تهذيب التهذيب - ط الرسالة

ابن حجر العسقلاني

بقية حرف الميم

الميم مع الألف

من اسمه ماضي

• ق - الماضي بن محمد بن مسعود الغافقي ثم التيمي، أبو مسعود المصري، كاتب المصاحف.

روى عن: هشام بن عروة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومالك، وعلي بن سليمان، والليث بن أبي سليم، وغيرهم.

وعنه: ابن وهب فقط.

قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: لا أعرفه، والحديث الذي رواه باطل.

وقال ابن يونس: توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة فيما قيل، وكان يضعف.

وقال ابن عدي: منكر الحديث، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه، ولا أعلم روى عنه إلا ابن وهب.

وذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: قال مسلمة: كان ثقة.

من اسمه مالك

• ع - مالك بن إسماعيل بن درهم، ويقال: ابن زياد بن درهم، أبو غسان النهدي مولاهم الكوفي الحافظ ابن بنت حماد بن أبي سليمان.

روى عن: عبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، والحسن بن حي، وإسرائيل، وحبان بن علي، وأسباط بن نصر، وزهير بن معاوية، وابن عيينة، وشريك، وعبد السلام بن حرب، وعيسى بن عبد الرحمن السلمي، ومسعود بن سعد الجعفي، وجعفر بن زياد الأحمر، والمطلب بن زياد، وزياد البكائي وجماعة.

وروى عنه: البخاري، وروى له الباقون بواسطة هارون بن عبد الله الحمال، وأبي بكر بن أبي شيبة، ويوسف بن موسى القطان، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، والذهلي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وعبد الأعلى بن واصل، ومحمد بن إسحاق البكائي، ومعاوية بن صالح الأشعري، وعلي بن المنذر الطريقي، والحسن بن علي الخلال، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وصالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، وحرمي بن يونس بن محمد المؤدب، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو كريب، وعباس الدوري، وعلي بن سهل بن المغيرة، وابن أبي الحسين، وإسحاق بن سيار النصيبي، وإسحاق بن الحسن الحربي وآخرون.

قال محمد بن علي بن داود البغدادي: سمعت ابن معين يقول لأحمد: إن سرك أن تكتب عن رجل ليس في قلبي منه شيء فاكتب عن أبي غسان.

وقال أبو حاتم عن ابن معين: ليس بالكوفة أتقن من أبي غسان.

وعن ابن معين قال: هو أجود كتابا من أبي نعيم.

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، صحيح الكتاب، وكان من العابدين.

وقال مرة: كان ثقة متثبتا.

وقال ابن نمير: أبو غسان أحب إلي من محمد بن

الصلت، أبو غسان محدث من أئمة المحدثين.

وقال أبو حاتم: كان أبو غسان يملي علينا من أصله، وكان لا يملي حديثا حتى يقرأه، وكان ينحو ولم أر بالكوفة أتقن منه، لا أبو نعيم ولا غيره، وهو أتقن من إسحاق بن منصور السلولي، وهو متقن ثقة، وكان له فضل وصلاح وعبادة وصحة حديث واستقامة، وكانت عليه سجادتان، كنت إذا نظرت إليه كأنه خرج من قبره.

وقال أبو داود: كان صحيح الكتاب، جيد الأخذ.

وقال النسائي: ثقة.

ذكره ابن حبان في الثقات.

قال ابن سعد: مات سنة تسع عشرة ومائتين في غرة ربيع الأول.

وفيها أرخه غير واحد.

قلت: تتمة كلام ابن سعد: وكان أبو غسان صدوقا شديد التشيع.

وقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: أبو غسان صدوق، ثبت متقن، إمام من الأئمة، ولولا كلمته لما كان يفوقه بالكوفة أحد.

وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ثقة.

وقال العجلي: ثقة، وكان متعبدا، وكان صحيح الكتاب.

وقال الذهبي في الميزان: ذكره ابن عدي واعترف بصدقه وعدالته، لكن ساق قول السعدي كان حسنيا - يعني الحسن بن صالح - على عبادته وسوء مذهبه، هذا كلام السعدي، وهو إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وعنى بذلك أن الحسن بن صالح بن حي مع عبادته كان يتشيع فتبعه مالك هذا في الأمرين.

• ع - مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث، وهو ذو أصبح الأصبحي الحميري أبو عبد الله المدني، الفقيه، أحد أعلام الإسلام، إمام دار الهجرة.

روى عن: عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام، ونعيم بن عبد الله المجمر، وزيد بن أسلم، ونافع مولى ابن عمر، وحميد الطويل، وسعيد المقبري، وأبي حازم سلمة بن دينار، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، وصالح بن كيسان، والزهري، وصفوان بن سليم، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وأبي الزناد، وابن المنكدر، وعبد الله بن دينار، وأبي طوالة، وعبد ربه، ويحيى ابني سعيد، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، والعلاء بن عبد الرحمن، وهشام بن عروة، ويزيد بن الهاد، ويزيد بن عبد الله بن خصيفة، وأبي الزبير المكي، وإبراهيم وموسى ابني عقبة، وأيوب السختياني، وإسماعيل بن أبي حكيم، وخبيب بن عبد الرحمن، وجعفر بن محمد الصادق، وحميد بن قيس المكي، وداود بن الحسين، وزياد بن سعد، وزيد بن رباح، وسالم أبي النضر، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، وسهيل بن أبي صالح، وصيفي مولى أبي أيوب، وضمرة بن سعيد، وطلحة بن عبد الملك الأيلي، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد الله بن الفضل الهاشمي، وعبد الله بن يزيد مولى الأسود، وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، وعبد الرحمن بن القاسم، وعبيد الله بن أبي عبد الله الأغر، وعمرو بن مسلم بن عمارة بن أكيمة، وعمرو بن يحيى بن عمارة، وقطن بن وهب، وأبي الأسود يتيم عروة، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، ومحمد بن يحيى بن حبان، ومخرمة بن بكير، وخلق.

وعنه: الزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن عبد الله بن الهاد وغيرهم من شيوخه، والأوزاعي، والثوري، وورقاء بن عمر، وشعبة بن الحجاج، وابن جريج، وإبراهيم بن طهمان، والليث بن سعد، وابن عيينة، وغيرهم من أقرانه وممن هو أكبر منه، وأبو إسحاق الفزاري، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، والحسين بن الوليد النيسابوري، وروح بن عبادة، وزيد بن الحباب، والشافعي، وابن المبارك، وابن وهب، وابن القاسم، والقاسم بن يزيد الجرمي، ومعن بن عيسى، ويحيى بن أيوب المصري، وأبو علي الحنفي، وأبو نعيم، وأبو عاصم، وأبو الوليد الطيالسي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع، وبشر بن عمر الزهراني، وجويرية بن أسماء، وخالد بن مخلد،

وسعيد بن منصور، وعبد الله بن رجاء المكي، والقعنبي، وإسماعيل بن أبي أويس، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو مسهر، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد العزيز الأويسي، ومكي بن إبراهيم، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ويحيى بن قزعة، وقتيبة بن سعيد، وأبو مصعب الزهري، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وخلف بن هشام البزار، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وسويد بن سعيد، ومصعب بن عبد الله الزبيري، وهشام بن عمار، وعتبة بن عبد الله المروزي، وأبو حذافة أحمد بن إسماعيل المدني وآخرون.

