٥
﷽
اللهمَّ صلِّ على أشرف خلقك سيِّدنا محمّدٍ وآله وسلِّم
أخبرني غيرُ واحد مشافهةً وكتابةً عن الإمام الحافظ الكبير شمسِ الدِّين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايْماز، رحمة الله تعالى عليه، قال: هذا مجلّدٌ ملحَقٌ بـ"تاريخ الإسلام" ١ شِبْه الذَّيل عليه، فيه نحوٌ من أربعين سنةً، أولها سنة إحدى وسبع مئة.
٤٩٧ - خَدِيجة *
بنت الرَّضِيِّ عبدِ الرحمن بن محمد بن عبد الجبار، المَقدِسيّة الصالحية، المُسنِدة، الصالحة التاليَة، أمُّ محمد.
وُلدت سنة سبع عشرة وستّ مئة.
وكان أبوها من العلماء الحنابلة، فسمَّعها من: أبي المَجْد القزويني، والبهاء عبد الرحمن، والشمس أحمد بن عبد الواحد الملقَّب بالبخاريِّ، وابن الزَّبِيديِّ ٢، وطائفة.
أكثر عنها الطلبة كالمِزِّي والبِرْزاليِّ والمُحِبّ، والذّهبي.
وكانت بقيّةَ سلفٍ، فقيرة متعفِّفة، تتلو في المصحف.
توفِّيَت في ربيع الآخر سنة إحدى وسبع مئة.
٦
٤٩٨ - علي بن عبد الغَني *
ابن خطيب حرّان، فخر الدِّين محمّد بن أبي القاسم ابن تَيْميَّة، الفقيه المُسنِد، علاء الدين أبو الحسن، الحرَّاني الحنبلي. نزيل مصر.
ولد سنة سبع عشرة ١ وست مئة.
وسمع: الموفَّق عبد اللطيف بن يوسف، وعليّ ابن رُوزْبة، وعالَجَ الشُّروطَ مدةً.
سمع منه: البِرْزالي، والقُطب الحلبي، وأبو الفتح اليَعْمَري، وابن سامةَ، وخلقٌ.
توفّي في ربيع الآخر سنة إحدى أيضًا.
كان أحد العدول المُعتَبرين علي باب زُوَيلة.
٤٩٩ - الحاكم **
٧
أحمد بن أبي علي القُبِّي ابن علي بن أبي بكر ابن الخليفة المُسترشِد بالله العباسي، البغدادي، الحاكمُ بأمر الله، أمير المؤمنين أبو العباس.
٨
بُويع بالخلافة بعد فصول يطول شرحُها بمصر في سنة إحدى وستين وست مئة.
نهض ببيعته الملكُ الظاهر، وعُقدت له الإمامة بمَحفِل عظيم، تسلطن حينئذٍ الملكُ الظاهر ركن الدين، ثم طُلِب له مَن يزيدُه في العلم والخطِّ والآداب، فأُحضر له من الشام العلّامة شرف الدين أحمد ابن المقدسي، فلازمه سنة كاملة.
وكان له معلومٌ يناسب الحال، وامتدَّت أيامه أربعين سنة، ولمّا احتُضِرَ عهد بالخلافة إلى ولده المستكفي بالله أبي الرّبيع.
توفي بداره بالكَبش بين مصر والقاهرة في ثامن عشر جمادى الأولى سنة إحدى وسبع مئة.
٥٠٠ - الصُّوري *
أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن أبي الفتح، الصُّوري ثم الصالحيّ، الحنبليّ، المُسنِد، المعمَّر البركة، تقي الدِّين أبو العباس.
ولد سنة سبع عشرة وست مئة.
وسمع في الرابعة من الإمام موفَّق الدين، وكان خاتمةَ أصحابه.
وسمع من: ابن أبي لُقْمة، وأبي القاسم بن منصور، وأبي المجد القَزْوينيّ، والبهاء عبد الرحمن، وابن الزَّبيدي.
خرَّج له أبو عمرو المُقاتِليّ "مشيخة".
٩
أكثر عنه: ابن نَفِيس، وابن مُسلَّم، والمِزّي، والمُحبّ، والأمين الواني، والدِّهْلي، والقاضي شرف الدين أحمد ابن قاضي الحنابلة شرف الدين حسن، وعدة.
وكان خيِّرًا ديِّنًا متواضعًا، من بقايا السلف.
