تهذيب التهذيب - ط الهندية

﷽

(من اسمه عبيد الله مصغرا)

(١) (ع-عبيد الله)

بن الأخنس ^١ النخعي أبو مالك الكوفي الخزاز ويقال مولى الأزد. روى عن ابن أبي مليكة ونافع مولى ابن عمر وأبي الزبير وعمرو ابن شعيب وابن أبي بردة والوليد بن عبد الله بن أبي مغيث وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين ويحيى بن أبي كثير. وعنه يحيى القطان وأبو قدامة الحارث بن عبيد وسعيد بن أبي عروبة وروح بن عبادة وبو عوانة ومحمد بن سواء وأبو معشر البراء وعبد الله بن بكر السهمي ومحمد بن عبد الله الأنصاري وغيرهم. قال أحمد وابن معين وأبو داود والنسائي ثقة وقال ابن الجنيد عن ابن معين ليس به بأس. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات

وقال يخطئ كثيرا*

(٢) (خ م د س-عبيد الله)

بن الأسود ويقال ابن الأسد الخولاني ربيب ميمونة. روى عنها وعن زيد بن خالد الجهني وابن عباس ﵃. وعنه بسر بن سعيد وعاصم بن عمر بن قتادة ومحمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة ذكره ابن حبان في الثقات. له عندهم حديث لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير. وعند الشيخين من بنى مسجدا وعند (د) في الوضوء. قلت.

المراد بقوله ربيب ميمونة انهار بته فقيل كان مولاها لا أنه ابن زوجها. قال المنذري وكذا وقع في رجال الموطأ لابن الحذاء وأفاد أن الذي سمى أباه الأسود هو الليث بن سعد*

(٣) (عبيد الله)

بن الأصم هو ابن عبد الله يأتي*

(٤) (بخ-عبيد الله)

بن أنس بن مالك الأنصاري البصري. روى عن أنس حديث من عال جاريتين. وعنه ابنه أبو بكر. رواه البخاري في الأدب من حديث محمد بن عبيد عن محمد بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس عن أبيه عن جده ورواه الترمذي من حديثه وقال عن جده ولم يقل عن أبيه وقال حسن غريب وقد روى محمد بن عبيد عن محمد بن عبد العزيز غير حديث بهذا الإسناد وقال عن أبي بكر بن عبيد الله قال والصحيح عن عبيد الله بن أبي بكر ورواه مسلم من حديث أبي أحمد الزبيري عن محمد بن عبد العزيز عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن جده وقد روى عباد بن يعقوب عن موسى بن عثمان الحضرمي عن عمرو بن عبيد عن عبيد الله بن أنس بن مالك عن أبيه حديثا غير هذا ولم يذكر البخاري عبيد الله بن أنس في تاريخه

ولا ابن أبي حاتم*

(٥) (بخ م د ت س-عبيد الله)

بن إياد بن لقيط السدوسي أبو السليل ^١ الكوفي. روى عن أبيه وعبد الله بن سعيد وكليب بن وائل وعبد الرحمن بن نعيم الأعرجي والصحيح عن أبيه عنه. روى عنه ابن مهدي وابن المبارك الأزدي وأبو داود الطيالسي وعفان وأحمد بن يونس وجعفر بن حميد وسعيد بن منصور ويحيى بن يحيى النيسابوري ويحيى الحماني وآخرون. وقال الدوري عن ابن معين ثقة وكان عريف قومه وقال يحيى بن حسان كان عبد الله بن المبارك يعجب به وقال النسائي ثقة وقال في موضع آخر ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن قانع وابن منده مات سنة تسع وستين ومائة. قلت. وقال العجلي ثقة وقال ابن شاهين في الثقات قال أبو نعيم كان ابن إياد ثقة وكان له صحيفة فيها أحاديثه فإذا جاءه إنسان رمى إليه تلك الصحيفة فكتب منها ما أراد وقال البزار في كتاب السنن ليس بالقوي*

(٦) (عبيد الله)

بن أبي بردة. هو ابن المغيرة يأتي*

(٧) (ت س-عبيد الله)

بن بسر ^٢ شامي من أهل حمص. روى عن أبي أمامة عن النبي ﵌ في قوله تعالى و﴿مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ﴾ وعنه صفوان بن عمرو. ذكره ابن حبان في الثقات وقال الترمذي قال محمد

