تكملة المعاجم العربية

رينهارت دوزي

حرف الخاء:

• خاخام: حاخام، حبر يهودي، رباني (بوشر)

• خَارْصينّي: زنك، توتياء، وتوتياء معدنية (معجم الأسبانية ص٢٩٤ - ٢٩٥).

• خَاصِّيكّي: (لفظة مؤلفة من (خاص) العربية ومن اللاحقة الفارسية للتصغير = ك ومن حرف الزيادة الذي يزاد بالفارسية للدلالة على اسم الوحدة = ي)، وتجمع خَاصِّيكِّية وهي لا تعني غلامًا في خدمة أمير كما يظن كل من دي ساسي (طرائف ١: ١٣٣) وفريتاج (ص٤٩٣) بل كان يراد به في عهد السلاطين المماليك أولئك الذين يكونون دائمًا في صحبة السلطان حين يكون وحده أو حين فارغًا لا يزاول عملا، وهذا ما يجعل لهم منافع خاصة. انظر (مملوك ١، ٢: ١٥٨) لمعرفة تفصيلات أخرى.

• خاقا: يا قوت خاقا: ياقوت زعفراني، حجر يمان (من الأحجار الكريمة) (بوشر).

• خاقان: يستدل من عبارة نشرتها في كتاب ابن عباد (٣: ٢،٣) أن لقب ابن خاقان الذي أطلق على الفتح المؤلف الشهير لكتاب القلائد وكتاب مطمح الأنفس كان نبزًا شائنًا ولقبًا مهينًا لا يجب استعماله للإشارة إلى هذا الكاتب. غير أني قد أخطأت حين ظننت إنه يعني اللوطي، فاللواطة كانت في ذلك العصر من الرذائل الشائعة عند العرب، فلم يكن بعضهم يعيب البعض الآخر عليها. غير أن دي غوية نبهني إلى أن معناها مأبون. وأن ابن خاقان لقب بذلك لأن غلمان الأتراك، أبناء خاقان، الذين كانوا ينشئون في بلاط بغداد كانوا يستعملون لإرضاء غرائز سادتهم المعيبة في هذه العاصمة. وهذا المعنى هو المعنى الصحيح. قارن هذا بما روي عن موت الفتح: وجد في فندق بحضرة مراكش قد ذبحه عبد أسود خلا معه بما اشتهر عنه وتركه مقتولا وفي دبره وتد.

• خاقونية: ضرب من البراقع؟ ففي ألف ليلة (١: ٤٢٦) فتزينت بأحسن الزينة وأرخت على عينيها خاقونية. وهذه العبارة لم تذكر في طبعة بولاق. ولم تذكر هذه الحكاية الطويلة في طبعة هابيشت.

• خالْقُوس: (كالكوس) ويطلق في المغرب على النحاس المحرق. (انظره في مادة حلقوس).

• خامرك: ضرب من الطير (زيشر في لغة مصر، عدد تموز ١٨٦٨ ص٨٤).

• خانَقَة: (وربما كان الصواب خانقءه) = خانقاه: دير (ابن جبير ص٢٩١، ابن بطوطة: ١: ٧١) وفي مخطوطة جاينجوس خانقه.

• خب: خَبَّ: عدا (بوشر) وخب في الرمل وفي الوحل: مشى وقدماه تغوص فيه (محيط المحيط).

وأرض تخب: إذا كان جوفها فارغًا كالمغارة فإذا نقر عليها سمع لها صوت (محيط المحيط).

وجعل يخب على فلان أي يتكلم عليه كثيرًا بكلام غضب أو عتب ونحو ذلك (محيط المحيط).

وخب: نخر وشخر؟ ففي أبلف ليلة (برسل ١٠: ٣٩٤): وهو نائم يخب في نومه. غير ان كتابة هذه الكلمة مشكوك فيها، لانا نجد في طبعة ماكن الفعل خط وهو يعني في الحقيقة نخر وشخر. فيحسن أن يحل محل خبّ.

