تكملة المعاجم العربية

رينهارت دوزي

حرف الهاء:

• ها.

ها: الهاء على ثلاثة أوجه هي أن تكون ضميرًا للغائب أو حرفًا للغيبة أو أن تستعمل ساكنة في السكت وهي اللاحقة لبيان حركة أو حرف مثل كلمة خمر وحرب وأرض (عبّاد في الصحائف لين ١: ٨٧ عدد ٨٠: ١١٦ وعدد ٢٣٧، ٢٧٢، عدد ٧٧، ٢٥٧٢ دي يونج في مادة ظهر).

كها: = هاكذا (دي ساسي كرست ٢: ١٣٩): وإن يكُ بك أنسًا ما كها الأنسُ يفعل (انظر ص٣٩١).

ها: حرف نداء أو تعجب أو مفاجأة ha (بقطر، ألف ليلة ١: ٦٤: ١٣).

فقال الحمد لله على السلامة ها ها يا خال أبو منصور.

هاتم الشيء، هاتموه، هاتوه (معجم الجغرافيا).

• منوهات.

• منو هات: من هذا؟ (بقطر). -الكلمة منوهات غير فصيحة- المترجم.

• منوهاد.

منو هاد: من ذلك (بقطر). -الكلمة غير فصيحة- المترجم.

• هارون.

هارون: قط (همبرت). -القط هو الحيوان الكبير الضخم بالعامية- المترجم.

• هاسيمونا.

هاسيمونا: اسم نبات (أنظر ابن البيطار، الجزء الرابع أول حرف الهاء)

• هاق.

هاق: صوت الحمار المراهق (ألف ليلة ١: ١٧٠).

• هاه الآن.

ها الآن: نقولها حين نلوم أحدًا من الناس (زيتشر ١٢: ٧٧ أنظر ٨١: عدد ٣٣ و٣٤).

• هاون.

هاون والجمع أهوان: مدفع هاون، سلاح مدفعي لرمي القنابل (بقطر)

• هبّ.

هب. تأتي بمعنى نشط وأسرع إلى (عباد ١: ٤٢٢ المقري ٣: ٤٥: ٢٠): وهب إلى الدخول إلى القلعة فألفاها قد أخذت دونه شعابها كلها ونقابها.

هب: كوى، أحرق أحدث ألمًا حادًا وعلى سبيل المثال تهّب عيني أي عيني تكويني (بقطر).

هب بيده: حرّك يده، أشار بيده (باين سميث ١٦٣٦).

هب: اشتغل بخشونة، بنى جدارًا باللبن، أساء الصنع أو العمل، اشتغل على عجل (بقطر) - والكلمة عامية مصرية .. المترجم.

استهب: والمسلمون يستهبّون الريح على الكفر وأهله أي يريدون أن يجعلوا تغيّر اتجاهها ضد الكفار (دي سلان) (المقدمة ٢: ٤٠: ١١).

هب: في (محيط المحيط): (والعامة تقول هبُّ النار في موضع هبوبُ النار). (أنظر م. المحيط في مادة هوب).

هبّة والجمع هبّات: نفحة، فعل الريح حين تمرُ (بقطر، عباد ١: ١٧٠ و٩: ١٧٩ عدد ٣٣ عبد الواحد ٨٨: ٨).

هبّاب: سواد الدخان (بقطر، وصف مصر ١٣، ١٤ مهرن ٣٧).

تهّبُ والجمع مهابُ: جهة هبوب الريح (محيط المحيط) (مقدمة ابن بسام): مهاب الريح (المعيار ٢٥: ٧).

• هبج.

تهبّجُ: في (محيط المحيط): (التهبج عند الأطباء الورم الريحي اللين عند المسّ المخالط بالعضو فإن لم يكن كذلك فهو نفخة).

مهبُج: في (محيط المحيط): (والمهبج الثقيل النفس. وعند العامة المخدّش). (أنظر هبّش).

مهبوج: مضروب والجمع مهابج (أبو الوليد ٧٩٣: ٣١).

• هبر.

هبّرَ: قطّع قطعًا كبارًا (ابن خلدون مخطوط ٤: ٣٦): قُتل بين يديه مهبرًا بالسيوف.

هابَر: شاجرَ، هاجِ، تحرّك كثيرًا، أحدث ضجة كبيرة، أو فوضى (بقطر). هَبْر: كثير اللحم.

وهو كل ما كان صلبًا في الأجزاء المكسورة باللحم (بقطر).

هبر: لحم بلا دسم، أجزاء اللحم التي ليس فيها شحم أو دهن. (بقطر).

هبرة: جزء من اللحم لا دسم فيه (همبرت).

• هبوج.

هبوج: دندن. تمتم. (هلو).

• هبس.

هبس على = هجم (زيتشر ٢٢: ١١٥).

• هبش.

هبّش. خدّش وفي (محيط المحيط) (هبش فلانًا خدشه أو مولدة) (باين سميث ١٣٧٠) انظر مهبّج.

• تهبّش: مطاوع هبّش (باين سميث ١٣٧١).

• هبط.

• ضبط: ضع descentdit موضع decidit a monte التي ذكرها (فريتاج). لأن المقصود نزل ذهب إلى أسفل (فوك. الكالا. بقطر، همبرت ٤٢، هلو).

وهناك شبه إجماع عند المؤلفين على هذا المبنى أي النزول. وفي (محيط المحيط): (هبط الوادي نزله) وعند (الكالا rio abaxo) هبط على الواد. وفي الحديث عن الشمس هبط أي غابت (هلو، السيوطي في ويحرز ٨٧).

وفي الحديث عن الطير يقال هبط أي حطّ (بقطر).

هبط إلى: نزل عاجلًا إلى (منجم البيان محمد بن الحارث ٣١٩): فسألني أن أشتري له كساء بُرّكان قال عبد الله فأمرني أبي أن أهبط إلى البزازين في طلبه فهبطت فاشتريت .. الخ.

هبط على: سقط على، هاجم (الحُلل ٤٧): فمنعهم من الهبوط عليها أي منع الموحدين من النزول من الأطلسي لمهاجمة المغرب (وفي ٥٨ منه): فهبط عليهم الموحدون وهزموهم.

• هبط: خسف، انحط، انخفض، انحطت قواه، ضعف (بقطر): هبط الحائط (بقطر وفي محيط المحيط): والعامة تقول هبط الحائط أي سقط بعنف.

• هبط قلبه: اعتراه فزع وذعر فجأة أو دهشة يخالطها خوف (بقطر).

• هبط: خضع، أطاح (معجم البيان).

• هبّط: نزّل، اضعف (فوك - الكالا) (بقطر، معجم مسلم).

• هبّط: فكّ، فضّ، نّزل، رفع الشيء، المعلق (الكالا).

هبّط به: أسقطه، أي جعل فلانًا يسقط (زيتشر ٢٢: ٧٤).

• هبّط العِدل: وضع حِمُلًا فوق الحمل (الأساس).

• أهبط إلى: = انزل بسرعة (عادات ٣٦): فأهبط إليه فتى من فتيانه يقول له.

• تهّبط: أنظرها في (فوك) في descendere.

تهبّط: مطاوع هبّط (في آخر معنى أعطيته لهذه الكلمة) (الأساس).

• انهبط: أنظرها في (فوك) في مادة descendere = انحطّ الرجل (محيط المحيط). (ياقوت ٤: ٤٢٦ المعلقات طبعة ارنولد ٥١: ٣: ضد ارتفع).

انهبط: اضعف (ألف ليلة. برسل ٤: ١٠٥).

• هبوط: اصطلاح فلكي: تساقط أجزاء من السيارات فالسقوط أو الهبوط حين يكون الكوكب في برجه أي في اضعف حالاته. (دي سلان في المقدمة ٢: ١٨٧).

هبوط: غدد، خنازير، مصاب بداء الخنازير (دومب ٨٨).

• هبّاط: (انظر الكلمة في ديوان الهذليين، ص٣٤ البيت الخامس).

• هابط: رمال أو أراض متحركة (بقطر).

• الهابط: الراسب (اصطلاح كيماوي) (المقدمة ٣: ٢٠٣).

• مهبط النيل: انحدار مياه النيل (ابن جبير ٥٠: ١٩).

مهبط جبريل (﵇): هو الموضع إلي نزل إليه كبير الملائكة من السماء حاملًا رسالتها ويُسمى، كذلك، مهبط الملائكة (بيرتون ١: ٣١٣). إن هذا الاصطلاح، حين يكون عند أحد الأشخاص، يقصد به الذي شرّفته الملائكة بزيارتها (المقدمة: ١: ١٩: ١٢).

• هبع.

هُبع: المولود في الصيف (أنظر الكامل ٤٦٩، ٩ - ١١).

• هبل.

هبلَ يهبل: أصبح مجنونًا أو كان مجنونًا (بقطر - باربيه، هلو).

هبل: بخّر، كمّد العضو المريض (بقطر). وفي (محيط المحيط): (والعامة تقول هبُل الشيء عرّضه للهبلة وهي عندهم اللهب والبخار).

تهابل: تباله (بقطر).

اهتبل ب: اعتنى به، انتبه إلى (فوك) (معجم البيان، المقري، ١: ٥٨٧ (في طبعة بولاق: يحتفل) (تقويم: ٣: ١: ٥).

هَبَلة: بخار (همبرت ١٦٦ أنظر: هبّل).

هبال: غباء (مهرن ٣٧).

• هبيل:، والجمع هبل وهب إلى: مجنون، أحمق، غبي، (بقطر، همبرت ٢٣٩، (محيط المحيط) المقدمة ٣: ٣٦٦».

هبالة: جنون، غباء، حماقة (همبرت ٣٦: ٢٣٩).

هبإلى: مجنون، أحمق، غبي (هذا المعنى يتكرر غير مرّة في كل صفحة من كتاب هزّ القحوف).

أهبل مؤنثها هبلاء والجمع هُبل: غبي، أحمق (اقرأ الكلمات وفق الحركات الموضوعة عليها (بقطر».

تهبيل: تبخير (بقطر). في معجم الفرائد الأريّة لبيلو وضع العضو المصاب للمريض في البخار. أن هذه الكلمة وما تلاها مرادفات ليست بهذا المعنى بحسب رأي الأستاذ واثق الغلامي الذي راجع وأبدى المزيد من الملاحظات، مشكورًا، على هذا الجزء من الترجمة.

تهبيل: كمّاد خارجي لتلطيف الألم، تحصين، لحام (بقطر).

• مَهبَل: مجنون (بقطر).

مهبول: أحمق، غبي (بقطر، همبرت ٣٦، (محيط المحيط)، توريز ١٩١، ريشاردسون صحاري ١: ٢٤٧ وآخرون، عشر سنوات ٣٦٤، كارتيرون ٦٩ ألف ليلة ١: ٦٦٩): لعلك مهبول من كثرة العشق مخبول.

• هبو.

هبّا: أجاع، قطع الغذاء (بقطر)

تهبّا: استحال إلى غبار (باين سميث ٨٦١).

• هباء. بهباء بجشع، بشره (بقطر).

هبو: نفخة، نفحة، ريح عابرة، جافلة من تراب الأرض (بقطر).

هبيان جمع هبياية: شره، بطين، نهم.

هبيان على: جائع، شره جدًا (بقطر).

الحضرة الهبائية: أنظر بداية الفقرة.

• هبوقسطيداس.

هبوقسطيداس: (كلمة يونانية): (معجم المنصوري). أنظر لحية التيس في (ابن البيطار ٢: ٥٧٩).

• هت.

هتُ: في (أبي الوليد ١٨١: ٣٠): هتُ الرجل إذا أكثر الكلام.