ابن إسماعيل لا نعرفه إلا في هذا الحديث قال الترمذي ولعله أن يكون أخا عبد الله بن بسر وقال ابن أبي حاتم عبيد الله بن بسر ويقال عبد الله روى عن أبي أمامة وعنه صفوان بن عمرو وقال الطبراني عبد الله بن بسر اليحصبي عن أبي أمامة ثم روى له هذا الحديث وحديثا آخر من رواية بقية عن صفوان بن عمرو والله أعلم. قلت وذكر أبو موسى المديني في ذيل الصحابة عبيد الله بن بسراخو عبد الله بن بسر. قاله السلماني*

(٨) (ع-عبيد الله)

بن أبي بكر بن أنس بن مالك أبو معاذ الأنصاري. روى عن جده وقيل عن أبيه عن جده. وعنه أخوه بكر بن أبي بكر بن أنس والحمادان وشداد بن سعيد وشعبة وعتبة بن حميد الضبي ومبارك بن فضالة وهشيم ومحمد بن عبد العزيز الراسبي على خلاف فيه ومرجى بن رجاء وعلي بن عاصم وآخرون. قال أحمد وابن معين وأبو داود والنسائي ثقة وقال أبو حاتم صالح وذكره ابن حبان في الثقات*

(٩) (ق-عبيد الله)

بن جرير بن عبد الله البجلي. روى عن أبيه. وعنه أبو إسحاق السبيعي وعبد الملك بن عمير ويزيد بن أبي زياد. ذكره ابن حبان في الثقات*

(١٠) (ع-عبيد الله)

بن أبي جعفر المصري أبو بكر الفقيه. مولى بني كنانة ويقال مولى بني أمية واسم أبي جعفر يسار ^١. رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي. وروى عن حمزة بن عبد الله بن عمرو محمد بن جعفر بن الزبير وأبي الأسود ومحمد بن عبد الرحمن وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

وأبي عبد الرحمن الحبلي وبكير بن الأشج وعبد الرحمن الأعرج ونافع مولى ابن عمرو سالم بن أبي سالم الجيشاني والجلاح أبي كثير ومحمد بن عمرو بن عطاء وطائفة وعنه ابن إسحاق وعمرو بن الحارث وسعيد بن أبي أيوب ويحيى بن أيوب والليث وحيوة بن شريح وأبو شريح عبد الرحمن بن شريح وخالد بن حميد المهري وابن لهيعة المصريون. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه كان يتفقه ليس به بأس وقال أبو حاتم ثقة مثل يزيد بن أبي حبيب وقال النسائي ثقة وقال ابن خراش صدوق وقال ابن سعد ثقة فقيه زمانه وقال ابن يونس كان عالما عابدا زاهدا. قال أبو شريح عبد الرحمن بن شريح عن عبيد الله بن أبي جعفر غزونا القسطنطينية فكسر بناء ركبنا فالفانا الموج على خشبة في البحر وكنا خمسة أو ستة فأنبت الله لنا بعددنا ورقة لكل رجل منا فكنا نمصها فتشبعنا وتروينا فإذا أفنينا (^*) أنبت الله لنا مكانها أخرى حتى مر بنا مركب فحملنا قال ابن لهيعة وغيره ولد سنة ستين وقال يحيى بن بكير توفي بعد دخول المسودة زاد غيره في ذي الحجة سنة (٣٢) وقال خليفة مات سنة (٤) وقال أبو حسان الزيادي سنة (٥) وقال ابن سعد سنة خمس اوست وثلاثين ومائة وقال ابن يونس وغيره سنة (٣٦). قلت. وكذا قال ابن حبان في الثقات وقال العجلي عبد الله بن أبي جعفر بصري ثقة وأخوه عبيد الله لا بأس به ونقل صاحب الميزان عن أحمد أنه قال ليس بقوي*

(١١) (ق-عبيد الله)

بن الجهم الأنماطي البصري. روى عن ضمرة بن ربيعة وأيوب بن سويد. روى عنه ابن ماجه وابن خزيمة وأبو العباس محمد

ابن أحمد بن سليمان الهروي وأبو عروبة وأبو روق الهمداني وسمع منه سنة تسع وأربعين ومأتين. له عنده حديثان أحدهما في دعاء سليمان ﵊ لما فرغ من بنيان بيت المقدس*

(١٢) (م خد-عبيد الله)

