تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الجيم

باب جَارِيَة وجَازِيَة وحَارِثَة

أمَّا الأوَّل: بفتح الجيم وبعد الألف راء فهو:

[٩٩٧] جَارِيَة بن عبد المُنْذِر، ذَكَرَه أبو عبد الله بن مَنْدَه في الصحابة فيمن اسمه جَارِيَة، وقال: رَوَاه ابن أبي دَاود عن محمد بن إسماعيل الأحمسي عن ابن فُضَيْل فقال: خَارِجَة ^١ بن عبد المُنْذِر.

وأما الثَّانِي: مثله إلَّا أنَّه بالزَّاي فهو:

[٩٩٨] أبو عَمْرُو محمد بن عَلِيّ بن محمد بن عَلِيّ بن جَازِيَة الآخُرِي، قال عبد الله بن أحمد بن السمرقندي - ومن خَطِّه نقلته مَضْبُوطًا مُجَوَّدًا، حَدَّثَنَا عن أبي مَسْعُود البَجَلي.

وأما حَارِثَة: بالحاء المهملة والثَّاء المعجمة بثَلاث فكثير.

[٩٩٧] له ترجمة في أسد الغابة ١/ ٣١٣ والإِصابة ١/ ٥٤٤ وراجع ٢/ ٢٢٣ أيضًا.
١ قال ابن الأثير نقلًا عن أبي نعيم بعد أن ذكر جارية بن عبد المنذر، ونقل فيه ما قاله ابن منده: بأنّ ابن أبي داود قال: خارجة بن عبد المنذر وهو وهم يعني ذكر جارية وصوابه: رفاعة بن عبد المنذر، والحديث مشهور بأبي لبابة بن عبد المنذر واسم أبي لبابة رفاعة، وقيل: بشير، ولم يقل أحد أن اسمه جارية أو خارجة إلّا ما رواه هذا الواهم عن ابن أبي داود انتهى. ورفاعة بن عبد المنذر مترجم في الاستيعاب ٢/ ٥٠٠ وأسد الغابة ٢/ ٢٢٩ وفي التهذيب أيضًا في الكنى ١٢/ ٢١٤. [٩٩٨] تقدم برقم (١٣٥).

باب جَاوَة وجَارَة

أمّا الأَوّل: بالواو فهو:

[٩٩٩] جُنَادَة بن جَرَاد ويقال: ابن جَرَادَة أحد بني عَيْلَان ^١ بن جَاوَة، روى عنه قُرَيْع، قال أبو نُعَيْم: ويقال: فُرَيف بالفاء.

[١٠٠٠] وزِيَاد بن قُرَيْع ^٢ أحد بن عَيْلَان بن جَاوَة، حَدَّث عن أبيه حدّث عنه عَوْن بن الحكم الباهِلِي.

وأما الثَّانِي: بعد الألف راء والباقي مثله فهو:

[١٠٠١] أبو القاسم مَخْلُوف بن عَلِيّ ^٣ بن جَارَة، ذكر لي عَلِيّ بن

[٩٩٩] له ترجمة في الاستيعاب ١/ ٣٥١ وأسد الغابة ١/ ٣٥٤ والإِصابة ١/ ٥٠٤ وتصحيفات المحدثين ٢/ ٦٧١ وسيأتي بعد قليل في باب "جراد وجواد" أيضًا.
١ في النسخ الثلاثة: غَيْلَان وقد ضبط ابن حجر في الإِصابة العَيْلَاني في نسبه بالمهملة نقلًا عن الرشاطي وفي الاستيعاب وأسد الغابة عيلان وذكر السمعاني في الأنساب ٩/ ٤٣١ العَيْلاني في العين المهملة وقال: هذه النسبة إلى عيلان، وهو قيس عيلان ابن نصر … وانظر كذلك الاشتقاق لابن دريد ص ٢٦٥ قبائل قيس بن عَيْلان. [١٠٠٠] له ترجمة في التبصير ٣/ ١١٢٥.
٢ قُرَيع: بضم القاف وفتح الراء وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ساكنة كما في الإِكمال ٧/ ١٠٦. [١٠٠١] له ترجمة في التكملة ١/ ٧٠ (٢٠) والعبر ٤/ ٢٥٠ وتاريخ الإِسلام لوحة ١٠٧ نسخة أحمد الثالث والشذرات ٤/ ٢٧٦.
٣ جاء في "ت" في الصلب بين "علي بن" وبين "جارة" عبارة وهي: علي بن عبد الحق التميمي القروي الأصل الإِسكندراني الدار والوفاة المالكي، عرف بابن جارة، ومن شيوخه ..... إلى أن قال: ذكره الحافظ المنذري وقال: حُدّثنا عنه، انتهى إلا أن الناسخ كتب في الهامش: من قوله: ابن عبد الحق إلى هنا حاشية وليس من الأصل.