هتّ: اسم مصدر بمعنى هدد فلانًا (ألف ليلة. برسل ٩: ٣٤٥، ٣٤٧ وعند (ماكني) تهدد عليه وفي (محيط المحيط): (والعامة تقول هتُ على الصبي أي زجره وتهدده).

مِهْت: إبرة الساد (الجريدة الآسيوية ١٨٤٧،

١٦٠٢) (التي تتعلق بمعالجة تكثف العين) (ملاحظة وردت في المعاجم العربية في معهد لغات الشرق في سان بطرسبورج، ص١٠٤).

• هتر.

تهاترت البينات: في (محيط المحيط): (.. إذا تساقطت وبطلت).

استهُتر بالنساء: أولع بهن (حيان ٢٢، ٩٣).

استهتر في: (المقدمة ١: ٢٨): أحوال الفسّاق المستهترين في التطواف بالليل وفي (٢: ٣٥٥: ١٢): المستهتر في المحبة؛ وفي (فوك) المستهتر في pecare.

استهتر بفلان: تحدّاه. (بقطر).

استهتر ب: استخفّ به، تلاعب به، سخر منه وفي (محيط المحيط): (والعامة تقول استهتر بالشيء أي لم يبال به ولا يهتم به).

هوتري: أحمق (ألف ليلة ١: ١٦٦). وفي (برسل ٤: ٣٣٦: مجنون).

هترك هترك: (N)؟ نعناع. أنظر (المستعيني في نمّام، إلا أن نسخة ما تحمل هترما مما جعل أمر التحقق من صحة هذه الكلمة أمرًا مشكوكًا فيه ويبدو انه قد أصابه التحريف).

• هتف.

هتف: بشّر، في الحديث عن المبشرين (محمد بن الحارث ٢٦٦): فهتف الهاتف يونس بن متى والمسيح ابن مريم؛ وفي (المقري ١: ٣٧٧): هتف به: هتف بهم كالمنادي وهتف على فلان (البيان ٢: ٥٦) (حيان بسام ٣: ١٤٣): فهتف على الناس بكف الأيدي.

هتف ب: نادى، أعلن بصوتٍ عالٍ (ابن جبير ١٨٧: ١٧) (البربرية ٢: ٤٣٠). وهتف الهاتف بدعوة المولى أبي زيد (حيان - بسام ٣: ١٤٣): وهتفوا بأبطال الخلافة جملة (ابن الخطيب ٩٢): هاتفين بخلعان السلطان (ريشاردسن ١: ملحق ٣٨): فحسنت أيامه وهتف المدّاح بذكره. إن تعبير هُتف باسمه معناه نودي به خليفة (١: ٣١ المقدمة و١١:١ حيان .. بسام): فهتف الدائرة باسمه وانتهوا به إلى دار الملك أي أن الحرس نادوا به خليفة.

هتف على: دعا إلى حمل السلاح (محمد بن الحارث ٢٢٢): فكان إذا هتف على الجند إلى الخروج خرج معاوية في مكتبه من جند مصر.

هتف: قال: أُنذر (من قبل صوت خفيّ) وفي (محيط المحيط): (وهتف به هاتف سمع صوته ولم يُرَ شخصه).

هتف بالقرن: نفخ بالبوق (باين سميث ١٥٣٧) وفيه أيضًا الهتف بالملاهي.

تهتفوا ب: أعلن بعضهم لبعض شيئًا (هذا هو شرحي لمعنى الكلمة لأنني قانع بوجوب تغيير يتهافتون، التي لا تحمل أي معنى، إلى يتهافتون التي وردت عند (المقري ١٢:٢٦:٢): فانصرفوا عنه محبورين مغتبطين يتدارسون كلامه ويتهافتون بشكره ويتهانون بنعمة الله عليهم فيه.

هاتف: منادٍ حربي (محمد بن الحارث ٢٦٦، انظر ما ورد في هتف) وهي الكلمة التي ترد كثيرًا في (البربرية) في، على سبيل المثال (١٥٣:٢ و٨ و٢٥١:١٣ و٤٣٠:٨).

الهاتفون بالأمور الكائنة: العرّافون (ابن الخطيب ١٨٨)؛ هاتف الغريب: وسيط الوحي (كاهن أو كاهنة عند الإغريق. يعتقد أن الإله يجيب بواسطته عن سؤال حول أمر من أسرار الغيب) (بقطر).

هاتف: في (محيط المحيط): «... ومن يسمع صوته ولا يرى شخصه، صوت علوي من الغيب (المقري ٤٧٠:١ و٢١:٦٥٩:١٦).

هواتف: حدوس (جمع حدس) (البربرية ٥٠٦:٢): وكان أيام امتحانه بالسجن يتوقع مصيبة الموت فتجيش هواتفه لشعر

يبكي نفسه.

• هتك.

هتك: أحدث فضيحة عامة، حقّر، حط من القدر، ثلب، شنّع، قدح، فضح، عاب، شان، خسر الشرف (بقطر، الثعالبي لطائف ٦:٥٦): عرّاها وهتكها، (انتار ١٢:١:٦).

هتك: أغوى امرأة، هتك امرأة، اغتصبها (بقطر، دي ساسي كرست، ٧٣:٢، النويري أسبانيا ٤٤٧): هتكت نفسها: افتضحت تسربلت بالعار (ابن العوام ٣٢٦:١) حيث يجب أن تقرأ الجملة التي جاءت في مخطوطتنا: يهتكن أنفسهن من شدة الشهوة.

هتّك: فضح، تعرض لما يشين (عباد ٣٢٣:١): الفتنة المهتكة لمحارم هذه الجزيرة.

هتّك: أتلف، خرّب، افسد، اضر بكل ما يحيط شيئًا كالحدائق، والارياض والضواحي وأطراف المدينة (فوك: vastare) (المعجم اللاتيني nirumpo) (قرطاس ١٠:٩٢): فافسد احوازها وهتكها (١:١٠٧ و١٦:١٥١ و٤:١٥٦ - في مخطوطة أرباضة ٣:٢٠٣ و١٣:٢١٩).

هتك مدينة: دكّ أسوارها (قرطاس ٥:٩٢ و٨:٩٩): نزل طليطلة وحاصرها وهتكها (وفي ١:١٠٥ و٩:٢٠٩): فهتك المجانيق من سورها برجًا ومسافة فانهدم البرج والمسافة (٤:٢٢٠).

هتك: انكسر، في الحديث عن القوة (عباد ٧٤ منه): مع ضعفهم وتهتك قواهم.

تهتك: تخرّب (فوك).

تهتك في: انغمس في، انصرف إلى أمر فيه قليل وكثير مما يشين ويلوث الشرف كالبطالة، على سبيل المثال (حيان بسام ١٠:١): وخليفها المهتُك في بطالته وأقرأ الجملة على النحو الآتي: وخليعها المتهتك في بطالته (الضمير يعود إلى قرطبة) في الخلاعة (المقري ٢١:٤٦٨:٢) في علم الكيمياء (ابن الخطيب ٥٥): وتهتك في علم الكيمياء وخلع فيه العذار، ويقترن التهتك، خاصة، في الولع بالنساء والفجور (معجم الطرائف، المقري ١٩:٦٦٢:١ النويري أسبانيا ٤٧٣: يجاهر بشرب الخمر والتهتك.

انهتك في: انغمس (حيان بسّام ٤٦:١) المسارعة لقضاء لذاته والانهتاك في طلب راحته (أبو الوليد ٥٨٨: ١٣ و١٧:٥٨٤ المسعودي ٤:٦ مع ملاحظة أن السيد دي غويا - في معجم الطرائف - قد ترك التحريف على حاله).

هتُك: في (محيط المحيط): «عند الأطباء تفرّق اتصال يكون في طرف العضلة).

هتك: من أمراض الخيل (ابن العوام ٦٠٨:٢) pneumonie ique وفقًا (لكلمينت - موليه ١٤٧:١:٢ العدد ٣).

هتيكة: عار، فضحية، فقدان السمعة أو الشرف، حطّ من القدر (بقطر، ألف ليلة ١٨٤:٢ و٣:٣٩٣ و٦١٨:٤ برسل ٣٤٣:٣ و٢١١:٧): = فضيحة في (ماكني) (٤٤٧:١٠).

هتيكي: شائن، فاضح، (بقطر).

هتّاك: انظر الكلمة في (فوك) في مادة rumpere.

أهتُكُ: أشد هتكًا (حيان - بسّام ١٠:١): كان اهتكهم لعرضه.

مُهتّك: هو الذي ليس له من يحميه من الاغتصاب (ألف ليلة. برسل ٣٧٩:١١): فخرجنا مهتكات وفي (٣٨٠ منه): فقمنا مهتوكين لا ردًا ولا سترًا.

مهِتّك: فاضح، محقرّ (بقطر).

• مهتوك:= مهتُك: انظر مهتك.

قحبة مهتوكة: عاهرة (الكالا) والجمع

مهاتيك (المقري ٣٦٠:٢).

• هتهت.

هتهت: تكلم بالفرنسية، بوضوح، هدد أو زجر صبيًا، وبخه (بقطر).

• هتو.

هاتي: صخب، أحدث جلبة، أكثر الصياح، عيّط، شتم، قرّع، هذى (بقطر).

مهاتاة ومهاتية: صخب، صياح، تقريع، هذيان (بقطر).

• هتورة.

هتورَ: (أنظر جذرها في هتر): هذي (شيربونو).

• هجّ.

هجّ: هاجر، انسلّ، أفلت، فرّ (بقطر) وفي (محيط المحيط): «والعامة تقول هجّ فلان من جور فلان أي نفر وباين مقامه وأوغل». وفي (ألف ليلة ٣:٢٦٢:١): فقام أخي هاجّا على رأسه حتى دخل مدينة كبيرة وفي (٥:٢٨٤ و٣:٦١١ و٧٢١:٧ و٣٦٢ برسل ٣٠٥:٢ و١٣١:١١ و٢:٢٧٢) وورد عند (برسل) ذكر هج (بدون تشديد) في طبعة (ماكني) ووردت هاج وعلى سبيل المثال إن ما جاء في (٢٦٤:١ هو عين ما جاء في برسل ٢٨٦:٢) و(٣٤٣) هو عين ما جاء في (برسل ١٨:٥) ولعل هذا يتصل بصيغة هاجً.

هاج: أنظر ما سبق هنا.

تهجّج: هجّ (ألف ليلة برسل ٢٥٢:٢): وفارقت بلدي وأهلي ومسكني وتهججت.

هجُة: ارتحال، مهاجرة (بقطر).

ركب هجّاج: تُفسّر بالباطل (المفصل ١٣:٦٣).

هجيج: مهاجر (ألف ليلة برسل ١١٦:٥).

هاجج: مهاجر (بقطر).

هاجج: السكن في مستعمرة (بقطر).

• هجد.

هاجد: يجمع على هجّد أيضًا. (م. المحيط. المقري ٣٦٤:٦).

• هجر.

هجر: طلّق (هلو).

هجر: كان تحت هجران من الملك: أي أنه قد جرّ على نفسه سخط الملك (ابن جبير ١٨:٣٤٥).

هجره أو هجر إلى ما يحل محله: رفض شيئًا لكي يعتمد على آخر (البربرية ٣٨٩:١).

هاجر: اسم مصدر لما جاء عند (فوك) في مادة redire ad Deum في القسم الأول.

انهجر: وردت عند (فوك) في مادة vitare و ordire.

استهجار الدول: الحروب بين الأسر المالكة

(البربرية ٣٣٠:٢) هذا ما ورد في مخطوطتنا بدلًا من استهجان.

