• ﴿لِأَوَّلِ الحَشْرِ﴾ لأَوَّلِ مَوْضِعِ الحَشْرِ وهو الشَّامُ، وذلك أن أكثرَ بَنِي النَّضِيرِ خَرَجُوا إلى الشامِ، وقيل: المرادُ الجَلَاءُ مِنْ أَرْضِهِمْ، وَإِخْرَاجُهُمْ مِنْ حُصُونِهِمْ هُوَ أَوَّلُ الحَشْرِ.
• ﴿يُخْرِبُونَ﴾ يَهْدِمُونَ.
• ﴿فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ﴾ فَاتَّعِظُوا بما نَزَلَ بهم يا ذَوِي البَصَائِرِ السَّلِيمَةِ والعقولِ الراجحةِ؛ فإن السعيدَ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ.
• ﴿الجَلَاءَ﴾ الخُرُوجَ مِنْ أَوْطَانِهِمْ.
• ﴿شَاقُّوا اللهَ وَرَسُولَهُ﴾ عَادَوْهُمَا وَحَارَبُوهُمَا، وَسَعَوْا في مَعْصِيَتِهِمَا.
• ﴿لِينَةٍ﴾ اللِّينَةُ: كُلُّ نَخْلَةٍ سوى العَجْوَةِ، والجمعُ اللِّينُ، وقيل: اللِّينَةُ وَالنَّخْلَةُ اسْمَانِ بِمَعْنًى وَاحِدٍ.
• ﴿مَا أَفَاءَ﴾ مَا رَدَّ اللهُ وَأُرْجِعَ لِيَدِ رَسُولِهِ مِنْ مَالِ بَنِي النَّضِيرِ.
﴿أَوْجَفْتُمْ﴾ من الإِيجَافِ، وهو السَّيْرُ السَّرِيعُ.
• ﴿دُولَةً﴾ مُتَدَاوَلًا بَيْنَ الأَغْنِيَاءِ.
• ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ﴾ أي: الأنصارُ الَّذِينَ نَزَلُوا المدينةَ وأَلِفُوا الإيمانَ بعدما اخْتَارُوهُ عَلَى الكُفْرِ.
• ﴿خَصَاصَةٌ﴾ حاجةٌ مَاسَّةٌ لما بِأَيْدِيهِمْ.
• ﴿شُحَّ نَفْسِهِ﴾ الشحُّ: لُؤْمُ النَّفْسِ، وَيَلْزَمُ منه البخلُ مع الحرصِ، وقيل: البُخْلُ والشُّحُّ سَوَاءٌ.
• ﴿غِلًّا﴾ الغِلُّ: الحَسَدُ وَالْبُغْضُ.
• ﴿لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ﴾ لَيَفرُّنَّ جميعًا مُنْهَزِمِينَ، ولا ينفعهم نَصْرُ بعضِهم لبعض.
• ﴿وَبَالَ أَمْرِهِمْ﴾ لَاقَوْا سوءَ عاقبةِ كُفْرِهِمْ وَعَدَاوَتِهِمْ لرسولِ اللهِ - ﷺ -.
• ﴿نَسُوا اللهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ﴾ نَسُوا ذِكْرَ اللهِ وَحَقَّهُ الَّذِي أَوْجَبَهُ عليهم فَأَنْسَاهُمْ حَظَّ أَنْفُسِهِمْ مِنَ الخَيْرِ.
• ﴿مُّتَصَدِّعًا﴾ مُتَشَقِّقًا مُنْفَطِرًا.
• ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ﴾ عَالِمُ السِّرِّ والعَلَانِيَةِ.
• ﴿المَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ﴾:
• ﴿الْقُدُّوسُ﴾ المُنَزَّهُ السالمُ من عيبٍ ونقصٍ، المُعَظَّمُ المُمَجَّدُ؛ لأن القُدُّوسَ يدل عَلَى التنزيهِ مِنْ كُلِّ نَقْصٍ، والتعظيمُ للهِ في أوصافِه وَجَلَالِهِ.
• ﴿السَّلَامُ﴾ ذو السَّلَامَةِ الَّذِي سَلِمَ من كُلِّ عَيْبٍ، وَبَرِئَ مِنْ كُلِّ نَقْصٍ.
• ﴿المُؤْمِنُ﴾ المُصَدِّقُ لِرُسُلِهِ وأنبيائه بما جاءوا به بالآياتِ البَيِّنَاتِ.
• ﴿المُهَيْمِنُ﴾ الشهيدُ عَلَى عِبَادِهِ بأعمالهم، الرقيبُ عليهم.
• ﴿الْعَزِيزُ﴾ الَّذِي لا يُغالَبُ ولا يُمانَعُ، بل قد قَهَرَ كُلَّ شيء، وَخَضَعَ له كُلُّ شَيْءٍ.
• ﴿الجَبَّارُ﴾ الَّذِي قَهَرَ جَمِيعَ العِبَادِ، وَأَذْعَنَ له سائرُ الخَلْقِ، الَّذِي يَجْبُرُ الكَسْرَ، ويُغْنِي الفَقِيرَ.
• ﴿المُتَكَبِّرُ﴾ الذي له الكبرياءُ والعظمةُ، المتنزهُ عن جميعِ العيوبِ والظُّلْمِ والجَوْرِ.