﷽
بن عفان الأموي المدني. روى عن جابر بن عبد الله وأبي غطفان بن طريف المري. روى عنه الزهري وعبد الله بن على ابن أبي رافع الملقب عبادل. ذكره الزبير بن بكار في أولاد أبان وقال أمه أم سعيد بنت عبد الرحمن بن هشام. روى له أبو داود حديث جابر أوى الليلة رجل صالح. قلت. ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن جابر ولا أدري أسمع منه أم لا*
الجشمي ١ روى عن النبي ﵌ وشهد معه حجة الوداع. وعنه ابنه سليمان. قلت. قال العسكري
قال بعضهم إنه أنصاري وقال ابن عبد البر اختلف في نسبه فقيل عمرو بن الأحوص بن جعفر بن كلاب*
١ بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا الأنصاري الأوسي المدني. قيل إنه عم عبد الرحمن بن أبي ليلى روى عن خزيمة بن ثابت في النهي عن إتيان النساء في أدبارهن. وعنه عبد الله بن علي بن السائب وفي إسناد حديثه اختلاف. قال ابن عبد البر في الاستيعاب ذكره ابن أبي حاتم فيمن روى عن النبي ﵌ قال وسمع من خزيمة بن ثابت قال ابن عبد البر وهذا لا أدري ما هو لأن أحيحة تزوج سليمة بنت زيد بعد هاشم ابن عبد مناف فولدت له عمرو بن أحيحة فهو أخو عبد المطلب لأمه هذا قول أهل النسب وإليهم يرجع في مثل هذا ومن المحال يروي عن خزيمة من كان في السن والزمن الذي وصف وعساه أن يكون حفيدا لعمرو بن أحيحة يسمى عمرا فنسب إلى جده. قلت. لم ينسبه ابن أبي حاتم وإنما قال عمرو بن أحيحة بن الجلاح الأنصاري فلم يتعين كونه ولد أحيحة المشهور بل يحتمل أن يكون آخر فقد وقعت لذلك نظائر. وقد ذكر المرزباني في معجم الشعراء عمرو بن أحيحة وقال إنه مخضرم وذكر له شعرا في الحسن بن علي لما خطب عند معاوية وإذا ثبت كونه أدرك الجاهلية والإسلام تعين كونه صحابيا إذ لم يمت النبي ﵌ وفي الأنصار أحد لا يظهر الإسلام فيخرج من ذلك أنه صحابي روى عن صحابي والله أعلم*
بن رفاعة أبو زيد الأنصاري الأعرج*غزا مع النبي ﵌ ثلاث عشرة غزوة ومسح رأسه وقال اللهم جمله فما شاب بعدها ونزل البصرة. روى عن النبي ﵌. وعنه ابنه بشير وأبو قلابة وعلباء بن أحمر وعمرو بن بجدان وتميم بن حويص والحسن بن محمد العبدي وسعيد بن قطر وأبو نهيك الأزدي ومحمد بن سيرين له عند (د س) حديث إن رجلا أعتق ستة أعبد. قلت. فرق البغوي بين أبي زيد عمرو بن أخطب وبين أبي زيد الأنصاري روى عنه تميم بن حويص فالله أعلم*
١ ويقال الهمداني أبو عياض ويقال أبو عبد الرحمن الدمشقي ويقال الحمصي*سكن داريا وهو عمير بن الأسود روى عن عمرو ابن مسعود ومعاذ بن جبل وعبادة بن الصامت والعرباض بن سارية ومعاوية وعبد الله بن عمرو بن العاص وجنادة بن أبي أمية وأبي هريرة وعائشة وأم حرام بنت ملحان وجماعة. وعنه ابنه حكيم بن عمير ومجاهد وخالد ابن معدان وشريح بن عبيد وكثير بن أبي كثير ونصر بن علقمة وإبراهيم ابن مسلم الهجري وزياد بن فياض على خلاف في ذلك وغيرهم. قال ضمرة ابن حبيب مر عمرو بن الأسود على عمر بن الخطاب فقال من سره أن ينظر إلى هدي محمد فلينظر إلى هدي هذا. وقال محمد بن عوف عمرو بن الأسود