أخَبَّ: يقال مجازًا: أخبَّ في ذلك وأوضع بمعنى كان له فيه أثر كبير (تاريخ البربر١: ٧٨، ٢: ٤٠٠، ٥٣٦).

خُبّ: أرضي شوكي بري، خرشوف بري، حرشف بري، وهو نبات يستعمل غذاء للأيل والبقر (بركهارت سوريا ص٢٨١، ٣٣٣).

خُبَّة: مرادف جُنَّة) وهي خرقة تلبسها المرأة فتغطي رأسها ما قبل منه وما دبر غير وسطه، وتغطي الوجه وحلي الصدر، وفيها عينان مجوفتان مثل عيني البرقع (ابن السكيت ص٥٢٦).

خُبَّة: نبات اسمه العلمي Sisymbrium Polyceraton (ابن البيطار ١: ٢١٧، ٣٤٨).

وخُبّة: ormin (بوشر).

خَبَب: هملجة (بوشر).

وخَبَ: اسم البحر السادس عشر من بحور الشعر وهو المتدارك (محيط المحيط، فريتاج عروض الشعر العربي ص١٢٤).

والخَبَب: اسم بحر آخر من بحور الشعر اخترعه شاعر من أهل مرسيه اسمه علي بن حزمون، وقد ازدهر في أواخر القرن السادس للهجرة. وهو يتألف من هذه الأجزاء: ب ب-ب ب-اب ب- ب ب- ب ب-ب ب-اب ب-ب ب (انظر تاريخ الموحدين لعبد الواحد المراكشي ص٢١٣، العبدري ص٢٥ ق، وأبو حمو من ٥/ ١٠).

• خبأَ: والعامة تقول خَبَى. وخبَّأ بتشديد الباء: دفن (بوشر) أخبأَ: أخفى وستر (معجم المختارات، فوك، الكاك).

وأخبأ: أبى ورفض (ألكالا) تخَّبأ: تخفى، اختفى، اختبأ (فوك، بوشر، هلو، المقري ١: ١٦١ (وانظر إضافات)، باين سميث ١٥٣٠).

انخبأ: اختفى واختبأ، وعرف المنخبى: عرف خبايا الأمر وخفاياه (بوشر) اختبأ: ادّخر (معجم المختارات).

استخبأ: خبأ، أخفى (ألكالا) واختفى واختبأ (معجم المختارات، ألكالا، ألف ليلة برسل ٧: ١٥).

خَبْيَة: خابية، راقود، زير (فوك).

خَبيَّة: مخبأ، مكان سري تخبأ فيه الأشياء (ألف ليلة برسل ٩: ٢٠٨).

خباء: خباء المركب (ألف برسل ٧: ١٢١): يظهر إنه ضرب من الخيام أو الظلل يستظل به من الشمس نهارًا ومن الندى ليلًا.

وذلك لأنا نقرأ عندما نتجازا (ص١٥٦): خص حصير ونجد عند دارفيو (١: ٢٢٣ مصر): وقد صنعتا في مؤخر المركب خصًا من حصيرتين تسميان قب فاحتمينا به من الشمس والمطر والندى.

وخباء السرير أو الخباء فقط هو ما كان يسمى فيما مضى بالسرادق ويسمى بالإكليل أي إطار السرير وهو على شكل خباء أو خيمة معلق في سقف البيت أو مربوط بعمود قصير في رأس السرير (معجم الأسبانية ص١٨٧).

خباء قبة: يظهر أنها مرادف قُبَّة، ففي المقري (٢: ٧١١): وخباء قبة كبيرة وقبة أخرى.

الخباء: اسم بعض النجوم من مجموعة منازل القمر (القزويني ١: ٣٣) مخبأ وجمعه مخابئ: خابية (معجم الادريسي) مخباية: مخبأ. مكان خفي تخبأ به الأشياء، ومخدع، ومحل مظلم في بيت، وكنّ، بيت (بوشر).

ومخباية: عامية مخبأه، وجمعها مخابئ: الكنز المدفون (بوشر، محيط المحيط).

