تهذيب التهذيب - ط الهندية

﷽

(١) (خ م د س ق-عبد الله) بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم

بن عثمان بن خواستي ^١ العبسي مولاهم أبو بكر الحافظ الكوفي. روى عن أبي الأحوص وعبد الله بن إدريس وابن المبارك وشريك وهشيم وأبي بكر بن عياش وإسماعيل بن عياش وجرير بن عبد الحميد وأبي أسامة وأبي معاوية ووكيع وابن علية وخلف بن خليفة وابن نمر وابن مهدي والقطان وابن أبي زائدة وعباد بن العوام وابن عيينة وأبي خالد الأحمر وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ومحمد بن فضيل ومروان بن معاوية ومعتمر بن سليمان ويزيد بن المقدام ابن شريح ويزيد بن هارون وجماعة. روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود

وابن ماجه وروى له النسائي بواسطة أحمد بن علي القاضي وزكرياء الساجي وعثمان بن خرزاذ وابنه أبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة وأحمد ابن حنبل ومحمد بن سعد وأبو زرعة وأبو حاتم وعبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة وإبراهيم الحربي ومحمد بن عبيد الله المنادي ويعقوب بن شيبة وبقي بن مخلد وابن أبي عاصم وأبو يعلى والهيثم بن خلف الدوري وعبدان الأهوازي ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي وأبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبو عمرو يوسف بن يعقوب النيسابوري وجماعة قال يحيى الحماني أولاد ابن أبي شيبة من أهل العلم كانوا يزاحمونا عند كل محدث وقال أحمد أبو بكر صدوق وهو أحب إلي من عثمان قال عبد الله بن أحمد فقلت لأبي أن يحيى بن معين يقول عثمان أحب إلي فقال أبو بكر أعجب إلينا وقال العجلي ثقة وكان حافظا للحديث وقال أبو حاتم وابن خراش ثقة وقال محمد بن عمر بن العلاء الجرجاني سألت ابن معين عن سماع أبي بكر من شريك فقال أبو بكر عندنا صدوق ولو ادعى السماع من أجل من شريك لكان مصدقا فيه وما يحمله على أن يقول وجدت في كتاب إلي بخطه وحدث عن روح بحديث الدجال وكنا نظن أنه سمعه من هشام الرفاعي وكان أبو بكر لا يذكر أبا هشام. قال وسألت أبا بكر متى سمعت من شريك قال وأنا ابن (١٤) سنة وأنا يومئذ أحفظ مني اليوم وقال عمرو بن علي ما رأيت أحفظ من أبي بكر قدم علينا مع علي بن المديني فسرد للشيباني أربعمائة حديث حفظا وقام وقال أبو عبيد القاسم انتهى العلم إلى أربعة فأبو بكر أسردهم له وأحمد أفقههم فيه

ويحيى أجمعهم له وعلي أعلمهم به وقال عبدان الأهوازي كان يقعد عند الأسطوانة أبو بكر وأخوه ومشكدانة وعبد الله بن البراد وغيرهم كلهم سكوت إلا أبا بكر فإنه يهدر وقال صالح بن محمد أعلم من أدركت بالحديث وعلله علي بن المديني وأعلمهم بتصحيف المشائخ يحيى بن معين وأحفظهم عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شيبة. قال البخاري وغير واحد مات سنة خمس وثلاثين ومأتين في المحرم. قلت. وقال ابن خراش سمعت أبا زرعة الرازي يقول ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة فقلت له يا با زرعة واصحابنا البغداد بين فقال دع أصحابك أصحاب مخاريق وقال ابن حبان في الثقات كان متقنا حافظا دينا ممن كتب وجمع وصنف وذاكر وكان أحفظ أهل زمانه للمقاطيع وقال ابن قانع ثقة ثبت وفي الزهرة روى عنه البخاري ثلاثين حديثا ومسلم ألفا وخمسمائة وأربعين حديثا*

(٢) (د س-عبد الله) بن محمد بن إسحاق الجزري

أبو عبد الرحمن الأذرمي ^١ الموصلي. روى عن عبد الله بن إدريس ووكيع وجرير بن عبد الحميد وغندر وحكام بن مسلم وابن علية وابن عيينة وابن مهدي وغيرهم. وعنه أبو داود والنسائي وعبد الله بن أحمد وحرب الكرماني وابن المنادي وأبو حاتم وعلي بن الحسين بن الجنيد وابن أبي الدنيا وموسى بن هارون وأبو يعلى وابن أبي داود وابن صاعد. قال أبو حاتم والنسائي ثقة وقال الخطيب كان الواثق احضر