قال محمد بن إسحاق الثقفي: سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن أصح الأسانيد، فقال: مالك عن نافع عن ابن عمر.

وقال علي ابن المديني عن ابن عيينة: ما كان أشد انتقاد مالك للرجال وأعلمه بشأنهم.

قال: وقيل لسفيان: أيما كان أحفظ سمي أو سالم أبو النضر؟ قال: قد روى مالك عنهما.

وقال علي عن بشر بن عمر الزهراني: سألت مالكا عن رجل فقال: رأيته في كتبي؟ قلت: لا، قال: لو كان ثقة لرأيته في كتبي.

قال علي: لا أعلم مالكا ترك إنسانا إلا إنسانا في حديثه شيء.

وقال الدوري ١ عن ابن معين: كل من روى عنه مالك فهو ثقة إلا عبد الكريم.

وقال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: أصحاب نافع الذين رووا عنه: أيوب وعبد الله، ومالك، قال علي: هؤلاء أثبت أصحاب نافع.

قال: وسمعت يحيى بن سعيد يقول: ما في القوم أصح حديثا من مالك يعني السفيانين ومالكا، قال: ومالك أحب إلي من معمر.

قال: وأصحاب الزهري: مالك، فبدأ به ثم فلان وفلان، وكان ابن مهدي لا يقدم على مالك أحدا.

وقال ابن لهيعة: قدم علينا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن سنة ست وثلاثين، فقلنا له: من بالمدينة يفتي؟ قال: ما ثم مثل فتى من ذي أصبح يقال له: مالك.

وقال حسين بن عروة، عن مالك: قدم علينا الزهري فحدثنا نيفا وأربعين حديثا، فقال له ربيعة: هاهنا من يرد عليك ما حدثت به أمس، قال: ومن هو؟ قال: ابن أبي عامر، قال: هات، فحدثته منها بأربعين، فقال: ما كنت أقول: إنه بقي أحد يحفظ هذا غيري.

وقال عمرو بن علي، عن ابن مهدي: حدثنا مالك، وهو أثبت من عبيد الله بن عمر، وموسى بن عقبة، وإسماعيل بن أمية.

وقال الحارث بن مسكين: سمعت بعض المحدثين يقول: قد قرأ علينا وكيع فجعل يقول: حدثني الثبت حدثني الثبت، فقلنا: من هو؟ قال: مالك.

وقال حرب: قلت لأحمد: مالك أحسن حديثا عن الزهري أو ابن عيينة؟ قال: مالك، قلت: فمعمر؟ فقدم مالكا إلا أن معمرا أكثر.

وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: من أثبت أصحاب الزهري؟ قال: مالك أثبت في كل شيء.

وقال الحسين بن حسن الرازي: سألت ابن معين: من أثبت أصحاب الزهري؟ قال: مالك، قلت: ثم من؟ قال: معمر.

وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة، وهو أثبت في نافع من أيوب، وعبيد الله بن عمر.

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: أثبت أصحاب الزهري: مالك ٢.

وقال عمرو بن علي: أثبت من روى عن الزهري مالك ممن لا يختلف فيه.

وقال يونس بن عبد الأعلى، عن الشافعي: إذا جاء الأثر فمالك النجم، ومالك وابن عيينة القرينان.

وقال ابن المديني: سمعت ابن مهدي يقول: كان وهيب لا يعدل بمالك أحدا.

وقال وهيب ليحيى بن حسان: ما بين شرقها وغربها أحد من عندنا - يعني على العلم - من مالك، وللعرض على مالك أحب إلي من السماع من غيره.

وقال ابن عيينة في حديث أبي هريرة: يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل يطلبون العلم فلا يجدون أحدا أعلم من عالم المدينة: هو مالك، وكذا قال عبد الرزاق.

قال ابن سعد عن مصعب الزبيري: إني أحفظ الناس لموت مالك، مات في صفر سنة تسع وسبعين ومائة، ومالك كان ثقة، مأمونا، ثبتا، ورعا، فقيها، عالما، حجة.

قال: وقال إسماعيل بن أبي أويس: توفي صبيحة أربع عشرة من شهر ربيع الأول سنة تسع وسبعين، وكان ابن خمس وثمانين سنة.

وقال الواقدي: كان ابن تسعين سنة.

قلت: وقال حرملة عن الشافعي: مالك حجة الله تعالى على خلقه بعد التابعين.

وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، سمعت الشافعي يقول: قال لي محمد بن الحسن: أيهما أعلم، صاحبنا أو صاحبكم؟ فذكر القصة، وقدم فيها مالكا.

وقال أبو مصعب عن مالك: ما أفتيت حتى شهد لي سبعون أني أهل لذلك.

وقال الفضيل بن زياد: سألت أحمد بن حنبل عن ضرب مالك، فقال: ضربه بعض الولاة في طلاق المكره، وكان لا يجيزه.

وقال معن بن عيسى: سمعت مالكا يقول: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فما وافق السنة فخذوا به.

وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا إبراهيم بن المنذر، سمعت ابن عيينة يقول: أخذ مالك ومعمر عن الزهري عرضا وأخذت سماعا. قال: فقال يحيى بن معين: لو أخذا كتابا كانا أثبت منه.

قال: وسمعت يحيى يقول: هو في نافع أثبت من أيوب، وعبيد الله بن عمر.

وقال النسائي: ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه، ولا أقل رواية عن الضعفاء، ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم.

وقال ابن حبان في الثقات: كان مالك أول من انتقى الرجال من الفقهاء بالمدينة، وأعرض عمن ليس بثقة في الحديث، ولم يكن يروي إلا ما صح، ولا يحدث إلا عن ثقة، مع الفقه والدين والفضل والنسك، وبه تخرج الشافعي.

وروى ابن خزيمة في صحيحه عن ابن عيينة قال: إنما كنا نتبع آثار مالك، وننظر إلى الشيخ إن كتب عنه وإلا تركناه، وما مثلي ومثل مالك إلا كما قال الشاعر:

وابن اللبون إذا ما لز في قرن لم يستطع صولة البزل القناعيس

قال أبو جعفر الطبري: إني سمعت ابن مهدي يقول: ما رأيت رجلا أعقل من مالك.