توفّي في مُستهَلّ جمادى الآخرة سنة إحدى.
٥٠١ - ابن المُنَجّى *
محمد بن عثمان ابن عالم الحنابلة الوجيهِ أسعد بنِ المُنجَّى أبي البركات، الصدرُ الكبيرُ العالم، وجيه الدين التَّنوخيُّ الدِّمشقيُّ، الحنبليّ.
مولده سنة ثلاثين وست مئة.
سمع من: ابن اللَّتِّي حضورًا، وجعفر الهَمْداني، وابن المقيَّر، وطائفة.
أخذ عنه: المِزِّي، والبِرْزالي، وأبو العباس النابُلُسي، وابن الذَّهبي، وحفيده الإمام عزّ الدين محمد بن أحمد ابن وجيه الدين.
وكان فقيهًا، فاضلًا شهمًا مَهيبًا، مليح الصورة، جَهْوَري الصوت، ديِّنًا، متنسِّكًا مُؤثِرًا، كثير المعروف والأوقاف، له دار القرآن بدمشق، ورِباط ببيت المقدس.
وكان ذا نعمة جزيلة، ذهب كثير منها في أيام قازان، فصبر واحتسب.
وقد وليَ نَظَر الجامع المعمور، فضبط أموره ولم يأخذ جامَكيّة ١.
توفي في شعبان سنة إحدى وسبع مئة، وكانت جنازته مشهودة، ﵀.
١٠
٥٠٢ - اليُونِيني *
عليّ ابن الإمام الفقيه القدوة أبي عبد الله محمد بن أبي الحسين أحمد ابن عبد الله بن عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد. شيخُنا الإمام، المفتي، المحدث، الحافظ، المتقِن، القُدْوة، بَرَكة الوقت، شرف الدين أبو الحسين اليُونينيِّ الحنبليّ.
ولد سنة إحدى وعشرين وست مئة.
وسمع حُضورًا البهاءَ عبد الرحمن عدةَ أجزاء، وسمع "الصحيح" من ابن الزَّبيدي، فكان أنبل مَن رواه، وسمع من: ابن صبّاح، ومُكرَم، وابن اللَّتِّي، والإرْبِليّ، وعبد الواحد بن أبي المَضَاء، وجعفر الهَمْداني، وابن المقيَّر، وابن رَوَاج، وابن الجُمَّيْزي، وعدة.
وأجاز له أبو علي ابن الجَواليقيِّ وجماعةٌ من بغداد، ومحمود بن مَندَه، وجماعة من أصبهان، وأبو الخطَّاب ابن دِحْية، وجماعة من مصر.
وتفقه ودرَّس وأفتى، وعُنِيَ بالحديث ولغاته، وضبط كثيرًا من أسماء رجاله وذاكَرَ به، واستكتب "الصحيح" فحرَّره على نسخ كثيرة وقابَلَه مراتٍ، ثم قرأه على ابن مالك … ١ الكتاب وألفاظه، فسمعه من شيخه ابن مالك، وخرَّج له صهرُه ابن أبي الفتح "مشيخةً" في مجلد سمعناها
١١
منه، أكثرتُ عنه أنا، وسائر الطلبة بدمشق وبعلبك.
وكان ديِّنًا عالمًا، حسن البِشْر والتودُّد، جمَّ المحاسن، عديم النَّظير في معناه، وكان والده أحفظ أهل زمانه لمتون الأحاديث النبوية لا يُلحَق في ذلك.
سافر شيخنا من دمشق في أواخر شعبان إلى بلده، فلما كان في خامس رمضان دخل إلى خزانة الكتب فهجم عليه فقير فيه جنون، وهو موسى المصري، فضربه بعصًا على رأسه، ثم جرحه بسكِّين في دماغه، فاتَّقى الشيخ بيده فجُرحت، فأُمسِك موسى، وحُمل إلى الوالي، فضربه كثيرًا وهو يُظهِر الاختلالَ ويقول: كِسْره وجبينة، ثم قُتل.
وحصل للشيخ حُمّى، وحُقن، ثم حَضَر الأجلُ في حادي عشر رمضان، وكَثُر التأسُّف عليه، وحُمِل على الرؤوس، وعاش نيِّفًا وثمانين سنة.
الجَرَاد
الذي أرسل الله ﵎ على الغُوطة في شوال سنة إحدى وسبع مئة، فأبرز بها وأهلك الورق والنبات وبَدَع أمرًا تضيق العبارة عنه.
