحب قصة الحجرين مع القاضي ابن السليم، التي ذكرناها في أخباره؛ توفي [¬٧]﵀ سنة اثنتين [¬٨] وسبعين وثلاثمائة. من سقطة سقطها في الحمام، أقام بعدها ثلاثة أيام ثم مات

_________

[¬١] المعافري - بالعين المهملة: ن، المغافري - بالغين المعجمة -: أ ط.

[¬٢] القيسيطلي: أ، ن، القشطيلي: ط.

[¬٣] الأندلس: أن، للأندلس: ط.

[¬٤] تولى: ن ولي: ط، نزل: أ.

[¬٥] أبو عمر: ط، أبو عمرو: أن.

[¬٦] الحذاء: ط ن، الحداد: أ.

[¬٧] توفى: أ، وتوفى: ط ن.

[¬٨] اثنتين: ط ن اثنين: أ ثم مات: أن: ومات: ط.

سعيد بن حمدون بن محمد المري [¬١] القيسي ^١ أبو عثمان ^٢

سمع ابن أصبغ، وابن الشامة، وابن الأحمر، وابن حزم، وابن مطرف، وغيرهم [¬٢]؛ وحج فسمع الآجري، وابن الورد، وغيرهما.

قال ابن الفرضي: ولم يزل سامعًا وطالبًا - (إلى أن مات. قال: ولم يكن له نفاذ في شيء من العلم، وتكلم فيه) [¬٣]. وكان أعور العين اليمنى، فكانت العامة تسميه دجال الفقهاء؛ وزاره ابن زرب من علة، فألطف سؤاله فشكا (له) [¬٤] حمى، فمد ابن زرب يده وأدخلها في [¬٥] جيبه - كأنه يلمس خده [¬٦] وقد قبض على صرة دراهم وضعها [¬٧] على صدره، فلما وجد حسها، قال: قد شفاني الله بلمس كفك [¬٨] المباركة - يا قاض، قد [¬٩] صل بردها إلى قلبي، ولم يعلم أحد ما أراد، حتى حدث به بعد إفاقته.

وتوفي سنة سبع - فيما قاله ابن مفرج، أو ثمان وسبعين - فيما قاله ابن الفرضي ^٣.

_________

[¬١] المري: ط ن، المدني: أ.

[¬٢] وغيرهم: أ ط - ن وغيرهما: ط، وغيره: أ ن.

[¬٣] (إلى أن مات … وتكلم فيه): ط ن - أ.

[¬٤] (له): ط ن - أ.

[¬٥] في: ط، من: أن. معه: أ - ط ن.

[¬٦] خده: أ ط، جلده: ن.

[¬٧] وضعها: أ ط، وصبها: ن.

[¬٨] بلمس كفك: أن، بيدك: ط.

[¬٩] ولقد: ط ن، وقد: أ.

خطاب بن مسلمة بن محمد بن سعيد بن بتري الإيادي ^١

قرموني، سكن قرطبة، يكنى بأبي المغيرة.

سمع ابن لبابة والقاضي أسلم، وأحمد بن خالد، وعثمان بن عبد الرحمان، وعبد الله بن يونس، ومحمد بن قاسم، وقاسم بن أصبغ، ورحل مع القاضي ابن السليم، فحج وبقي بالمشرق أعوامًا، فسمع بمكة من ابن الأعرابي، وبمصر من الزبيري [¬١]، وابن بهزاد [¬٢]، وأبى جعفر النحاس، وابن الورد، والصموت، وغيرهم. وكان زاهدا فاضلا، مجاب الدعوة.

قال ابن السليم: هو من الابدال.

قال ابن الفرضي: كان [¬٣] حافظًا للفقه، بصيرًا بالنحو والغريب، نبيلا.

قال ابن عنيف: كان من أهل العلم بالفقه والحديث، والإعراب واللغة. سمع منه من القرطبيين ابن الفرضي، وابن الحذاء؛ ومن أهل بلدنا ابن أبي مسلم [¬٤] القاضي، وناس كثير. مولده سنة أربع وتسعين ومائتين، وتوفي في شوال سنة اثنين وسبعين وثلاثمائة - وسنه نحو ثمانين سنة.

_________

[¬١] الزبيري: أ ط، الفرسي: ن.

[¬٢] بهزاد: ن، فهداد: أ ط.

[¬٣] كان: أ ط، وكان: ن.

[¬٤] مسلم: أ ط، سليم: ن.

وابنه أبو عبد الله محمد

من أهل العلم والرواية أيضًا، سمع من أبيه.

قال محمد بن يحيى: كان خيرًا فاضلا زاهدا مجتهدًا في العبادة، منقبضًا عن الناس، وكان من العلماء العاملين.

وابن أخيه مسلمة بن محمد بن مسلمة

أبو محمد، ويعرف، بالزاهد، كان [¬١] فقيها، زاهدا، فاضلا، متبتلا، كثير الجهاد، ورعا. سمع الباجي، وابن عون الله، ووهبا، وابن الحداد، وأبا عيسى، وابن مفرج [¬٢]، وعمه [¬٣]؛ ورحل فسمع بإفريقية من السدري، وبمكة من الآجري، وغيرهما. وامتحن في الطريق بذهاب رحله، وقرئت عليه المدونة والمستخرجة، وغير ذلك؛ وكان أكثر ما يحمله من الحديث إجازة، وكانت العبادة أملك به وأغلب عليه.