ومناقبه كثيرة جدا لا يحتمل هذا المختصر استيعابها، وقد أفردت بالتصنيف.

• تمييز - مالك بن أنس الكوفي.

قريب الطبقة من الإمام، لا يؤمن التباسه على من لا خبرة له بالرجال، وهذا الكوفي له حديث واحد يرويه عن سفيان الثوري عن معتمر بن النعمان، عن هانئ بن حرام.

ذكر ذلك الخطيب في المتفق، ولم يعرف من حاله

بشيء.

• ع - مالك بن أوس بن الحدثان بن سعد بن يربوع النصري، أبو سعيد المدني، مختلف في صحبته.

روى عن: النبي ﵌ مرسلا، وقيل: إنه رأى أبا بكر.

وروى عن: عمر وعثمان وعلي والعباس وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وأبي ذر.

روى عنه: الزهري، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وعكرمة بن خالد، ومحمد بن جبير بن مطعم، والضحاك المشرقي، وعبيد الله بن مقسم، وسلمة بن وردان وغيرهم.

ذكره ابن سعد في طبقة من أدرك النبي ﵌ ورآه ولم يحفظ عنه شيئا. قال: ويقولون: إنه ركب الخيل في الجاهلية، قال: وكان قديما، ولكنه تأخر إسلامه.

وقال البخاري: قال بعضهم: له صحبة ولا تصح،

وقال أبو حاتم وابن معين: لا تصح له صحبة،

وقال عقيل عن الزهري: ذكرت لعروة حديث مالك بن أوس، فقال: صدق.

وقال ابن خراش: ثقة،

وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: من زعم أن له صحبة فقد وهم.

قال الواقدي وآخرون: مات سنة اثنتين وتسعين.

وقال يحيى بن بكير مرة أخرى: مات سنة إحدى.

قلت: وأثبت له الصحبة أحمد بن صالح المصري.

ذكره ابن عبد البر، وقال: إنه روى عن العشرة.

وقال أنس بن عياض عن سلمة بن وردان عن مالك بن أوس بن الحدثان، قال: كنا عند النبي ﵌ فقال: وجبت، وجبت. الحديث، ولكن سلمة ضعيف، وقال ابن منده: إن الصواب: عن سلمة بن وردان عن أنس بن مالك.

وقال أبو القاسم البغوي: يقال إنه رأى النبي ﵌، ولم تثبت له عنه رواية.

• خ س - مالك بن بحينة.

عن النبي ﵌ في سجود السهو.

وعنه محمد بن يحيى بن حبان.

قال النسائي: هذا خطأ، والصواب عبد الله بن مالك بن بحينة.

قلت: قدمت في ترجمة ابنه عبد الله بن مالك أن الحديث له، وأن بحينة أم عبد الله لا أبيه مالك، وأن مالكا هو ابن القشب الأزدي، حليف بني عبد المطلب.

وقد اختلف على سعد بن إبراهيم في حديث آخر فرواه شعبة وحماد وأبو عوانة عنه، عن حفص بن عاصم عن مالك بن بحينة في صلاة الركعتين بعد إقامة صلاة الصبح، ورواه إبراهيم بن سعد وابن إسحاق عن سعد بن إبراهيم عن جعفر عن عبد الله بن مالك بن بحينة عن أبيه، وكل ذلك خطأ، والصواب: عن عبد الله بن مالك بن بحينة، والله أعلم.

• د - مالك بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي، ويقال: أبو مالك.

روى عن: أبيه وعمر بن الحكم بن ثوبان.

وعنه: ابن إسحاق، والوليد بن كثير.

• س - مالك بن الحارث بن عبد يغوث بن مسلمة بن ربيعة بن الحارث بن جذيمة بن سعد بن مالك بن النخع النخعي، الكوفي، المعروف بالأشتر، أدرك الجاهلية.

وروى عن: عمر، وعلي، وخالد بن الوليد، وأبي ذر، وأم ذر.

وعنه: ابنه إبراهيم، وأبو حسان الأعرج، وكنانة مولى صفية، وعبد الرحمن بن يزيد، وعلقمة بن قيس، ومخرمة بن ربيعة النخعيون، وعمرو بن غالب الهمداني.

وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل

الكوفة. قال: وكان من أصحاب علي وشهد معه الجمل وصفين ومشاهده كلها. قال: وولاه على مصر، فلما كان بالقلزم شرب شربة عسل فمات.

وقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.

وذكره ابن حبان في الثقات.

قال غيره: شهد اليرموك فذهبت عينه يومئذ، وكان رئيس قومه، وكان ممن يسعى في الفتنة وألب على عثمان وشهد حصره.

قال ابن يونس: ولاه علي مصر بعد قيس بن سعد بن عبادة، فسار حتى بلغ القلزم، فمات بها، يقال: مسموما، في شهر رجب سنة سبع وثلاثين.

وروي أن عليا نعاه إلى قومه، وأثنى عليه ثناء حسنا.

قلت: وقال مهنا: سألت أحمد عن الأشتر، يروى عنه الحديث؟ قال: لا. انتهى، ولم يرد أحمد بذاك تضعيفه، وإنما نفى أن تكون له رواية.

وقد وقع له ذكر في ضمن أثر علقه البخاري في صلاة الخوف، قال: قال الوليد: ذكرت للأوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط وأصحابه على ظهر الدابة، فقال: كذلك الأمر عندنا إذا تخوف الفوت. انتهى.

وهذا الأثر رواه عمرو بن أبي سلمة، عن الأوزاعي، قال: قال شرحبيل بن السمط لأصحابه: لا تصلوا صلاة الصبح إلا على ظهر، فنزل الأشتر فصلى على الأرض، فأنكر عليه شرحبيل، وكان الأوزاعي يأخذ بهذا في طلب العدو.

• بخ م د س - مالك بن الحارث السلمي الرقي، ويقال: الكوفي.

روى عن: أبيه، وابن عباس، وأبي سعيد الخدري، وأبي الأحوص، وعلقمة بن قيس، وعبد الله بن ربيعة، وأبي وائل، وأبي ميسرة عمرو بن شرحبيل وغيرهم.

وعنه: إبراهيم النخعي، والأعمش، ومنصور، وعبد الملك بن ميسرة، وطلحة بن مصرف، وعدة.

قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.

وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال عمرو بن علي: مات سنة أربع وتسعين.

قلت: وقال العجلى: كوفي، تابعي، ثقة.

وله رواية عن أبيه، عن أبي موسى، علقها البخاري في الصحيح لأبي موسى، قد ذكرتها في ترجمة والده الحارث.

• عس - مالك بن الحارث الهمداني، أبو موسى الكوفي.