هِجرة: طلاق (هلو).

هِجرة: موضع اللجوء (روجرز ١٩٢ و١٩٥) الذي يلفظها بفتح الهاء دون حق.

له قدمُ هجرة: كان في خدمة وزيرًا وغيره من ذوي الشأن منذ مدة طويلة (مملوك ٢٠١:٢:١). وكذلك قديم هجرة (حياة تيمور ٣٠:١ وهنا أساء -فريتاج- نطقها وترجمتها).

هِجرة: عصابة تضعها الفتيات فوق الجبهة (أبو الوليد ٧٨٨): عندهم عصابة تجعل من الأذن للأذن على الجبهة مثل التي يجعلون -كذا. في الأصل- البنات عندنا ويسمونها هجرة.

هجّرى: منسوب إلى الهجرة (بقطر) وعلى سبيل المثال تاريخ السنة الهجرية (م. المحيط).

هجير: معناها مطابق لمعنى الفعل نفح أي هب ويرتبط بهذه المادة لغة. في (فريتاج كرست ٤:٧٧): وكان وسط النهار وقد نفح الهجير وينبغي أن يترجم المعنى إلى ريح حارة. وفي طبعة أخرى لهذه الحكاية من (ألف ليلة ٣٩٨:٣) جاء ذكر مرادف الكلمة هاجرة ضمن معناها المعتاد: وقد اشتدت الهاجرة.

هجيّري: مثل سائر، بيت من الشعر يردد في كل مناسبة (الكامل ٢:٣٨٨ و١٢ والمقري ٣٥٩:٢).

مهاجر: في (فوك) saracenus (= مسلم).

• هجس.

هجست النفسُ: وقع في خَِلَدها، حدّث نفسه في صدره كالوسواس، أدركت فكرة (هوجفلاست ٣:١٠٠):

فقلت الذي لولاه ما فاه لي فم ... ولا هجست نفس ولا كتبت كف

(أما لا فاه التي ذكرها الناشر فهي زلّة قلم).

تهجّس: تصورّ فكرة (المقدمة ٣٧٧:٣).

هجّاس: (أنظر إيضاحاتٍ لهذه الكلمة في ديوان الهذليين ١٤٩ البيت السابع و١٥١ البيت ١٤).

هاجس والجمع هواجس: Pensee فكرة، رأي، نية وفق ما جاء في (فاكهة الخلفاء التي ذكرها فريتاج ومولر ٢:٥٥ وأبو الوليد ١٥:٤٠٢): وإن فكرت في أمر وقام في هاجسك أمر فلا تنطق به. وفي (٩:٥٢٥): القائم في هواجسكم (عبرية).

• هاجس: = هجس. نبأة، صوت ضعيف مصدره غير محقق كالذي يسمع في هدأة الليل (معجم مسلم).

• هجع.

هجعة: حصة من الليل، النومة الخفيفة (بقطر).

• هجف.

هِجَفْ: (أنظرها في ديوان الهذليين ٢٢٦ البيت الثالث).

• هجل.

هجُلة. هَجلات: أنظر الكلمة في ديوان الهذليين ٢٥١ البيت ٢٢).

هجالة: أرمل (دومب ٧٧ وعند -هلو- هَجْلة) دي يونك فان دورنبورج ١٨٣: المرأة المطلقة: هاجلة والمرأة الأرمل هجلة (أنظر أجُالة في أجل في الجزء الأول من ترجمة هذا المعجم).

هَوجَل: أنظرها فيما يأتي.

• هجم.

يقال هجم عليه بيته واختصارًا هجم بيته (معجم الطرائف).

هجم المدينة: (معجم أبي الفداء) و(ألف ليلة ١٦:٨٠:١ و١٧) (النويري أسبانيا ٤٧): هجم دورًا كثيرة. وهناك أيضًا هجمه علي بيته. في (كوسج كرست ٧:٧٧) إذ أن السياق يقتضي أن تكون الجملة: وكان القوم الذين هُجِموا على البيوت .. الخ.

تهجّم: هجم على، هجم بغتة (ياقوت ١٦:٦٠٣:٢ حيث ينبغي أن تقرأ الجملة تهجم الروم دمياط (أنظر الملاحظة ١٩٠:٥) تهجُم: اجترأ، تجاسر ب، أباح، سمح لنفسه ال ... استباح (بقطر).

تهجُم: جسارة، تهوّر (بقطر).

يمكن تتهجم وتعمل هذا: أتجسر على فعل ذلك (بقطر) (ابن بطوطة ٢٧٦:٤): فتهجمّنا ودخلنا الغار عليه. (بقطر) (هذه الصيغ وما قبلها غير عربية ولا يعقل صدورها من ابن بطوطة .. المترجم).

تهجّم ب: كان له الجرأة على (بقطر).

تهجّم على: باشر، شرع، عزم على فعل أمرٍ ما (بقطر).

تهجم على قتل أحد: اعتدى على حياته (بقطر).

تهجم على فلانة: تصدّى لها (ألف ليلة ٤:١٦٩:٢): يا سيدتي مالي ذنب في التهجم عليك أنت التي أطمعتيني (تحذف ياء أطمعتيني الموجودة في الأصل ... المترجم) في وصالك بالوصول إليك.

هجم النوم: سبات، نوم (هلو).

هجمة: جرأة (المخطوطة ب في ابن الخطيب ٤٤): فانبرى له شخص له هجمة وإقدام؛ إلا أن نصّ الجملة غير مؤكد لأنه ورد عند (المقري ٤٠٨:٢) قِحة.

هجّام: أنظر الكلمة في (فوك) في insilire.

هجّام: لي يتسلل إلى البيت بعد أن يتأكد من عدم وجود شخص فيه وذلك بإدخال حمامة أو قصة، من باب مفتوح أو أن يرسل صبيًا صغيرًا التقطه من الشارع، متظاهرًا بالرأفة به، ثم يقوم بالسرقة (زيتشر ٥٠٤:٢٠ ألف ليلة برسل ١٣٩٤). فصاح أقف يا صدّام يا هجّام.

تهجمي: اعتدائي (بقطر).

• هجن.

أهجن: بمعنى احتقر. وانظر أهجن ب في (دي ساسي كرست ٣:٩١:٢).

تهجن: أنظر الكلمة عند (فوك) في مادة (Vilescere) .

هُجنة: خلع، عزل من منصب، تنزيل رتبة، ذّلة، تلف، خراب (البربرية ١٢:١٣٢:١).

هجنة: سخف (المقدمة ٤٠٨:١).

هجنة: في (محيط المحيط): (الهجنة مصدر ومن الكلام العيب والقبيح أو ما يعييه وفي العلم إضاعته. ويقال احفظ علمك عن الهجن. أي الإضاعة. وربما استعملت العامة الهُجنة للشيء الفائق يضنُّ به).

هجين والجمع هجّان: وفي (فوك) (vilis) (هِجنة) (ابحاث، ملحق ٢:٥٣، أنظر ما يسمى ب: هجين في (الكامل ٢١:٣٠٢ وما تلاه، معجم أبي الفداء) هو الخلاسّي. (المقدمة ٦:٣٠٤:٣).

هجين والجمع هجن: الجمل السريع الجري، وفي مصر أنثاه، والجمل ذو البرذعة (بقطر هربرت ٦٠ مارمول ٢٣:١ هويست ٢٨٩ بركهارد نوبيا ٢١٤، برتوف ٤٠٠:١ مالجراف ٣٢٥:١ داسكرياك ٦٠٠).

الهجن: من انواع الحمام وهي المتولدة بين صنفين من الطير (مخطوطة الاسكوريال ٨٩٣).

هجين الخلق: الشيء الطبع (فوك) (= سبي الخلق).

هجين اللسان: ثالب وثلاّب وسبّاب في عِرض القريب (فوك).

هجّان: الساعي الذي يركب الجمل السريع الجري (بقطر، همبرت ١٠٨، مملوك ١٩٦:١:١، وكذلك ١٢٠:١:١ و٩٠:٢:٢ وقد ساءت ترجمتهما في هاتين العبارتين، ابن إياس ٤٨ - ورد ذكر الكلمة مرتين- ٥٥، ٥٧): وفي ربيع الأول حضر هجان وعلى يده مراسم شريفة وفي ٢٧٥:٧٦: جاء هجان وأخبر أن ...

• هجو.

هجا: تهجّى الحروف (هلو).

تهجّى: تهجي الحروف (الكالا).

تهجى: كان ذا قافية في كلامه (الكالا).

إنهجا: وردت عند (فوك) في مادة vituperare.

هجُو: ثلب، قدم، ذم (الكالا).

هجو والجمع اهجية: قد ذم (الكالا).

هجو والجمع أهجيات: قصيدة هجاء، سخرية (الكالا). انظر (نبريجا).

هِجاء: مقطع syllable (همبرت ١١٠).

هجوي: سخرّي (بقطر).

هِجيّة: ألف باء (همبرت).

هجّاء: صانع الأهاجي (أنظرها في فوك في مادة rituperare ومعجم مسلم والكامل ١٨:٢٦٥).

تهجية: مقطع لفظي (جزء من كلمة) (أنظر الهامش السابق ١٦).

• هد.

هدّ: هدم، قوّض؛ هدوا الخيام. قلعوا الخيام، رحلوا (ألف ليلة ٢٨٢:٣ حيث ترد هذه الجملة مرارًا).

هدّ: فرقع في الحديث عن سفينة اصطدمت بالصخور (ابن جبير ٢:٧٢): وربما سنحت الجلبة باسفلها على شعب من تلك الشعاب أثناء تخللُها فنسمع لها هدًا يؤذن باليأس.

هدّ: انقطع cesser (الكالا): هدأ.

هدّ: في (البربرية ١١٢:٢): هدّه إلى النعرة صريخهم اعتقد إن هذه الجملة ينبغي أن تقرأ: هزّه إلى النصرة صريخهم.

هدد: تحدّى، دعا إلى القتال، حرّض عليه (الكالا: تهديد desfiao. كتاب التهديد carta de desafio. مُهدّد fiador desa والمصدر desafiar) .

هدّاد: طير ويدعى أيضًا نقّار وقرّاع (دومب

٦٣ بقطر باربيه): Pic تهديدي: إرهابي (بقطر).

مِهدّة: في (محيط المحيط): (المهدة آلة للمولدين تكسر بها الحجارة).

• هدأ.

هدأ: لم يقاوم se Laisser faire: ما تهدا شي ما لان، طغى، قاوم، أصبح قاسيًا (بوسويه) وأعتقد أن المعنى نفسه يشمل ما جاء في (ألف ليلة برسل ٤٣٧:١٠): ما هدأت الجارية ولا وطئتُها.

هدّأ: هناك، بالعامية، تعابير عدة وهي التي ذكرها (بقطر): هدّى: أسكن، ليّن، طمّن.

هدّى روعه: اسكنه، أمنّه، قوى قلبهُ، أنعشه، طمنّه.

هدّى غضبه: نزع سلاحه disarmer: لطّفه، ليّنه، سكّن شدته.

هدّى الفتنة أو الفتن: بددها، شتتها.

هدّى الوجع: خففه، ألانه، أضعف حدته.

اهتدى: انقطع (ألف ليلة ٢٥٦:١): والجارية مع ذلك لا تهتدي من الضحك.

هدوء radoucissement تخفيف، تلطيف، تليين، تقليل (من عنف البرد أو الحرارة في الهواء) (بقطر).

بهدو: بلظف، بسكون، بسلام، بصوت ليّن: Piano (بقطر). -الألفاظ هنا عامية ... المترجم-.

