الكشف والبيان عن تفسير القرآن
تأليف
أبي إسحاق أحمد بن إبراهيم الثعلبي المتوفى سنة ٤٢٧ هـ
أشرف على إخراجه
د/ صلاح باعثمان - د/ حسن الغزالي - أ. د/ زيد مهارش - أ. د/ أمين باشه
[المجلد السابع]
[سورة البقرة ٢٥١ - ٢٨٦]
تحقيق
أ. د/ ناصر بن محمد المنيع
السيرة الذاتية للمحقق
أ. د/ ناصِر بن محمَّد المنيع
أستاذ بجامعة الملك سعود -كلية التربية- قسم الثقافة الإسلامية.
حصل على درجة الدكتوراه في تخصص التفسير وعلوم القرآن من جامعة أم القرى - كلية الدعوة وأصول الدين.
بعض من المناصب الإدارية التي شغلها:
رئيس تحرير مجلة تطوير الدراسات القرآنية بمركز تفسير.
عضوية الهيئات العلمية منها:
عضو الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه.
عضو هيئة التحرير في مجلة الدراسات الإسلامية بكلية التربية جامعة الملك سعود.
له مؤلفات منشورة أهمها:
١ - قتلى القرآن - دراسة تحقيق. كتاب مطبوع.
٢ - هارون بن موسى الأعور منزلته وآثاره في علم القراءات. كتاب مطبوع.
٣ - معالم في أصول التفسير كتاب مطبوع.
٤ - أبو صالح باذام مولى أم هانئ وتفسيره من رواية إسماعيل بن أبي خالد عنه. بحث منشور مركز إحياء التراث الإسلامي - جامعة أم القرى.
٥ - الدرر الحسان في حل مشكلات قوله تعالى الآن للرميلي دراسة وتحقيق. بحث منشور مجلة الجمعية العلمية للقرآن وعلومه. الرياض.
٦ - التفسير الموضوعي في الرسائل العلمية دراسة ونقد. بحث منشور في كتاب مؤتمر التفسير الموضوعي واقع وآفاق كلية الشريعة جامعة الشارقة.
٧ - المستشرق الألماني بيرجشتراسر وآثاره في الدراسات القرآنية ومنهجه فيها. بحث منشور في مجلة جامعة الملك سعود - العلوم الإسلامية والتربوية.
٨ - حديث أبي بن كعب في فضائل السور وموقف المفسرين منه. بحث منشور في مجلة معهد الإمام الشاطبي- جدة
* * *
الْكَشْفُ وَالْبَيَانُ عَن تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
[٧]
جَمِيع الْحُقُوق مَحْفُوظَة
رَقم الْإِيدَاع بدَارِ الْكتب ١٥١٥٤/ ٢٠١٣
الطَّبعَةُ الأولى
١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ م
دَار التَّفْسِير
جدة - المملكة الْعَرَبيَّة السَعوديَّة
شَارِع مَحْمُود نصيف - حَيّ الأندلس
ص. ب: ١٢٢٤٩٧ - جدة: ٢١٣٣٢
تلفاكس: ٦٦٨٨٨٢٣ - ٠١٢
سُورَة الْبَقَرَة ٢٥١ - ٢٨٦
٢٥١ - (قوله: ﷿) (١): ﴿فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ﴾
صفة قتل داود جالوت. قال المفسرون بألفاظ مختلفة، ومعان متفقة: عُبر النهر مع (٢) طالوت، وفيمن عبر إيشا أبو داود في ثلاثة عشر ابنا له، وكان داود أصغرهم، فأتاه ذات يوم، فقال (٣): يا أبتاه ما أرمي بقَذَّافتي (٤) شيئًا إلا صرعته (٥) فقال: أبشر يا بني؛ فإن الله ﷿ جعل رزقك في قذّافتك، ثم أتاه مرة أخرى، فقال: يا أبتاه لقد دخلت بين الجبال، فوجدت (٦) أسدًا رابضًا، فركبته، وأخذت بأذنه (٧) فلم يَهِجْني (٨)؟ ! فقال (٩): أبشر يا بني؛ فإن هذا خير يريده الله بك، ثم أتاه يومًا آخر، وقال: يا أبتاه (١٠) إني لأمشي
بين الجبال، فأُسبِّح (١) فما يبقى جبل إلا سبّح (٢) معي، فقال: أبشر يا بني؛ فإن (٣) هذا خير أعطاكه الله ﷿.