روى عن: علي قصة المخدج.

وعنه: محمد بن قيس الهمداني.

ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في آخر ولاية الحجاج.

قلت: سنة خمس وتسعين، هذا باقي كلامه، ولم يفرق بينه وبين الأول، وكذا صنع البخاري.

• مالك بن أبي حمزة، أبو عطية الوادعي الكوفي. في الكنى.

• د ق - مالك بن حمرة بن أبي أسيد الساعدي الأنصاري المدني.

روى عن: أبيه عن جده: أن النبي ﵌ دعا للعباس وبنيه، الحديث.

وعنه: ابن بنته عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد، وعبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل، وإسحاق بن نجيح، وليس بالملطي.

قال (خ) لما ذكر حديثه: لا يتابع عليه.

وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: في التابعين وزعم أنه روى عن جده.

• ع - مالك بن الحويرث بن جشيش بن عوف بن جندع، أبو سليمان الليثي الصحابي، وقيل في نسبه غير ذلك، نزل البصرة.

روى عن: النبي ﵌.

وعنه: أبو قلابة الجرمي، وأبو عطية مولى بني عقيل - ونصر بن عاصم الليثي، وسوار الحرمي.

قلت: ذكر ابن عبد البر أنه توفي سنة أربع وتسعين، وتبعه على ذلك ابن طاهر وغيره، وفيه نظر، بل لا يصح ذلك؛ لاتفاقهم على أن آخر من مات بالبصرة من الصحابة أنس بن مالك، حتى إن ابن عبد البر ممن صرح بذلك، والظاهر أن ذلك تصحيف، وأن وفاته سنة أربع وسبعين بتقديم السين، وهو الذي في كتاب أبي علي بن السكن، بخط من يوثق به، وبه جزم الذهبي في مختصره.

• س - مالك بن الخليل الأزدي اليحمدي، أبو غسان، البصري. قيل: إن اسم جده بشر بن نهيك.

روى عن: ابن أبي عدي، وحاتم بن ميمون، وأبي الهيثم عبد الرحمن بن حماد، وعمرو بن سفيان القطعي، ومحمد بن عباد الهنائي.

روى عنه: النسائي، وقال: لا بأس به، ومحمد بن غالب تمتام، وعبد الله بن العباس الطيالسي، وابن خزيمة، وابن صاعد، وابن أبي حاتم، وأبو عروبة، وآخرون.

وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بعد سنة خمس ومائتين.

قلت: وقال مسلمة: لا بأس به.

• خت ٤ - مالك بن دينار السامي الناجي مولاهم، أبو يحيى، البصري الزاهد، كان أبوه من سبي سجستان؛ وقيل من كابل.

روى عن: أنس بن مالك، والأحنف، وشهر بن حوشب، والحسن، وابن سيرين، وعكرمة، وعطاء بن أبي رباح، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وأبي فراس عبد الله بن غالب الحداني، وأبي غالب صاحب أبي أمامة، وغيرهم.

روى عنه: أخوه عثمان، وأبان بن يزيد العطار، والحارث بن وجيه، وبسطام بن مسلم العوذي، وسعيد بن أبي عروبة، وعبد الله بن شوذب، وصدقة بن موسى الدقيقي، وأبو إسحاق الخميسي، وأبو سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري، وعبد السلام بن حرب، وجعفر بن سليمان الضبعي، وآخرون.

قال النسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في الثقات؛ وقال: كان يكتب المصاحف بالأجرة، ويتقوت بأجرته، وكان لا يأكل شيئا من الطيبات، من المتعبدة الصبر، والمتقشفة الخشن.

قال السري بن يحيى: مات سنة سبع وعشرين ومائة، وقال غيره: مات سنة ثلاث وعشرين، وقال خليفة بن خياط: مات سنة ثلاثين ومائة.

قلت: قال ابن حبان: الصحيح أنه مات قبل الطاعون، وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين.

وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.

وقال الأزدي: تعرف وتنكر.

• ع - مالك بن ربيعة بن البدن بن عمرو بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب أبو أسيد الساعدي.

شهد بدرا، والمشاهد كلها.

روى عن: النبي ﵌.

وعنه: أولاده حمزة والزبير، والمنذر، ومولاه: علي بن عبيد، وأنس بن مالك، وعباس بن سهل بن سعد، وعبد الملك بن سعيد بن سويد، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وإبراهيم بن محمد بن طلحة، وقرة بن أبي قرة، ويزيد بن زيد المدني - مولى بني ساعدة -.

مات سنة ستين، وهو آخر من مات من البدريين؛ فيما ذكر المدائني.

وقال الواقدي وخليفة: مات سنة ثلاثين.

قال ابن عبد البر: هذا اختلاف متباين.

وقال غيره: مات سنة أربعين.

• س - مالك بن ربيعة، أبو مريم السلولي من أصحاب الشجرة، سكن الكوفة.

روى عن: النبي ﵌ في النوم عن الصلاة.

وعنه: ابنه يزيد بن أبي مريم.

روي أن النبي ﵌ دعا له أن يبارك له في ولده فولد له ثمانون ذكرا.

قلت: ذكره ابن حبان في الصحابة ثم ذكره في ثقات التابعين.

• بخ - مالك بن زبيد الهمداني الكوفي.

روى عن: أبي ذر في فضل الحج.

وعنه: أبو إسحاق السبيعي.

ذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: وقد جالس عليا.

روى عنه ابنه محمد.

وقال البخاري في تاريخه: روى عن عبد الله بن مسعود. روى عنه ابنه محمد.

• س - مالك بن سعد بن عبادة القيسي، أبو غسان البصري.

روى عن: عمه روح بن عبادة، وأبي أحمد الزبيري، ومحمد بن يعلى زنبور.

وعنه: الساجي، وحرب بن إسماعيل، وجعفر بن أحمد بن فارس، وابن أبي الدنيا، وعلي بن العباس المقانعي، وأحمد بن الحسين الآمدي، وأبو بكر بن صدقة، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي، وابن خزيمة، وأبو حاتم، وقال: شيخ.

قلت: وروى عنه ابن خزيمة في صحيحه.

وقال مسلمة بن قاسم: شيخ ضعيف.

وقال النسائي في أسماء شيوخه: شيخ أرجو أن يكون صدوقا.

• خ قد ت س ق - مالك بن سعير بن الخمس التميمي، أبو محمد، ويقال: أبو الأحوص الكوفي.

روى عن: هشام بن عروة، والأعمش، وابن أبي ليلى، وفرات بن أحنف، وحبيب بن حسان بن أبي الأشرس، والسري بن إسماعيل، ويوسف بن صهيب وغيرهم.

