روى عن: معاوية بن قُرّة، وعكرمة، وأبي جعفر الباقر ٢، وأبي جعفر المدائني ٣.
وعنه: إسرائيل بن، يونس، وزهير بن معاوية، والسفيانان، وشعبة، ومِسْعَر، وعبد الله بن إدريس، ووكيع، وغيرهم.
قال أحمد، وأبو داود: (ثقة) ٤.
وقال عباس، عن ابن معين: (ضعيف) ٥.
وقال أبو حاتم: (ليس بقوي) ٦.
وقال النسائي: (ليس به بأس) ٧.
وذكره ابن حبان في: "الثقات"، وقال: (يخطئ) ١.
قلت: وقال العجلي: (كوفي لا بأس به) ٢.
وفي "تاريخ عباس الدوري": (سألت يحيى عنه، فقال: ثقة) ٣.
وقال البخاري في "تاريخه": (قال أحمد: عنده مراسيل) ٤.
وقال يعقوب بن سفيان: (لا بأس به) ٥.
وقال البيهقي: (أشار الشافعي إلى أنه لا يعرف من حاله ما يثبت به خبره) ٦ ٧.
روى عن: ابن عمر، وابن الزبير.
وعنه: أيوب بن ثابت المكي.
قال ابن حبان في "كتاب الثقات": (خالد بن كيسان، يروي عن: الرُّبيّع بنت مُعوِّذ، وعنه: أبو معاذ عيسى بن يزيد) ١.
قلت: وقال فيها ٢ أيضًا: (خالد بن كيسان، يروي: عن ابن عمر، وابن الزبير، وعنه: أيوب بن ثابت) ٣.
فهما عنده اثنان، وهذا هو الصحيح، فقد فرَّق بينهما قبله البخاري، فقال في باب الكاف: في أسماء من أول اسمه خ معجمة: خالد بن كيسان، ثم ساق من طريق حَكَّام بن سلْم، حدثنا عيسى بن يزيد، عن معاذ، عن خالد بن كيسان، عن الرُّبيّع بنت مُعوِّذ في: "الصلاة على الجنازة"، ثم قال: (خالد بن كيسان، سمع: ابن عمر، وابن الزبير، وعطاء، روى عنه: أيوب بن ثابت) ٤.
وتبعه ابن أبي حاتم عن أبيه فيهما، وأورد في الثاني ٥: (ويقولون ٦ إن خالدًا هذا: هو ابن ذكوان، غلط عيسى في اسم أبيه) ٧.
وعن: أبيه - وله صحبة -، وقبيصة بن ذُؤيب.
وعنه: أبو قلابة الجَرْمي، ومكحول، وزرعة بن إبراهيم، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، ومَسْلَمة بن عبد الله الجهني، وغيرهم.
قال ابن إسحاق عن مكحول: (كان ذا سِنٍ، وصلاح ١، جريء اللسان على الملوك في الغلظة ٢ عليهم) ٣.
وقال خليفة بن خياط: (كان على الشُّرط بدمشق) ٤.
وقال ابن سُمَيع ٥: (كان على بناء مسجد دمشق) ٦.
وقال ابن حبان: (كان من أفاضل أهل زمانه) ٧.
وقال البخاري: (سمع عمر بن الخطاب) ١.
قلت: ذكره ابن عبد البر في: "الصحابة"، ثم قال: (لا أعرفه فيهم) ٢.
وذكره ابن حبان في: "ثقات التابعين" ٣.
وروى أبو داود وغيره من حديث محمد بن خالد السلمي، عن أبيه، عن جده: حديثًا ٧، فسمَّى جده ابن منده، وأبو نعيم: (اللجلاج) ٨.
فعلى هذا فخالد بن اللَّجْلاج السلمي ٩، غير خالد بن اللَّجْلاج العامري ١٠، فكان ينبغي للمؤلف أن يفرق بينهما.
وقد أشرت إليه في المبهمات التي في أواخر هذا الكتاب.
[١٧٦٣] (س) خالد بن اللَّجْلاج - ويقال: حصين بن اللَّجْلاج -.
تقدم ١.
عن: محمد بن سعد.
وعنه: أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الثقفي الكوفي.
وليس هذا بخالد بن يزيد بن أبي مالك.
قلت: هذا قال فيه أبو حاتم: "مجهول" ٢.
[١٧٦٥] (د) خالد بن محمد، الثقفي، الدمشقي، سكن: حمص ٣.
روى عن: بلال بن أبي الدرداء، وعمر بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن سلمة الجُمَحي، وبلال بن سعد.
وعنه: حَرِيز بن عثمان، ومعاوية بن صالح، وأبو بكر بن أبي مريم، وغيرهم.
قال أبو حاتم: (ثقة) ٤.
وذكره ابن حبان في: "الثقات" ٥.
[١٧٦٦] (تمييز) خالد بن محمد بن خالد بن الزبير الثقفي ١.
روى عن: عمر بن الخطاب مرسلًا.
وعن: رجل من كنانة عن عمر.
وعنه: حجاج بن أرطأة على اختلاف عنه ٢.
فرَّق البخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان في "الثقات": بينه وبين الأول ٣.
وقال ابن عساكر: (وهما عندي واحد) ٤.
[١٧٦٧] (خ م كد ت س ق) خالد بن مخلد القَطَواني، أبو الهيثم البجلي مولاهم، الكوفي، وقَطَوان موضع بها ٥.