ومخباية: أغرية، فخ قلاب، بلاطة على حفرة مخبأة لصيد الحيوان (بوشر).

باب مخباية: فتحة باب السقف، باب يرفع ويحط باليد، باب قلاب (بوشر).

• خبث: خبث على: ذكرت في معجم فوك في مادة: Callidus، وخبث في وعلى ذكرت في مادة dolosus. وخبث على فلان: مكر به واستعمل معه الحيلة والخداع (زيشر ٢٠: ٥٠٩).

خبَّث (بالتشديد) ذكرت في معجم فوك في مادة Callidus ومادة dolosus.

تخبث: ذكرت في معجم فوك في مادة dolosus.

تخابث: تظاهر بعدم المبالاة (المقدمة ٣: ٢٦٥) انخبث على وفى: ذكرت في معجم فوك في مادة callidus.

خُبْث: تظاهر بعدم المبالاة حسب تفسير الذي تجده في المقدمة (٣: ٢٦٥).

وخُبث: رياء، مكر، مداجاة، مداهنة (بوشر).

وخُبث: سخرية، استهزاء، هزء، عبث (بوشر).

خَبَث: بمعنى نجس ويجمع على أخباث (فوك).

وخَبَث: دهاء مكر (فوك).

خبيث: مراء، مداهن، مداج (بوشر) وخبيث: ساخر، عابث، مستهزئ (بوشر).

ابن الخبيثة وكذلك ولد الزناء: خليع، رجل بور، رجل سوء، ابن الحرام، دنئ، خسيس. (معجم أبي الفداء).

خَبَاثة: سخرية، هزء، عبث (بوشر).

خبيثة وتجمع على خبائث: منكر، سوء السلوك أو التصرف (بوشر).

خُباثي وخُبثي: روَّاغ، مخاتل، مداهن، غشاش، ماكر (فوك).

• خبر: خبر به: أخبر به وعرف به (بوشر).

أخبر فلانًا به: أعلمه به، ففي الترجمة الشخصية لابن خلدون (ص١٩٧ ق): اخبرني بالقصيدتين عن الخ.

استخبر عن: سأل عن الخبر. واستخبر من فلان وعن فلان: طلب من فلان وعن فلان: طلب من فلان وعن فلان آن يخبره بالخبر (بوشر) واستخبر فلانًا، واستخبره عنه أو فيه: ساءله عنه.

خُبْر. له خبر في: له علم في (بوشر).

خَبَبر. شئ ما تحت خبر (عامية) شئ تافه لا قيمة له (بوشر).

قامت تبصر خبر الباب: قامت لترى ماذا على الباب (ألف ليلة ١: ٦٧).

وخَبَر: كلام تام غير الإنشائي. والتعبير عن الإرادة أو الرغبة يسمى إنشاء (دي سلان المقدمة ٣: ٢٦٥).

صاحب الخبر أو صاحب الأخبار: اسم كان يطلق على موظف يقيمه السلطان في عواصم الولايات وظيفته أخبار السلطان بكل الأخبار مهما كانت أهميتها وأن يعلمه بالغرباء الذين يصلون إليها وغير ذلك. وكان يقوم بهذه الوظيفة في أغلب الأحيان صاحب البريد. (انظر المؤلفين المذكورين في معجم تاريخ العرب: مملوك ١، ٢: ٩٤، ٢، ٢: ٨٩، الفخري) ففي النويري (إفريقية ص٤٤ و) في كلامه عن تميم بن المعز المتوفى سنة ٥٠١هـ: وكان له في البلاد أصحاب أخبار يطالعونه بأخبار الناس لئلا يظلموا.

وكان للإمبراطور فردريك الثاني أصحاب أخبار أيضًا (أماري ص١٧).

خِبْرَة: تجمع على خير (فوك).

خُبْرَة: أهل خبرة: أهل علم ومعرفة وتجربة (بوشر).