روى عنه: علي بن سلمة اللبقي، وأبو عبيدة بن فضيل بن عياض، ومحمد بن عبد الله الخلنجي، وأبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وداود بن أمية، وعبد الله بن محمد ابن المسور، وأبو الأزهر، وعلي بن حرب الطائي وغيرهم.

قال أبو زرعة وأبو حاتم: صدوق.

وقال أبو داود: ضعيف.

زعموا أنه مات قبل ابن عيينة.

وحديثه عند البخاري في التفسير متابعة.

وذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: تتمة كلامه: مات سنة مائتين، أو قبلها، أو بعدها بقليل.

وقال الدارقطني: صدوق.

وقال الأزدي: عنده مناكير.

• بخ د - مالك بن أبي السليك الحضرمي.

روى عن: عبد الرحمن بن جبير بن نفير.

وعنه: ابنه ضبارة.

• خ م ت س - مالك بن صعصعة الأنصاري، المازني.

روى عن: النبي ﵌ حديث المعراج بطوله.

وعنه: أنس بن مالك.

قلت: نسبه ابن سعد؛ فقال: مالك بن صعصعة بن وهب بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار.

• س - مالك بن ظالم.

عن أبي هريرة بحديث: فساد أمتي على يدي أغيلمة من قريش. . . الحديث.

روى عنه: سماك بن حرب، وقيل: عنه عن عبد الله

بدل مالك، وقد تقدم في العبادلة، وقيل: هو مالك بن عبد الله بن ظالم.

وأخرجه ابن حبان في صحيحه، والحاكم في مستدركه؛ من طريقين: عن سفيان الثوري، عن سماك بن حرب، عن مالك بن ظالم، ثم أسند الحاكم من طريق عمرو بن علي الفلاس، قال: الصحيح مالك بن ظالم.

قال الحاكم: وإنما لم يخرجاه، لاختلاف فيه بين شعبة وسفيان، ثم أخرجه من طريق ابن مهدي، والقطان عن سفيان، فقال: عبد الله بن ظالم، وكذا أخرجه أحمد عن ابن مهدي.

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين: مالك بن ظالم، ونسبه فقال: مالك بن ظالم بن المنذر بن الجارود، وساق حديثه من طريق أبي عوانة، عن سماك، به.

وذكر عبد الله بن ظالم المازني أيضا في ثقات التابعين، وقال: روى عن سعيد بن زيد، ولم يذكر روايته عن أبي هريرة ولا رواية سماك عنه.

وقد جوزت في ترجمة عبد الله بن ظالم أنه آخر، ويقويه أيضا أن البخاري قال في ترجمة عبد الله: ليس له إلا حديثان عن سعيد بن زيد، ولم يذكر روايته عن أبي هريرة، ولما ذكر مالك بن ظالم قال: سمع أبا هريرة، وذكر الحديث من طريق شعبة عن سماك.

• مالك بن عامر، أبو عطية، الوادعي؛ في الكنى.

• ع - مالك بن أبي عامر الأصبحي، أبو أنس، ويقال: أبو محمد، جد مالك بن أنس الفقيه.

روى عن: عمر، وعثمان، وطلحة، وعقيل بن أبي طالب، وأبي هريرة، وعائشة، وربيعة بن محرز كاتب عمر، وكعب الأحبار.

روى عنه: أبناؤه: أنس والربيع ونافع، وسليمان بن يسار، وسالم أبو النضر، ومحمد بن إبراهيم التيمي.

ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية، وقال: فرض له عثمان.

وقال النسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في الثقات.

قال ابنه الربيع: مات أبي حين اجتمع الناس على عبد الملك، يعني سنة أربع وسبعين.

قلت: ووهم عبد الغني في (الكمال) تبعا لابن سعد عن الواقدي؛ فقال: إنه مات سنة اثنتي عشرة ومائة، وهو ابن سبعين، أو اثنتين وسبعين سنة.

وتعقبه المنذري؛ بأن سماعه من طلحة مصرح به في الصحيح، وطلحة قتل سنة ست وثلاثين، وعلى ما ذكره يكون مولده سنة أربعين، فكيف يمكن سماعه؟ ثم قال: فلعل كان الوهم في سنه، والصواب تسعين بتقديم التاء، انتهى.

وهو مشكل أيضا، فقد صح سماعه من عمر، فإنه قال: شهدت عمر عند الجمرة، وذكر قصة أوردها ابن سعد بسند جيد، والصواب ما ذكر في الأصل، وكذا ذكره البخاري في (الأوسط) في فصل (من مات ما بين السبعين إلى الثمانين).

وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث صالحة.

• مالك بن عبد الله بن سيف التجيبي، أبو سعيد المصري.

روى عن: عبد الله بن عبد الحكم، وعبد الله بن يوسف، وعلي بن معبد وإسماعيل بن مسلمة.

روى عنه: أبو بكر بن القاسم.

قال ابن أبي حاتم: سمعت منه، وكان صدوقا.

وكذا ذكره صاحب الكمال ولم يذكر من أخرج له، وقد أكثر عنه الطحاوي.

• م د - مالك بن عبد الواحد أبو غسان، المسمعي، البصري.

روى عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الوهاب الثقفي، ومعتمر بن سليمان، وابن أبي عدي، وبشر بن المفضل، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وعبد الملك بن الصباح، ومعاذ بن معاذ، ومعاذ بن هشام

ويزيد بن هارون، وغيرهم.

وعنه: مسلم، وأبو داود، وأبو قلابة الرقاشي، ومعاذ بن المثنى، ومحمد بن يونس الكديمي، وغيرهم.

قال ابن حبان في (الثقات): يغرب. مات سنة ثلاثين ومائتين.

قلت: وفيها أرخه ابن قانع، وقال: ثقة، ثبت.

• د س - مالك بن عرفطة.

عن: عبد خير عن علي في الوضوء.

وعنه: شعبة.

كذا سماه، وخالفه الجماعة فقالوا: خالد، وهو الصواب، وقد تقدم.

• د س - مالك بن عمير الحنفي الكوفي، أدرك الجاهلية.

روى عن: النبي ﵌، وعن علي، وصعصعة بن صوحان ووالان العجلي صاحب ابن مسعود-.

روى عنه: إسماعيل بن سميع الحنفي، وعمار بن معاوية الدهني.

قلت: ذكره يعقوب بن سفيان في الصحابة.

وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: روايته عن علي مرسلة.

وقال ابن القطان: حاله مجهولة وهو مخضرم.

• د س ق - مالك بن عميرة، ويقال: ابن عمير، أبو صفوان.

روى عن: النبي ﵌ حديث السراويل.

وعنه: سماك بن حرب.

قاله شعبة عن سماك.

وقال الثوري، وغيره: عن سماك، عن سويد بن قيس، فقيل: إنهما اثنان، وقيل: واحد.