يكنى أبا عياض وهو والد حكيم بن عمير وقيل إن أبا عياض الذي يروي عنه زياد بن فياض والعراقيون رجل آخر. قلت. كذا حكى ابن أبي حاتم عن أبيه وقال اسمه مسلم بن ندير وقيل إن أبا عياض اسمه قيس بن ثعلبة حكاه النسائي في الكنى والحاكم أبو أحمد وقال ابن حبان في الثقات عمير بن الأسود كان من عباد أهل الشام وزهادهم وكان يقسم على الله فيبره وقال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وروى الحاكم في الكنى من طريق مجاهد قال حدثنا أبو عياض في خلافة معاوية. وقال ابن عبد البر أجمعوا على أنه كان من العلماء الثقات مات في خلافة معاوية وذكره أبو موسى المديني في ذيل الصحابة وحكاه عن ابن أبي عاصم أنه ذكره فيهم قال أبو موسى وليس بصحابي إنما يروي عن الصحابة وحكى ابن أبي خيثمة عن مجاهد أنه قال ما رأيت بعد ابن عباس أعلم من أبي عياض. وروى الحسن بن علي الحلواني في كتاب المعرفة هذا الكلام عن مجاهد أيضا بإسناد صحيح وروى الطبراني في مسند الشاميين من طريق ارطاة ابن المنذر ثنا رزيق أبو عبد الله الألهاني أن عمرو بن الأسود قدم المدينة فرآه عبد الله بن عمر يصلي فقال من سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله ﵌ فلينظر إلى هذا. ومما يؤيدان عمير بن الأسود هو عمرو بن الأسود ما أخرجه البخاري عن يحيى بن إسحاق بن يزيد والطبراني عن أحمد ابن المعلى عن هشام بن عمار كلاهما عن يحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد عن خالد ابن معدان عن عمير بن الأسود عن أم حرام الحديث هذه رواية البخاري وفي
رواية الطبراني عمرو بن الأسود* ١
بن خويلد بن عبد الله بن إياس بن عبد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة أبو أمية الضمري روى عن النبي ﵌. وعنه أولاده جعفر وعبد الله والفضل وابن أخيه الزبرقان والشعبي وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو قلابة الجرمي وأبو المهاجر. قال ابن سعد أسلم حين انصرف المشركون عن أحد وكان شجاعا له إقدام وهو الذي روى عنه أبو قلابة الجرمي عن أبي أمية. قال محمد بن عمر فكان أول مشهد شهده عمرو بن أمية مسلمًا بيرمعونة ٢ فأسرته بنو عامر يومئذ فجز عامر بن الطفيل ناصيته وأطلقه ومات بالمدينة في خلافة معاوية. قلت. ذكر أبو نعيم أنه مات قبل الستين. قال وقد بعثه رسول الله ﵌ عينا وحده فحمل خبيبا من خشبته. وقال ابن سعد وبعثه رسول الله ﵌ إلى النجاشي في زواج أم حبيبة. وقال ابن عبد البر كان من رجال العرب نجدة وجرأة وكان رسول الله ﵌ يبعثه في أموره
بن أبي أوس واسمه حذيفة الثقفي الطائفي روى عن أبيه والمغيرة وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وعبد الله بن عمرو بن العاص وأبي رزين العقيلي والحارث بن عبد الله الثقفي وعنبسة بن أبي سفيان
وعروة بن الزبير وهو من أقرانه. روى عنه ابن أخيه عثمان بن عبد الله الثقفي والنعمان بن سالم وغضيف بن أبي سفيان الثقفي وأبو إسحاق السبيعي وعمرو بن دينار الملكى ومحمد بن سيرين وعبد الرحمن بن البيلماني وغيرهم وقال عبد الرحمن بن نافع بن لبيبة الطائفي قال أبو هريرة تسألوني وفيكم عمرو بن أوس وذكره ابن حبان في الثقات وقال البخاري مات قبل سعيد بن جبير وقال أبو نعيم قبل سعيد بن جبير سنة (٩٠) ١. قلت. ذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين وذكره ابن منده وغيره في معرفة الصحابة وأوردوا من حديثه حديثا وقع في إسناده وهم أوجب أن يكون لعمرو بن أوس صحبة وهو من رواية الوليد بن مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عثمان بن عمرو بن أوس عن أبيه قال قدمت على رسول الله ﵌ في وفد ثقيف كذا رواه الوليد ورواه جماعة من الثقات عن الطائفي عن عثمان وهو ابن عبد الله بن أوس عن أبيه به ورواه وكيع وغير واحد عن الطائفي عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن جده أوس بن أبي أوس به وهو الصواب ٢