بن الحسن بن حصين بن أبي الحر مالك بن الخشخاش بن حباب بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم العنبري القاضي. روى عن خالد الحذاء وداود بن أبي هند وسعيد الجريري وهارون بن رياب وآخرين. وعنه ابن مهدي وخالد بن الحارث وأبو همام بن الزبرقان ومعاذ بن معاذ العنبري ومحمد ابن عبد الله الأنصاري وغيرهم. قال الآجري قلت لأبي داود عبيد الله بن الحسن عندك حجة قال كان فقيها. قال النسائي فقيه بصري ثقة وقال ابن سعد ولي قضاء البصرة وكان ثقة محمودا عاقلا من الرجال. قال العجلي لما مات سوار بن عبيد الله طلبوا عبيد الله بن الحسن فهرب ثم استقضي وقال أبو خليفة عن محمد بن سلام قال أتى رجل عبيد الله بن الحسن فقال كنا عند الأمير محمد بن سليمان فذكرت كل الجميل إلا المزاح فقال والله إني لا مزح وما أقول إلا الحق وقال ابن مهدي كنا في جنازة فسألته عن مسألة فغلط فيها فقلت له أصلحك الله أتقول فيه كذا وكذا فأطرق ساعة ثم رفع رأسه فقال إذًا أرجع وأنا صاغر لأن أكون ذنبا في الحق أحب إلي من أن أكون رأسا في الباطل. وذكره ابن حبان في الثقات وقال من سادات أهل البصرة فقها وعلما. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين أنه ولد سنة (١٠٥) ويقال

سنة (١٠٦) وولي القضاء سنة (٥٧) وقال أبو حسان الزيادي مات في ذي القعدة سنة ثمان وستين ومائة وروى له مسلم حديثا واحدا في ذكر موت أبي سلمة بن عبد الأسد. قلت. ذكر عمر بن شبة في تاريخ البصرة أن المهدي عزله سنة (٦٦) وقال بن أبي خيثمة أخبرني سليمان بن أبي شيخ قال كان عبيد الله بن الحسن اتهم بأمر عظيم وروي عنه كلام ردي يعني قوله كل مجتهد مصيب ونقل محمد بن إسماعيل الأزدي في ثقاته أنه رجع عن المسألة التي ذكرت عنه لما تبين له الصواب والله أعلم وقال ابن قتيبة في اختلاف الحديث لم نصير إلى عبيد الله بن الحسن العنبري فنهجم من قبيح مذهبه وشدة تناقض قوله على ما هو أولى مما أنكره وذلك أنه كان يقول إن القرآن يدل على الاختلاف فالقول بالقدر صحيح والقول بالإجبار صحيح ولهما أصل في الكتاب فمن قال بهذا فهو مصيب ومن قال بهذا فهو مصيب هؤلاء قوم عظموا الله وهؤلاء قوم نزهوا الله وكان بقول في قتال علي لطلحة والزبير وقتالهما إياه كله لله طاعة*

(١٣) (عبيد الله)

بن الحصين. هو عبيد الله بن عبد الله يأتي*

(١٤) (خ م ت س ق-عبيد الله)

بن حفص بن أنس. عن جابر حديث الجذع. وعنه يحيى بن سعيد. قال محمد بن جعفر بن أبي كثير عنه وقال سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن حفص بن عبيد الله بن أنس عن جابر وهو الصواب أخرجه البخاري عن سعيد بن أبي مريم عن محمد بن جعفر وقال عن ابن أنس ولم يسمه وعلق رواية سليمان وقال أبو مسعود في الأطراف

أخطأ محمد بن جعفر فيه فلم يسمه البخاري لذلك ونبه على رواية سليمان وهي الصواب*

(١٥) (عبيد الله)

بن حفص. عن عمر بن نافع. وعنه ابن جريج. كذا وفي قع اللباس في البخاري وهو عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب الآتي نسبه ابن جريج لجده وأفاد الخطيب في الموضح أن أشعث ابن سوار روى عنه فقال حدثنا عبيد الله بن حفص أيضا*

(١٦) (د عبيد الله)

بن حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري. روى عن أبيه والشعبي. وعنه خالد الحذاء وسلمة بن علقمة ومنصور بن زاذان وهشام الدستوائي وأبان بن يزيد وحماد بن سلمة. قال ابن معين لا أعرفه وذكره ابن حبان في الثقات*

(١٧) (ق-عبيد الله)