بالهدو: بسكون، دون ضجة (بقطر).

هداوة بهداوة: بلطف (بقطر).

هادي: مسالم، آمن، ساكن (بقطر).

أهدأ: أكثر صلابة أو رباطة جأش أو ثباتًا في (معجم ساسي كرست في الحاشية ٢:٣:٣٧٧).

• هدب.

هدّب: زيّن بالمخمل أو الأهداب (الملابس ٢٤، محيط المحيط، الكامل ٦:٢٤٢).

تهدّبت: نزلت الغصون إلى الأرض (تدّلت) وفي (محيط المحيط): (تهدبت الشجرة طالت أغصانها وتدلّت) (المقري ١٤٩:٢). وكذلك في الحديث عن الغيوم = كان ذا هيدب (محيط المحيط).

هُدب: وهدّب: شعر الجفن والجمع أهداب (محيط المحيط، يدوان الهذليين ١:٤٣ المفصل ٢:٢ معجم التنبيه، عبد الواحد ١٣:١٠٧ ألف ليلة ٥:٤٤:٣).

• هدِب:= طرفاء: أثل (المستعيني في مادة طرفاء): tamaris.

هدِب: انظرها في (ديوان الهذليين ١١:١٤٤) هُدّاب: خمل (بقطر، همبرت، (محيط المحيط)، معجم مسلم، البكري ٧:١٠٨ ألف

ليلة ١٥:٤٠:١).

هُدّاب: حافة الشال وحافة المنديل (بقطر).

• هُدَبِد.

هُدَبِد: أنظر الكلمة في ديوان (الهذليين ٤:١٣١).

• هدج.

هودج: يقول تيرنر في (الجزء الثاني ٤٠٥) (تركب النساء التركيات -والأمر غير مقصور عليهن حسبُ المترجم- مركبًا مستديرًا مقببًا من الخشب مغطيان بالكتاب الملون: محملان أو خيمتان مربعتان صغيرتان توضع إحداهما على أحدها جانبي الحمل والأخرى على الجانب المقابل للتوازن وهذا ما يسمى بالهودج. هذه هي أسهل وسيلة نقل اخترعتها البراعة العربية).

هودج: ليس لدي وسيلة لإثبات المقصود من هودج المركب الذي ذكره (المقريزي ٧:٢١:٢ (= أخبار ٧٥ب»: في جملة فتعلق بحبل الهودج يعقل المركب.

• هدر.

هدر: هلك، مات (مخطوطة ابن الآبار ٥٩): هدر غرقًا في البحر.

هدرت الجناية: راحت الجناية دون عقاب (البربرية ٢٣:١).

هدر عن: باللاتينية dimitere (فوك).

هدر: بمعنى غلا (الشراب) وهدير اسم المصدر (معجم مسلم).

هدَرَ: نهق (هربرت ٦٠، هلو).

هدر: جأر، خار (الثور) (هلو).

هدر: خرّ، كركر (الماء) دوّى، قصف (الريح) دمدم، تذمر، بربر (الإنسان) همس (الإنسان أيضًا) (هلو).

هدر: واسم المصدر هدير لصوت الطبل (البربرية ٤:٢٠٢:٢) هدرت طبوله وفي (٢٩٣:١ منه) هدير طبولهم (هرّ واسم المصدر هرير تستعمل للمعنى نفسه) أو، بالأحرى، لصوت المدفع: هدير المدفع (دومب ٨١) والكلمة عند (المقري وهو) هدير للدوّي (أنظر قرطاس ٢٠): هدير المياه والأنهار التي كان (كاترمير في جريدة العلماء ١٨٤٧، ص٤٨٠) قد صححها وجعلها هدير، وكان على حق في ذلك (في عبارة أخرى، في الجريدة نفسها، ص ١٩٠ كانت كلمة هدير تشير إلى زئير الأسد، وبالرغم من ذلك كانت قد أوردت الخطأ نفسه أي هرير بدلًا من هدير).

• هدّر: (= حدّر) تدحرج، تقدم متدحرجًا (فوك).

تهدر وانهدر: وردت في (فوك) في مادة rotare.

هدر وهدرة: تذّمر، تكلم (هلو) أنظر (هذر): هدرة: زئير (فوك).

هدار: دعابة: فكاهة (بقطر) أنظر: هذّر.

هدّار: هادرًا، مزمجرًا (بقطر).

هدّار: متشنج، مرتعش (بقطر).

• هدرش.

هدارش: ثياب رثة، خِرَق (شيرب).

• هدس.

هدس يهدس في: قلق على، خاف من (بقطر).

هادس: قلق وفي (محيط المحيط): (هَدَسه دفعه وساقه والهادس اسم فاعل. والعامة تستعمله بمعنى الهاجس).

• هدف.

هدف على: سقط على (شيرب ديال ٦).

استهدف: اتخذ مكانًا se mettre، تعرّض ل: حسب بل ب إلى أيضًا (رسالة إلى السيد فليشر ١٥٤). وفي (محيط المحيط): (... ومنه قولهم من صنّف فقد استهدف) (فاليتون ١٤:٣٨). (وأي انتصب كالغرض يرمى بالأقاويل) وفقًا للتوضيح المذكور في (محيط المحيط) واعتقد مع (ويجرز) في (فاليتون ٧٥ عدد ٧) إن الجملة قد تحرفت، بطريقة غريبة، في شرح المتون على (الحريري ١:٦ وما أعقبها).

استهدف إلى: صوّب إلى المرمى، كان يهدف إلى نهاية معينة، أو نتيجة معينة (حيان بسّام ١٠:١): (وكان أيضًا مما حرّك الناس عليه استهدافه إلى أهل بيته من ولد الناصر ومبادرته بحبس سليمان .. الخ). ووفقًا (للمخطوطة ب ١٤١:٣) إنه نظم قصيدة استهدف بها إلى سف دماء جماعة، (أما المخطوطة آففيها اهتدى والمسلمين بدلًا من جماعة)، وفي (ابن الخطيب ٢): اختلفت في مثل هذا الباب أغراضهم فمنهم اعتنى بثيات حوادث الزمان، ومنهم من اعتنى برجاله بعد اختيار الأعيان وعجز عن الإحاطة بهذا الشأن، عمومًا في أكثر الأقطار وخصوصًا في بعض البلدان فاستهدف إلى التعميم فرسانُ الميدان، وتوسعوا بحسب مادة الإطلاع وجهد المكان.

هدف والجمع أهداف. الغرض الذي يرمي (محيط المحيط) (فوك) (معيار ٥:٧) هدف والجمع أهداف: في (محيط المحيط) (كل مرتفع من بناء أو كثيب أو رمل أو جبل). وكذلك كل أرض مرتفعة بين خطّي المحراث (ابن العوام ٣٠٦:١ ٨ و١٩٣:٢).

هدف: مخدة بشكل حلقة، نسيج محشو بوبر يوضع على باب أو نافذة، نتوء بشكل حلقة في شيء، من معدن، قطعة من معدن أو خشب بشكل حلقة محيطة بشيء = Bourrelet. حاشية أو حافة الجدول. (ابن العوام ١٨:١٥:٤٢٢:١ و٨:٦٥:١:٥٩).

هدف والجمع أهداف: بمعنى (الثقيل الجافي من الرجال) (ديوان الهذليين ٩٨، البيت الخامس).

هدفة: كتلة، جسم. كدس من أشياء عدّة تشكل مجموعة منها (بقطر). مستهدف: (فتح الدال عنه -فريتاج- كان خطأ: قاعدة تمثال (المقري ١٥٣:١).

• هدل.

هَدِل: مائل قليلًا إلى أسفل، متهدل (بقطر) هداول: (؟) تكررت مرتين عند (باين سميث ١٣٦٥ - ٥): اسم لآلة قاطعة.

• هدم.

هدم فلانًا: دمّره (محمد بن الحارث ٣١٥): وقيل له إن محمد بن أسباط يقع فيك ويتناول. وقال يجب عليك أن تهدمه فقال النضر ولا والله لا أتعرض لذلك ولا أهدم ما بناه الله وكذلك هدم الناقة طول السفر (معجم مسلم).

اهدام: سَقط، انقضَ، انهدّ، انهار s'ecroelur (مولر ٥:٣٩): خافوا من أهدام البرج

عليهم.

اهتدم: (على وزن افتعل: تهدّم (معيار ٢:١٨) (وفي المخطوطة رقم ١ وبيت).

اهتدم: (على وزن افتعل): نقل أو حاكي أو ائتم بشعر شاعر في قصيدة من القصائد بتغييرها أو بتجريفها وإفسادها (المقري ٥:٦٦:٢ و٧:١٦٠).

استهدم: انهجم، تقوّض (معجم التنبيه).

هُدّم: هكذا تلفظ، في هذه الأيام، بدلًا من هِدم و= شالة أي معطف من الصوف الأبيض (زيتشر ١٢٩:٢٢). ويجمع على هُدُوم أي الملابس عامة، في الوقت الحاضر وفي (محيط المحيط): (الهدم الثوب البالي أو المرقع أو خاص بكساء من الصوف ويجمع على اهدام وهِدام والعامة تقول هُدُوم وتعني بها الثياب مطلقًا). (برجرن ٧٩٨): ثياب، حوائج، أثاث (بقطر).

هَدَم: حطام من خشب وغيره، دور مهدمة، خرائب (بقطر، محيط المحيط، الحماسة ١١:٣١ ياقوت ٢٢:٢٩٣:٢) وتجمع على هُدُوم (قرطاس ١٠٨).

هَدمة: معطف بال (ألف ليلة ٤٧:١ و١٤:٤٨:١٦).

هدّام: العامل الذي يستخدم لهدم البناء (أنظر راجل في رياض النفوس).

هدن هدّن: هدّأ، أخمد، لطّف الغضب (الكالا).

هدّن: خفف شيئًا من حدة كبريائه (الكالا).

تهدّن: هدأ (ابن بطوطة ٣١٥:٣)؛ بقى هادئًا (البيان ٥٧:٢): تهدن الألم عبد. وفي (١٥٩): وفي سنة الرحمن بقرطبة لم تكن له بها حركة.

تهدّن: توقف، انقطع، كفّ (الكالا).

تهدّن: انقطع المطر (الكالا).

تهدّن: انظر الكلمة في (فوك) في مادة mitigare.

تهدّن: هدأ غضبه (الكالا).

• هدن:= فلفل أبيض (أنظر فلفل في الجزء الثامن من ترجمة هذا المعجم).

هُدنة: سكون الريح أو هدوء البحر (الكالا) هدنة: تأنِ، بطء، تمهّل، توان (معجم الأسبانية ٣٤٢).

هُدنة: في (محيط المحيط): (.. ومنه الهُدنة (بضم النون) والجمع (هُدن) عند أرباب السياسة لوقف الحرب إلى حين بأمر الولاة لأجل عقد شروط الصلح أو مقصد آخر).

هدنة: معاهدة (دي ساسي دبلوماسية ٧:٤:٤٢:١١١ و٨).

هدنة: لا أدري ما الذي يجب فهمه من مال الهدنة التي وردت عند (فريتاج لقمان الحكيم ٨:٤١) في عبارة فرفع المظالم والرسوم المقررة على الرعية من مال الهدنة ورد الخراج إلى رسمه الأول.

هِدانة: التي وردت في (محيط المحيط) بكسر الهاء هي التي وردت بالضم عند (فريتاج) والتي فسّرت بالمصالحة بعد الحرب.

هُدُونة: لطف، طيب (الكالا).

هدّان: خِربة ج خِربَ (رولاند ديال ٥٦٤) ويبدو أن المقصود بها هدم.