إسماعيل الأبياري الفَقِيه بالإِسكندرية أنّه حَدَّثه بصحيح البخاري.

[١٠٠٢] وأبو محمد عبد الله بن محمد بن جَارَة ^١، أنبأنا جعفر بن [علي بن هبة الله] ^٢ الهَمَداني قال: أنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي اليابس قال: أنشدني إبراهيم بن محمد السَّبْتِي قال: أنْشدني الأديب أبو محمد عبد الله بن محمد بن جَارَة البكري ^٣ لنفسه:

اسعَدْ بمالك في الحَيَاةِ ولا تَكُنْ … تُبْقِي عليه حَذَار فَقْر حادث

فالبخل بين الحَادِثَيْن وإنّما … مَالُ البَخِيل لِحَادِثٍ أو وَارِثِ

[١٠٠٢] له ترجمة في الذخيرة ٤/ ٨٣٤ - ٨٥٠ ووفيات الأعيان ٣/ ٩٣ والإِحاطة في أخبار غرناطة ٣/ ٤٣٩ وبغية الملتمس ص ٣٣٨ (٨٩٦) ونفح الطيب ٤/ ١١٧ وبغية الوعاة ٢/ ٥٧ والشذرات ٤/ ٥٥.
١ هكذا ذكره المؤلف في حرف الجيم وهو خطأ والصواب: صارة بالصاد المهملة بدل الجيم أو بالسين كما ضبط بذلك في كثير من مصادر ترجمته ولا أدري الوهم من المؤلف أو من شيخه جعفر بن علي أو من شيخ شيخه، عبد الله بن عبد الرحمن، وقد اكتشفت الخطأ بحيث أني بحثت ترجمته باسم "عبد الله بن محمد بن جارة" فلم أعثر عليها حتى في كتب المتأخرين عن ابن نقطة كالمشتبه والتبصير، مع أن المؤلف وصفه بالأديب … فاستغربت ثم خطر في بالي أنه قد يكون من المغارِبة، وذلك نظرًا لتلميذه "إبراهيم بن محمد السبتي" فبدأت أتصفح كتب تراجم المغاربة، فوقع نظري في بغية الملتمس على ترجمة "عبد الله بن محمد بن صارة" فخطر في نفسي أن أحدهما تحريف من الآخر، فبدأت أبحث عن البيتين الموجودين في كتابنا نُسِبَا إلى أي منهما، فوجدت في نفح الطيب ٤/ ١١٧، ١١٨ منسوبان إلى الشاعر الأديب المعروف بابن صارة: بالصاد أو بالسين المتوفى سنة (٥١٧) فعرفت أن ما ذكره المؤلف خطأ.
٢ ساقطة من "ت، ض" والمثبت من "ظ".
٣ في "ظ" البركي والمثبت من "ت، ض".

باب جَابَانَ وجَابَارَ وخَاقَانَ

أمّا جَابَان: آخره نون، فقال أبو عبد الله بن مَنْدَه في معرفة الصحابة:

[١٠٠٣] جَابَان أبو [مَيْمون] ^١، سمع النَّبِيَّ - ﷺ - غير مَرَّة، ثم أخرج له حديثًا عن أبي خَلْدَة عن مَيْمُون بن جَابَان عن أبيه سمع النَّبِيَّ - ﷺ - غير مرة حتى بلغَ عشرًا أنّه قال: "أيّما رَجُلٍ تَزَوَّجَ امرَأةً وهو يَنْوِي أن لا يُعْطِيهَا الصَّدَاقَ لَقِيَ اللهَ - ﷿ - زانٍ" ^٢ (وقال:) ^٣ هكذا رواه فقال: عن أبيه إن كان محفوظًا.