روى عن: سليمان بن بلال، وعبد الله بن عمر العُمري، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومالك، وعبد الرحمن بن أبي المَوَال، وإسحاق بن حازم المدني، وموسى بن يعقوب الزَّمْعي، ونافع بن أبي نعيم القاري، وعلي بن صالح بن حي، والربيع بن منذر الثوري، وجماعة.
وعنه: البخاري، وروى له هو ومسلم وأبو داود في "مسند مالك"، والباقون بواسطة: محمد بن عثمان بن كرامة (خ)، وأبي كريب (م)، وابن نمير (م)، والقاسم بن زكريا (هـ س) وعبد بن حميد (م ت)، وأبو بكر بن أبي شيبة (م ق)، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأَوْدي (م س)، وصالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان (كد)، وعلي بن عثمان النفيلي (كد)، وعباس الدوري (ت)، وسفيان بن وكيع بن الجراح (ت)، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي (س)، وأحمد بن فضالة النسائي (س)، وأحمد بن الخليل البزاز (س)، وأبي داود الحراني (س)، وعباس بن عبد العظيم العنبري (س)، ومعاوية بن صالح الأشعري (س)، وأحمد بن يوسف السلمي (ق).
وحدث عنه: عبيد الله بن موسى وهو أكبر منه، وأبو أميّة الطرسوسي، وإسحاق بن راهويه، وعثمان بن أبي شيبة، ويوسف بن موسى القطّان، وغيرهم، وأبو يعلى محمد بن شدّاد المِسْمَعي وهو آخر من روى عنه ١.
قلت: وكذا أَرَّخه ابن سعد ١.
وقال ابن قانع: (سنة أربع عشرة) ٢.
وذكره البخاري في "الأوسط": فيمن مات فيما بين إحدى عشرة إلى خمس عشرة ٣.
وقال ابن عدي بعد أن ساق له أحاديث: (لم أجد في حديثه أنكر مما ذكرته، ولعلها توهُّمٌ منه، أو حملًا ٤ على حفظه) ٥.
وقال ابن سعد: (كان متشيعًا، منكر الحديث، في التشيع مفرطًا، وكتبوا عنه للضرورة) ٦.
وقال العجلي: (ثقة، فيه قليل تشيع، وكان كثير الحديث) ٧.
وقال صالح بن محمد جزرة: (ثقة في الحديث، إلا أنه كان متهمًا بالغلو) ٨.
وقال الجوزجاني: (كان شتامًا، معلنًا لسوء مذهبه) ٩.
وقال الأعين ١: (قلتُ له ٢: عندكَ أحاديث في مناقب الصحابة، قال: قل في المثالب أو المثاقب، يعني: بالمثلثة لا بالنون) ٣.
وحكى أبو الوليد الباجي في "رجال البخاري" عن أبي حاتم أنه قال: (لخالد بن مخلد: أحاديث مناكير، ويكتب حديثه) ٤.
وفي "الميزان" للذهبي: (قال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به) ٥.
وقال الأزدي: (في حديثه بعض المناكير، وهو عندنا في عداد أهل الصدق) ٦.
وقال ابن شاهين في "الثقات": (قال عثمان بن أبي شيبة: هو ثقة، صدوق) ٧.
وأورد له الذهبي في "الميزان": أحاديث اختلف في أسانيدها، ثم أورد الحديث الذي أخرجه البخاري في "الرقاق" من رواية: خالد، عن سليمان بن بلال، عن شريك بن أبي نمر، عن عطاء، عن أبي هريرة حديث: (من عادى لي وليًّا) ٨، وقال ٩: (هذا حديث غريب جدًّا، لولا هيبة "الصحيح": لعدوه في
منكرات خالد، لغرابة لفظه، وانفراد شريك، وليس بالحافظ، ولم يرد هذا المتن إلا بهذا الإسناد، ولا خَرَّجه من عدا "البخاري"، ولا هو في "مسند أحمد") ١.
قلت: ونفيُه ورودَه يدل على قصور شديد، فإنه ورد من حديث: معاذ بن جبل، ومن حديث: عائشة، وغيرهما، وغرابة لفظه لا تحطه عن درجة الصحيح، وقد أوضحت ذلك في: "فتح الباري" ٢، ولله الحمد ٣.
روى عن: ثوبان، وابن عمرو، وابن عمرو ١، وعتبة بن عبد السُّلَمي، ومعاوية بن أبي سفيان، والمقدام بن معدي كرب (خ) ٢، وأبي أمامة، وذي مِخْبَر بن أخي النجاشي، وعبد الله بن بسر، وأبي الحجاج الثُّمَالي - وله إدراك -، وعبادة بن الصامت، وأبي الدرداء - ولم يذكر سماعًا منهما -، وجبير بن نفير، وعبد الله بن أبي بلال، وحجر بن حجر الكلاعي، وربيعة بن الغاز، وغيرهم.
وأرسل عن: معاذ، وأبي عبيدة بن الجراح، وأبي ذر، وعائشة.
وعنه: بَحِير بن سعد، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وثور بن يزيد، وحَرِيز بن عثمان، وعامر بن جَشِيب، وحسّان بن عطية، وفضيل بن فضالة، وجماعة.
قال يعقوب بن شيبة: (لم يلق أبا عبيدة، وهو كلاعي، يُعَدُّ من الطبقة الثالثة من فقهاء الشام بعد الصحابة) ٣.