هدُّون: معطف صوف (دومب ٨٣) ويبدو أن الكلمة تحريف هدْم.

• هدهد.

هُدهُد: أنظر (هويست ٢٩٧) للاطلاع على الخرافات التي تتعلق بالهدهد.

• هدوك.

هدوك وهدوليك: كلمة عامية: أولئك

(بقطر) وانظر ما يأتي: هدول.

هدول: (عامية) ضمير إشارة. هؤلاء؛ هدول وهدوك (عامية) هؤلاء وأولئك (بقطر).

• هدى.

هدى ل: الإيمان، على سبيل المثال، أرشد إليه، Predeterminer، حرّك الله الإرادة البشرية قسرًا، سبق فقضى (بقطر).

هدى ل: (انظر معجم بدرون ٣:٥٣).

هدى شيًا ل: قدّم له هدية (بقطر).

هدأ: أنظرها في (محيط المحيط) في هَدَأَ (الكامل ٨:٢٨٧ ألف ليلة ١٠٣:١): هدت الريح وصفًا البحر وانظر هاديّ في (أماري ١١:٤١).

هدّى: ضحى (الكالا).

هدّى: في (فوك) في مادة diriger أي أرشد إلى. وفي مادة recolere.

هادي: معناها الحقيقي تبادل الهدايا وفي (محيط المحيط) (هاداه مهاداةً أهدى كل منهما إلى صاحبه (دي ساسي كرست ١:٩٧:١): مهاداة من بعضهم لبعض إلا أنها تعني أيضًا: أعطاه أو أهدى له هدايا (روجرز ٤:١٤٦ و١٤٩).

أهدى: وتصاغ أيضًا مع المفعول به (عباد ٤:٤٤:١): أهدى إليه أي قدم له الهدايا (دي ساسي كرست ٧:٣٧:٢ القلائد مخطوطة ١٥٧:١): وأهدى الناسُ في يوم عيد إلى المعتمد واحتفلوا.

أهدى إليه ما وجب ولاق: أبدى له ما يستحق من احترام أو ولاء (بقطر).

أهدى كتابًا: قدّم كتابًا dédier un livre (بقطر).

أهدّى: ارشد الطريق، قاد (الكالا).

تهدّى ل: معناها في (فوك باللاتينية recolere) مرادف ذكر والتهم وبالفرنسية se rappeler؛ في (حيان بسام ١٤٠:٣) من الواضح إن ذكر شيئا تعني (لام نفسه على)، لأننا نقرأ هنا: «وقد كان معروفًا بالشطارة في شبابه فأقلع مع شيبه فرُجي فلاحُه لصدق توبته وخلوص طاعته وتهدّية لما فرط من بطالته.

تهدّى أنظر الكلمة في (فوك) في مادة oferre.

تهادوا: في الحديث عن أكثر من شخص واحد: كانوا في سباق للحظوة بهذا الشاعر (عباد ٣١٣:١): وكان قد طرأ على الأندلس، في مدة ملوك طوائفها، فتهادته تهادي الرياض للنسيم وتنافسوا فيه تنافس الديار في الأنس المقيم. وفي (القلائد - مخطوطة ١٤١:٢): وكان كل ملك من ملوك الأندلس يتهاداه تهادي المقل للكرى، والأذن للبشرة. وفي (٥:٥١٥ من الطبعة نفسها): فتهادته الدول وتلقته الخيل والخول.

تهادى: في (الشنفري - دي ساسي كرست ٢:١٣٧:٢): تهاداه التنائف أي أن الوحدة كانت تقوده إلى وحدة أخرى وعند (الشارح، ص ٣٦٣) وتهديه من تنوفه إلى تنوفة.

اهتدى إلى: تخيّل، اخترع، imaginer inrenter (المقري ٢٣٢:١).

اهتدى ل: شكّ في قصده (حيان - بسام ١٢٢:١): اهتدى لتدبيره استهدى:

طلب هدية (الحريري ١٦): وترغب عن هاد تستهديه إلى زاد تستهديه حيث تحمل تستهديه الثانية معنى الهدية (القلائد - مخطوطة ١٥٥:١): (لقد استنسختُ من هذه الأشعار ما تستهديه النفوس (ابن جبير ١٤:١٢٨): فمن لم يشاهدها بمكة لم يشاهد مرأى يُستهدى ذكره غرابة وعجبًا (ويجرز ٢:٣٢): واستهدى نسيم عيش طاب له هبوبه.

استهديت فلانًا: التمسنه أن يقودني. وهنا جاءت تستهديه في معناها الأول (أي طلبت أن يهديني هدية) في عبارة (الحريري).

استهدى الله: تضرع إليه أن يقود خطاه إلى الصواب (معجم بدرون).

هدّى. أصحاب الهدى: الراشدون الأرثوذكس في الكنيسة الشرقية (معجم الجغرافيا).

الهدى: من أجناس الحمام (مخطوطة الاسكوريال ٨٩٣).

هدْيةً: دويبة تهدي حمار قبان (انظر الجزء الثالث من ترجمة هذا المعجم في مادة حميّر جدة) (المستعيني، ابن البيطار ٥٦٨:٢، وانظر ٣٣١:١ و٢٩٥:٢). لاحظ إن الحركات التي وضعتها فوق الكلمة هي نفسها في مخطوطتي (المستعيني) ولاحظ أيضًا إنها قد كتبت في المخطوطة A (لابن البيطار): هُدية ثم تحرفت عند (برجرن٨٦٣) إلى حِدِية (كذا).

هديَّة: متاع السفر (أماري دبلوماسية ٢:٢٠٤): التاجر الفرنجي - وصحبته فرشه وهديته مثل أرز مبيض وسكر وشراب وقباء وغير ذلك مما هو للأكل فلا يوزن عن ذلك الدرهم الفرد هدْية كتاب: أنظر أهدى كتابًا dedier (بقطر).

هداية، الهام رباني، شعور باطني يدعوك فيه الله إلى نمط حياة (بقطر).

هداية الله وإلهامه: إلهام خفي مسبق يقود الإنسان إلى الوصول إلى الرشاد والبُعد عن الضلال عن طريق سلطة الخالق على إرادة البشر وقدره المكتوب عليه. (بقطر).

هداية: مذهب (البربرية ٦:٣٥:١): ولقي بمصر شيخ الصوفية لعصره وأخذ عنه ولقن طرق هدايته.

هداية: مقام المهدي المنتظر (عبد الواحد ١٥:١٥٠).

هاد والمؤنث هادية: سيدة شابة تمتطي بعيرًا، وتسير في طليعة جيش البدو، تتلو أشعارًا تهجو فيها الجبناء، أو تمتدح الشجعان (بالجراف ٧١:٢).

مُهدي: رسالة إهدائية dedicatoire (بقطر).

• هذا.

هذه دراهم خذوها: من العامية المهجنّة (المقري ٤:٢٢٩). وهذاك: ذلك (فوك، بقطر) وكذلك هذاكي (بقطر) هذيك وهذيكي تلك. هذيك الوقت وهذيك الساعة إذا زاد، حينئذ alors. هذاك اليوم، ذلك اليوم هذاك الصوب ذلك الجانب من النهر (على سبيل المثال) أي وراء النهر ووراء الجبال، أي ابعد من الجبال (بقطر) (هل العربية بحاجة إلى هذه المفردات المستهجنة التي تفوح منها رائجة العجمة؟ ..) (المترجم).

• هذب.

• هذب: هذّب الأخلاق: أصلحها؛ هذب سيرته: قوّمها؛ هذّب كلامه: نقُحه؛ تهذيب الكلام: تنقية اللغة (بقطر). وباللاتينية comentari، Ciplinare (فوك).

هذّب: لطّف الروح والطبائع (انظر عباد

٨٠:٣): هذّب جسمه في الطاعة: قهر، قمع، أمات جسمه، تقشف (معجم الجغرافيا).

تهذّب: مطاوع هذّب: انظرها في (فوك) باللاتينية في الكلمات نفسها.

تهذّب: أدب وأصلح نفسه (عباد ١:١، ابن خلكان ٢:٥:٨، أماري ٣٩٢ ابن الخطيب ٣٧):

من يشتري مني الحياة وطيبها ... ووزارتي وتأدبي وتهذبي

مهذّب: فضة مهذبة: أي نقية.

• هذر:

هذر: (بالعامية هدر بالذال): تكلم، تحدث، ثرثر (فوك، دومب ١٢٨، بقطر، هبمرت ١١٤، هلو، شيربونو ديال ١٥٣).

هذر: تكلم برطانة أصحاب المهن الطبية (ألف ليلة برسل ٧:٢١١:١١ و٢:٢١٢).

هذر: تلفظ بكلمات سحرية (زيتشر ٤٩٧:٢٠).

هذّر: مازح (بقطر).

هذْر: ثرثرة (بقطر).

الهدرة: اللفظة، الكلمة، العبارة، القول (دوماس: حياة العرب ٤٧٨).

هذّار: ثرثار (هلو).

نهر هذار: سيل torrent (همبرت).

هاذر: التكلم برطانة أصحاب المهن الطبية (ألف ليلة برسل ٢١٢:١١).

هاذور: كلمات السحر (زيتشر ٢٠).

أبو هاذور: مطيل الخُطَب، المكثر من الكلام (بقطر).

مهذار: ثرثار (فوك).

• هذل.

هذيلتة: اسم نبات معروف لدى المزارعين الأندلسيين ولا يعرفه سواهم. (أنظر ابن البيطار).

هذى هذى ب: كشف عن اسم المحبوب خلال النوم (معجم مسلم)؛ أو، بالأحرى، في الحلم (برسل ١٣٧:١٠): فاستيقظ من منامه نصف الليل فسمع زوجته تهذي بمسرور وهي نائمة في حضنه (وفي ١٣٨): قال له يا مولاي ما اسمك قال اسمي مسرور فذكر هذيان زوجته بهذا الاسم طول ليلها: هذي بشيء (ابن جبير ٨:٢١٦): هذى النائم بنقر الكوس أي حلم بأنه سمع ضرب الطنبور.

هذى: همهم، دمدم تذّمر. (باين سميث ١٥١٥).

هذّى: أنظر الكلمة عند (فوك) في delirare.

أهذى: جعل يهذي (باين سميث ١٠٤٣).

هذيان: ثرثرة، كلام مفكك غير مترابط خال من المعنى (بقطر).

• هَدْيَنَ.

هدْيَنَ: أنظر الكلمة في (فوك) في مادة delirate اللاتينية.

هدّين: (بالتشديد): هذّى (فوك)

• هرّ.

هرّ: اسم المصدر هرّ. هرّ على: ماء بوجه القط وهدده (فوك). هرّ واسم المصدر هرير: يقال في الحديث عن دردبة الطبل (قرطاس ١١:٢١٨): فلما سمع الروم هدير طبوله؛ وهذه الكلمة كثيرًا ما تتحرف في مخالف الطبعات، فعلى سبيل المثال ما ورد عند (عبد الواحد ١٨:١٦٥): وهُزّت بالزاي أكثر من مائتي طبل. وفي المخطوطة عدد١ وهّرت حيث وردت في مخطوطة (ابن جبير ٦:١٨١ بالحركات الآتية) والطبول تهزّ بالزاي وراءه (في مخطوطة رقم عدد ١): تهزّ (إن هدر واسم المصدر هدير يستعمل للمعنى نفسه).

هَرّ: في (محيط المحيط): (والعامة تقول هرّ الثمر والورق أي تناثر وتساقط).