وتوفي [¬٤] سنة إحدى وتسعين ولم ينصرف من جنازته إلا بليل [¬٥].

عبد القادر بن عبد العزيز الهنزوتي [¬٦] ^١

مرشاني، أبو المطرف.

سمع من قاسم بن أصبغ ووهب بن مسرة، وكان حافظًا

_________

[¬١] كان: أ ط، وكان: ن.

[¬٢] وعمه ط ن. وعمر: أ.

[¬٣] وابن مفرج: أ ط بن مفرج: ن.

[¬٤] وتوفى: أ، توفى: ط ن.

[¬٥] إلا بليل: أ، إلا بالليل: ن، إلا إلى الليل: ط.

[¬٦] الهنروبي: ن، الهزموني: ط. المعتروي: أ، والتصويب من ابن الفرضي.

للمسائل، عاقدًا للشروط، مفتي موضعه [¬١]، توفي سنة تسع وستين وثلاثمائة، ومولده [¬٢] سنة ثمان عشرة.

عتاب بن هارون بن عتاب ^١

ابن بشر [¬٣] بن عبد الرحيم بن بشر بن عبد الرحيم [¬٤] بن الحارث بن سهل بن الرقاع [¬٥] بن قطبة الغافقي ^٢ أبو أيوب، شذوني.

روى عن أبيه وغيره، وقد تقدم ذكر أبيه وجده ^٣، ورحل إلى المشرق، فسمع بمكة من أبي بكر الانماطي، والجمحي، وأبي محمد الطوسي، والخزاعي، وبمصر عن ابن الحداد التنيسي وغيره.

قال ابن الفرضي، وكان حافظًا لمذهب مالك وأصحابه، حسن النظر [¬٦]، يقال أنه مجاب الدعوة، سمعت أبا محمد الثغرى

_________

[¬١] مفتي موضعه: ان، مفتيا في موضعه: ط.

[¬٢] ومولاه: ان، مولده: ط.

[¬٣] بشر: ط، بشير: ن، نشر: أ.

[¬٤] بن عبد الرحيم: أ ط - ن.

[¬٥] الدباغ: أ ط، الرفاع: ن، ومر في نسب أبيه (الرفاعي الغافقي) وفي تاريخ ابن الفرضي الوقاع، ولعل الصواب ما أثبته (الرقاع).

[¬٦] حسن النظر: أ، حسن الباطن: ط ن.

يقول: لست أعلم بالأندلس أفضل منه. ^١. سمع منه ابن الفرضي، وتوفي سنة إحدى وثمانين، مولده سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.

إبراهيم بن قيس ^٢

شذوني، أبو إسحاق.

سمع أحمد بن عبادة الرعيني، وغيره، وكان فقيهًا، توفي نحو الستين وثلاثمائة.

سعيد بن يوسف بن كليب الخولاني ^٣

أبو عثمان، شذوني، يعرف بابن البيضاء.

سمع من وهب وغيره، وكان مفتيا بموضعه، مقدما للشورى فيه [¬١] توفي آخر سنة خمس وستين [¬٢] وثلاثمائة.

(سعيد بن أحمد بن رمح الخولاني ^٤

شذوني، أبو عثمان.

كان مفتيا في موضعه [¬٣]، مقدما للشورى، توفي بعد خمسين وثلاثمائة) [¬٤].

_________

[¬١] فيه: ا ن - ط.

[¬٢] آخر سنة خمس وستين: ط ن، بعد خمسين: أ.

[¬٣] ١١ - ١٤ (سعيد بن أحمد … وثلاثمائة): ط ن - ا.

[¬٤] في موضعه: ا ط، بموضعه: ن.

حمدون بن سعدون بن بطال التجيبي ^١

شذوني، يكنى بأبي مروان.

سمع من وهب [¬١]، وغيره، وكان حافظا للمسائل، مشاورا بموضعه [¬٢]؛ توفي سنة أربع وستين وثلاثمائة.

سعيد بن مرشد العكي [¬٣] ^٢

شذوني، أبو عثمان.

سمع من وهب [¬٤]، وابن حزم، وابن الخراز [¬٥] القروي، وشوور ببلده مع أصحابه: حمدون، وابن كليب، وتوفى بمصر منصرفًا من الحج سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة.

عثمان بن سعيد من المبشر [¬٦] بن غالب بن فيض اللخمي ^٣

شذوني، أبو الأصبغ.

سمع من أبي الوليد [¬٧]، وابن لبابة، وابن خالد، وكان فقيه موضعه، وصاحب صلاته، شيخا صالحا، توفى سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة.

_________

[¬١] من وهب: ا، ابن وهب: ط ن.

[¬٢] بموضعه: ا ن - ط.

[¬٣] المكى: ان، المكي: ط.

[¬٤] من وهب: ا، ابن وهب: ط ن.

[¬٥] الخدار: ا الحداد ط ن، والتصويب من ابن الفرضي.

[¬٦] البشر: ا ن، المبشر: ط.

[¬٧] أبي الوليد: ا ط، ابن أبي الوليد: ن.