[١٠٠٤] [وثَابِت بن جَابَان، رَوَى عن عِكرمة والضّحاك، روى عنه أبو سنان سعيد بن سنان، قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: ذلك] ^٤.

وأمّا جَابَار: آخره راء فهو:

[١٠٠٣] له ترجمة في أسد الغابة ١/ ٣٠١ والإِصابة ١/ ٤٢٩ والتوضيح (١/ ل ٢١٣).
١ في النسخ الثلاثة منصور بدل ميمون والذي أثبتناه من المراجع الأخرى ومن سند الحديث الذي ذكر المؤلف بعد قليل، وميمون بن جابان في الإِكمال ٢/ ١١.
٢ حديث جابان هذا في أسد الغابة والإِصابة في ترجمته وفي أسد الغابة "لقي الله … زانيًا" وفي الإِصابة … وهو زانٍ، وقد أخرجه الإِمام أحمد في مسنده ٤/ ٣٣٢ والطبراني في المعجم الكبير ٨/ ٤٠ من حديث صهيب بنحوه، وذكره السيوطي في الجامع الكبير ٣/ ٣٩٥ من حديث صهيب وعزاه لأبي يعلى والطبراني.
٣ ساقطة من "ت، ض" والمثبت من "ظ". [١٠٠٤] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ١٦٢ والجرح ٢/ ٤٥٠.
٤ ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".

[١٠٠٥] الحسين بن محمد بن عيسى بن جَابَار أبو عبد الله، حدّث عن الحسين بن يحيى بن عَيَّاش والحسين بن إسماعيل المَحَامِلي، وأبي العَبَّاس أحمد بن محمد بن سعيد ^١ بن عُقْدة الكوفي، روى عنه أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن عَطِيَّة الجلَّاب وغيره ذكره شيرويه في تاريخ همذان.

[١٠٠٦] وعُمر بن جَابَار بن عُمر - أبو حفص، روى عن أبي بكر محمد بن إبراهيم الرَّيْحَاني، سمع منه الميداني.

[١٠٠٧] وأحمد بن عُمر بن جَابَار - أبو بكر الوَرَّاق، حدّث عن أبي طاهر بن سلمة ذكره أيضًا شيرويه.

[١٠٠٨] ومحمد بن جَابَار بن علي بن محمد المُذَكِّر - أبو الوفاء، روى عن أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن جعفر التُّوَييّ، وأبي بكر أحمد بن محمد بن الفتح الفرضي، وأبي غانم حُميد بن المأمون، وأبي الحسن عَلِيّ بن حُمَيْد، وأبي الوفاء بن أبي معشر المُذَكِّر وغيرهم قال شيرويه: سمعت منه أحاديث، وهو شيخ صالحٌ صدوقٌ، وقال أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد المديني: أخبرنا وفاء بن جَابَار بن عَلِيّ بن محمد - أبو محمد الهَمدَاني قال: نا محمد بن عبد العزيز

ابن محمد المعروف بعبدوس، وقال معمر في وفيات شيوخه: توفي وفاء في شعبان من سنة تسع وخمسمائة ^١.

[١٠٠٩] [وأبو القاسم عبد الرحمن بن جَستُول بن جَابَار البَقَّال همداني، سمع ببغداد من أبي نصر الزَّيْنَبِي، حدّث عنه أبو سَعْد الصايغ الأصبهاني.

[١٠١٠] وأبو محمد بن أبي صالح عبد السلام بن المؤيد بن أبي الحسن بن جَابَار الهمذاني، سمع من أبي الوقت جُزْء أبي الجهم وغيره، سمع منه إسحاق بن محمد بن المؤيد الهمداني وذكره لي] ^٢.

وأمّا خَاقَان: بالخاء المعجمة والقاف فهو:

[١٠١١] خَاقَان بن المُطَهَّر ^٣، حدّث بنيسابور عن أبي بكر أحمد بن الحسن الحِيْرِي ومحمد بن موسى الصَّيْرَفي، حدّث عنه الحافظ قوام السُّنَّة أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ الأصبهاني، ومحمد بن طاهر المقدسي.