وأسلم دَيّانُ اليهود وأولاده في جماعة من اليهود، وكان يومًا مشهودًا بدمشق، وهو الحكيم الإمام عبد السيِّد ابن المهذَّب، ثم حفظ القرآن، ولله الحمد ١.
٥٠٣ - أرجواش المنصوريّ *
الأمير الكبير، عَلَم الدِّين، نائب قلعة دمشق.
١٢
كان شهمًا شجاعًا سائسًا، ضَبَطَ القلعةَ في حصار قازان، وحُمدت أفعاله، وعَجَز عنه التتار بعد حصار شهر ونصف وترحَّلوا، على عَسَفٍ فيه وظُلم.
توفي في ذي الحِجَّة سنة إحدى وسبع مئة، وقد شاخ.
٥٠٤ - أبو نُمَيّ *
صاحب مكة زادها الله تعالى شرفًا، الأمير السيِّد نجم الدِّين محمد ابن الأمير أبي سعد حسن بن قتادة، الهاشميّ العَلَويّ الحَسَني.
شيخ ضخم، أسمر، عاقل، سائس، فارس، شجاع، محتشِم.
تملَّك مدة طويلة، وله عدة أولاد، وفيه مكارم وُسؤدَد، ذكره لي أبو عبد الله الدَّبَاهي فأثنى، وقال: لولا المذهبُ لَصَلُح للخلافة، كان زيديًّا كأهل بيته.
توفّي في ذي الحِجّة سنة إحدى وسبع مئة ﵀، وقد نيَّف على السبعين.
وخلّف جماعة عبيدٍ وحَشَم. وكانت ولايته نحوًا من أربعين سنة بعد عمِّه الذي قتله.
وفي سنة إحدى قُتل الذَّكِيُّ العلّامة فتح الدين أحمد ابن العلامة المفتي تاج الدين محمد ابن الشيخ زين الدين مظفَّر بن محمد ابن البَقَقيُّ الحَمَويّ ١ على الزَّندقة بالقاهرة.
١٣
ووُجد الشيخ الإمام العلامة المفتي الحَنفي المتعبِّد، ركن الدين عبيد الله ابن محمد السَّمَرْقنديّ، المعروف بالبارساه ١، مخنوفًا مغرَّقًا بالمدرسة الظاهرية في البِرْكة.
وكان ملازمًا للصوم والعبادة والاشتغال، ذكر بعض أصحابه أنَّ وِرْدَه في كل يوم مئة ركعة، ﵀، وبعدُ بأيام مُسِك طيّ الحَوْراني، قيِّم دار
١٤
الحديث بالظاهرية، وضُرب عند الوالي، فاعترف بقتله، فشُنق على باب الظاهرية، نسأل الله تعالى خاتمة الخير.
٥٠٥ - الأَبَرْقُوميّ *
أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيّد بن علي، الإمام الزاهد، مُسنِد الوقت، شهاب الدين أبو المَعالي، الهَمَذانيّ ثم المصري، الأَبَرْقُوهيُّ، لأنه وُلد بها إذ كان أبوه قاضيًا بها، وهي بنواحي أصبهان.
مولده في وسط سنة خمس عشرة وست مئة.
وسمع حضورًا في سنة سبع عشرة وثمان عشرة وفي سنة تسع عشرة وأوائل سنة عشرين. وارتحل به والده وله خمسة أعوام فلحق به إسنادًا عاليًا.
سمع: الفتح ابن عبد السلام، وأحمدَ بن صِرما، وأكمل بن أبي الأزهر ١، والمبارك بن أبي الجُود، وصالح بن كور، ومحمد بن هبة الله ابن البيِّع الدِّينَوري، وأبا علي ابن الجَوَاليقي، وشهاب الدين السُّهرَوَرْدي، وأبا بكر بن سابق القَلانِسي، وفخر الدين ابن تيميّة، والنَّفيس ابن البُنّ، ومحمد بن أبي لُقْمة، وأبا القاسم بن صَصْرَى، وعبد القويّ بن الجَبّاب، وعدّة اشتمل عليهم "معجمُه" الذي قرأته عليه بتخريج القاضي سعد الدِّين الحارثي.