قال أبو داود والنسائي: قول سفيان أشبه.

• خ ق - مالك بن مالك بن جعشم بن مالك بن عمرو المدلجي، وأكثر ما يأتي منسوبا إلى جده.

روى عن: أخيه سراقة بن مالك.

روى عنه: ابنه عبد الرحمن.

ذكره ابن حبان في ثقات التابعين.

قلت: وأبوه مالك بن جعشم لم أر من ذكره في الصحابة، فالظاهر أنه مات في الجاهلية، فيكون لمالك بن مالك إدراك.

• بخ ت س ق - مالك بن مرثد بن عبد الله الزماني، ويقال: الذماري، أبو عبد الله.

روى عن: أبيه، عن أبي ذر.

وعنه: أبو زميل سماك بن الوليد.

روى عنه: الأوزاعي فقال مرة: عن مرثد بن أبي مرثد، وقال مرة: عن ابن مرثد أو أبي مرثد.

قال البخاري: وقال بعضهم: كنيته أبو كثير.

وذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: وقال البخاري: مالك بن مرثد، ويقال: مرثد بن أبي مرثد.

وقال العجلي: مالك بن مرثد ثقة.

• د ق - مالك بن أبي مريم الحكمي الشامي.

روى عن: عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن أبي مالك الأشعري في الطلاق.

وعنه: حاتم بن حريث الطائي المحري.

ذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: وقال ابن حزم: لا يدرى من هو.

وقال الذهبي: لا يعرف.

• ت - مالك بن مسروح شامي.

روى عن: عامر بن أبي عامر الأشعري.

وعنه: نمير بن أوس الأشعري.

ذكره ابن حبان في الثقات.

• ع - مالك بن مغول بن عاصم بن غربة بن حرثة بن جريج بن بجيلة البجلي، أبو عبد الله، الكوفي.

روى عن أبي إسحاق السبيعي، وعون بن أبي جحيفة، وسماك بن حرب، ونافع مولى ابن عمر، والزبير بن عدي، ومحمد بن سوقة، والوليد بن العيزار، وأبي السفر، وأبي الحصين الأسدي، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي، والحكم بن عتيبة، وعبد الله بن بريدة، وطلحة بن مصرف وغيره.

روى عنه: أبو إسحاق -شيخه - وشعبة، ومسعر، والثوري، وزائدة، وابن عيينة، وإسماعيل بن زكريا، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع، وابن المبارك، وأبو معاوية، وابن نمير، وأبو أسامة، وزيد بن الحباب، وعبيد الله الأشجعي، وعبد الرحمن بن مهدي، ومخلد بن يزيد، وأبو أحمد الزبيري، وشعيب بن حرب، ويحيى بن آدم، وخلاد بن يحيى، وأبو نعيم، والفريابي، ومحمد بن سابق، ومسلم بن إبراهيم، وعمرو بن مرزوق، والربيع بن يحيى الأشناني وآخرون.

قال أبو طالب عن أحمد: ثقة، ثبت في الحديث.

وقال يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.

وقال أبو نعيم: حدثنا مالك بن مغول، وكان ثقة.

وقال العجلي: رجل صالح. مبرز في الفضل،

وقال الطبراني: من خيار المسلمين.

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: سمعت ابن عيينة يقول: قال رجل لمالك بن مغول: اتق الله، فوضع خده بالأرض.

قال عمرو بن علي: مات سنة سبع، وقال ابن سعد: سنة ثمان، وقال أبو نعيم وغيره: سنة تسع وخمسين ومائة.

قلت: وفيها أرخه مطين وزاد: في ذي الحجة.

وقال ابن سعد: كان ثقة، مأمونا، كثير الحديث، فاضلا، خيرا.

وقال البخاري: قال عبد الله بن سعيد: سمعت ابن مهدي يقول: إذا رأيت الكوفي يذكر مالك بن مغول بخير فاطمأن إليه.

وقال ابن حبان في (الثقات): كان من عباد أهل الكوفة ومتقنيهم.

• س - مالك بن مهران أبو بشر الدمشقي.

روى عن إبراهيم بن أبي عبلة.

روى عنه الوليد بن مسلم، وعلي بن حجر.

• عخ - مالك بن نضلة، ويقال: مالك بن عوف بن نضلة بن خديج ١ بن حبيب بن حدير بن غنم بن كعب بن عصيمة بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن الجشمي.

روى عن النبي ﵌.

روى عنه ابنه أبو الأحوص عوف بن مالك.

قلت: ووقع في رواية غريبة: عن أبي الأحوص عن جده.

وذكره ابن حبان في الثقات.

• د س ق - مالك بن نمير الخزاعي البصري.

روى عن: أبيه.

وعنه: عصام بن قدامة الجدلي.

وقال البرقاني، عن الدارقطني: ما يحدث عن أبيه إلا هو، يعتبر به، ولا بأس بأبيه.

قلت: هذا الكلام فيه نظر، فإن أباه ذكر أنه رأى النبي ﵌ قاعدا في الصلاة الحديث، فإن ثبت إسناده فهو صحابي.

وقال ابن القطان: لا يعرف حال مالك ولا روى عن أبيه غيره.

وقال الذهبي: لا يعرف.

• د ت ق - مالك بن هبيرة بن خالد بن مسلم بن الحارث بن المخصف بن مالك بن الحارث بن بكر بن ثعلبة بن عقبة بن السكون السكوني، ويقال: الكندي، المكنى أبا سعيد. عداده في أهل مصر.

روى عن: النبي ﵌.

وعنه: أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني.

قال ابن يونس: ولي حمص لمعاوية. روى عنه: من أهل حمص غير واحد، وقيل: إنه حضر فتح مصر.

وقال أبو بكر البغدادي في تاريخ الحمصيين: مات في أيام مروان بن الحكم.

قلت: ذكره ابن حبان في الصحابة، ومحمد بن الربيع الجيزي في الصحابة الذين شهدوا فتح مصر.

وقال البخاري في التاريخ: له صحبة.

وقال محمد بن عوف: ما أعلم له صحبة.

وذكره أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد الحمصي في كتاب الصحابة الذين نزلوا حمص.

• خ ٤ - مالك بن يخامر، ويقال: ابن أخامر السكسكي، الألهاني، الحمصي، يقال: له صحبة.

روى عن: معاذ بن جبل، وعبد الرحمن بن عوف، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعمرو بن عوف، وعبد الله بن السعدي، ومعاوية.

وعنه: ابناه: عبد الرحمن وعبد الله، ومعاوية أيضا، وجبير بن نفير الحضرمي، وعمير بن هانئ العنسي، ومكحول الشامي، وشريح بن عبيد، وسليمان بن موسى وآخرون.

