تكملة الإكمال - ابن نقطة

ابن نقطة

حَرْفُ النُّون

بَابُ نَاسِح ويَاسِخ ونَاشِح

أَمَّا نَاسِح: بِفَتح النُّون وكَسْرِ السِّين المُهْمَلة وآخرُه حَاء ١ مُهْمَلَةٌ، فهو:

[٦١٣٦] نَاسِح الحَضْرَمي، عَنِ النَّبِيّ ﷺ، رَوَى عنه شُرَحْبِيل بن شُفْعَة، ذَكَرَه البُخَارِي في "تَارِيخهِ".

[٦١٣٧] وعبد الله بن نَاسِح الحَضْرَمِي، حَدَّث عن عُتْبَة بن عَبد صَاحِبِ النَّبِيّ ﷺ، رَوَى عنه الحَسَن بن أيُّوب الحَضْرَمي.

وأَمَّا يَاسِخ: أوّله يَاءُ مُعْجَمَة من تحتها باثنتين وكسر السِّين المُهْمَلة وآخرُه خَاء مُعْجَمَة، فهو:

[٦١٣٨] أبو الفَوَارِس شُجَاع بن عَلِيّ بن ياسِخ التُّرْكِي، حَدَّث عن أبي القَاسِم عَلِيّ بن أحمد بن بَيَان، سَمِع منه عُمَر بن عَلِيّ القُرَشي، نَقَلْتُه من خَطِّه، وسَأَلتُ عنه نَصْر بن الحُصْرِي ١ بِمكّة فَقَالَه ٢ كذلك أَيْضًا.

وأَمَّا نَاشِح: أوَّله نُونُ وشِين مُعْجَمَة مَكْسُورة وآخرُه حَاءُ مُهْمَلة، فَقَال ابن حَبِيب: في هَمْدَان:

[٦١٣٩] وادِعة بن عَمْرو بن عَامِر بن نَاشِح بن دَافِع بن مَالِك بن جُشَم بن حَاشِد بن خَيْران بن نوف بن هَمْدَان، نقلتُه من خَطّ أبي عَامِر العَبْدَرِيّ ﵀.

بابُ نَاجِذ ومَاجد

أَمَّا نَاجِذ: بِفَتْح النُّون وكَسْر الجِيم وآخرُه ذَالُ مُعجَمَة، فهو:

[٦١٤٠] رَبِيعَة بن نَاجِذ الأَسَدِيّ الكُوفي، عن عَلِيّ ﵁، رَوَى عنه أبو صَادِق الأزْدِي ١.

وأَمَّا مَاجِد: أوّله مِيمُ وآخرُه دَالُ مُهْمَلَةُ، فهو:

[٦١٤١] مَاجِد بن عَلِيّ بن أحمد بن عَلِيّ بن الحُسَين بن الحَسَن بن شَبِيب بن مُحْرِز أبو الجَيْش، رَوَى عن أبي بكر بن أبي عَلِيّ وأبى سَعِيد بن حَسْنويَه ٢، مَاتَ في جُمادَى الأُوْلَى من سَنَة تِسْع وثَمَانِين وأَرْبعمائة، نَقَلْتُه من "تَارِيخ يَحْيى بن مَنْدَه".

[٦١٤٢] وجَعْفَر بن محمد بن مَاجِد البَغْدادِي، حَدَّث عن محمد بن عَلِيّ بن الحَسَن بن شَقِيق المروزِي، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني ٣.

[٦١٤٣] ومَاجِد بن بكر الزَّاهِد، حَدّث عن يُوسُف بن محمد الخَطِيب، حَدَّث عنه الحُسَين بن إبراهيم الجَوْرَقَانِي ١ الحَافِظ في "كتاب المَوْضُوعَات".

[٦١٤٤] وأبو مَاجِد الحَنفِي، ٢ عن عبد الله بن مَسْعُود، رَوَى عنه يَحْيَى بن عبد الله الجَابِر، قال أبو أحمد في "الكُنَى": حَدِيثُه لَيْس بالقَائم.

