• ﴿أَصْحَابِ الْفِيلِ﴾ أي: مَا رَأَيْتَ مِنْ قُدْرَةِ اللهِ، وعظيمِ شَأْنِهِ ما فَعَلَهُ بأصحابِ الفيلِ الَّذِينَ كَادُوا بَيْتَهُ الحرامَ وَأَرَادُوا تَخْرِيبَهُ.
• ﴿كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ﴾ أَيْ: في خَسَارَةٍ وَهَلَاكٍ.
• ﴿أَبَابِيلَ﴾ جَمَاعَاتٍ كَثِيرَةً مُتَفَرِّقَةً مُخْتَلِفَةَ الألوانِ بَعْضُهَا يَتْبَعُ بَعْضًا.
• ﴿بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ﴾ حِجَارَةٌ مُحْمَاةٌ مِنْ سِجِّيلٍ.
• ﴿كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ﴾ كَوَرَقِ زَرْعٍ أَكَلَتْهُ الدَّوَابُّ وَدَاسَتْهُ بِأَرْجُلِهَا.
سُورة قُرَيْشٍ
• ﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ﴾ الإِيلَافُ: مَصْدَرُ آلَفَ الشيءَ يَأْلَفُهُ إِيلَافًا: إذا اعْتَادَهُ وَزَالَتِ الكُلْفَةُ عنه والنُّفْرَةُ مِنْهُ.
و«قريش»: هُمْ وَلَدُ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ وَهُمْ قَبَائِلُ شَتَّى.
• ﴿رِحْلَةَ الشِّتَاء﴾ إلى اليَمَنِ.
• ﴿وَالصَّيْفِ﴾ إلى الشَّامِ.
• ﴿أَطْعَمَهُم مِّنْ جُوعٍ﴾ مِنْ بَعْدِ جُوعٍ بِهَاتَيْنِ الرِّحْلَتَيْنِ وبما يحمله إليهم من الرزقِ في البلادِ في البَرِّ والبحرِ، استجابةً لدعاءِ " إبراهيمَ " ﵇ حِينَ قال: ﴿رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ﴾.
• ﴿وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ﴾ مِنْ بَعْدِ خَوْفٍ، فلقد كان العربُ يَغِيرُ بَعْضُهَا عَلَى بعضٍ، وَيَسْبِي بعضُها من بَعْضٍ، وقريشٌ آمِنَةٌ لمكانِ الحَرَمِ.
سُورة المَاعُون
• ﴿يُكَذِّبُ بِالدِّينِ﴾ هَلْ عَرَفْتَ يا محمدُ ذلك الَّذِي يُكَذِّبُ بيومِ الحسابِ والجزاءِ؟ فَإِنْ لم تَعْرِفْهُ بذاتِه فَاعْرِفْهُ بِصِفَاتِهِ، وهنا تشويقُ السامعِ ليعرفَ ما بَعْدَهُ.
• ﴿الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ﴾ يَدْفَعُهُ بِعُنْفٍ عن مالِه أو حقوقِه أو الإحسانِ إليه وإطعامِه.
• ﴿وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ﴾ لا يُطْعِمُهُ، ولا يَحُثُّ عَلَى إِطْعَامِهِ.
• ﴿عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ سَهْوَ تَرْكٍ لها وَقِلَّةِ التفاتٍ إليها، وذلك فِعْلُ المنافقين.