انتهى إليه علوُّ الإسناد، وكان خيِّرًا متواضعًا كيِّسًا، كثير التلاوة والذِّكر قانعًا متعفِّفًا، يؤمُّ بمسجد، ويتلو على تُرَب، وله زَبُون ومُحِبُّون
١٥
من الفقراء كانوا يلقِّبونه السُّهْرَوَرْديّ؛ لأنه كان يُلبِس الخِرْقة عن السُّهْرَوَرديّ، والظاهر أنه لَبِسَ منه، وقال لي الحارثي: لم أشاهد ذلك في أثباته.
حدَّث نحوًا من أربعين سنة؛ تزاحم عليه الطلبة، وكان سمحًا بالرواية يقرأ بنفسه قراءة حسنة مُعرَبة.
وتُؤثَر عنه كرامات، منها أنه قال: رأيت النبيَّ ﷺ في النوم فوَعَدَني أنّي أموت بمكة، فاتّفق أنّه حجَّ في سنة إحدى وسبع مئة وقضى المناسكَ، فتمرَّض لياليَ، ومات بمكّة في العشرين من ذي الحِجة سنة إحدى وسبع مئة رحمة الله تعالى عليه، ونزل الناس بموته درجة.
حدَّث عنه: الحارثي، واليَعمَري، وقُطب الدين، والمِزِّي، والبِرْزالي، وشمس الدين ابن نُباتة، والقاضي علاء الدين القُونَوِيّ، والقاضي عَلَم الدين ابن الإخنائيّ، والقاضي زين الدين البكفبائي، وقاضي الديار المِصرية عزّ الدِّين ابن جَمَاعة، وخلق كثير، ولم يتأهل فيما علمتُ ﵀، فنِعمَ كان.
[٥٠٦ - ابن الطيِّب * ١
العلًّامة المُقْرئ، أبو القاسم محمد بن عبد الرحيم ابن الطيِّب، القَيْسي الأندلسي، الضرير.
ولد نحو سنة ثلاثين.
١٦
وتلا بالسَّبع على جماعة، وسكن سَبْتة، وكان رأسًا في الذكاء، أراده الأمير العَزَفي أن يقرأ في رمضان "السِّيرة"، فبقي يدرِّس كلَّ يوم مِيعادًا ويورده، فحفظها في الشهر، وكان طيِّب الصوت، مقدَّمًا في القرآن، صاحب فنون.
يروي عن أبي عبد الله الأزْدي، أَخذ عنه أئمّة.
وتوفِّي سنة إحدى وسبع مئة في رمضان.
٥٠٧ - ابن الجابي *
الإمام الخطيب، علاء الدين علي بن الحسن الدمشقي، ابن الجابي. خطيب جامع جرّاح من مدَّة.
كان طيِّب الصَّوت، بليغ الأداء، يُورِد خُطبًا طِوالًا ويقصده الناس، وله عمل كثير في كيمياء الفضة، وزعم أنها صحَّت معه، ويُغرَى بذلك، وجمع نحو أربع مئة دينار، ثم أقبلت التتار، فكابر وقَعَدَ ببيته بجامعه، فدخلت التتار فكلَّمهم بالتُّركي، فأخذوا ثيابه وفرسه ونحو ثلاثين قطرميزًا من زيت وعسل ومخلَّل، ثم أتته فرقة أخرى وقالوا: أين المال، فتَمسكَن لهم، فوجدوا لازورد فهمُّوا أن يُوجِرُوه به، وهو يَقتُل، فصاح وحفر لهم عن ثلاث مئة دينار، فأخذوا الذهب وعذَّبوه، ثم هرب وتسلَّق من باب صغير، فظَفِرَ به ناس، وطالبوه بمصادرة، وقاسى ذلًا وفقرًا.
توفي في ربيع الآخر سنة إحدى وسبع مئة وهو مقارب الستين، وخطب بعده شيخُنا شرف الدين سنتين حتى نُقِل إلى جامع دمشق.
١٧
٥٠٨ - الصَّحْراويّ *
الشيخ أبو حفص، عمر بن أبي الفتوح بن سعد، الصالحي الصَّحْراوي. نزيل القاهرة، كان له مَكتَب.
وُلد سنة سبع عشرة وسبع مئة.
سمع من: ابن الزَّبِيدي، وابن اللَّتِّي، وجعفر الهَمْداني.
وأخذ عنه الطلبةُ، قرأت عليه "جزء أبي الجَهْم" و"الثلاثيات".
مات في ربيع الآخر سنة إحدى وسبع مئة.