هِرّ: تستعمل للأنثى من القطط أيضًا (أماري ٧:٢١٧ ومما بعده وفي عدد ٤)، وفي (محيط المحيط): (والهر السنوّر والجمع هررة والأنثى هرّة جمع هرر وقيل الهرّ يقع على الذكر والأنثى ويدخلون الهاء على المؤنث).

• هرا.

هرّأ: جعله يطبخ طبخًا كافيًا (ابن العوام ٣٠٠:١). وقد وردت في مخطوطتنا جملة: وكذلك أن ألقى في قدر ثلاث من التين النضج أنضج ما فيه وهرّاه.

هرّأ: انضج الأطعمة (الكالا).

هرّأ: قطّعَ، مزّق (الكالا) (فوك) matar despedacar.

تهرّى الطعام: نضج جدًا (ألف ليلة. برسل ٣٩٧:١١): حيث إن قد سُمّم فقد انهرى لحمه مع عظمه.

انهرّأ: فسد الطعام (اللحم والفاكهة الخ ..) هرب.

هرب واسم المصدر هروب أيضًا (معجم مسلم، عبد الواحد ٤:٨٥).

هرب من العسكرية (بقطر).

تهرّب: انظر الكلمة في (فوك) في مادة fugure.

تهارب: أنظر الكلمة في (دي ساسي كرست ٩٧:١) وأضف إلى ذلك (حيان ٨٥)، فأسلموا حصنهم وتهاربوا بكل جهة.

هربان: فارّ (بقطر، انظر ألف ليلة ٤:٤٤٦:٣): فحكيت له قصتي وأفهمت إني مديون وهربان من الدين والعيلة.

هربان: متهم هارب (بقطر).

البحر المالي والبحر الهربان: المد والجزر (بقطر، دومب ٥٦).

هراب: اصطلاح بحري: خشبة في قعر المركب (الجريدة الآسيوية ٥٨٩:١:١٨٤١).

هروبة: فرقة المرح بعد الزواج (أنظر لين طبائع ٢٦١:١، وانظر مهرن ٣٧).

هريبة: تسلل، تملّص، انفلات (بقطر).

هريبة: هروب من الخدمة العسكرية (بقطر).

هرّاب: فارّ (فوك، الكالا).

هارب: متشرد (هلو).

مَهربَ: (الموضع الذي يهرب إليه). (محيط المحيط، ديوان الفرزدق، سعديا نشيد ٥٩).

• هربل.

هربل: خاط حاشية القماش أو الثوب .. الخ (الكالا).

هربل: خاف، ارتعد (شيرب).

تهربل: تمرّع في (الكالا): تهربُلة.

هربول: طيّة، كِفاف الثوب (الكالا).

هربول: حافة، طرف (الكالا).

• هرت.

هرّت: سبّب الهَرتِ (الكامل ٢٦٤:١).

أهرت: ينبغي أن تحذف من (فريتاج ومن محيط المحيط) أنظر هرّت.

إنهرت: مطاوع هرت. إن هذه الصيغة وليس صيغة أهرت التي قرأنا عند (فريتاج) ما ينبغي إثباته وفقًا لملاحظة (شولتنز) واستشهد بعبارة (ابن دريد) التي ذكرها (رأيت ١٠:١٧).

هرِيت: وردت في (ديوان الهذليين ٧:٧٢).

• هرتوقي.

هرتوقي: ملحد (بقطر). أنظر هرتوقي.

• هرج.

هرج يهرج: هاج مثل حيوان مذبوح (بقطر). وكذلك في الحديث عن حركات المرأة الشهوانية أثناء الجماع (أنظر مادة مرج التي اعتقد إنها ينبغي إن تذكر في هِرج يهرج).

هرج: قتل (رايسك. سعديا مزمور ٩٤ البيت ٦ وفقًا لترجمتها من العبرية). أما (أبو الوليد ١٩:٦٩٠) فقد فسّر الهرج بالقتال.

هرّج: مزحَ (بقطر، همبرت ١١٤) وفسرها (محيط المحيط) بقوله: (هرّج في الحديث مزح وأتى ما يضحك منه). ولم يشر إلى إنها عامية - الكلمة فصيحة (المترجم).

أهرج: اضطرب (عباد ٦: ٢٤٣:١): اهراج البلاد.

نهارَجَ: هاج مثل حيوان مذبوح (بقطر). ط انهرج: تحول إلى الشرّ (رياض النفوس ٨٣): كان رجلًا محترمًا جدًا ثم انقلبت به الحال وانهرجت طريقته إلى طريقة الفتك لولوعة بغلام كان يصحبه.

هَرْج: مزاح (معجم الأسبانية ٩:٩٠٨).

هَرَج: أثار الاضطراب (المقدمة ٣٧٧:٣).

هرجة: حديث، خطاب (معجم الأسبانية ٩:٣٠٨).

تهريجة: مزحة (معجم الأسبانية ٣٠٨).

مهرّج: مضحك، مزّاح (معجم الأسبانية ٩:٣٠٨).

• هرد.

هُردّيّ والجمع هَرَاديّ: صيغة أخرى ل خُردي وهردي النار أو هردي وحدها: مشعل (معجم الطرائف).

هريد: وردت في (ديوان الهذليين ٧٢ البيت الثامن).

مهرودة: ثوب أصفر، مصبوغ بالزعفران أو الفخّار الأحمر (المقدمة ١٧:٢).

• هرز.

مَهراز: كأس، قدح.

• هرس.

هرس: هشم، دق، دك، سحق (دومب ١٢٥، ١٣٣ همبرت ٧٩). لحم مهروس أي مفروم (ابن بطوطة ١٢٣:٣).

هرس: داس، دعس بالقدم، جرح عصبًا (بقطر).

هرّس: كسّر، سحق (فوك، الكالا):- quebrantar' machucar تهرسة) (دوماس حياة العرب ٤٩٨).

هرّس: نزع المخّ أو اللب أو مادة الدماغ أو لب لوزة الفاكهة (الكالا).

هرّس: التهم، افترس (رولاند).

تهرّس: تهشّم، انسحق (فوك، أبو الوليد ١٠:٦٧٣).

انهرس: تقطّع قطعًا صغيرة (ألف ليلة ٤:٦٧٨:٢): وكان منهم منْ يأخذ العمود الحديد ويضرب به الفيل فينهرس الفيل والذي على ظهره حتى صارت الفيلة لا تتميز من الآدميين (١٢:١٠٢:٣).

هرس: كسرُ (دوماس حياة ٤٢٥).

هرس: نقبّ (هلو).

هرسة: دعسة، رضّة؛ عضو قد داسوه (بقطر).

هريسة والجمع هرائس: أنظر، ما يتعلق بهذه الكلمات (الجريدة الأسيوية ٣٨١:٢:١٨٦٠ وما بعدها ومعجم الجغرافيا).

هرّاس: هو الشوّاء أو الطباخ عامةً (معجم الجغرافيا).

تهريس: نوع من أنواع التعذيب الجسدي وصفه (عوادي ٣٢٢).

دم مهرّس: دم فاسد (الكالا).

مهراس: هاون mortier من قطع المدفعية تستخدم لرمي القنابل، مرمى المدفعية (بقطر). (دومب ٨٠) (هلو). مهراس صغير: مرمى القنابل obusier (بقطر).

مهراس: مِدق، يد الهاون Pilon (المعجم اللاتيني Pilum الفهر ثم المهراس).

• هرسوا.

هَرْسُوا (أنظر تشكيل الحروف في مخطوطة N): myroblan chebale (هليلج كابُلي) ويضيف (المستعيني) (يقال إن الكلمة هندية).

• هرش.

هرش: خدش، حك، كشط، حك بأظافره وهي مرادفة لحرش وخرش (ألف ليلة ٨٣٢:١) انقلب دهنش في صورة برغوث وقرص قمر الزمان فوثب من منامه مرعوبًا وهرش موضع القرصة في رقبته من شدة ما أحرقته.

هارش: في (محيط المحيط): (هارش فلان فلانًا (وأوثبه وخارشه وخاصمه) = خارش (الحماسة ٧٥:١)، انظر شِبل الهراش (الكامل ١٦:٧٠٧).

هارش: دفع، ضغط هاشم بسرعة (بقطر).

هارش: تشاجر مع أحد الناس (العبدري ١٠٥): سكان القاهرة إذا سمعوا مهارشة شخص منهم للغريب يتجاورون إليه من كل ناحية كما تصنع الكلاب إذا رأت كلبًا غريبًا بينهم.

هارشه: (أنظر تهارش) تستعمل بمعناها الحقيقي، غير المجازي في الحديث عن الكلب الذي يلاعب الكلبة قبل السفاد (ويجرز في فاليتون ٥٤ عدد ٥).

هارش: لعّب، تلعّب (فاليتون ٣٩:١) وقال في وصف غلام هذا يصلح للفراش وللهراش. وفي (ألف ليلة ٩:١٩:١) وهم في كلام وغنج وضحك وبوس وهراش (في ٤:٦٢ و٣:٥٨٩ و٥:٦٤٠ و١٥:٥٨٦ و٥٩٨:٤ و٧:٥٩٨ و٣:٦٠٢):

وقعدت تهارشه وتلاعبه إلى الصباح. وفي (٦:٦٠٧و ٢:٩٦٥ برسل ٢٦٥:١٢): ومالت إلى الغلام تلاعبه وتهارشه وتضمه إلى صدرها وتقبّله.

تهارش: تشاجر (العبدري ١٠٦): فترى الشيوخ منهم يتهارشون في الطرقات ويقطعون بلعنة أسلافهم فسيح الأوقات. وفيه: فلما أتاه لعنه ولعن أباه وقابله الأخر بمثل ذلك وتهارشا زمانًا.

تهارش: في الحديث عن الكلب والكلبة لعبا معنًا قبل السفاد (فوك). وبعد ذلك في الحديث عن حبيبين (أنظر ٣) (ألف ليلة ٢١١:١): نتهارش ونتباوس (برسل ٢٧٦:٧) وبعد ذلك قاموا إلى الفراش وتهارشوا وقضوا الغرض من بعض (الأصوب بعض من بعض).

هِرْش: في (محيط المحيط): (للهرَم من كلام بعض العوام).

هَراش: نزاع. شجار (الكالا) كسر الراء أكثر صوابًا.

هَراشات: الكلمة باللاتينية تقابل levitares ولعلها ينبغي أن تقرأ leritates التي يُفهم منها إنها تخص خدود المحبين التي ذكرتها في هارش وتهارش لذلك تنطق هِراشات بالكسر).

هراش العجائز: من أنواع الأكلات = كشك (مهرن: ٣٧).

هرّاش: صفة من صفات الأسد (ألف ليلة ٥:٦٧٤:١). لا يمكن تبديل هذه الكلمة إلى هرّاس لأنها أيضًا صفة من صفات الأسد وقد ورد ذكرها في إحدى القوافي وقد أكد السيد (جوجي) وجودها في (الأغاني ١٠٣:٨ بولاق): جرو الهرّاش أي الشبل وجروي هرّاش = شبلان كما ورد ذكر (حسني أبو شجاع). في (ص١١٠) والديك الهرّاش أي ديك المصارعة.

• هرطق.

هرطق: في (محيط المحيط): (الهرطقة البدعة في الدين .. يونانيتها هِرسيس ومعناها الأخذ والتمسك. وهي من مصطلحات النصارى وربما قالوا هرتقة وصاحبها هرطوقي .. ويقال في جمعها هراطقة واراتقة. ويبنون من ذلك فعلًا فيقولون هرطقي أي نسبه إلى هرطقة).

هرطقة: (يونانية) الحاد (م. محيط المحيط، بقطر، همبرت ١٥٧، باين سميث، ١٠٥٢).