[١٠١٢] ^٤ (والمُطَهَّر بن الحسين بن خَاقَان أبو الطَّيِّب البَغَوِي،

١ هكذا في "ت، ض" وفي "ظ" توفي وفاء في شعبان من سنة تسع وخمسمائة، نقلته من الوفيات جمع معمر. [١٠٠٩] ترجمته: لم أعثر على ترجمته وجاء ذكره في التحبير ٢/ ١٦٦ في ترجمة أبي سعد الصائغ.
٢ من هنا إلى نهاية الترجمة الآتية سقط من "ظ" والمثبت من "ت، ض". [١٠١٠] ترجمته: لم أعثر على ترجمته. انتهى ما سقط من "ظ". [١٠١١] له ترجمة في المنتخب من السياق لوحة ٦٣ - أ.
٣ في "ظ" المظفر والمثبت من "ت، ض". [١٠١٢] له ترجمة في الأنساب ٥/ ١٩ واسمه المطهر بن محمد بن الحسين بن خاقان.
٤ ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".

حدّث عن يَحِيد ^١ بن محمد بن يَحِيد البغوي).

[١٠١٣] ومَرْوان بن خَاقَان عن ابن المسيب ومورِّق، روى عنه أبو هلال محمد يُعَدّ في البصريِّين، قاله البخاري.

[١٠١٤] وأبو مُزَاحِم موسى بن عُبَيْدَ الله ين يحيى بن خَاقَان [الخَاقَاني] ^٢ صاحب القصائد الثلاثة في القُرَّاء والفُقَهاء والسنة، [حكى عن عَمّه أبي عَلِيّ عبد الرحمن بن يحيى بن خَاقَان] ^٣ روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين الآجُرِّي ومحمد بن العَبَّاس بن حَيَّويه وصَالِح بن إدريس المُؤَدِّب.

باب جَبَّار وخِيَار وجَنَّاد

أمّا جَبَّار: بفتح الجيم والباء ^١ وآخره راء فجماعة، ذكرهم الأمير.

وأمّا خِيَار: بكسر الخاء المعجمة وتخفيف الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:

[١٠١٥] أبو العَبَّاس أحمد بن خَلَف بن عَيْشُون ^٢ بن خِيَار بن سَعِيد الجُذَامِي المقرئ، قرأ على أبي عبد الله محمد بن شُرَيح وغيره، قال أبو حُمَيْد عبد العزيز بن عَلِيّ السُمَاتي ^٣ المُقْرئ المعروف بابن الطَّحَّان: إنّه وُلِد سنة أربع وخمسين وأربعمائة، وتوفي سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة ذكره لي شيخنا أبو طَالِب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السَّمِيع الهاشِمي بواسط في سنة تسع عشرة عن شيخه أبي حُمَيد.

وأمّا جَنَّاد: بفتح الجيم وتشديد النُّون وآخره دال مهملة فهو:

[١٠١٦] عُبَيْد بن جَنَّاد الحَلَبِي، حدّث عن عُبَيْد الله بن عَمْرو

الرَّقِّي، وعَطَاء بن مسلم الخَشَّاب وعبد الله بن المبارك واللَّيْث بن سعد، حدّث عنه أبو زُرْعَة الرَّازي، وأبو يَعْلَى المَوْصِلِي، وأحمد بن إسحاق الخَشَّاب الرَّقِّي ومحمد بن قَطَن المَراغيّ.

[١٠١٧] وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن يحيى بن إسحاق بن جَنَّاد المِنْقَرِي ^١ بغدادي حدّث عن مسلم بن إبراهيم الأزدي، وأبي الوليد الطَّيَالِسِي، وأبي عُمر الحَوْضي وأبي سَلَمة موسى بن إسماعيل التَّبُوذَكي، روى عنه موسى بن هارون الحَمَّال الحافظ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البَغَوِي، وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش: هو عَدلٌ ثقةٌ مأمون ^٢، توفي في ذي الحجة من سنة ست وسبعين ومائتين بطريق مكة.

باب جُبَيْر وحُبَيْر

أمّا الأَوّل: بضمّ الجيم وفتح الباء المعجمة بواحدة فكثير.

وأمّا الثَّاني: أوّله حاءٌ مهملة مضمومة تصغير حَبْر فهو:

[١٠١٨] أبو زكريَّا يحيى بن مُظَفَّر بن عَلِيّ بن نُعَيْم البَدْرِي المعروف بابن الحبير، سمع من أبي الفضل محمد بن ناصر وأبي الوقت السِّجْزِي، وكان (شيخًا) ^١ صاحًا يسكن البَدْرِيَّة، توفي في آخر ذي الحجة من سنة سبع وستمائة.