٣ العامري حديثه في البصريين. روى عن أبي ذر الغفاري وأبي زيد الأنصاري. وعنه أبو قلابة. قال ابن المديني لم يرو عنه غيره وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال العجلي بصري تابعي ثقة وقال عبد الله بن أحمد قلت لأبي عمرو بن بجدان معروف قال لا وقال ابن القطان لا يعرف وقال الذهبي في الميزان مجهول الحال*
بن تميم السكسكي الشامي. روى عن إبراهيم بن أبي عبلة وأرطاة بن المنذر وابن جريج والثوري وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي وموسى بن عبيدة الربذي وميسرة بن عبد ربه ومقاتل بن حيان ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ وجماعة. وعنه ابنه إبراهيم وأبو الدرداء هاشم بن محمد بن يزيد بن يعلى الأنصاري المؤذن وهو راويته وإبراهيم بن محمد ابن يوسف الفريابي. قال ابن عدي له أحاديث مناكير وقال ابن حبان روى عن ابن أبي عبلة وابن جريج وغيرهما الأوابد والطامات التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها معمولة أو مقلوبة لا يحل الاحتجاج به. روى له ابن ماجه حديثا واحدا من رواية إبراهيم بن أبي عبلة عن أَبي أُبي بن أم حرام عليكم بالسنا والسنوت ١ وقد تابعه عليه شداد بن عبد الرحمن الأنصاري. قلت.
وقال العقيلي حديثه غير محفوظ وقال الساجي ضعيف وقال أبو نعيم روى عن إبراهيم بن أبي عبلة وابن جريج مناكير لا شيء*
٢ النمري من النمر بن قاسط ويقال العبدي من جواثى ٣ قرية من قرى البحرين له صحبة. روى عن النبي ﵌. وعنه الحسن البصري ولم يرو عنه غيره قاله غير واحد وذكر ابن
عبد البر أن الحكم بن الأعرج روى عنه أيضا. قلت. قد سبق ابن عبد البر إلى ذلك أبو محمد بن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل. قال البخاري يعد في البصريين ولم يذكر له راويا غير الحسن وأنه قد صرح الحسن بسماعه منه فكأنه تأخر إلى بعد الأربعين*
بن هرمز البكري أبو محمد ويقال أبو ثابت الكوفي وهو عمرو بن أبي المقدام الحداد مولى بكر بن وائل. روى عن أبيه وأبي إسحاق السبيعي والأعمش وعبد الله بن محمد بن عقيل والمنهال بن عمرو وسماك بن حرب والحكم بن عتيبة وجماعة. وذكر أنه رأى راعيا رأى النبي ﵌. روى عنه أبو داود الطيالسي وعمرو بن محمد العنقزي وسهل بن حماد أبو عتاب الدلال وعيسى بن موسى غنجار وموسى بن داود الضبي ويحيى بن بكير ويحيى بن آدم وعبد الله بن صالح العجلي وسعيد بن منصور والحسن بن الربيع البوراني وعباد بن يعقوب الرواجني وآخرون. قال علي بن الحسن بن شقيق سمعت ابن المبارك يقول لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت فإنه كان يسب السلف وقال الحسن بن عيسى ترك ابن المبارك حديثه وقال هناد ابن السري لم يصل عليه ابن المبارك وقال عمرو بن علي ومحمد بن المثنى لم يحدث عنه ابن مهدي. وقال الدوري عن ابن معين هو غير ثقة وقال معاوية بن صالح عن يحيى ضعيف وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وكذا قال أبو حاتم وزاد يكتب حديثه كان ردى الرأي شديد التشيع وقال البخاري ليس بالقوي عندهم. وقال الآجري عن أبي داود رافضي خبيث وقال في موضع آخر رجل