ذكره ابن حبان في (الثقات).

وقال ابن أبي عاصم: مات سنة سبعين.

وقال غيره: سنة اثنتين وسبعين.

قلت: هو قول الهيثم.

وقال ابن سعد: كان ثقة - إن شاء الله تعالى.

وقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.

وقال أبو نعيم: ذكره بعضهم في الصحابة ولا يثبت، وأرسل عن النبي ﵌ حديث: الدين شين الدين.

• د - مالك بن يسار السكوني ثم العوفي.

روى عن: النبي ﵌ قال: إذا سألتم الله تعالى فاسألوه ببطون أكفكم. الحديث.

وعنه: أبو بحرية عبد الله بن قيس السكوني.

• بخ د - مالك الحضرمي، هو ابن أبي السليك، تقدم.

• ق - مالك الطائي الكوفي.

روى عن: ابن مسعود: شكونا إلى رسول الله ﵌ حر الرمضاء فلم يشكنا.

وعنه: ابنه خشف بن مالك.

قلت: قال الذهبي: لا يعرف.

• مالك أبو داود الأحمر؛ في الكنى.

• س - ماهان الحنفي، أبو سالم الكوفي الأعور العابد.

روى عن: ابن عباس وأم سلمة وعدة.

وعنه: إبراهيم بن أبي حنيفة، وإسماعيل بن سميع، وعثمان بن أبي زرعة الثقفي، وعمار الدهني، وفضيل بن غزوان، والضحاك بن يربوع الحنفي وغيرهم.

ذكره ابن حبان في الثقات.

قال ابن فضيل عن أبيه: كان لا يفتر من التسبيح.

وقال الآجري عن أبي داود: حدثني الثقة عن [ابن] فضيل [عن] ابن أبي حنيفة قال: رأيت ماهان الحنفي حيث صلبه الحجاج، قال إبراهيم: وكنا نؤمر بحرس خشبته فنرى عنده الضوء.

قال أبو داود: قطع الحجاج يديه ورجليه وصلبه.

قال أبو داود: سئل الثوري عن الرجل يقتل: أيمد رقبته؟ فقال: قال ماهان الحنفي: احملوني، أي على الخشبة. وقال ابن أبي عاصم: قتل سنة ثلاث وثمانين.

روى النسائي عن إسحاق بن إبراهيم عن النضر بن

شميل، وأبي عامر العقدي، عن شعبة، عن ابن عون عن أبي صالح، واسمه ماهان، عن علي قال: أهديت إلى النبي ﵌ حلة سيراء الحديث. وقال: هكذا قال إسحاق: ماهان، والصواب عبد الرحمن بن قيس.

وقال البخاري: قتل الحجاج ماهان أبا سالم الحنفي الكوفي، وقال بعضهم: ماهان أبو صالح، وهو وهم. وقال علي: ماهان أبو سالم، قلت: إن أحمد يقول: ماهان أبو صالح، فقال: أنا أخبرت أحمد، كان عندنا كذلك حتى وجدناه ماهان أبا سالم.

الميم مع الباء

من اسمه مبارك

• بخ ق - مبارك بن حسان السلمي، أبو يونس - ويقال: أبو عبد الله - البصري ثم المكي.

روى عن: عطاء بن أبي رباح، والحسن، ونافع مولى ابن عمر، وعيسى بن المغيرة، ومعاوية بن قرة، وثابت البناني، وغيرهم.

وعنه: الثوري، وإسماعيل بن صبيح، وإسماعيل بن عياش، وعلي بن هاشم بن البريد، ووكيع، وعمرو بن محمد العنقزي، وعبيد الله بن موسى، وموسى بن إسماعيل وغيرهم.

قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة.

قال ابن أبي خيثمة: عاب علي ابن المديني أبا سلمة قال: كيف سمع من المبارك وقد خرج عن البصرة قديما؟ قال: فبلغني أن أبا سلمة ذهب إلى جيران المبارك فشهدوا أن المبارك قدم البصرة مختفيا فسمع منه أبو سلمة في حال اختفائه.

وقال أبو داود: منكر الحديث.

وقال النسائي: ليس بالقوي، في حديثه شيء.

وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ ويخالف.

قلت: وقال الأزدي: متروك يرمى بالكذب.

وقال ابن عدي: روى أشياء غير محفوظة.

وقال البيهقي في الشعب: .... .

• ق - مبارك بن سحيم، ويقال: ابن عبد الله، أبو سحيم البناني البصري، مولى عبد العزيز بن صهيب.

عن: مولاه نسخة.

وعنه: سويد بن سعيد، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة، وحفص بن عمرو الربالي، وسهل بن صقير الخلاطي، وبندار وغيرهم.

قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول - وعرضت عليه أحاديثه فأنكرها إنكارا شديدا ولم يحمده - أظنه قال: ليس ثقة، وأظنه قال: اضربوا عليه.

وقال أبو زرعة: واهي الحديث، منكر الحديث، ما أعرف له حديثا صحيحا، وقد حسنوه بمولى عبد العزيز بن صهيب.

وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث.

وقال البخاري: منكر الحديث.

وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.

وقال في موضع آخر: متروك الحديث.

وكذا قال الدولابي.

وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.

وقال ابن حبان: ينفرد بالمناكير، لا يجوز الاحتجاج به.

قلت: وقال الساجي: منكر الحديث، له عن عبد العزيز نسخة، حدثنا عنه بندار.

وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف متروك.

وقال البزار: له مناكير ولم يسمع عن عبد العزيز بن صهيب شيئا.

وقال ابن عدي: لا أعلمه روى عن غير عبد العزيز مولاه.

• س - مبارك بن سعد اليمامي ثم البصري.

روى عن: يحيى بن أبي كثير.

روى عنه: أبو علي عبد الرحمن بن بحر الخلال.

ذكره ابن حبان في الثقات.

• د ت سي - مبارك بن سعيد بن مسروق الثوري، أبو عبد الرحمن الكوفي، نزيل بغداد، الأعمى.

روى عن: أبيه وأخويه: سفيان وعمر، والأعمش، وموسى الجهني، وعمرو بن قيس الملائي، وبكير بن شهاب الكوفي، وسالم بن أبي حفصة، وسعيد بن عبيد الطائي، وعاصم بن بهدلة وغيرهم.

روى عنه: يحيى بن معين، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وإبراهيم بن موسى الرازي، وداود بن رشيد، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، ومحمد بن حسان السمتي، ومحمد بن مقاتل المروزي، والحسن بن عرفة وآخرون.

قال ابن معين والعجلي: ثقة.

وقال أبو حاتم: ما به بأس.

وقال النسائي: ليس به بأس.

وقال صالح بن محمد الأسدي: صدوق.