[٦١٤٥] وأبو مَاجِد الزِّيَّادِي، سَمِع من ابن عمر قَولَه، ردى عنه مُوسَى بن أَيُّوب، ذَكَرَه أبو أحمد أَيْضًا ٣.

بَابُ نَاجِيَة وفَاخِتَة

أَمَّا نَاجِيَة: بالنُّون وكَسْر الجِيم ١، فهو:

[٦١٤٦] نَاجِية بن الحَارِث الخُزَاعِيّ، لَه صُحْبَةُ، رَوَى عنه ابنه كُلْثُوم.

[٦١٤٧] ونَاجِية بن عَمْرو، له صُحْبَة، حَدِيثُه عند عَائذ بن شُرَيح، رَوَى حَدِيثا ٢ في خِضَاب النَّبِيِّ ﷺ ٣.

[٦١٤٨] ونَاجِيَة بن خُفَاف أبو خُفَاف العَنَزِيّ ٤، رَوَى عنه أبو إسحاق السَّبِيعِي.

[٦١٤٩] ونَاجِيَة بن كَعْب الأَسْلَمِي ١ أخو سلْمَى بنت كَعْب، يُعَدُّ في الكُوفيين، عن عَلِيّ وعبد الله، روى عنه أبو إسحاق وأبو حَسَّان الأَعْرَج، قَالَه البُخَارِي.

[٦١٥٠] ونَاجِية بن كَعْب، ويُقَالُ: ابن جُنْدُب صَاحِب بُدْن رَسُول الله ﷺ ٢، أخَبَرَتْنَا عَفِيفَة بنت أحمد قَالَتْ: أخبرَتْنَا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنا أبو بكر بن رِيْذَة قال: أخبرنا الطَّبَرَانِي قَالَ: حَدَّثَنَا أبو شُعَيْب الحَرَّانِي قال: حَدَّثَنَا أبو جَعْفَر النُّفَيْلِي قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن سَلَمَة عن محمد بن إسحاق أَنَّ الَّذِي نَزَل في القَلِيب بِسَهْم رَسُولِ الله ﷺ يومَ الحُدَيْبِيّة نَاجِيَة بن كَعْب بن جُنْدُب بن عُمَيْر ٣

بن يَعْمر بن حَازِم بن عَمْرو بن وَائِلة بن سَهْم بن مَازِن بن سَلَامَان بن أسلم بن أفضى بن أبي حَارِثة، وهو سَائق (بُدْن) ١ رسُول الله ﷺ ٢.

[٦١٥١] ونَاجِية بن إيَاس المُحَارِبِي، نَسَبه يَعْلَى بن الحَارِث، يُعَدُّ في الكُوفيّين، رَوَى عنه أبو إسحاق الهَمْدَانِي، قَالَه البُخَارِيّ.

[٦١٥٢] ٣ ونَاجِيَة بن المُغِيرة، سَمِع إبراهيم، رَوَى عنه إسماعيل بن زَكَرِيّا، قَالَه البُخَارِيّ.

[٦١٥٣] ونَاجِية، غير مَنْسُوب، عن ابن عَبَّاس ٤.

[٦١٥٤] ونَاجِية بن سَدُوس الطِّهْرَانِيّ أبو القَاسِم، كَانَ يَسْكُن طِهْرَان، حَدَّث عن عَلِيّ بن داود البَغْدَادِيّ، حَدَّث عنه محمد بن أحمد بن تَمِيم، قال ابن مَرْدويه: كَانَ من تناء ١ البَلَد، لَا أعلم أَحَدًا رَوَى عنه غير ابن تَمِيم.

[٦١٥٥] ونَاجِيَة بن محمد بن عبد الجَبَّار بن نَاجِيَة الطِّهْرَانِي أبو القَاسِم التَّاني ٢، حَدَّث عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ وأبي بكر الغزال وغيرهما، قال يَحْيى بن مَنْدَه: كَتَبَ عنه جَمَاعَةُ.