شيخا من أهل أذنة للمحنة ناظر ابن أبي داود يحصرنه واستعمل فأطلقه ورده إلى وطنه ويقال إنه الأذرمي. قلت والقصة مشهورة حكاها المسعودي وغيره ورواها السياري في الألقاب بإسناد له قال فيه إن الشيخ المناظر هو الأذرمي هذا ورواها ابن النجار في ترجمة محمد بن الجهم السامي فذكر أن الرجل من أهل أذنة انه كان مؤدبا بها وذكره ابن حبان في الثقات وقال مسلمة في كتاب الصلة لا بأس به ^١

(٣) (خ م د س-عبد الله) بن محمد بن أسماء بن عبد بن مخارق الضبعي

^٢ أبو عبد الرحمن البصري. روى عن عمه جويرية بن أسماء ومهدي بن ميمون وحفص بن غياث وابن المبارك وغيرهم. وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وروى له أبو داود أيضا والنسائي بواسطة الذهلي وأبي بكر محمد بن إسماعيل الطبراني وعباس بن عبد العظيم والحسن بن أحمد بن حبيب وأحمد بن سعد ابن أبي مريم وسوار بن سهل القرشي وأبو زرعة وأبو حاتم والبوشنجي وابن وارة ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان وموسى بن محمد بن إبراهيم بن سعد بن هارون ومعاذ بن المثنى وأبو خليفة ويوسف بن يعقوب القاضي والحسن بن سفيان وأبو يعلى وغيرهم. قال أبو زرعة لا بأس به شيخ صالح وقال أبو حاتم ثقة وقال ابن وارة قيل لي إنه أفضل أهل البصرة فذكرته لابن المدينى

فعظم شأنه وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي لم أر بالبصرة أفضل منه وذكره ابن حبان في الثقات. ذكر أبو داود عن أبي العباس الأحول أنه مات سنة احدى وثلاثين ومأتين. قلت. وكذا أرخه ابن حبان وابن قانع وقال ثقة وفي الزهرة روى عنه (خ) اثنين وعشرين حديثا ومسلم سبعة عشر حديثا*

(٤) (خ د ت-عبد الله) بن محمد بن أبي الاسود حمد بن الأسود البصري

الحافظ أبو بكر قاضي همدان وقد ينسب إلى جده. روى عن جده أبي الأسود وخاله عبد الرحمن بن مهدي ومالك وحماد بن زيد وجعفر بن سليمان ويحيى القطان وقريش بن أنس وعبد الواحد بن زياد والفضل بن العلاء وحرمي بن عمارة وأبي ضمرة ومعاذ بن هشام وغيرهم. وعنه البخاري وأبو داود. وروى الترمذي عن البخاري عنه وإبراهيم الحربي وعباس الدوري ويعقوب بن شيبة والذهلي وابن أبي الدنيا وأبو الأحوص العكبري وإسماعيل بن سمويه ويعقوب بن سفيان وجماعة. قال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين لا بأس به ولكنه سمع من أبي عوانة وهو صغير وقد كان يطلب الحديث وقال ابن المديني بيني وبين ابن أبي الأسود ستة أشهر ومات أبو عوانة وأنا في الكتاب وقال الخطيب كان حافظا متقنا وذكره ابن حبان في الثقات قال البخاري وغير واحد مات سنة ثلاث وعشرين ومأتين. قلت. قال الخطيب لما روى قول ابن المديني ذهب ابن المديني إلى إن سماعه من أبي عوانة ضعيف وقال ابن أبي خيثمة كان يحيى سيئ الرأي فيه وقال ابن محرز عن ابن معين ما أرى به بأسا وفي الزهرة روى عنه البخاري عشرين حديثا*

(٥) (خ م د س-عبد الله) بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي

المدني أخو القاسم روى عن عائشة في قصة بناء الكعبة. وعنه سالم بن عبد الله بن عمرو نافع مولى ابن عمر. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وروى أبو داود في الطهارة من حديث أبي حزرة يعقوب بن مجاهد ثنا عبد الله بن محمد أبو عتيق أخو القاسم بن محمد قال كنا عند عائشة فذكر حديث لا صلاة بحضرة طعام كذا في روايته والحديث قد رواه مسلم من حديث أبي حزرة عن عبد الله بن أبي عتيق وهو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وهو المحفوظ وأبو عتيق هو محمد والد هذا وابن عم القاسم بن محمد وأخيه وقال مصعب الزبيري أمه أم ولد. قتل بالحرة وكانت الجرة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين*