وخُبْرَة (بالأسبانية cober): نحاس، ففي سجل أموال اليهودي موسى بن يحيى: إن الدائنين استلموا من قيمته نحاس خبره ٥٦١ مثقال. وفيه: ومن النحاس الخبرة تسعة قناطير الخ.

خَبَيري: تعبيري، نطقي، بياني (بوشر).

خَبَيريَّة: خبر، نبأ (بوشر).

خبار: نوع من السمك (ياقوت ١: ٨٨٦) غير أن الكلمة مشكوك في صحة كتابتها. لأن في مخطوطة القزويني مذكور: جبال أو حبال.

خبير: لا يقال خبير به فقط. بل يقال أيضًا خبير فيه (بوشر).

خبير: دليل القافلة وقائدها (بروان ١: ٢٩٥، ما يليها، ٣٧٠، ٢: ٢، بركهارت نوبية ص١٦٠، ٣٤٦، دسكاريك ص٥٩١، ويرن ص٢٩، ٥٢، دوماس عادات ص٣٣٧ - ٣٣٨، كارتردن ص٣٦٨، دي يونج، فان رودنبرج ص٢١٧).

خابور: الصنف الكبير من الخمان (ابن البيطار ١: ٣٩٣) وفيه: ويسميه قوم الخابور.

خابور خُبْر: قطعة ضخمة من الخبز (بوشر).

أخْبَرُ: اسم تفضيل لخبير، يقال: صاحب الكلام أخبر بالمعنى أي صاحب الكلام أعلم بمعناه (بوشر).

أخْباريّ = صاحب الخبر (أنظر في مادة خَبَر) (معجم المختارات).

الإخباريَّة: فرقة من الإمامية (محيط المحيط).

مُخْبِر: صاحب الخبر (معجم المختارات).

مُخَبِر: بشير، مبشر، نذير (بوشر).

ومُخِّبْر: مخبر، صحافي (بوشر).

مخبور: مختبر، المعروف بالجودة (المقدمة ٢: ٣٨٧) ولا أدري إن كانت هذه الكلمة تعني نفس هذا المعنى فيما جاء في ألف ليلة (يرسل ٣: ٣٨٥) في الحديث عن مهار الخيل.

اختبار: امتحان (الكالا).

واختبار: عذاب، نكال (الكالا).

استخبار: عينة، مسطرة، نموذج (الكالا).

• خبز: خَبَّز: خَبَز، صنع الخبز (فوك، بوشر).

تَخَّبر: ذكرت في معجم فوك في مادة Panis أي خُبز.

خُبْز: يجمع على أخباز (فوك).

وخُبْز ويجمع على أخباز: قطعة من الأرض منحت إلى أمير أو إلى أي شخص من المجندين ويستغل حاصلها في سبيل عيشه. وانقطاع خاص (مملوك ١، ٢: ١٥٩ - ١٦١).

خُبز الحاشية: انظره في مادة الحاشية.

خُبْز الدب أو خبز ميمون: بخور مريم.

خبز المشايخ، ركف (باجني ص٣٢).

خبز الغراب: بهار (ابن البيطار ١: ١٨١) وهو يقول: وعامتنا بالأندلس تسميه خبز الغراب.

وخبز الغراب: محلى، ضرب من الأقراص المحلاة والمعطرة = أقراص الملك (سنج).

وفي (محيط المحيط): وخبز الغراب الكشلة وفطر يخرج أقراصًا كالخبز والعامة تسميه خبز الغاق. ولم يذكر كشلة في حرف الكاف ولا أدري ماذا تعني هذه الكلمة.

خبز القرود: عامة إفريقية يسمون خبز مريم بهذا الاسم (المستعيني مادة بخور مريم، معجم المنصوري مادة بخور مريم).

وخبز القرود: شجارو الأندلس يطلقون هذا

الاسم على النوع الكبير من اللوف (ابن البيطار ١: ٣٢٥).

خبز القراننة (مخطوطة من المستعيني) وحبر القرابية (كذا) في مخطوطة ن منه: نانخاه.

خبز ميمون: انظره في: خبز الدب.