٥٠٩ - ابن القوَّاس **
العَدْل المرتضى، زَيْن الدين أبو إسحاق، إبراهيم بن أحمد بن عثمان بن عبد الله بن غَدِير، الطائيّ الدمشقي، ابن القَوَّاس.
شيخ وَقُور، منوَّر الشَّيبة، حصَّل بعض مسموعه، وسمَّع أولاده، وشهد على القضاء دهرًا في القيِّمة، وفي سَمْعِه ثِقَل. حدَّث عن كَريمة وهي أخت جدّته حليمة، وعن سالم بن صَصْرَى، وابن قُمَيْرة، وله إجازة من عمر بن كَرَم، وجماعة.
سمعتُ منه، ومن أولاده، وهو ابن عمِّ المُسنِد ناصر الدين.
توفِّي ببستانه بعربِيل ودُفن بالجبل بقريتهم، في المحرَّم سنة إحدى وسبع مئة، وله ثمان وسبعون سنة.
١٨
٥١٠ - داود بن حمزة *
ابن أحمد بن عمر ابن الشيخ أبي عمر المَقدِسي، الشيخ الإمام المقرئ الزاهد، ناصر الدين أخو قاضي القضاة.
لقَّن الناسَ دهرًا، وأمَّ بالمسجد العتيق، وولي مشيخة الضِّيائيّة.
وروى الكثير عن: ابن اللَّتِّي، وجعفر، وكَرِيمة، والضِّياء، وغيرهم.
وكان ذا دين وشَهَامة وصدق، وصَدْع بالحق.
توفِّي في صفر سنة إحدى وسبع مئة، وله اثنتان وسبعون سنة أو أرجح.
أخذ عنه: ابن يَعيش، وابن الخبَّاز، والبِرْزالي، والمُحِبّ، والجماعة.
٥١١ - ابن الأحمر **
ملك الأندلس أمير المسلمين، أبو عبد الله محمد ابن الملك محمد ابن يوسف بن نصر ابن الأحمر، الأندلسي.
وليَ بعد أبيه، فكانت دولتُه ثمانيًا وعشرين سنة، ومات وهو في عَشْر الثمانين، ثم قام بعده ولدُه محمد تسعة أعوام، وخُلِع. ثم قال لي أبو عمرو ابن المُرابط: بل توفي في ثامن شعبان سنة إحدى وسبع مئة.
قلت: نيَّف على السبعين، وقد كان سار إلى مرّاكُش وبنى مسجدًا بالمَرِيني، فجهَّز معه حفيده عامر بن عبد الله ابن الملك أبي يعقوب في الجيش، فبَذَلَ له ابنُ الأحمر لذلك الجزيرة الخضراء، فجاهد عامرٌ ونفع،
١٩
وذلك بعد أخذ طريق من المسلمين أطلقها لهم ابن الأحمر عجزًا، فمُقِتَ لذلك، وكان يلقَّب بالفقيه، ثم إنه افتتح قَيجاطة عنوةً في ثلاثة أيام سنة أربع وتسعين.
وفي سنة تسع وتسعين أخذ القبذاق عنوةً، وفي سنة سبع مئة نازل أَرْجونة.
وكان فارسًا شجاعًا، أبيض طويلًا، فيه عدل وصَوْن، يروي الفقه، وقد بلغ عددُ جيشه خمسة عشر ألف فارس، وكان وَقُورًا، صَمُوتًا، حازمًا، سائسًا، كبير القدر، محتسبًا للدماء، أَملى هذا ابنُ المرابط، وقال: كان أَبي كاتبَ سرِّه].
٥١٢ - مفتي نابلس *
فخر الدِّين، علي بن عبد الرحمن بن عبد المنعم النابُلُسيّ الحنبليّ، أخو الشيخ شهاب الدين العابر.
سمع: ابن رَوَاج، وابن الجُمَّيزي، وسِبْط السِّلَفي، ومُحيي الدين ابن الجَوْزي.
وأفتي نحوًا من أربعين سنة. وكان إمامًا خيِّرًا وَرِعًا، بصيرًا بالفقه والسُّنة، حَسَنَ الجملة، كتبتُ عنه.
وروى عنه: أبو الحسن ابن العطّار، وأبو محمد البِرزالي، وجماعة.
توفّي في المحرَّم سنة اثنتين وسبع مئة، رحمه الله تعالى.