سوء قال لما مات النبي ﵌ كفر الناس إلا خمسة وجعل أبو داود يذمه ويقول قد روى عنه سفيان وهو المشوم ليس يشبه حديثه أحاديث الشيعة وجعل يقول ويعني إن أحاديثه مستقيمة وقال في موضع آخر كان من شرار الناس وقال في موضع آخر ليس في حديثه نكارة وقال النسائي متروك الحديث وقال مرة ليس بثقة ولا مأمون. وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الأثبات وقال ابن عدي الضعف على رواياته بين. قلت. وقال أبو داود في السنن إثر حديث في الاستحاضة ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل وهو رافضي خبيث وكان رجل سوء. زاد في رواية ابن الأعرابي ولكنه كان صدوقا في الحديث ومن عادة المؤلف أن من علق له أبو داود رقم له رقمه وهذا منه فأغفله وقال ابن سعد كان متشيعا مفرطا ليس هو بشيء في الحديث ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه ورأيه وتوفي في خلافة هارون وقال ابن قانع مات سنة اثنتين وسبعين ومائة وكذا قال البخاري عن عباد بن يعقوب وقال أبو أحمد الحاكم حديثه ليس بالمستقيم وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه كان يشتم عثمان ترك ابن المبارك حديثه وقال الساجي مذموم وكان ينال من عثمان ويقدم عليا على الشيخين وقال العجلي شديد التشيع غال فيه واهي الحديث وقال البزار كان يتشيع ولم يترك*
عن أبي أيوب في صوم ست شوال. وعنه سعد بن سعيد. وقع في بعض الطرق عند النسائي ونبه على أنه خطأ قال والصواب عمر بن ثابت*
أبو زرعة المصري. روى عن جابر ابن عبد الله وسهل بن سعد وعبد الله بن الحارث بن جزء وعمر بن علي بن أبي طالب وأسميفع المصري وكثير بن مرة والأعمش وغيرهم. روى عنه ابنه عمران وعكرمة بن عمار وسعيد بن أبي أيوب وضمام بن إسماعيل وابن لهيعة وبكر بن مضر وهانى بن المنذر الكلاعي وآخرون. قال ابن أبي مريم قلت لابن لهيعة من عمرو بن جابر هذا قال شيخ منا أحمق كان يقول إن عليا في السحاب وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه بلغني أن عمرو بن جابر كان يكذب قال وروى عن جابر أحاديث مناكير وقال الجوزجاني غير ثقة على جهل وحمق وقال النسائي ليس بثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث عنده نحو عشرين حديثا وقال ابن حبان لا يحتج بخبره وقال الأزدي كذاب وقال ابن عدي فيما يرويه مناكير وبعضها مشاهير إلا أنه في جملة الضعفاء ومن جملة الشيعة وكان الناس يذمونه من الوجهين من قوله في علي ومن ضعفه في رواياته. قلت.
ذكر ابن يونس إنه توفي بعد العشرين ومائة وذكره البرقي فيمن ضعف بسبب التشيع وهو ثقة وذكره يعقوب بن سفيان في جملة الثقات وصحح الترمذي حديثه*
١ اللخمي يقال إنه عم عتبة بن أبي حكيم. روى عن أبي أمية الشعباني وعروة بن محمد بن عمار بن ياسر. وعنه أمية ابن هند وعتبة بن أبي حكيم. ذكره ابن حبان في الثقات. له عندهم حديث واحد من رواية أبي أمية عن أبي ثعلبة إذا رأيت شحا مطاعا الحديث. قلت.