خَبَز: حرفة الخباز (بوشر).

خُبْزَه: قطعة من الخبز (بوشر) - وما يوضع من الخبز مرة في الفرن (بوشر).

خَبيز: مصدر خبز عند العامة (محيط المحيط).

خُبَيْز: تصغير خبز (معجم البلاذري).

خَبَازَة: حرفة الخباز (الكالا).

خُبَيْزة: خبز خفيف أبيض (الكالا).

خُبَّاز: في كتاب ابن ليون (ص٤٣ ق): الملوخيا هي الخباز القرطبي.

خَبَّازي. خبازي الملوك: نبات اسمه العلمي: maiva arborea ومع مقلوبه maior:

malva sylvestris (باجني مخطوطات).

خُبَّيْزَة: خبازي، خباز (فوك، بوشر، محيط المحيط). ومنها صنف كبير يعيش طويلا يسمى: خبيزة افرنجية (محيط المحيط).

مَخْبز: المحل الذي يخبز فيه الخبز (بوشر بابن سميث ص٨٦٧).

ومَخْبَز: حرفة الخباز ومهنته (الكالا).

مخبز السلطان: خزانة الخبز، المكان الذي يوزع فيه الخبز عند السلطان (بوشر).

مُخَبِزّ: خباز، صانع الخبز (الجريدة الآسيوية ١٨٦٠، ٢: ٣٧١).

• خبش: خَبَش: خمش، (همبرت ص٣٦) والمصدر منه خباش (ومب ص١٣٤) خبش (بالتشديد): خبش، خمش، خرش (هلو) خباش: جرب (هلو).

• خبص: خبص به: استعمل على شكل لزقة. ففي ابن البيطار (١: ٣٤٨). الادريسي: إذا طبخ ورقة بالماء وخبص به على الدماميل والأورام التي يحتاج إلى تفجيرها وتحليلها فتحها واخرج ما فيها من المواد.

خبص: دهك وعصر (بوشر)، يقال مثلًا خبص العنب وكذلك خبصه (محيط المحيط).

وخبص: خبط (بوشر).

وخبص في أعماله: تورط فيها بجهالة (محيط المحيط).

خِّبص: لخبط، أساء عمل الشئ، خشرب

في العمل، أفسد (بوشر).

وخَّبص: عمل عملًا سيئًا، خشرب في العمل (بوشر).

وخَبِّص: قرقر، نعر (بوشر).

وخَبص المريض: تناول ما يضره (محيط المحيط).

وخِّبص في الأكل: أكل بشكل قذر (بوشر).

وخِّبص في الأدوية: افرط في المداواة بتكثير الأدوية (بوشر).

خَبِّص في الطين: توحل، مشى في الوحل (بوشر، هلو).

خَبّص في الكلام: لم يحسن الكلام وخلَّط فيه (بوشر).

انخبص: انخبصت المسألة أفسدت (محيط المحيط) (٣٢).

خَبْص: بلبلة، هوشة، خربطة، اختلاط، نقل أثاث البيت من محل إلى آخر، لخبطة (بوشر).

خَبْصَة: فطيرة محشوة لحمًا، مخلوطة، طعام مخلوط من لحم وبقول وغيرهما. وتطلق مجازًا على الكلام المشوش، وعلى القطع لا يجمعهما نظام، وعلى المخلوطة وهي يخنة لحومات مختلفة، وعلى خليط من مختلف الأشياء (بوشر).

وخَبْصَة: اختلاط، اختباط، بلبلة، فوضى، بيت لا طاعة فيه ولا نظام (بوشر).

وخَبْصَة: عقدة المسرحية، مدار أحداث المسرحية، وارتباك مكدر (بوشر).

وخَبْصَة: خرشبة، إساءة عمل الشيء، (بوشر).

خَبيص، ويجمع على أخبصة (معجم البلاذري، بابن سميث ١١٨٢). وقد فسر في معجم المنصوري بما يلي: صنف من الحلوى يقرب من الأطعمة يتخذ من فتات رقاق ويتخذ من لباب القمح ولبنته ويطبخ بالعسل أو القير حتى يصير في قوام المربيات.