[١٠١٩] وأخوه أبو الحسن عَلِيّ بن المُظَفَّر بن عَلِيّ بن نُعَيْم، سَمِع من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي وغيره، سَكَنَ مكة بآخره.

[١٠٢٠] وأبو بكر محمد بن يحيى بن مُظَفَّر بن الحُبَيْر القاضي الفقيه الشافعي، سمع من شُهْدَة، وأبي الفتح [نصر] ^٢ بن فِتْيَان بن المَنِّي، وعبد الله بن عبد الصمد السُّلَمِي وغيرهم، وحدّث، وسماعه صحيحٌ.

[١٠١٨] له ترجمة في التكملة ٢/ ٢١٨ (١١٧٨) والتقييد ٢/ ٣٠٧ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٦٢ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٥٠ والشذرات ٥/ ٣١.
١ ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض". [١٠١٩] له ترجمة في التكملة ٣/ ٢٤١ (٢٢٣٣) والعقد الثمين ٦/ ٢٦٨. [١٠٢٠] له ترجمة في التكملة ٣/ ٥٨٦ (٣٠٤٥) وذيل تكملة الإكمال لمنصور (لوحة ١١ - ب) والعبر ٥/ ١٦٢ والوافي ٥/ ٢٠٧ وطبقات السبكي ٨/ ١٠٨ والبداية والنهاية ١٣/ ١٥٨ والشذرات ٥/ ٢٠٥.
٢ ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض". هو فقيه عراقي له ترجمة في ذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٥٨.

باب جَبِيرَة وجُبَيْرَة وجُنَيْدَة

أمّا الأَوّل: بفتح الجيم وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو:

[١٠٢١] أبو جَبِيرَة بن الضَّحَّاك أخو ثَابِت بن الضَّحَّاك، له صُحْبةٌ، رَوَى عنه عَامِر الشَّعْبِي وقَيْس بن أبي حَازِم ^١.

[١٠٢٢] وزيد بن جَبِيرَة بن محمود، عن أبيه عن جَدِّه أبي جَبِيرَة، رَوَى عنه المُعَافَى بن المِنْهَال، وقال البخاري في تاريخه: زيد بن جَبِيرَة أبو جَبِيرة عن داود بن الحُصَين مُنْكَر الحديث، ورَوَى اللَّيث عن زيد بن جَبِيرة من بني عبد الأشهل الأنْصَاري المديني عن أبيه جَبِيرة عن سَلَامَة بن وَقَش.

وأما الثَّانِي: بِضَمِّ الجيم وفتح الباء (المعجمة بواحدةٍ) ^٢ والباقي مثله فهو:

[١٠٢٣] أبو محمد أحمد بن عَلِيّ بن محمد بن (حمزة بن) ^٣ جُبَيْرة،

[١٠٢١] له ترجمة في الاستيعاب ٤/ ١٦١٩ وأسد الغابة ٦/ ٤٧ والإِصابة ٧/ ٦٣ والتهذيب ١٢/ ٥٢ وقد نقلت جميع هذه المصادر الاختلاف في صحبته وقال البخاري في الكنى ص ٢٠: أبو جَبِيرَة بن الضحاك أخو ثابت بن الضحاك بن خليفة عن النبي - ﷺ - وقال ابن أبي حاتم في المراسيل ص ٢٥١: سمعت أبي يقول: لا أعلم له صحبة.
١ وفي الاستيعاب وأسد الغابة قبل هذا "أبو جَبِيرَة بن الحصين بن النعمان بن سنان مذكور في الصحابة، ولم يذكره المؤلف ولا الأمير ابن ماكولا في الإِكمال فيستدرك عليهما". [١٠٢٢] له ترجمة في التاريخ الكبير ٣/ ٣٩٠ والجرح ٣/ ٥٥٩ والميزان ٢/ ٩٩ والتهذيب ٣/ ٤٠٠.
٢ ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض". [١٠٢٣] له ترجمة في معجم شيوخ ابن عساكر لوحة ١٠ - ب والميزان ١/ ١٢٣ ولسان الميزان ١/ ٢٣٢.
٣ ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".