[٦١٥٦] وأبو عبد الله محمد بن أبي نَاجِية داود بن رِزْق بن داود بن نَاجِيَة الإِسْكَنْدَرَاني، حَدَّث عن أبيه، حَدَّث عنه النَّسَائي وأبو داود السِّجِستَانِي.

[٦١٥٧] وعبد الله بن محمد بن نَاجِية بن نَجَبَة ١ البَزَّاز، حَدَّث عن أزهر بن مَرْوَان الرَّقَاشِي وعبد الله بن محمد الأَذْرَمِي وأحمد بن عَبْدة الضَّبِّي البَصْرِي ومحمد بن بَشَّار بُنْدَار وحُمَيْد بن مَسْعَدَة السَّامِي ٢، ثِقَةٌ مَشهُورٌ، حَدَّث عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسمَاعِيلِيّ وسُلَيْمان بن أحمد الطَّبَرَانِي وأبو حَفْص عُمَر بن محمد الزَّيَّات ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم الشَّافِعِي.

[٦١٥٨] وجَعْفَر بن نَاجِيَة الأَصْبَهانِي، قَالَ: سأَلتُ عَطَاء بن أبي رَبَاح، رَوَى عنه النُّعمان بن عبد السَّلَام، ذكره ابن مَرْدوية.

[٦١٥٩] وأمّ نَاجِيَة بنت كَعْب، رَوَى عنها أبو الضُّحَى مُسْلِم بن صُبَيْح ٣، ذَكَرَها ابن مَنْده في "تَارِيخ النِّساء".

[٦١٦٠] وأبو العَبَّاس أحمد بن مَعَالِي ١ بن بَرَكَة الحَربِي المعْرُوف بابن نَاجِيَة، وهى جَدّتُه أمّ أبيه، حَدَّث عن ثَابِت بن بُنْدَار بن إبراهيم البَقَّال والحُسَين بن عَليّ بن البُسرِيّ، حَدَّثَنَا عنه الحَافِظ أبو محمد عبد العَزِيز بن محمود ٢ بن الأَخْضَر، وكَنّاه بأبِي العَبّاس، وغيرُه يَقُول: أبو القَاسِم كُنْيَتُه (وهو ثِقَةٌ) ٣ توفي في ثَامِن عشر جمادى الأُولَى من سَنَة أَرْبع وخَمْسين وخَمْسمائة.

وأَمَّا فَاخِتة: بالفاء وكسر الخاء المعجمة بعدها تاء معجمة من فوقها باثنتين، فهي:

[٦١٦١] فَاخِتَة بنت الوَلِيد بن المُغِيرَة المَخْزُومِي، كَانَت تحت صَفْوان بن أُمَيَّة، فأَسْلَمَت يوم الفَتْح.

[٦١٦٢] وفَاخِتَة بنت عَمْرو الزُّهْرِيّة، خَالَة رَسُولِ الله ﷺ، ذَكَرَها الطَّبَرَاني ٤ في الصَّحَابَة.

[٦١٦٣] وفَاخِتَة بنت الحَافِظ أبي العَلَاء الحَسَن بن أحمد العَطَّار الهَمَذاني، سَمِعَتْ من أبي الخَيْر محمد بن أحمد البَاغْبان، سمعتُ منها بِهَمَذَان، وسَمَاعُها صَحيحٌ.

[٦١٦٤] وأبو فَاخِتَة سَعِيد بن عِلاقَةَ، عن أمّ هانِئ فَاخِتَة بنت أبي طَالِب أخت عليّ ﵄، رَوَى عنه بُرْد ١ بن أبي زِيَاد، قَالَ البُخَاري: أبو فَاخِتَة مَولَى أمّ هَانِئ بنت أبي طَالِب، عن عَلِي، رَوَى عنه ابنه ثُوَيْرَ، وبُرْد.