بن أبي حميد غالب الهذلي (^*) أبو الخطاب البصري. روى عن أبي المليح الهذلي. وعنه عيسى بن يونس ووكيع وسعدان بن يحيى اللخمي ومكي بن إبراهيم ومحمد بن عبد الله الأنصاري وموسى بن إسماعيل وغيرهم. قال أحمد ترك الناس حديثه وقال أبو موسى ما سمعت ابن مهدي ولا يحيى يحدثان عنه ضعيف الحديث وقال ابن معين ودحيم ضعيف الحديث وقال البخاري منكر الحديث وقال في موضع آخر يروي عن أبي المليح عجائب وقال أبو داود والدارقطني ضعيف وقال النسائي ليس بثقة وقال في موضع آخر متروك وقال أبو حاتم منكر الحديث ضعيف الحديث وقال ابن حبان يقلب الأسانيد فاستحق الترك. له عنده حديث واثلة في قول الأعرابي اللهم ارحمني ومحمدًا

قلت. وقال الترمذي في العلل عن البخاري ضعيف ذاهب الحديث لا أروي عنه شيئا وقال الحاكم وأبو نعيم يروي عن أبي المليح وعطاء مناكير وقال يعقوب بن سفيان ضعيف ضعيف*

(١٨) (س ق-عبيد الله)

بن خليفة أبو الغريف ^١ الهمداني المرادي الكوفي عن علي والحسن بن علي وصفوان بن عسال. وعنه أبو روق عطية بن الحارث وعامر بن السمط والأعمش. قال أبو حاتم كان على شرطة علي وليس بالمشهور قيل له هو أحب إليك أو الحارث الأعور قال الحارث أشهر وهذا شيخ قد تكلموا فيه من نظراء أصبغ بن نباتة. له عندهما حديث في مسح الخف وغيره وتقدم له آخر في ترجمة عامر بن السمط وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ويقال عبد الله وقال ابن سعد كان قليل الحديث وقال العجلي كوفي وذكره ابن البرقي فيمن احتملت روايته وقد تكلم فيه

(١٩) (تمييز-عبيد الله)

بن خليفة الخزاعي كوفي أيضا. روى عن عمر قصة الهرمزان. وعنه الزهري. ذكره ابن حبان في الثقات* ^٢

(٢٠) (ع-عبيد الله)

بن أبي رافع المدني مولى النبي ﵌ روى عن أبيه وأمه سلمى وعن علي وكان كاتبه وأبي هريرة وشقران مولى النبي ﵌. وعنه أولاده إبراهيم وعبد الله ومحمد والمعتمر والحسن بن محمد ابن الحنفية وعلي بن الحسين بن علي وسالم أبو النضر وابن المنكدر وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين وبسر بن سعيد والحكم

ابن عتيبة والأعرج وعبد الله بن الفضل الهاشمي وعاصم بن عبيد الله والزبير ومعاوية بني عبد الله بن جعفر وجعفر بن محمد بن علي بن الحسين وآخرون. قال أبو حاتم والخطيب ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث*

(٢١) (ق-عبيد الله)

بن أبي رافع. عن داود بن الحصين عن أبيه عن أبي رافع سل النبي صلى الله وآله عليه وسلم سعدا ورش على قبره ماء وعنه مندل بن علي. قاله ابن ماجه عن أبي قلابة عن عبد العزيز بن الخطاب عن مندل والصواب عن مندل عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن داود. قلت. لعله كان عن ابن عبيد الله فسقطت ابن ومحمد سيأتي*

(٢٢) (عبيد الله)

بن الربيع. قال البخاري في البيوع ثنا عبد الله بن عبد الوهاب سمعت مالكا وسأله عبيد الله بن الربيع أحدثك داود بن الحصين فذكر حديثا* ^١

(٢٣) (خ-عبيد الله)

بن أبي زائدة. عن ابن عباس. وعنه ورقاء بن عمر كذا رواه الكشميهني عن الفربري عن البخاري في الطهارة وهو وهم والصواب عبيد الله بن أبي يزيد وهو المكي وسيأتي وكذلك رواه المستملي فيحرره عن الفربري*

(٢٤) (د-عبيد الله)

بن زبيب ^٢ بن ثعلبة بن عمرو التميمي العنبري. روى عن أبيه. وعنه ابنه شعيث. ذكره صاحب الكمال فوهم فإنما روى أبو داود