حدّث ببغداد عن طِرَاد ^١ بن محمد الزَّيْنَبِي، وثابت [بن] ^٢ بُنْدَار البَقَّال، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر، نقلته من خَطِّه في معجم شيوخه ومن خطِّ ابن شافع أيضًا، وقال ابن شافع في تاريخه: أحمد بن عَلِيّ بن محمد بن جُبَيْرَة أبو محمد المعروف بابن البَصلانِي، سمع أبا طَاهِر الباقلانِي، وأبا الغنائم ^٣ بن أبي عثمان وعاصمًا وطِرَادًا وأكثر من السماع إلّا أنّه ضَيَّع نَفسَه، وأخْلَقَها بصفات لا تَلِيق بأهل العلم، وذكر وفاته في سنة أربع وأربعين وخمسمائة لم يذكر الشهر، وقال غيره: في رجب.

وأمّا جُنَيْدَة: بضم الجيم وفتح النون وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الدّال المهملة فهو:

[١٠٢٤] أبو جُنَيْدَة الفِهْرِي، له صُحْبَة، ذكره الطَّبْراني في "الكنى" ^٤.

[١٠٢٥] وأبو جُنَيْدَة ^٥ بن جُنْدع المازِنِي، يُعَدُّ في الصَّحَابَة، ذكره أبو نُعَيْم في "الكُنى"، وفَرَّق بينهما، روى عنه أبو عنفوانة البارِقِي.

باب جَبُّويَة وحَبُّويَة وحَيُّويَة وحَمُّويَة

أمّا الأَوَّل: بفتح الجيم وتشديد الباء المعجمة بواحدةٍ (وضَمِّها) ^١ وسكون الواو فهو:

[١٠٢٦] أبو عبد الرحمن محمد بن أبي بكر عبد الله بن محمد بن جَبُّويَة الأصْبَهانِي، حدّث ببغداد عن يحيى بن عبد الوَهَّاب بن مَنْدَه الحافظ، سمع منه الأشْيَاخ: أبو الفَضل بن شافع، وأبو الحسن الزَّيْدِي، وإبراهيم بن الشعار ^٢، وأبو أحمد البصري، وصَبِيح بن بَكَّر ^٣ النَّصْرِي مَوْلَى نَصْر بن العَطَّار وغيرهم، توفي في صفر سنة خمس وستين وخمسمائة.

[١٠٢٧] وأبو عبد الله محمد بن محمود بن أبي بكر بن جَبُّويَة الأصبهاني، حدّث ببغداد عن إسماعيل بن عَلِيّ بن الحسين الحَمَّامِي ^٤.

[١٠٢٨] وأبو المفاخر عثمان بن محمود بن أبي بكر [بن محمد] ^٥ بن

١ ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض". [١٠٢٦] له ترجمة في ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ٢/ ٩ والمختصر المحتاج إليه ص ٣١ والمشتبه ١/ ١٣٩ والتبصير ١/ ٢٤٢ والتوضيح (١/ ل ٢٤١).
٢ في "ظ" العشار والمثبت من "ت، ض".
٣ بَكّر: بتشديد الكاف وفتحها ضبط بذلك المؤلف وتقدم برقم (٤٣٧). [١٠٢٧] له ترجمة في الوافي ٤/ ٣٩٢ والمشتبه ١/ ١٣٩ والتبصير ١/ ٢٤٢ والتوضيح (١/ ل ٢٤١).
٤ انظر ترجمة إسماعيل بن عَلِيّ الحَمَّامِي في سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٤٥. [١٠٢٨] له ترجمة في المشتبه ١/ ١٣٩ والتبصير ١/ ٢٤٢ والتوضيح (١/ ل ٢٤١).
٥ ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".

جَبُّويَة الأصبهاني، حدّث بها عن عبد الأَوَّل السِّجْزِي وأبي ^١ العَبَّاس أحمد بن أحمد بن يَنَال المعروف بالتُرك، وأبي ^١ القاسم هبة الله بن محمد بن حَنَّة ^٢ الأصبهانيّين وغيرهم سمع منه جماعة من أصحابنا، نَسَبه لي أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الجَبَلي ^٣ الحافظ.