(٦) (س-عبد الله) بن محمد بن تميم بن أبي عمر مولى بني هاشم

أبو حميد المصيصي. روى عن حجاج بن محمد وأبي عاصم بن موسى بن أيوب النصيبي ووهب بن جرير بن حازم وإسحاق بن عيسى بن الطباع وغيرهم. وعنه النسائي وأبو عوانة الأسفرائني وأحمد بن هارون البرديجي وحاجب بن أركين وابن صاعد وأبو بكر بن زياد النيسابوري وغيرهم. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات* ^١

(٧) (ت-عبد الله) بن محمد بن الحجاج بن أبي عثمان الصواف

أبو يحيى البصري وقد ينسب إلى جده. روى عن معاذ بن هشام وأبي عامر العقدي وعبد الوهاب الثقفي وأبي معمر وغيرهم. وعنه الترمذي وزكرياء الساحى

وعمر بن محمد بن بحير وابن خزيمة وموسى بن هارون وأبو حامد الحضرمي ويحيى بن صاعد. قال ابن أبي عاصم مات سنة خمس وخمسين ومأتين ^١ روى عنه الترمذي حديث أسماء بنت يزيد كان كم رسول الله ﵌ إلى الرسغ. وقال حسن غريب. قال المؤلف ما أظنه روى عنه غيره. قلت. وروى عنه البزار وقال هو ختن معاذ بن هشام*

(٨) (س-عبد الله) بن محمد بن الربيع العائذي الكرماني

أبو عبد الرحمن الكوفي نزيل المصيصة وقد ينسب إلى جده. روى عن ابن المبارك والدراوردي وعباد بن العوام وأبي بكر بن عياش وجرير بن عبد الحميد ومروان بن معاوية ووكيع وغيرهم. وعنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وعبد الله الدارمي وأبو حاتم وابن أبي خيشمة وأبو عاصم خشيش بن أصرم ومحمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني وعبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولي وغيرهم. قال أبو حاتم شيخ ثقة صدوق مأمون. روى له النسائي حديثا واحدا من حديث أبي هريرة الرجل جبار*

(٩) (ق-عبد الله) بن محمد بن رمح ^٢ المهاجر التجيبي

أبو سعيد ويقال أبو معبد البصري. روى عن ابن وهب. وعنه ابن ماجه وبكر بن سهل الدمياطي ومحمد بن محمد بن الأشعث. قال أبو يونس توفي في ربيع الأول سنة خمس وخمسين ومأتين وقال أبو بكر بن المقري سمعت مشايخ مصر يذكرون أنه كان أقدم موتا من أبيه. له عنده حديث في صلاة الضحى وآخر

لا عقل كالتدبير*

(١٠) (عبد الله) بن محمد بن سالم المفلوج

هو عبد الله بن سالم تقدم*

(١١) (س-عبد الله) بن محمد بن صيفي المخزومي.

روى عن حكيم بن حزام. وعنه صفوان بن موهب. ذكره ابن حبان في الثقات. روى له النسائي حديثا واحدا*

(١٢) (خ ت-عبد الله) بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان

بن أخنس بن خنيس الجعفي أبو جعفر البخاري الحافظ المعروف بالمسندي ^١ سمي بذلك لأنه كان يطلب المسندات ويرغب عن المرسلات. روى عن ابن عيينة وعبد الرزاق وحرمي بن عمارة وإسحاق الأزرق وأبي داود وابن مهدي وأبي عامر العقدي والخليل بن أحمد المزني ومعتمر بن سليمان ويحيى بن آدم وجماعة وعنه البخاري وروى الترمذي عن البخاري عنه وأبو زرعة وأبو حاتم وعبيد الله بن واصل البخاري والذهلي ومحمد بن نصر المروزي وأحمد بن سيار وحمدون بن عمارة البزار وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ومحمد بن أحمد ابن هارون المصيصي وغيرهم. قال البخاري قال لي الحسن بن شجاع من أين يفوتك الحديث وقد وقعت على هذا الكنز وقال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا وقال أحمد بن سيار من المعروفين بالعدالة والصدق صاحب سنة عرف بالإتقان والضبط وقد رأيته بواسط حسن القامة أبيض الرأس واللحية ورجع إلى بخارى ومات بها. قال البخاري مات في ذي القعدة سنة تسع وعشرين ومائتين. قلت.