هُرطوقي: (يونانية) والجمع هراطقة: ملحد (محيط المحيط، بقطر، همبرت ١٥٧).

• هُرطمان.

هرطمان: شوفان (بقطر)؛ أنظر (ابن البيطار ٥٦:٢)؛ شبيه نبات ال sorgo الذي يزرع في (لومبارديا)، إلا انه أبيض وهذا مائل نحو الاحمرار. أما (بيلون ١٤٩) الذي كتبه Hareoman (هارِمان) فهو من أخطاء الطباعة.

• هرطوة.

هرطوة: فسّرها (باين سميث ١٧٤٩) بأنها البرنس الكبير.

• هرق.

هرَق يهرق واسم المصدر هَرْق: في (محيط المحيط): (هرق الماء صبّه) (فوك) (الكالا) (باين سميث ١١٣٠) (الاكتفاء ١٢٧): (أراد طارق أن يوهم المسيحيين ويجعلهم يعتقدون إن المسلمين يأكلون الجثث فأمر ببعض القتلى أن تقطع لحومهم وتطبخ - فلما جن الليل أمر بهرق تلك اللحوم

ودفنها وذبح بقرًا وغنمًا وجعل لحومها في تلك القدور.

أهرق: هرق (أي المعنى نفسه) فوك - الكالا).

انهرق: مطاوع هرق (فوك، المسعودي ٤١٧:٦، المقدمة ٤١٧:٣، باين سميث ١٠٠٨، ١١٩٢).

اهترق: في (فوك) في مادة efundere. وانظر المصدر عند (الكالا).

هِراقة: بول (الكالا): بكسر الهاء.

هَراقة: (بفتح الهاء) والجمع هراقات وهراريق مبولة (فوك - الكالا).

• هررقص.

هرقوص: والجمع هراقص: أحذية قديمة أو رديئة (شيرب).

• هرقل.

هرقلُ: هملجَ، خبَّ (هلو)، أما عند (بقطر) و(بوسويه) فهي هركل.

هرقالة: عصا الراعي (باين سميث ١٨٩٩).

• هرقلوس.

هرقلوس: اسم نبات يوناني: حب القُلب ويدعي باللاتينية Lithospermum officinala (دودونيوس ١٢٣). ويبدو أن الشرقيين لم يعرفوا حقيقته. (أنظر ابن البيطار ٥٧٠:٢ (نسخة بولاق خالية من تحريف هذا الاسم أما مخطوطتا AB فقد كتبتا هرفلوس) (باين سميث ١٠٥٤ كتبها بالسين بدلًا من الشين والكلمة العبرية ينبغي تصحح وفقًا لذلك ولما ذكره ابن البيطار).

• هُرقمة.

هرقَمة مصارين، أحشاء الحيوانات، وقد كتبها (دومب ٥٨) هركمة وخصَّ من بين الأشياء التي توكل منها، أقدام البقر وكتبها (شيربونو) هَرقمة: الخشيم من الطعام، طعام رديء وكتبها (بوسويه) هرفمة: فضلات المسلخ، المرق الذي يصنع من تلك الفضلات، يخني الأمعاء والأقدام والقلب .. الخ (تونس).

• هركس.

هِرْكاسة والجمع هراكس: حذاء ريفي من الجلد (فوك)؛ أنظر هركوس: حذاء بالٍ. ولعل أصل الأسم من البربرية لأن (سبّاط - sabate) أصلها بربري في قاموسها. وحذاء في لهجة سوريا.

• هركل.

هركل: خبّ (بقطر - البربرية، بوسويه) وعند (هلو): هرقل. هركيل: ضعيف، نحيل (هلو).

• هرَل.

هَرَل: في (محيط المحيط): (ولد المرأة من زوجها الأول وهو قاروط عند العامية).

• هرلج.

هرالج: أهليلج عند (الكالا) تحريف هليلج واهليلج أنظر هامش ٣٣ من هذا الجزء).

• هرم.

هرم، يهرم واسم المصدر هرْم: في (محيط المحيط): (هرم اللحم ونحوه قطعه قطعًا صغارًا).

تهرّم: أنظر الكلمة في (فوك) في مادة decrepitus (ياقوت ٤٢٧:٢) حيث يجب ان تحل عجوز متهرمة في موضع متهدمة.

انهرم: شاخ (الكالا)، أما في (المعجم اللاتيني وفوك) فقد أورد اسم المفعول (decrepitus) .

استهرمه: وهو عدّه شيخًا واستضعفه (العبدري ١٠٨): ليس من المروءة أن يخبر الرجل عن سنّه فأنه إن كان صغيرًا أحتقر وإن كان كبيرًا استهرم.

هرم: وتجمع على أهرامات (ارنولد كرست ١٣:١٦٠).

هَرِم: عِظاية، حرذون (الكامل ١٢:٣٥٥).

مِهرمَة: والجمع مهارم: في (محيط المحيط): (خشبة يهرم عليها اللحم أو التبغ ونحو ذلك).

• هرمس.

هرمس: ترمس، باقلاء مصرية (هلو). واعتقد أن هناك خطأً واضحًا في كتابتها، إذ أن ترمس هي الكلمة التي تدل على هذا المعنى.

هرماس: مشمش الجنوب المخفف في الشمس (بوسويه جريدة الشرق والجزائر ٢٤٦:٧ ترسترام ٩٥)؛ أنظر فرماس.

هرامس (اسم جمع) (المعجم اللاتيني): حَلَمات الثدي نهود ثم أطراف الثديين وهي الهرامس: لاحظ إن هذه الكلمة لم تكتب بصورةٍ متميزة.

هرامسة: (اسم جمع) في (محيط المحيط): (علماء النجوم).

• هرنبك.

• هرنبك (؟): اهلليج أصفر myrobolan ctrin (المستعيني). وانظر (اهليلج) في هذا الجزء.

• هرو هرو وهرى: هرى الثوب: في (محيط المحيط): (والعامة تقول هرى الثوب أخلقه وأبلاه).

تهرى واهترأ: مطاوع هرى (محيط المحيط).

هرو السطوح: thlaspe حشيشة السلطان (اسم نبات) (بقطر).

هُرى والجمع أهرية: (ابن بطوطة ٣٥٩:٤) وأهرياء (باين سميث ١٣٠٤:١٢٠٠). وانظر (مملوك ٥٢:١:١).

هَروَيّ: نسيج هروي نسبة إلى مدينة هِرات (م. المحيط، المقري ٥٧:٢).

هِرواة: رمع صغير (الكالا).

هراوة: في (محيط المحيط): (الهراوة العصا أو الضخمة كهراوة الفأس والمعول .. الخ). (فوك، الكالا).

هراوجي: حامل الدبابيس أو الهراوات (دوماس حياة العرب ١٠٣).

هرّاء: حارس اهراء الحنطة (تقويم ٦٦): ويتخذ الهراءون لقبض العشور. وفي (عادات ٣٨): وأمر الهرائين ان يعطوه من شر الأطعمة.

مهرى: مصاب وعلى سبيل المثال: مهرى بالبرص ملوّث به مهرى بالبخل ملطخ بالبخل (بقطر).

• هرول.

الهرولة: الإسراع دون الخبب بخطوات (جمناستيكية (بيرتون) (١٩٠٠:٢»: السير بخطى (جمناستيكية) رياضية: انظر (ابن بطوطة ٤٠٠:٣٩٦:١).

هرول على: هدد (فوك).

هروال وهروالي: الحصان الذي يعدو دون الخبب va l'amble (بوسويه مارتن ٩٧، دوماس حياة العرب ١٩٠).

• هزّ.

هزّ الرأس بتحريك الرأس علامة الاستحسان أو الاستهجان أو الرفض عند (الكالا) و(بوسويه) وفي (المعجم اللاتيني) وردّ ذكر أهزُّ.

هازّ لعطفِه: مغرور vain، orgueilleux (المقري ١٦٥:٢).

انهرّ: تتحرّك، اهتز. (فوك، بقطر، أبو الوليد، ١٤٣ عدد ١٧، ألف ليلة ١٢:٩٧:٣، برسل ١٤٣:٩).

اهتز: تغنّج في مشيته، تبختر (بقطر).

اهتزّ: تستعمل في الحديث عن الضاحك من الناس، ففي (ابن الخطيب ٢٢): بألف النادرة الحارة في ملا من النوك والغفلة فلا يهتزّ لموقُع نادرة ولا يضحك.

اهتزّ: هي في العادة، زاد ضحكه أو اشتد كما في (المقري ٣٠٩:١): فضحكنا منه أشد ضحك وجعلنا نهتزّ غاية الاهتزاز لموقع نادرته (فهرست المخطوطات ليدن ٣٥٣:١) فضحكوا منه واهتزّوا.

هزّة: ارتجاف (الكالا).

هزة: في (محيط المحيط): (الهزة عند العامة الزلزلة).

هزّار الذنب: طائر الدِعرة (أُم صفيدة) hochequeue (بقطر) مَهزَّة: حثُ، حضّ، تحريك، تحريض (الكامل ١٣:٤٣١).

• هزأ.

هزأ ب: احتقر: استخُف (فوك contempnere) (الكالا).

تهزأ عليه: (ألف ليلة. برسل ٦٨).

استهزأ: احتقر (فوك، الكالا).

استهزأ: ساق مطيته وجعلها تعدو بأقصى سرعتها وفي (القلائد ١٥:٧٥): ورمت فيه المسرات جمارها وفسحت لطراد المستهزئين مضمارها.

استهزأ: تباطأ، تمهّل، أظهر عدم المبالاة والإهمال. وعند (بوسويه): أهمل تغافل، أظهر عد الاهتمام avoir de l'incurie،se négliger.

هزو: لعبة: أي التي يتسلى بها الطفل، ومجازًا مَنْ يسخر منه أو السّحرة أو الهزأة، والسخيف أو ما كان هدفًا للضحك وهزو ل ..: أي مَنْ كان مدعاةَ للإضحاك والتهكم (بقطر).

هزوة: (بالواو دون الهمزة): احتقار nargue (بقطر).

هزوة: صفير الاستهجان، استهجان عام من الناس واحتقار (بقطر).

• هزار جشّان.

هزار جشّان: (كلمة فارسية) brayonia diaoica (ابن البيطار ٥٧:٢). و(باين سميث ١٥١٨)

• هزار دستان: هزار دستان: (فارسية): بلبل (هزار) (باين سميث ١٤٣٣).

• هزب: هزّبهُ: أخجله، أنّبه بشدة بحيث أشعره بالعار، أو الارتباك الشديد (فوك).

هزّب: سار الحصان ببطء (زيتشر ١٣٩:٢٢).

هزب ب ومن: مطاوع هزّبَ (فوك).

هُزبة: حياء، خجل، خفر، ارتباك (زيتشر).

هزيب: مراقب، عين، جاسوس (في أسبانيا) وهو الشخص المكلف بمراقبة الغير والتجسس عليه، باستمرار (المقري ٢٨٦:٢).