فرق البخاري بين عمرو بن جارية الذي روى عن أبي أمية وعنه عتبة ومن؟؟؟ عمرو بن جارية الذي روى عن عروة بن محمد وعنه أمية بن هند وكذا صنيع ابن أبي حاتم ولم يذكر له البخاري راويا الا عتبة*
يأتي. في عمرو بن أبي سفيان*
١ التميمي السعدي البصري ويقال عمر روى عن الأحنف بن قيس. وعنه حصين بن عبد الرحمن وروى سيف ابن عمر التميمي عن ابن صعصعة عن عمرو بن جاوان عن جرير بن شرس في الأخبار قال ابن معين كلهم يقولون عمر بن جاوان إلا أبو عوانة فإنه قال عمرو وقال علي بن عاصم قلت لحصين عمرو بن جاوان قال شيخ صحبتي في السفينة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وذكر البخاري في تاريخه أن هشيما قال عن حصين عمرو بن جاوان*
التميمي السعدي جد الربيع بن بدر. روى عن الأسلع بن شريك وأبي موسى الأشعري روى حديثه الربيع بن بدر عن أبيه عن جده. قلت. قال الذهبي هو وابنه بدر مجهولان. وقرأت بخط الدمياطي الحافظ قال الربيع قيل في تسمية جدة عمرو بن جراد وقيل هو الربيع ابن بدر بن الأسلع بن الأسقع الأعرابي. قال والأشبه أن اسم جده الأسلع ابن شريك صاحب راحلة النبي ﵌ وكان؟؟؟ لأبي موسى الأشعري كذا قال فوهم وإنما اسم جدة عمرو بن جراد كذا وقع في رواية ابن ماجه مسمى وعمرو بن جراد جد الربيع هو الذي روى عن الأسلع بن
شريك فهو غيره*
. عن علي. وعنه ابنه أبو زرعة. قال النسائي في مسند علي به هذا خطأ والصواب عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن أبيه عن علي*
جندب. عن علي قوله. وعنه أبو إسحاق الهمداني وفي رواية عن أبي إسحاق عن أبي بصير عن علي. قال ابن أبي حاتم عمرو بن أبي جندب أبو عطية الهمداني الكوفي روى عن علي وابن مسعود. وعنه أبو إسحاق الهمداني والأعمش قال أبي ما بحديثه بأس وقال الآجري قلت لأبي داود أبو عطية قال عمرو بن أبي جندب ثقة وقال مسلم في الكنى عمرو بن أبي جندب أبو عطية روى عنه علي بن الأقمر وقال ابن حبان في الثقات عمرو ابن أبي جندب أبو عطية الوادعي قال وقد قيل إن اسمه مالك بن أبي جندب. قلت. بقي من كلام ابن حبان كان حيا في ولاية مصعب على العراق وقال البخاري في تاريخه روى عنه أبو إسحاق وعلي بن الأقمر وسيأتي بقية الكلام عليه في ترجمة أبي عطية الوادعي في الكنى وأن الصواب في عمرو بن أبي جندب أنه وإن كان يكنى أيضا أبا عطية فإنه غير الوادعي والله أعلم*
بن الضحاك الزبيدي الحمصي عداده في الكلاعيين. روى عن عبد الله بن سالم الأشعري. وعنه إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق ومولاته علوة. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. تقدم في ترجمة إسحاق بن إبراهيم الراوي عنه شيء يتعلق بتعاليق
البخاري وقال الذهبي لا تعرف عدالته*
١ بن حبيب بن عائذ بن مالك ابن خزيمة وهو المصطلق بن سعد بن كعب بن عمرو وهو خزاعة الخزاعي المصطلقي أخو جويرية زوج النبي ﵌. روى عن النبي ﵌ وعن أبيه الحارث وله صحبة وعن ابن مسعود وزينب امرأة ابن مسعود وقيل عن ابن أخيها عنها. روى عنه مولاه دينار وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود وأبو إسحاق السبيعي وأبو وائل وزياد بن الجعد. قال ابن أبي داود كان الحارث بن أبي ضرار صهر عبد الله بن الحارث الراوي عن زينب غير صاحب الترجمة لأن في كثير من الروايات عن عمرو ابن الحارث ابن أخي زينب وزينب ثقفية فيكون هو ثقفيا قال اللهم إلا أن يكون ابن أخيها للأم أو الرضاعة فالله أعلم* ٢)