قال الحاكم سمي المسندي لأنه أول من جمع مسند الصحابة بماوراء النهر وهو إمام الحديث في عصره هناك بلا مدافعة وقال الخليلي ثقة متفق عليه وفي الزهرة. روى عنه البخاري (٤٤) حديثا*

(١٣) (د-عبد الله) بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري

المدني الخزرجي. روى عن جده في الأذان وقيل عن أبيه عن جده. وعنه أبو العميس عتبة بن عبد الله المسعودي ومحمد بن سيرين ومحمد بن عمرو الأنصاري. وفي إسناد حديثه اختلاف وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. قال البخاري فيه نظر لأنه لم يذكر سماع بعضهم من بعض*

(١٤) (بخ م د س-عبد الله) بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة الأموي

أبو علقمة الفروي المدني مولى آل عثمان. رأى الأعرج وروى عن عمه إسحاق وعبد الحكم ومحمد بن عمرو بن علقمة وصفوان بن سليم والمسور بن رفاعة ويزيد بن خصيفة ونافع مولى ابن عمرو غيرهم. وعنه ابن ابنه هارون بن موسى وابن وهب وأبو عامر العقدي وإسحاق بن راهويه وإبراهيم بن المنذر ويحيى بن يحيى ومحمد بن هشام بن عيسى وأبو جعفر النفيلي والقضبى وقتيبة وأحمد بن عيينة الضبي وإسحاق بن إسرائيل وحميد بن الربيع وغيرهم وقال ابن الجنيد عن ابن معين ليس به بأس وكذا قال أبو حاتم وقال الدوري عن ابن معين ثقة وكذا قال النسائي وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن ابنه مات في المحرم سنة تسعين ومائة. قلت. وحكى ابن عبد البر عن علي ابن المديني هو ثقة ما أعلم أني رأيت بالمدينة أتقن منه وقد روى عنه أنه قال

رأيت السائب بن يزيد وقال ابن سعد عمر عبد الله حتى لقيناه سنة (١٨٩) وكان ثقة قليل الحديث*

(١٥) (خ م س ق-عبد الله) بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق

المعروف بابن أبي عتيق ^١ روى عن عمه أبيه عائشة وعن ابن عمرو عامر بن سعد. وعنه ابناه عبد الرحمن ومحمد وخالد بن سعد وعمرو بن دينار ومحمد بن إسحاق وأبو حزرة يعقوب بن مجاهد المدني وغيرهم. قال العجلي مدني تابعي ثقة وقال مصعب الزبيري كان امرأ صالحا وكان فيه دعابة وذكره ابن حبان في الثقات وقال الزبير بن بكار قد سمع من عائشة ودخل عليها في مرضها الذي ماتت فيه فقال كيف أصبحت جعلني الله فداك فقالت أصبحت ذاهبة قال فلا إذا. قال الزبير وأخبرني عبد الله بن كثير بن جعفر أن عائشة ركبت بغلة وخرجت تصلح بين غلمان لها ولا بن عباس فأدركها ابن أبي عتيق فقال يعتق ما تملك إن لم ترجعي فقالت ما حملك على هذا قال ما انقص عنا يوم الجمل حتى يأتينا يوم البغلة*

(١٦) (م ٤ - عبد الله) بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور

^٢ بن مخرمة الزهري البصري. روى عن ابن عيينة وعبد الوهاب الثقفي وأبي سعد مولى بني هاشم وأبي عامر العقدي ومعاذ بن معاذ بن هشام ومالك بن سعير بن الخمس وغيرهم. وعنه الجماعة سوى البخاري وابن خزيمة وأبو حاتم ومحمد بن هارون الروياني والبوشنجي وأبو الآذان عمر بن إبراهيم الحافظ

ومحمد بن يحيى بن منده وأبو عروبة وابن أبي داود وغيرهم. قال أبو حاتم صدوق وقال اللالكائي مات سنة ست وخمسين ومأتين. قلت. وقال النسائي ثقة وقال الدارقطني من الثقات قليل الخطأ وذكره ابن حبان في الثقات وفي الزهرة روى عنه مسلم (١٤) حديثا*