• هازباء:، هازبي: كلمة سريانية تدل على جنس من السمك الصغير يعيش على الحصباء أي المغطاة به؛ أنظر (باين سميث ١٠٠١، ١٣٧٧) حيث تجد هناك أيضًا صيغتي هزبا وهازبة العربيتين. انهما، وطبقًا لمخطوطة (الاسكوريال ٨٩٣) سمك صغار بزعنفتين فقريتين. ولكن طبقًا لمعجم (المنصوري) إنها من السمك المهمل، أو ما يرميه الصياد من صغار السمك، لأننا نقرأ فيه هازبيّ كذا ويقال هازباه ويسمى بالعربية الهب والهب والخسّاس هو من السمك ما كان من شبر إلى فتر؛ ويضيف، بعد ذلك: (إن هذا الاسم المعروف في المشرق غير معروف في المغرب، ويقال أيضا إن هذا الاسم لا يطلق عليه إلا بعد أن يربّى بالخل). إنه ألهب وألهب (المذكورتين في النسخة A) يجب إبدالهما ب: ألهف وألهِفَ. وقد فسّر (القاموس) الكلمة الأخيرة ب: السمك الصغار الهارزبية هزبر.

هِزَبر: في (محيط المحيط): (... وقيل انه حيوان على شكل السنّور الوحشي وفي قدّهِ إلا أن لونه يخالف لونه كثيرًا ما يوجد في بلاد الحبشة ..).

• هزج.

أهزوجة: والجمع أهازيج: أغنية (معجم مسلم. لاحظ إن الفتحة فوق الألف من أخطاء الطباعة).

• هزر.

هزر: ضحكَ (همبرت ١١٣).

هزّر: ضحك، مازح (بقطر).

مهزّر: ضاحك، ساخر (همبرت ٢٤٠).

هزار: والجمع هزارات: بلبل (ألف ليلة).

هزارين: في (ألف ليلة ٢٨٩:٨، ٢٩٠، ٢٩١) وردت، ثلاث مرات في الحديث عن مغنيات، جملة غِنّين هزارين، هذه الكلمة تبدو اسم جمع إلا أنني لا أعرف مفردها ولا معناها.

• هزع.

تهزّع: بمعنى تكسّر (ويجرز ١:٥٥).

هيزعة: في (محيط المحيط): (الخوف والجلبة في القتال. والعامة تستعملها للاضطرابات والقلق يبنون منها فعلًا يقولون هيزع القوم).

• هزل.

هزل: ثرثر Jaser، تتحدث، تكلم Causer (همبرت ١١٤).

أهزل: أضعف، انحف (حيان - بسّام ١٧٤:١): فأسمن جسمه وأهزل عِرضه.

انهزل: ضَعفَ، نَحلَ (فوك، بقطر).

هَزَل والجمع أهزال: قصيدة هِزلية (بسّام ١٤٥:١): عرف هذا الشاعر بإهزاله.

(عادات ٣٩): خمريات الحسن بن هاني وشبهها من الإهزال.

هزل: شحّة، (بلدٌ) علّتهُ ضئيلة أي محصولاته وواردتاه قليلة (معجم بدرون).

هزلي: مزّاح: فيه دعابةٌ حين يتحدث عن الأشياء؛ مضحك، غريب burlesque (بقطر) تصانيف هزلية (ياقوت ٥:٤٤٣:٣).

هزلي: أنظر الكلمة في (فوك) في مادة vulgare.

هُزيّل: نحيل (بقطر).

مهزل والجمع مهازيل: وردت في ديوان (الهذليين ١٥:١٩٢): المصاب بالهزال.

• هزم.

هزم: بدأ المعركة، افتتح القتال (الكالا reonper batalla) .

هزّم واهزم: فرّ، هرب mettre en fuite (معجم مسلم).

إنهزم عنه: تخلى عن فلان وفّر Prendre la fuite (دي ساسي كرست ٤:٣٥:٢).

استهزم (وزن استفعل): فرّ (٢:١٢٨ رايت) (والكامل ١١:٧٦٥).

هّزْم: (أنظر الكلمة في ديوان الهذليين، ص١٦ في البيت الرابع عشر، وص٢١٣ البيت ١٢).

هَزَمْ: قِطَع (ديوان الهذليين ٢٥٤ البيت الثامن) هزيمة: هروب والجمع هزائم (بدرون ٥:١١٤).

هزيمة: جبناء، مُنهزمون Fayarols (أخبار ٢:٩٩): وكان أصحاب المرواني أقل من أن يتبعوا هزيمة.

• هزهز.

هُززة: ذبذبة، ارتجاج (بقطر).

• هُس.

هس: في (محيط المحيط): «... والعامة تقول هس يا رجل أي أسكته»

• هسفاريس.

هسفاريس: (كلمة يونانية) gulienne، نبات: جوليانا وحنس نبات من أنواع المنثور giroflee.

• هش.

• هَشَ: وهّش: (عند فريتاج) اسم المصدر هشاشة (المقدمة ٢٣٠:٣).

هش: تستعمل في الحديث عن الطير كافة ما هش وطار (ألف ليلة ٢:٩٥:١).

هش إلى أو له: قابله بسرور وأظهر له المحبة (بوسويه، فوك) في مادة asurgere (أي ذهب للقائه فرحًا لأنه كان مشتاقًا للقائه) حيث يمكن القول إنها مرادفة إلى بشّ إلى؛ المعاجم (البلدية) فيها أيضًا.

• هشَّ:= بش (الأغاني ٧:٤٣): فلما رآه هش إليه (عباد ١٣:٣٢٤:١). فرحب به وأدناه وهش إليه وناجاه. وفي (ابن جبير ٦:٢٢٠): فالغريب فيهم معدوم الإرفاق، متضاعف الإنفاق، لا يجد من أهلها إلا من يعامله بنفاق، ويهش إليه هشاشة انتفاع واسترقاق. (ويجرز ٩:٢٠).

فهّشت له الدولة. وفي (ابن جبير ٩:٢٥٧): أن هذه المدينة ليست جميلة ولا يهش البصر إليها عند الأطلال عليها، أي أنها لا تسر عين مَنْ يتأملها. واسم المصدر، لهذه الكلمة، عند (المقري ٣١١:٢): هشّة.

هشّ: أرخى، ليّن (ابن العوام ٢٤٧:١).

هش والمؤنث هشة: الحضرة الغلامية الهشة (صاحب الجلالة غليوم الطب) (الجريدة الآسيوية ٣١٨:٢:١٨٤٥) هش: فتوت، عطوب. وفي (محيط المحيط): (الرخو، اللين).

سكر هش: سكّر مدقوق (بقطر).

الأرض الهشة: هي، وفقًا لشرح (ابن العوام ١٠:٨٤:١) أرض دهنية تحوي نسبة كبيرة من الطين غير المتماسك.

هشّة: إبريق طيني، دائري الشكل له عنق ضيق وطويل (بقطر).

هَشوش: هو (في فوك) مرادف بشوش أي الذي يقابل الآخرين فرحًا بهم راغبًا في لقائهم وكذلك الشخص الضعيف الواهن (بوسويه).

هشاشة: وهن، لطف، وعند (فوك) مرادف بشاشة.

هشاشة: تفتّتية (بقطر).

هشاشة: اصطلاح طبي. وفي (محيط المحيط): (الهشاشّ مصدر وعند الأطباء مقابل اللزوجة ويرادفها الملوسة).

• هشت دهان.

هشت دهان: (فارسية): ألوة، عود البخور، عود الند (أنظر عود في الجزء السابع من ترجمة هذا المعجم). (ابن البيطار ٥٧٠:٢).

• هشر.

هشّر: ارتخى، ترّهل، فقد حميته، أصبح جبانًا، فقد قوته؛ هشّرت هذه المراة، أي سمنت وترهلت (بقطر).

هشير: في (محيط المحيط): (الهشير

ما التف وتكاتف من دقاق النبات. عامية).

هيشر: أنظر (ابن البيطار ٤٠٤:٢ و٥٨٠)، وانظر (حرشف في الجزء الثالث من ترجمة هذا المعجم، مادة حرشف).

• هَشْل.

هَشْل: (سريانية) منقوع من مزيج الحنطة والشعير (باين سميث ١٤٠٤).

• هشم.

هشم، خلع، فكك، جعل الشيء غير صالح للاستعمال (بقطر).

هشم: جرح، كسّر، أحدث جرحًا كبيرًا (بقطر).

هشمّ: كسّر (محيط المحيط، فوك، أبو الوليد ٣١:٦٨٢).

هشمّ: قصّب، قطّع اللحم كيفما اتفق، كسّر أو قطع قطعًا صغيرة (بقطر).

هشّم الوجه: شوّه الوجه (بقطر).

انهشم: انخلع، انفك. وفي (محيط المحيط): (انهشم الشيء مطاوع هشّم، والإبل خارت وضعفت (بقطر».

هاشمي: الهاشمي في الهند = لقيمات القاضي (ابن بطوطة ١٢٤:٣).

هاشمي: من أنواع الريحان (ابن العوام ٦:٢٤٨:١).

الدواء الهاشمي: دواء مضاد للجذام (أبو الوليد ٢٨:٩): الذي ذكر ان (ياقوت) هو الذي أعطى تفصيلات الدواء.

ميل هاشمي، ميل بالهاشمي: هو الميل ذو الأربعة خطوة (معجم التنبيه).

ذراع هاشمي: ذراع (بقطر).

• هصر.

تهصّر: تهدّل، وفي (ديوان امرئ القيس ٤:٢٦): تدّلت الأغصان.

• هضب.

هَضب والجمع أهضاب: هضبة (عباد ٢٢٣:٢، حيان ٧٨): وتردى منهم خلق كثير في مهاوي الأدوية والأهضاب والأشبة (المقري ٢:٤٢١:٢) (وفقًا لقراءة النص في طبعة بولاق: «كالعيس تعتسف الأهضاب والكثبا».

هَضْبة: تل (المقري ٢٤٣:٢) (أنظر إضافات).

• هضم.

هضّم فلانًا: آذاهُ، انتزع شيئًا من ملكه (معجم مسلم).

هضّم: أنظر الكلمة في (فوك) في digerere: مهضّم: مساعد على الهضم (بقطر).

تهضّم: أنظر الكلمة في (فوك) في digerere أيضًا.

ما ينهضم: لا يحتمل (بقطر).

اهتضم: وهن، اضعف (فوك): في المبنى للمجهول اهتضموا: ضعفت قوتهم، انكسرت شوكتهم (البربرية ٤:٣٤:١). وفي (المعجم اللاتيني concutio و contemno) .

استهضم: استوهن؛ مستوهن = ذليل: حقير (أبو الوليد ٥:٦٤٢).

هضم المؤنث هضمة: (أبو الفداء ما قبل الإسلام ٧:١٤٦): فأدخلت أموالهم في شعب جبلة هضمة حمراء.

هضمة: معاملة سيئة (البربرية ٥٤:١).

هضيمة: إذلال (البربرية ٤:١٨٤:١): وبقى على حال من الهضيمة والمذلة.

• هطر.

هاطورة: في (محيط المحيط): (الهاطورة عند النجارين خشبة مستديرة لها عصا يدق بها).

• هطع.

أهطع ل وإلى: في (المقري:١)، على سبيل المثال، ومع كون أهل الأندلس سباق حلبة الجهاد مهطعين إلى داعية

(البربرية ٧:١١٢:٢، ابن جبير ٩:١٨٨، معيار ٢:١٤) هذه المدينة مهطعة لداعي البوار (١:١٦).

• هطل.

هطل: تقال للمزن حين تنزل من السماء وكذا طلك للمطر فيقال هطل المطر حين يغزّر (بوسويه)، وفي (محيط المحيط) حين ينزل متتابعًا متفرقًا عظيم القطر (أنظر في فوك stillare وانظر الكالا).

هطّل: انظر في المعجم اللاتيني: stilllo و distillo.

أهطل: مزارب، ميزاب (الكالا).

هطّل: حركة ما يسيل قطرة فقطرة، أو حركة ما يسيل من قطّارة. تقطيرة (الكالا).

هطلة: ميزاب، مزراب gouttiére (الكالا).