لشعيث عن جده قال بعث النبي ﵌ جيشا إلى بني العنبر وليس لعبيد الله عنده رواية. قلت. الحديث المذكور رواه أبو داود في كتاب القضاء عن أحمد بن عبدة الضبي عن عمار بن شعيث بن عبيد الله بن الزبيب حدثني أبي سمعت جدي الزبيب وتابعه يوسف بن يعقوب بن عمرو عن أحمد ابن عبدة ورواه مطين عن محمد بن عبد الله الحضرمي الحافظ عن أحمد بن عبدة عن عمار عن أبيه شعيث عن أبيه عبيد الله عن أبيه زبيب وكذا رواه ابن سعد عن عمار بن شعيث عن أبيه وكذا روى موسى بن إسماعيل والأزرق بن عبيد العنبري عن شعيث بن عبيد الله عن أبيه عن جده فعلى هذا يحتمل أن يكون شعيث سمعه من أبيه عبيد الله عن جده ثم سمعه من جده والله أعلم ومما يؤيده أن ابن حبان ذكر عبيد الله بن زبيب في ثقات التابعين فقال يروي عن أبيه وله صحبة وعنه ابنه شعيث*

(٢٥) (بخ ٤ - عبيد الله)

بن زحر ^١ الضمري مولاهم الإفريقي. ولد بإفريقية ودخل العراق في طلب العلم. روى عن علي بن يزيد الألهاني نسخة وخالد بن أبي عمران وحبان بن أبي جبلة ^٢ وأبي الهيثم المصري وأبي سعيد الرعيني والأعمش وجماعة. وأرسل عن أبي أمامة وأبي العالية. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وقال كان أيما رجل ويحيى بن أيوب المصري وبكر بن مضر ومطرح بن يزيد وضمام بن إسماعيل وغيرهم. قال حرب بن إسماعيل سألت أحمد عنه فضعفه وقال ابن أبي خيثمة وغيره عن ابن معين ليس بشيء وقال

عثمان الدارمي عن ابن معين كل حديثه عندي ضعيف وقال أبو الحسن بن البراء عن ابن المديني منكر الحديث وقال الآجري عن أبي داود سمعت أحمد يعني ابن صالح يقول عبيد الله بن زحر ثقة وقال أبو زرعة لا بأس به صدوق وقال الحاكم لين الحديث وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن عدي ويقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه وأروى الناس عنه يحيى بن أيوب وقال الخطيب كان رجلا صالحا وفي حديثه لين. قلت. ونقل الترمذي في العلل عن البخاري أنه وثقه وقال البخاري في التاريخ مقارب الحديث ولكن الشأن في علي ابن يزيد وقال الحربي غيره أوثق منه وقال أبو مسهر هو صاحب كل معضلة وإن ذلك لين على حديثه وقال العجلي يكتب حديثه وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الأثبات فإذا روى عن علي بن يزيد أتي بالطامات وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم أبو عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم انتهى وليس في الثلاثة من اتهم إلا علي بن يزيد وأما الآخران فهما في الأصل صدوقان وإن كانا يخطئان ولم يخرج البخاري من رواية ابن زحر عن علي بن يزيد شيئا*

(٢٦) (خت-عبيد الله)

بن أبي زياد الرصافي. روى عن الزهري. وعنه ابن ابنه حجاج بن أبي منيع. قال ابن سعد كان أخا امرأة هشام بن عبد الملك وكان الزهري لما قدم على هشام بالرصافة لزمه عبيد الله بن أبي زياد فسمع علمه وكتبه فسمعها منه ابنه يوسف وابن ابنه الحجاج بن يوسف أبي منيع قال حجاج ومات عبيد الله سنة (٨) أو تسع وخمسين ومائة وهو ابن نيف وثمانين سنة وقال

الذهلي في عدل حديث الزهرى بعدان ذكر إسحاق الكلبي وعبيد الله بن أبي زياد من أهل الرصافة لم أعلم له راويا غير ابن ابنه أخرج إلي جزءا من أحاديث الزهري فنظرت فيها فوجدتها صحاحا فلم أكتب منها إلا يسيرا. قال الذهبي فهذان رجلان مجهولان من أصحاب الزهري مقاربا الحديث وعده الدارقطني من ثقات أصحاب الزهري وذكره ابن حبان في الثقات*

(٢٧) (د ت س-عبيد الله)