(١٧) (عس-عبد الله) بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي

البصري. روى عن جدة عبد الملك. وعنه ابه محمد وأبو عاصم وأبو الوليد ومسدد وغيرهم قال أبو حاتم في حديثه نظر. قلت. ونقل ابن عدي عن البخاري أنه قال عبد الله بن محمد بن عبد الملك فيه نظر سمع منه جعفر بن سليمان ولم يذكر له ابن عدي شيئا وأظنه هذا وجعفر أكثر من روى عنه*

(١٨) (فق-عبد الله) بن محمد بن عبيد ^١ بن سفيان بن قيس القرشي الأموي

مولاهم أبو بكر بن أبي الدنيا البغدادي الحافظ صاحب التصانيف المشهورة ومؤدب أولاد الخلفاء. روى عن أبيه وأحمد بن إبراهيم الموصلى واحمد ابن أبي إبراهيم الدورقي وعلي بن الجمه وإبراهيم بن المنذر الحزامى وخلف ابن هشام البزار وزهير بن حرب وعبد الله بن عون الخراز وسريج بن يونس وسعيد بن سليمان الواسطي وكامل بن طلحة الجحدري ومنصور بن أبي مزاحم وأبي عبيد القاسم بن سلام وأبي الأحوص محمد بن حيان البغوي ومحمد ابن سعد كاتب الواقدي وداود بن رشيد والحسن بن حماد سجاده والبخاري وأبي داود السجستاني وخلق كثير. روى عنه ابن ماجه في التفسير وابراهيم ابن الجنيد وهو من أقرانه والحارث بن أبي أسامة وهو من شيوخه وعبد الرحمن

ابن أبي حاتم وأبو علي بن خزيمة وأبو العباس بن عقدة وعبد الله بن إسماعيل ابن بريه الهاشمي وأبو بشر الدولابي ومحمد بن خلف ووكيع وأبو جعفر بن البختري وأبو بكر محمد بن أحمد بن أبي خلف وأبو سهل بن زياد القطان ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي وأبو بكر أحمد بن مروان الدينوري وأبو علي الحسين بن صفوان البرذعي وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر النيسابوري وعلي بن الفرج بن أبي روح العكبري وأبو بكر النجاد وأبو بكر محمد بن عبد الله ابن إبراهيم الشافعي وجماعة. قال ابن أبي حاتم كتبت عنه مع أبي وسئل عنه أبي فقال صدوق وقال صالح بن محمد صدوق وكان يختلف معنا إلا أنه كان يسمع من إنسان يقال له محمد بن إسحاق بلخي وكان يضع للكلام إسنادا وكان كذابا يروي أحاديث من ذات نفسه مناكير وقال إبراهيم الحربي رحم الله ابن أبي الدنيا كنا نمضي إلى عفان نسمع منه فنرى ابن أبي الدنيا جالسا مع محمد بن الحسين البرجلاني يكتب عنه ويدع عفان وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي رحم الله أبا بكر مات معه علم كثير. قال ابن المنادي وغيره مات سنة إحدى وثمانين ومأتين في جمادى الأولى. قال الخطيب وبلغني أن مولده سنة (٢٠٨) *

(١٩) (بخ د ت ق-عبد الله) بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي

أبو محمد المدني. وأمه زينب الصغرى بنت علي. روى عن أبيه وخاله محمد بن الحنفية وابن عمرو انس وجابر والربيع بنت معوذ وعبد الله بن جعفر وأبي سلمة بن عبد الرحمن وحمزة بن صهيب والطفيل بن أبي بن كعب وسعيد بن المسيب

وغيرهم. وعنه محمد بن عجلان وحماد بن سلمة وشريك القاضي والسفيانان والقاسم بن عبد الواحد وعبيد الله بن عمرو الرقي وابن جريج وفليح بن سليمان ومعمر وجماعة ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة وقال كان منكر الحديث لا يحتجون بحديثه وكان كثير العلم وقال بشر بن عمر كان مالك لا يروي عنه وقال علي بن المديني وكان يحيى بن سعيد لا يروي عنه وقال يعقوب ابن شيبة عن ابن المديني لم يدخله مالك في كتبه. قال يعقوب وابن عقيل صدوق وفي حديثه ضعف شديد جدا وكان ابن عيينة يقول أربعة من قريش يترك حديثهم فذكره فيهم وقال ابن المديني عن ابن عيينة رأيته يحدث نفسه فحملته على إنه قد تغير وقال عمرو بن علي سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عنه والناس يختلفون عليه وقال أبو معمر القطيعي كان ابن عيينة لا يحمد حفظه وقال الحميدي عن ابن عيينة كان في حفظه شيء فكرهت أن ألقيه وقال يحيى بن سعيد في عاصم بن عبيد الله هو عندي نحو ابن عقيل وقال حنبل عن أحمد منكر الحديث وقال الدوري عن ابن معين ابن عقيل لا يحتج بحديثه ^١ وقال معاوية بن صالح عن ابن معين ضعيف الحديث قال مسلم قلت لابن معين ابن عقيل أحب إليك أو عاصم بن عبيد الله قال ما أحب واحدا منهما وقال ابن أبي خيشمة عن ابن معين ليس بذاك وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن المديني كان ضعيفا وقال العجلي مدني تابعي جائز