وخبيص: صنف من التين (ابن العوام ١: ٨٨).

خَبيصَة: وتجمع على خبائص (بابن سميث ١١٨٣) وهي ضرب من المجمدات تتخذ من المسطار وهو عصير العنب قبل طبخه ومن الدقيق (بوشر).

وقد تتخذ من النشاء والماء وعصير العنب المغلي المكثف تطبخ جميعًا حتى تكون في قوام المجمدات (برجرن ص٢٦٦).

وخبيصة: مجموعة نبذ مختلفة من الشعر والنثر (بوشر).

خَّباص: فاتن، مفسد، مزعج، معربد، مؤرش الفتنة، طياش (بوشر).

والخباص: المقتحم في أعماله غير محتسب

للعواقب (محيط المحيط).

وكاتب خباص: كاتب مخربش، مؤلف فاشل مؤلف سوء (بوشر).

تخْبِيص: خرشبة، سفسفة، كتاب سيئ التأليف (بوشر).

مُخَبَّص: دواء خلط أو عجن على هيئة عجن المجمدة المعروفة بالخبيص، ففي معجم المنصوري: هو الدواء المعجن على هيئة عجن الخبيص.

مُخَبَّصَة: (انظر: مُخَمَّصَة).

مخبوص: على شكل الخبيصة، فاكهة معلبة (بوشر) - ووشي مخبوص: كثير الوشي (بوشر).

كلام مخبوص: كلام مختلط غامض (بوشر).

• خبط: خَبط. خبط على يديه: ضرب إحدى يديه بالأخرى علامة الدهشة أو الخوف (ألف ليلة ٣: ٤٧٥).

وخبط: ضرب، قرع (دلابورت ٧١).

وخبط في: اصطدم في - وخبط برأسه في الحائط: ضرب برأسه الحائط (بوشر).

وخبط: لبد، صقل الثياب (بوشر).

وخبط ثيابه: شرشها (خربطها) أو مزقها (ألف ليلة ١: ١١٤ = برسل ١: ٢٨٣).

وخبطه: ضرب به الأرض (المعجم اللاتيني - العربي). وفيه اخبط وأسرع وهذه الأخيرة تصحيف أصرع.

وخبط: أَنب، بكّت، وَّبخ (الكالا).

وخبط: أخطأ، غلط (المقري ٢: ١١٥) وانظر إضافات وتصحيحات. وينقل فليشر، في تعليقه المخطوط على هذه العبارة، شرح المدائني للمثل الرابع من حرف الألف إذ يقول: هذا مثل يخبط في تفسيره كثير من الناس. غير أن كاترمير حين نشر هذا النص (الجريدة الآسيوية ١٨٣٨، ١: ٥) ذكر تخَّبط بدل يخبط.

خبط: تخبط، اضطرب اضطراب الحيوان المذبوح (بوشر).

يخبط: يختلج، يرتجف، يضطرب وهو مصروع من غير شعور (بوشر) وفي ألف ليلة (٢: ٣٣) في الكلام عن رجل القي في البحر: خبط بيديه ورجليه وطبعة برسل (٣: ٣٥٦، ١١: ١٧٠) حيث ذكر فليشر يخبط بالتشديد.

خَبَّط (بالتشديد): ضرب، قرع (ألف ليلة برسل ٤: ١٦) وخبَّط الباب: دق (هلو).

وخَّبط، لبد الثياب وصقلها (بوشر).

وخَبَّط: أخطأ، غلط، ففي ابن البيطار (٢: ٤٥٠): وهذا تخبيط وعدم تحقيق في النقل. وفي (٢: ٥٤٢): وهذه المادة التي ذكرها ابن جزلة يجب حذفها لأن لا فائدة فيها لما اشتملت عليه من كثرة تخبيط وعظم تشويش وعدم تحقيق.

تخَّبط: تحرك، اهتز، تقلقل (دوماس حياة العرب ٨٧) واهتاج (المصدر السابق ص٥٠٠، ملر ص٣٠).