بن أبي زياد القداح أبو الحصين المكي. روى عن أبي الطفيل والقاسم بن محمد وشهر بن حوشب ومجاهد وعبد الله بن عبيد بن عمير وسعيد بن جبير وأبي الزبير وجماعة. وعنه الثوري وعيسى بن يونس وأبو حنيفة ووكيع ويحيى القطان والخريبي ومحمد بن بكر البرساني وأبو عاصم وغيرهم. قال علي بن المديني عن يحيى القطان كان وسطا لم يكن بذاك ثم قال ليس هو مثل عثمان بن الأسود ولا سيف بن سليمان ومحمد بن عمرو أحب إلي منه وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه صالح قلت تراه مثل عثمان بن الأسود قال لا عثمان أعلى وقال أحمد مرة ليس به بأس وقال الدوري ومعاوية بن صالح عن ابن معين ضعيف ليس بينه وبين سعيد بن القداح نسب وقال أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين ليس به بأس وقال أبو حاتم ليس بالقوي ولا المتين هو صالح الحديث يكتب حديثه ومحمد بن عمرو أحب إلي منه يحول من كتاب الضعفاء ^١ وقال الآجري عن أبي داود أحاديثه مناكير وقال النسائي ليس به بأس وقال في موضع آخر ليس بالقوي وقال في موضع آخر ليس بثقة وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالقوي عندهم وقال ابن عدي قد حدث عنه

الثقات ولم أر في حديثه شيئا منكرا. قال عمرو بن علي مات سنة خمسين ومائة له عند (ق) حديث في الاسم الأعظم. قلت. قال أبو حاتم لا يحتج به إذا انفرد وقال العجلي ثقة وقال الحاكم في المستدرك كان من الثقات*

(٢٨) (د-عبيد الله)

بن زيادة ^١ أبو زيادة البكري. ويقال الكندي الدمشقي ويقال عبد الله ويقال ابن زياد أبو زياد بلا هاء. روى عن بلال بن رباح في ذكر ركعتي الفجر وأبي الدرداء وعبد الله وعطية والصماء بني بسر المازني.

روى عنه عبد الله بن العلاء بن زبر وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر. ذكره ابن سميع في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام وقال عثمان الدارمي عن دحيم ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال الظاهر أن روايته عن بلال مرسلة فإن ابن أبي حاتم روى عن أبيه أنه لم يدرك أبا الدرداء وقال هو مرسل*

(٢٩) (خ د ت س-عبيد الله)

بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو الفضل البغدادي نزيل سامرًا. روى عن أبيه وعمه يعقوب وأخيه إبراهيم بن سعد ويونس بن محمد وأبي الجواب وروح بن عبادة ويزيد بن هارون وغيرهم. وعنه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي وابن أبي عاصم وأحمد بن يحيى بن زهير وابن خزيمة والبجيري وعلي ابن الجنيد الرازي وابن أبي الدنيا وابن ناجية وعبدان الأهوازي والباغندي والبغوي وابن صاعد وإسماعيل بن العباس الوراق وعبد الله بن محمد بن إسحاق الحامض وأبو بكر بن أبي حاتم وأبو الطيب ابن البغوي والحسين بن إسماعيل

المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وآخرون. قال ابن أبي حاتم كتبت عنه مع أبي وهو صدوق وقال النسائي لا بأس به وقال الخطيب كان ثقة وقال أبو نعيم الحافظ ولي قضاء أصبهان مرتين وعزل عن قريب. قال البغوي ومحمد بن مخلد مات في ذي الحجة سنة ستين ومأتين. قلت. وذكر الداني أنه ولد سنة (١٨٥) ووثقه الدارقطني وذكر أبو إسحاق الحبال أن مسلما روى عنه أيضا وفي الزهرة روى عنه البخاري ستة أحاديث*

(٣٠) (خت-عبيد الله)

بن سعيد بن مسلم بن عبيد بن مسلم الجعفي أبو مسلم الكوفي قائد الأعمش. روى عن الأعمش وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر ومالك بن مغول وصالح بن حيان. روى عنه ابن أخيه عمرو بن عثمان بن سعيد ويحيى بن أبي بكير الكرماني ومحمد بن عمر الرومي وعبد الله بن نمير وأبو مسلم بن واقد والحسين بن حفص الأصبهاني وخلاد يزيد الجعفي وغيرهم قال البخاري في حديثه نظر وقال الآجري عن أبي داود عنده أحاديث موضوعة وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطى. قلت. وذكره ابن حبان أيضا في الضعفاء فقال كثير الخطاء فاحش الوهم ينفرد عن الأعمش وغيره بما لا يتابع عليه وقال العقيلي يكتب حديثه وينظر فيه*

(٣١) (خ م س-عبيد الله)

بن سعيد بن يحيى بن برد اليشكري مولاهم أبو قدامة السرخسي الحافظ نزيل نيسابور. روى عن عبد الله بن نمير وابن عيينة وحماد ابن زيد ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع والوليد بن مسلم وأبي النعمان الحكم بن عبد الله وأبي أسامة وروح بن عبادة وعبد الله بن