قالوا (٤): فأرسل جالوت إلى طالوت أن ابْرُز إليّ، أو أَبرِز إليّ من يقاتلني، فإن قتلني فلكم ملكي، وإن قتلته فلي ملككم، فشق ذلك على طالوت، فنادى في عسكره: مَن قتل جالوت زوّجته بنتي (٥)، وناصفته ملكي، فهاب الناس جالوت، فلم يجبه أحد (٦).
فسأل طالوت نبيهم ﵇ (٧) أن يدعو؟ فدعا الله ﷿ في ذلك (٨)، فأتي بقرن فيه دهن القدس، وتَنُّور من حديد، وقيل (٩) له (١٠): إن صاحبكم الذي يقتل جالوت هو الذي يوضع هذا القرن على رأسه، فيغلي الدهن، (ثم يدهن به) (١١) رأسه، ولا يسيل على وجهه؛ يكون على رأسه كهيئة الإكليل (١٢)، ويدخل في هذا التنور
فيملؤه (١) ولا (٢) يتقلقل (٣) فيه (٤)، فدعا طالوت بني إسرائيل، فجربهم، فلم يوافقه (٥) منهم أحد (٦).
فأوحى الله ﷿ إلى نبيهم: أنَّ في ولد إيشا من يقتل الله به جالوت، فدعا طالوت إيشا، وقال له: أعرض عليّ (٧) بنيك (٨)، فأخرج له اثني (٩) عشر رجلًا أمثال السواري، وفيهم رجل بارع عليم (١٠)، فجعل يعرضهم على القرن، فلا يرى (١١) شيئًا، فيقول لذلك الجسيم (١٢): ارجع، فيرده (١٣) عليه، فأوحى الله ﷿ إليه: أنا لا نأخذ الرجال على صورهم؛ ولكنا نأخذهم على صلاح (١٤)
قلوبهم (١)، فقال (٢) لإيشا: هل بقي لك (٣) ولد غيرهم؟ فقال (٤): لا. فقال النبي: رب (٥) زعم أن (٦) لا ولد له غيرهم. فقال: كذب. فقال النبي - ﷺ -: إن ربي (٧) كذّبك. قال: صدق الله يا نبي الله، إن لي ابنا صغيرًا، يقال له: داود استحييت أن يراه الناس؛ لقصر قامته، وحقارته، فخلفته (٨) في الغنم يرعاها، وهو في شعب كذا (٩)، وكان داود ﵇ رجلًا (١٠) قصيرًا، مِسْقامًا، مصفارًا، أزرق (١١)، أثغر (١٢)، فدعاه طالوت، ويقال: بل خرج طالوت إليه، فوجد
الوادي قد سال بينه وبين الزريبة التي كان يريح إليها (١)، فوجده يحمل شاتين شاتين يجيزهما (٢) السيل، ولا يخوض بهما الماء، فلما رآه (٣) قال (٤): هذا هو (٥) لا شك فيه، هذا (٦) يرحم البهائم، فهو بالناس أرحم، فدعاه، ووضع القرن على رأسه، ففاض، فقال له طالوت: هل لك أن تقتل جالوت، وأزوجك ابنتي، وأجري خاتمك في ملكي (٧)؟ قال: نعم. قال: وهل آنَسْتَ من (٨) نفسك شيئًا تتقوى به على قتله؟ قال: نعم أنا أرعى (٩)، فيجيء الأسد، أو النمر، أو الذئب (١٠) فيأخذ شاة، فأقوم له (١١)، فأفتح لحييه عنها، وأخرقهما
إلى قفاه.
فرده (١) إلى عسكره (٢)، فمر داود ﵇ في الطريق (٣) بحجر، فناداه: يا داود احملني؛ فإني (٤) حجر هارون الذي قتل به (٥) ملك كذا، فحمله في مخلاته، ثم مر بحجر آخر، فناداه: يا داود احملني؛ فإني (٦) حجر موسى الذي قتل به (٧) ملك كذا، فحمله في مخلاته، (ثم مر) (٨) بحجر آخر، فقال له (٩): احملني؛ فإني حجرك الذي تقتل به (١٠) جالوت، وقد خبأني الله تعالى لك، فوضعه (١١) في مخلاته.