وتخبط: أخطأ وغلط (الجريدة الآسيوية ١٨٣٨، ١: ٥) وفي معجم المنصوري مادة شكاعا (٣٤): كثر تخبط الناس في هذا الدواء. وفي ابن البيطار (١: ٧٣): في كتاب المنهاج في هذا الدواء تخبط.

وفي كتاب العبدري (ص٧٩ و): وكلمته في أشياء تخبط فيها وتعسف.

ويوجد هذا الفعل أيضًا في ألف ليلة (١: ٩٤) غير أن هذا خطأ والصواب: تَخْبَط كما جاء في طبعة برسل (١: ٢٤٠).

أتخبط. ذكر في معجم فوك في مادة Percuter وفي مادة Verberare.

اختبط في: اصطدم (ألف ليلة برسل ٤: ١٠٣).

واختبط: اضطرب وتحرك كما يضطرب الحيوان المذبوح (بوشر) - ويختبط: يختلج وبرتعش وهو مستلق مغشي عليه (بوشر)، ألف ليلة (١: ٩٣، ٢: ٣٤١).

واختبط البلد: كان في اضطراب وفوضى (لريتاج مختارات ص٦١، أماري ص٤٤٥).

خَبْطَة: رْضَّة داكنة، رضو زرقاء (بوشر).

خَبْطَة: صدمة، واصطدام شئ بآخر (ألف ليلة برسل ٤: ١٠١).

خَبْطَة: داء السكتة أو النقطة (المعجم اللاتيني العربي).

خَبْطة الرية: ذات الرئة، التهاب الرئة (المعجم اللاتيني العربي).

خُبَاط. خباط العقل: جنون، تعته، مس، ورب العقل، ويقال: في عقله خباط أي شاذ، غريب الأطوار، معتوه، مجنون، به مس (بوشر).

خَبَّاط: ذكرت في معجم فوك في مادة Percuter وفي مادة Verberare.

مخباط: مكبس، معصرة، مدك (بوشر).

اختباط: زعزعو، هزة، صدمة (بوشر).

واختباط: شذوذ، خلاف القياس، عدم النظام (بوشر).

• خبل: خَبَل، خَبَل العمَّة: حلَّ الحمامة، وحسر عن رأسه (بوشر).

خَبَّل (بالتشديد): أعاق، عرقل. جعله كسيحًا (بوشر، محيط المحيط).

وخَّبل: شوش، حيّر، أربك، بلبل،

ويقال مثلًا خَّبل الخيل (فوك، الكالا) ومخَّبل الشعر: مضطربة ويقال: مخبل الأبناء ومخّبل الثياب مضطربها (فليشر ص٦٤، هلو).

مخَّبل المشي: يطلق على الغراب الذي حاول أن يمشي مشية الحجل فلم ينجح ونسي مشيته فصار يمشي مشية مرتبكة متحيرة (المقري ١: ٧٠١).

خّبل، تستعمل مجازًا بمعنى: خيَّر، شّوش، أقلق، أفزع، هال (بوشر).

وخَّبل: أفسد دوزتة آلة موسيقية، وأضاع الانسجام فيها (الكالا).

وخَبَّل: عكس، قلب، لفت (الكالا).

وخّبل: أبان، كشف (الكالا).

تخَّبله: ذكرت في معجم فوك في مادة Turbare = فَسُدَ (بابن سميث ١١٧٧).

وتخبل: خبل، تبلبل، قلق، تكدر، انزعج، اضطرب، أضاع وجهته (بوشر، الف ليلة ١: ٨٠٦). تخَّبلت أي أيديها (فريتاج): انظر تفسير هذه العبارة في معجم فليشر (ص٩٤).

انخبل: انظره في مادة انخمل.

خبلة: حيرة، اضطراب العقل، فساد العقل (بوشر).

خَبَلان: اختلاط، اضطراب، فوضى (فوك).

خَبَالة: اختلال، اضطرب، تشوش (الكالا).