وقال أحمد بن سنان القطان، عن محمد بن عبيد: ما رأيت الأعمش أوسع لأحد قط في مجلسه إلا لمبارك.

وذكره ابن حبان في الثقات.

قال مطين الحضرمي: مات سنة ثمانين ومائة في أولها.

قلت: وقال ابن حبان: ربما أخطأ.

وقال ابن سعد: كانت عنده أحاديث، ومات في أول سنة ثمانين.

وقال أحمد: رأيته ولم أكتب عنه شيئا.

وقال الذهبي: ذكره العقيلي في الضعفاء فعلق عليه بحديث واحد خولف في سنده، فأي شيء جرى؟.

• خت د ت ق - مبارك بن فضالة بن أبي أمية، أبو فضالة البصري مولى زيد بن الخطاب.

روى عن: الحسن البصري، وبكر بن عبد الله المزني، وابن المنكدر، وهشام بن عروة، وحميد الطويل، وثابت البناني، وعبد ربه بن سعيد، وعبيد الله بن أبي بكر وغيرهم.

وروى عنه: عبد الله بن بكر السهمي، وعفان الصفار، وأبو نعيم، وأبو النضر، ووكيع، وشبابة، والحر بن مالك، وحبان بن هلال، ومصعب بن المقدام، وأبو داود وأبو الوليد: الطيالسيان، وسعيد بن سليمان الواسطي، وعثمان بن الهيثم المؤذن، وأبو قطن عمرو بن الهيثم، وعمرو بن منصور القيسي، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وكامل بن طلحة الجحدري، وشيبان بن فروخ، وعلي بن الجعد، وهدبة وآخرون.

قال بهز: أخبرنا مبارك أنه جالس الحسن ثلاث عشرة سنة أو أربع عشرة سنة.

وقال حجاج بن محمد: سألت شعبة عن مبارك، والربيع بن صبيح، فقال: مبارك أحب إلي منه.

وقال حماد بن سلمة: كان مبارك يجالسنا عند زياد الأعلم فما كان من مسند فإلى مبارك، وما كان من فتيا فإلى زياد.

وقال عفان، عن وهيب: رأيت مباركا يجالس يونس بن عبيد، فيحدث في حلقته.

وقال عمرو بن علي: سمعت عفان يقول: كان مبارك ثقة، كان من النساك، وكان، وكان.

وقال عمرو بن علي: وكان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. قال: وسمعت يحيى بن سعيد يحسن الثناء عليه.

وقال أبو حاتم: كان عفان يطريه.

وقال أبو طالب عن أحمد: كان مبارك بن فضالة يرفع حديثا كثيرا، ويقول في غير حديث، عن الحسن: قال: حدثنا عمران، وقال: حدثنا ابن مغفل، وأصحاب الحسن لا يقولون ذلك، يعني أنه يصرح بسماع الحسن من هؤلاء، وأصحاب الحسن يذكرونه عندهم بالعنعنة.

وقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي عن مبارك، والربيع بن صبيح، فقال: ما أقربهما، كان المبارك يرسل؛ قال: وسئل عن مبارك، وأشعث، فقال: ما أقربهما، [كان المبارك يدلس].

وقال المروذي عن أحمد: ما روى عن الحسن يحتج به.

وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله، وسأله أبو جعفر: مبارك أحب إليك أو الربيع؟ قال: الربيع، وأما عفان وهؤلاء فيقدمون مباركا عليه، ولكن الربيع صاحب غزو وفضل.

وقال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عن مبارك، فقال: ضعيف الحديث، وهو مثل الربيع بن صبيح في الضعف.

وقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عن الربيع، فقال: ليس به بأس، قلت: هو أحب إليك أو مبارك؟ فقال: ما أقربهما؛

وقال المفضل الغلابي عن ابن معين: الربيع، ومبارك صالحان. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة. وقال مرة: ضعيف.

وقال حنبل بن إسحاق وغيره، عن ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كنا كتبنا عن مبارك في ذلك الزمان، قال يحيى: ولم أقبل منه شيئا إلا شيئا يقول فيه حدثنا.

وقال نعيم بن حماد عن ابن مهدي نحوه.

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن المديني: هو صالح وسط.

قال: وقال يحيى بن سعيد: هو أحب إلي من الربيع بن صبيح. وقال أبو حاتم مثل ذلك.

وقال العجلي: لا بأس به؛

وقال أبو زرعة: يدلس كثيرا، فإذا قال حدثنا، فهو ثقة.

وقال ابن أبي حاتم: اختلفت الرواية عن ابن معين في مبارك والربيع، وأولاهما أن يكون مقبولا عن يحيى ما وافق أحمد ونظراءه.

وقال محمد بن عرعرة: جاء شعبة إلى المبارك فسأله عن حديث.

وقال ابن مهدي: حللنا حبوة الثوري لما أردنا غسله، فإذا فيها رقاع: يسأل المبارك بن فضالة عن حديث كذا.

وقال الآجري، عن أبي داود: إذا قال حدثنا فهو ثبت، وكان يدلس.

وقال مرة: كان شديد التدليس.

وقال النسائي: ضعيف.

وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال ابن سعد: توفي سنة خمس وستين ومائة، وكان فيه ضعف، وكان عفان يرفعه ويوثقه.

وقال ابن أبي خيثمة: قلت لابن معين: إن ابن المديني قال: مات مبارك سنة ست وستين، فقال يحيى: يقال ذلك.

وقال خليفة وغيره: مات سنة أربع.

قلت: وقال ابن المديني: سنة ست، وقد رأى أنسا يصلي، حكاه الذهبي.

وقال ابن حبان: كان يخطئ.

وقال الساجي: كان صدوقا مسلما خيارا، وكان من النساك، ولم يكن بالحافظ، فيه ضعف.

حدثنا أحمد بن محمد، سمعت يحيى بن معين يقول: مبارك قدري.

وعن ابن المديني، عن أبي الوليد عن هشيم قال: كان ثقة.

وقال العجلي: كتبت حديثه وليس بقوي، جائز الحديث، لم يسمع من أنس شيئا، كان يرسل عنه.

وقال المروذي: سألت أحمد عن المبارك، وأبي هلال فقال: متقاربان ليس هما بذاك، فقد كتب علي أني لا أخرج عن مبارك شيئا.

وقال عثمان الرازي: هو فوق الربيع بن صبيح فيما سمع من الحسن إلا أنه يدلس، وسمعت نعيما يقول: سمعت ابن مهدي يقول: كنا نتبع من حديث مبارك ما قال فيه: حدثنا الحسن؛

وقال الدارقطني: لين، كثير الخطأ، يعتبر به.

من اسمه مبشر

• ع - مبشر بن إسماعيل الحلبي، أبو إسماعيل الكلبي