[٦١٦٥] وثُوَيْر ٢ ابن أبي فَاخِتَة، رَوَى عن أَبِيه وابن عُمَر وابن الزُّبَير، رَوَى عنه الأَعْمَش والثَّوْرِيّ وشُعْبة وإسرائيل، يُعَدُّ في الضُّعَفَاء.

بابُ نَاصِح ووَاضِح

أَمَّا ١ نَاصِح: أوّله نُونٌ، فهو:

[٦١٦٦] إبراهيم بن نَاصِح بن المُعَلَّى أبو بِشْر يُعْرَف بِفُوْرَك، من أهل مَدِينَة "جَيّ" ٢ قَرِيبَة من أَصْبَهان، ذَكَرَه ابن مَرْدويه في "تَارِيخِه" وَقَال: حَدَّث عن ابن عُيَيْنَة والنَّضْر بن شُمَيْل بالمَناكِير، ضَعِيفٌ جِدًّا.

وَأَمَّا وَاضِح: أوّله واو، وهو بِضَادٍ مُعْجَمَة، فهو:

[٦١٦٧] أبو طَاهِر وَاضِح بن محمد بن وَاضِح بن إبِرُويه، حَدَّث عن الحُسَيْن بن إبراهيم الجَمَّال التَّاجِر، حَدَّث عنه أبو بكر عُمَر بن أحمد بن عُمر بن محمد بن أبي عِيسَى المَدِينِي ٣ والد الحافظ أبي مُوسَى الأصْبَهَانِي.

بَابُ نُبَيْشة وبُسَيْنَة

أَمَّا نُبَيْشة: بِضَمِّ النُّون وفَتْح البَاء المُعْجَمَة بوَاحِدَةٍ وسُكُون اليَاءِ المُعْجَمَة من تَحْتِها باثنتين وفتح الشِّين المُعْجَمَة ١، فهو:

[٦١٦٨] نُبَيْشَة، غَير مَنْسُوبٍ، قَالَ أبو نُعَيم: توفي قبل النَّبيّ ﷺ، ذِكْرُه في حَدِيث ابن عَبَّاس ٢.

وأَمَّا بُسَيْنَة: بِضَمِّ البَاءِ المُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ وفَتْح السِّين المُهْمَلة وسُكُون اليَاء المُعْجَمَة من تَحْتِها باثنتين بعدها نُونٌ، فهو:

[٦١٦٩] محمد بن بَرَكَة بن عبد البَاقِي بن بُسَيْنَة المَعْرُوف بابن الكِسَا السَّقْلَاطُوني، حَدَّث عن أبي مَنْصُور محمد بن أحمد بن عَلِيّ المُقْرِئ الخَيَّاط، سَمِع منه القَاضِي أبو المَحَاسِن عُمَر بن عَلِيّ القُرَشِي، ونَقَلتُهُ من خَطِّه، وذَكَرَه لي غَيرُه أيضًا.

بابُ نُتَيْلَة وسَلَة

أَمَّا نُتَيْلَة: بِضَمِّ النُّون وفَتْح التَّاء المُعْجَمَة من فَوقها باثنتين وسُكون اليَاءِ، فهي:

[٦١٧٠] نُتَيْلَة أمّ العَبَّاس بن عبد المُطَّلب ﵁، يُختلف في نَسَبِها، فَقِيل: بنت جَنَاب ١ بن كُلَيْب بن مَالِك بن زيد مناة.

وأَمَّا سَلَة: بفتح السِّين المُهْمَلَة واللَّام أَيْضًا، ٢ فهو:

[٦١٧١] أبو الطَّيِّب محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الرَّحمن بن سَلَة الأَصْبَهانِي، حَدَّث عن أبي عَلِيّ الحَسَن بن عَلِيّ بن أحمد البَغْدَادي، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو سَعْد أحمد بن محمد البَغْدادِي وإسماعيل بن محمد بن الفَضْل الحَافِظ وأبو الخيْر ٣ محمد بن أحمد بن محمد بن عُمر البَاغْبَان، وسَمَاعُه منه في ذِي الحجّة من سَنَة سَبْع وسَبْعِين وأربعمائة.