وأما الثَّانِي: بفتح الحاء المهملة والباقي مثله فهو:

[١٠٢٩] الحافظ أبو نَصْر الحسن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن عَلِيّ بن حَبُّويَة اليُونَارْتي ^٤ الأصبهاني، حدّث ببغداد بجامع أبي عيسى التِّرمِذِي عن أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي، وقد سمع أيضًا من أبي مَنْصُور محمد بن أحمد بن شَكْرُويَة، وأبي بكر محمد بن أحمد بن مَاجَه في آخرين، مولده في أوّل سنة ست وستين وأربعمائة وتوفي بأصبهان يوم الأحد رابع

١ في "ظ" في الموضعين "أبو" سهو من الناسخ.
٢ حَنَّة: بفتح الحاء المهملة وتشديد النون وفتحها وبعدها تاء تأنيث ضبط بذلك المنذري في التكملة ١/ ٢٢٨ في ترجمة رقم (٢٨٤) وكذلك المؤلف نفسه في حرف الحاء.
٣ قال منصور بن سليم في كتابه لوحة ١٧/ أ: الجَبَلِي: بفتح الجيم والباء الموحّدة … منهم شيخنا الحافظ محمد بن عبد الواحد المقدسي الجَبَلِي من جَبَل قاسيون بدمشق، قلت وهو الحافظ الضياء المعروف. [١٠٢٩] له ترجمة في الأنساب ١٣/ ٥٣٥، والمنتظم ١٠/ ١٣٢ والتقييد ١/ ٢٨٦ واللباب ٣/ ٤٢١ والبداية والنهاية ١٢/ ٢٠٥ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٨٦ والعبر ٤/ ٧١ والوافي ١٢/ ٢١٥ والشذرات ٤/ ٨٠ وطبقات الحفاظ ص ٤٦٥ والمشتبه ١/ ١٣٩ والتبصير ١/ ٢٤٣.
٤ ضبط الصفدي "اليُوْنَارتِي" فقال: بياء آخر الحروف وبعد الواو نون وبعد الألف راء وبعدها تاء مثناة من فوق وبنحوه السمعاني في الأنساب.

عشرين شوال من سنة تسع وعشرين وخمسمائة، وكان ثِقَةً حافِظًا، ويُوْنَارْت قَرْية من قُرَى أصْبهان، حدَّث عنه الحافظ أبو الفَضْل أحمد بن صَالِح بن شَافع الجِيْلِي، ونقلت نَسَبَه من خَطِّه، وقد ضبطه بالحاء المهملة وجَوَّدَه.

وأمّا حَيُّويَة: بالحاء المهملة والياء المكررة المعجمة من تحتها باثنتين فهو:

[١٠٣٠] أبو الحسن عَلِيّ بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حَيُّويَة الجُوَيْني، حدّث بنيسابور عن أبي نُعيم عبد الملك بن الحسن الإِسْفَرَايِني، حدَّث عنه محمد بن الفَضْل الفَرَاوِي ^١ وزَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي في آخرين.

[١٠٣١] وأخوه أبو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حَيُّويَة الجُوَيْنِي، حدَّث عن أبي نُعَيْم أيضًا وأبي طَاهِر محمد بن محمد الزِّيَادِي، وأبي عبد الرحمن السُّلَمِي، وسمع ببغداد من عبد الله بن جَعْفَر بن درستويه،

[١٠٣٠] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٤٣٠ واللباب ١/ ٣١٥ ومعجم البلدان ٢/ ١٩٣ وطبقات السبكي ٥/ ٢٩٨ وسيأتي في حرف الجيم برقم (١٣٥٩) في باب "الجُوَيني. . .".
١ الفُرَاوي ضبط السمعاني بضم الفاء والياقوت بفتح الفاء راجع الأنساب ١٠/ ١٦٦ ومعجم البلدان ٤/ ٢٤٥. [١٠٣١] له ترجمة في الأنساب ٣/ ٤٢٩ وتبيين كذب المفتري ص ٢٥٧ والمنتظم ٨/ ١٣٠ ومعجم البلدان ٢/ ١٩٣ واللباب ١/ ٣١٥ ووفيات الأعيان ٣/ ٤٧ والعبر ٣/ ١٨٨ وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٦١٧ وطبقات السبكي ٥/ ٧٣ وطبقات العبادي ص ١١٢ والنجوم الزاهرة ٥/ ٤٢ وطيقات الحسيني ص ١٤٤. وسيأتي في باب "الجُويني والجويثي والخوشي" برقم (١٣٦٠).