بن عبد الله الأنصاري مولى قيس أبو أمية المصري أصله مدني. روى عن أبيه وسالم أبي النضر والزهري وعبد ربه ويحيى بن سعيد الأنصاري وأبي الأسود يتيم عروة وربيعة وحبان بن واسع وعبد الرحمن بن القاسم وعمرو بن شعيب وأبي الزبير وأبي يونس مولى أبي هريرة وبكر بن سوادة وأبي علي ثمامة بن شفي ودراج أبي السمح وسعيد ابن الحارث وسعيد بن أبي هلال وعامر بن يحيى المعافري وعبيد الله بن
أبي جعفر ويزيد بن أبي حبيب ويونس بن يزيد الأبلي وهو من أقرانه وطئفة وعنه مجاهد بن جبر وصالح بن كيسان وهما أكبر منه وقتادة وبكير بن الأشج وهما من شيوخه وأسامة بن زيد الليثي وموسى بن أعين الجزري ومحمد بن شعيب بن شابور الشامي ونافع بن يزيد ويحيى بن أيوب ورشدين ابن سعد وبكر بن مضر وعبد الله بن أبي وهب المصريون. قال ابن سعد كان ثقة إن شاء الله وقال أبو داود عن أحمد ليس فيهم مثل الليث لا عمرو ولا غيره وقد كان عمرو عندي ثم رأيت له مناكير وقال في موضع آخر يروي عن قتادة أشياء يضطرب فيها ويخطئ وقال يعقوب بن شيبة كان ابن معين يوثقه جدا وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وكذا قال أبو زرعة والنسائي والعجلي وغير واحد وقال النسائي الذي يقول مالك في كتابه الثقة عن بكير يشبه أن يكون عمرو بن الحارث وقال ابن وهب سمعت من ثلاثمائة وسبعين شيخا فما رأيت أحدا أحفظ من عمرو بن الحارث وقال ابن وهب ثنا عبد الجبار ابن عمر قال قال ربيعة لا يزال بذلك المصر علم ما دام بها ذلك القصير وقال أيضا لو بقي لنا عمرو ما احتجنا إلى مالك. قال وقال لي ابن مهدي اكتب إلي من حديث عمرو بن الحارث فكتبت له من حديثه وحدثته به وقال أبو حاتم كان أحفظ أهل زمانه ولم يكن له نظير في الحفظ وقال سعيد بن عفير كان أخطب الناس وأرواهم للشعر. وقال ابن يونس كان فقيها أديبا وكان مؤد بالولد صالح ابن علي وقال يحيى بن بكير عن الليث كنت أرى عمرو بن الحارث عليه أثواب بدينار ثم لم تمض الليالي حتى رأيته يجر الوشي فإنا لله وإنا إليه راجعون. وقال
أحمد بن صالح الليث إمام ولم يكن بالبلد بعد عمرو بن الحارث مثله وقال ابن الأخرم عمرو بن الحارث عزيز الحديث جدا مع علمه وثبته وقلما يخرج حديثه من مصر وقال الخطيب كان قارئا مفتيا ثقة وقال ابن ماكولا كان قارئا مفتيا أفتى في زمن يزيد بن أبي حبيب وكأن أديبا فصيحا وقال أحمد بن صالح ولد عمرو بن الحارث يقولون سنة (٩٠) وقيل بعد ذلك. وقال ابن سعد ويعقوب ابن شيبة مات سنة (٧) أو ثمان وأربعين ومائة وقال يحيى بن بكير وغير واحد مات سنة (٨) وقال الغلابي عن ابن معين مات سنة (١٤٩) وقال أبو داود مات وله (٥٨) سنة. قلت. وقال ابن حبان في الثقات كان من الحفاظ المتقنين ومن أهل الورع في الدين وقال الساجي صدوق ثقة وقال الذهبي مات كهلا سنة (٨) كذا قال وكان عالم الديار المصرية ومحدثها ومفتيها مع الليث*
١ البصري أبو عثمان العلاف ويقال الصباغ كان بالمربد. روى عن عبد الله بن الحارث المخزومي وعبد الملك بن هارون ابن عنترة ويحيى بن سليم الطائفي ويعلى بن الأشدق. روى عنه أبو داود في المراسيل ويعقوب بن سفيان ومحمد بن أحمد بن هارون العوي قال ابن ماكولا ظن بعض الرواة أنه أخو زيد بن الحباب وذلك وهم*
٢ الزبيدي الكوفي. روى عن علي وابن عباس