فلما تَصَافّوا للقتال، وبرز جالوت وسأل المبارزة انتدب له (١٢) داود، فأعطاه طالوت فرسًا، ودرعًا، وسلاحًا، فلبس السلاح،
وركب الفرس، فسار (١) قريبًا، ثم انصرف، فرجع إلى الملك، فقال من حوله: جبن الغلام. فجاء فوقف على الملك، فقال: ما شأنك؟ قال (٢): إن الله تعالى إن (٣) (لم ينصرني لم يغن عني (٤) هذا السلاح شيئًا) (٥)، فدعني أقاتل كما أريد. قال: نعم، فأخذ داود (٦) مخلاته، فتقلدها، وأخذ المقلاع، ومضى نحو جالوت. وكان جالوت من أشدهم (٧)، وأقواهم، وكان يهزم (٨) الجيوش وحده، وكان له بيضة (٩) فيها (١٠) ثلاثمائة مَنٍّ (١١) حديد، فلما نظر إلى داود أُلْقِيَ في
قلبه الرعب، فقال له: أنت تبرز إلى (١)؟ ! قال: نعم. وكان جالوت على فرس أبلق عليه السلاح التام. قال: فأتيتني (٢) بالمقلاع، والحجر كما يؤتى الكلب؟ ! قال: نعم، لأنت (٣) شر من الكلب.
قال (٤): لا جرم لأقسمن لحمك بين سباع الأرض، وطير السماء. فقال (٥) داود: أو يقسم الله لحمك (٦). فقال داود: باسم إله إبراهيم، وأخرج (٧) حجرًا، (ثم وضعه (٨) في مقلاعه) (٩)، ثم أخرج الآخر (١٠)، وقال: باسم إله إسحاق، ووضعه (١١) في مقلاعه، ثم أخرج الثالث، وقال: باسم إله يعقوب، ووضعه في (١٢) مقلاعه، فصارت (١٣) كلها حجرًا واحدًا، ودوّر المقلاع، ورماه (١٤) به، فسخر الله له (١٥) الريح
حتى أصاب الحجر أنف البيضة، وخالط دماغه (١)، وخرج (٢) من قفاه، وقتل من ورائه ثلاثين رجلًا، وهزم الله تعالى الجيش، وخر جالوت قتيلًا، فأخذه يجره حتى ألقاه بين يدي طالوت (ففرح المسلمون فرحًا شديدًا، وانصرفوا إلى المدينة سالمين غانمين، والناس يذكرون (٣) داود. ثم جاء (٤) داود ﵇ طالوت (٥» (٦) فقال له: أنجزني (٧) ما وعدتني، وأعطني امرأتي. فقال له (٨): أتريد ابنة (٩) الملك بغير صداق؟ ! قال داود: ما شرطت عليّ صَداقًا، وليس لي شيء. قال: لا أكلفك إلا ما تطيق، أنت رجل حربي (١٠)، وفي جبالنا أعداء لنا (١١) غُلْف (١٢)، فإذا قتلت
منهم مائتي رجل، وجئتني (١) بغُلَفِهِم؛ زوجتك ابنتي (٢). فأتاهم، فجعل كلما قتل منهم رجلًا نظم غلْفته في خيط، حتى نظم غلفهم، فجاء بها إلى طالوت، وألقاها (٣) إليه (٤)، وقال: ادفع لي (٥) امرأتي. فزوجه ابنته، وأجرى خاتمه في ملكه.
فمال الناس إلى داود، وأحبوه، وأكثروا ذكره، فوجد طالوت من ذلك، وحسده، وأراد قتله، فأخبر بذلك بنت طالوت رجل يقال له: ذو (٦) العينين. فقالت لداود: إنك مقتول الليلة. قال: ومن يقتلني؟ ! قالت: أبي. قال: وهل أجرمت جرمًا؟ قالت: حدثني من لا يكذب (٧)، ولا عليك أن تغيب الليلة حتى تنظر مصداق ذلك. فقال: لئن كان أراد ذلك لا (٨) أستطيع خروجًا، ولكن ائتيني بزق