الحديث. قال الجوزجاني أتوقف عنه عامة ما يرويه غريب. وقال أبو زرعة مختلف عنه في الأسانيد وقال أبو حاتم لين الحديث ليس بالقوي ولا ممن يحتج بحديثه وهو أحب إلي من تمام بن نجيح يكتب حديثه وقال النسائي ضعيف وقال ابن خزيمة لا أحتج به لسوء حفظه وقال أبو أحمد الحاكم كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه يحتجان بحديثه وليس بذاك المتين المعتمد وقال الترمذي صدوق وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه وسمعت محمد بن إسماعيل يقول كان أحمد وإسحاق والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل قال محمد بن إسماعيل وهو مقارب الحديث وقال ابن عدي روى عنه جماعة من المعروفين الثقات وهو خير من ابن سمعان ويكتب حديثه قال خليفة مات بعد الأربعين ومائة وقال ابن سعد قال محمد بن عمر مات بالمدينة قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن وكان خرج محمد سنة خمس وأربعين. قلت. وقال العقيلي كان فاضلا خيرا موصوفا بالعبادة وكان في حفظه شيء وقال ابن خراش تكلم الناس فيه وقال الساجي كان من أهل الصدق ولم يكن بمتقن في الحديث وقال مسعود السجزي عن الحاكم عمر فساء حفظه فحدث على التخمين وقال في موضع آخر مستقيم الحديث وقال الخطيب كان سيئ الحفظ وقال ابن حبان كان ردي الحفظ يحدث على التوهم فيجيء بالخبر على غير سننه فوجب مجانبة أخباره وأرخ ابن قانع وفاته سنة اثنتين وأربعين ومائة وقال الآجري عن أبي داود كان ينزل الحيرة وقال ابن عبد البر هو أوثق من كل من تكلم فيه انتهى وهذا إفراط*

(٢٠) (ع-عبد الله) بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي

أبو هاشم. روى عن أبيه محمد ابن الحنفية وعن صهر له من الأنصار صحابي. وعنه ابنه عيسى والزهري وعمرو بن دينار وسالم بن أبي الجعد وإبراهيم الإمام بن محمد بن علي ابن عبد الله بن عباس وغيرهم. قال الزبير كان أبو هاشم صاحب الشيعة فأوصى إلى محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وصرف الشيعة إليه ودفع إليه كتبه ومات عنده وقال ابن سعد كان صاحب علم ورواية وكان ثقة قليل الحديث وكانت الشيعة يلقونه وينتحلونه وكان بالشام مع بني هاشم فحضرته الوفاة فأوصى إلى محمد بن علي وقال أنت صاحب هذا الأمر وهو في ولدك ومات في خلافة سليمان بن عبد الملك وقال ابن عيينة عن الزهري ثنا عبد الله والحسن ابنا محمد بن علي وكان الحسن أرضاهما وفي رواية وكان الحسن أوثقهما وكان عبد الله يتبع وفي رواية يجمع أحاديث السبائية وقال العجلي عبد الله والحسن ثقتان وقال أبو أسامة احدهما مرجى والآخر شيعي وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال أبو حسان الزيادي وغيره مات سنة ثماني وتسعين وأرخه الهيثم سنة تسع وتسعين. قلت. وكذا أرخه خليفة وقال ابن عبد البركان أبو هاشم عالما بكثير من المذاهب والمقالات وكان عالما بالحدثان وفنون العلم*

(٢١) (خ ٤ - عبد الله) بن محمد بن علي بن نفيل ^١ بن زراع

بن علي وقيل أبو عبد الله بن قيس بن عصم القضاعي أبو جعفر النفيلي الحراني. روى عن أبي المليح الرقي وخطاب بن القاسم الحراني ومالك وداود بن عبد الرحمن العطار