تَخْبيل: اختلال العقل، سرسام (المعجم اللاتيني).

مَخْبُول: متكسر من كثرة النوم (محيط المحيط).

• خِبْياري: كفيار، سرء السمك المحضر، نوع من البطارخ، صعتر، بزر السمك (بوشر، محيط المحيط).

• ختب: تجمع على أختاب: نابض، باطن المركبة (هلو).

ختر خَتَر: أختار، وهو فعل أخذه أهل الأندلس من الفعل اختار (الكالا).

مَخْتُور: مًختار.

خِتْرَة: خيرة، خيار، صفرة (الكالا) وفيه = خيرة واختيار.

تَخَاِتير الجسم: هيئة الجسم وظاهره (بوشر).

• خترف: حلم أحلاما مختلفة، استغرق بالأحلام، تخيل الأوهام (بوشر).

• ختل:

خَتَل والمصدر منه خُتْلة أيضًا (معجم

مسلم).

وختل عن: ربما تعني اعتذر به واحتج به، أتى به كحجة، فعند ابن حيان (ص٥٩ و): انهم على طاعتهم غير خاتلين عنها، هذا إذا كانت كاتبة الكلمة صحيح.

خاتل: أضمر الشر وأظهر الحب (بوشر).

تختل: جال، طاف (هلو).

اختتل: ختل (معجم مسلم).

خَتَل: ابن آوى (شو ١: ٢٦٢).

خَتَّال: (لين تاج العروس) (ديوان الهذليين ص١٤٩).

• ختم: ختَم - ختم في رقاب الذَّمة، ختم أعناق الذمة، ختم أيدي الذمة: هذه العبارات كانت تستعمل في القرون الإسلامية الأولى حين كان الحاكم يضع في رقاب أهل الجزيرة طوقًا يغلقه بختم من الرصاص أو النحاس. أو كان يسم أيديهم بميسم من الحديد المحمي (معجم البلاذري).

ختم كلامه ب: أنهى كلامه ب (بوشر).

وخَتَم ب: مقابل ابتدأ ب (دي ساسي طرائف ١: ١٥٨).

ختم الأمر خيرًا: نجح في هذا الأمر (بوشر).

ويقال: اختم بنا نشرب بمعنى لنشرب آخر شربة (ألف ليلة برسل ٤: ١٤٦).

ولا يستعمل الفعل ختم في قولهم ختم القرآن فقط (انظر لين) بل يستعمل أيضًا في الكلام عن الكتب الأخرى مثل صحيح البخاري (المقري ١: ١) وكتاب سيبويه (المقري ٢: ٥٦٢، الخطيب ص٢١ ق).

ويقال في الكلام عما هيئ من طعام أو شراب ختمه ب بمعنى أكمله بإضافة شيء إليه. ففي ألف ليلة (١: ١٩٠): ختم الزبدية بالمسك والماورد. ويسمى هذا الطعام أو هذا الشراب مختوم ب (ألف ليلة برسل ٢: ٩٨، ١٠١).

وختم الجرح: اندمل، التحم، التأم (بوشر).

ختم وقلب: صب، سبك، أفرغ (بوشر).

خَتَّم (بالتشديد) لأم الجرح والحمه (بوشر). وفي ابن البيطار (١: ٢٥٨): الجمار يختم القروح.

أختم: رسم، وضع سمة أو علامة على الشيء ليميزه (الكالا) وفيه أيضًا: رشم وأطبع.

وأختم: اندمل، التحم، التأم (بوشر).

انختم: أكمل، أتم (فوك) وانختم الكتاب: أتم وأكمل (بابن سميث ١٤٠٩).

وانختم: التحم، التأم، اندمل، ففي معجم المنصوري في مادة اندمال: واكثر ما يعني به الأطباء في الجرح خاصة الانختام.

وانختم: انسد، ارتج، اغلق، ردم (القليوبي ص٢ طبعة القاهرة).

اختتم بالعمامة: بالمعنى الذي ذكره لين في