عن: النبي ﷺ قال: "إن في أمتى خَسْفًا ومَسْخًا وقذفًا".
وعنه: عبد الرَّحمن بن سابط، من رواية عَمْرو بن مُجَمِّع، عن يونس بن خَبَّاب، عن ابن سابط.
يقال: إن له صحبةً، وفي إسناد حديثه هذا نظر ١.
قلتُ: أخرجه الحسن بن سُفْيان في "مسنده" ٢، وإسناده ضعيف.
وذكره ابنُ حِبَّان في "الصَّحابة" ٣، وابنُ السَّكن، وابنُ منده ٤، وغيرهم ٥.
ولمَّا ذكره ابنُ أبي حاتم، قال: سعيد بن أبي راشد، قال: سمعت النبي ﷺ يقول، فذكر الحديث ١ ٢، (كذا قرأتُ بخطِّ مُغْلَطاي) ٣ ٤.
روى عن: شعبة، وقُرَّة بن خالد، وهشام الدَّسْتوائيِّ، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وعلي بن المبارك، وعبد القُدُّوس بن حَبِيب الشَّاميِّ.
وعنه: البخاريُّ، -وروى له هو، ومُسلم، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ بواسطة محمَّد بن عبد الرَّحيمِ البَزَّاز ٥، وحَجَّاج بن الشَّاعر ٦، وبُنْدَار ٧، وعبد بن حُمَيد ٨، وعبد الله بن إسحاق الجَوْهريِّ ٩، ومحمَّد بن إسحاق الصَّغانيِّ ١٠ ١١، وأحمد بن سُفْيَان النَّسائيِّ ١٢، وإبراهيم الجُوزَجانيِّ ١٣،
وزيد بن أَخْزم الطَّائيِّ ١، وأبي داود الحَرَّانيِّ ٢ -، وأبو الأَشْعَثِ العِجْليُّ، ومحمَّد بن عبد الله بن نُمير، وأبو موسى ٣، ومحمَّد بن عبد الملك الدَّقيقيُّ، والكُدَيميُّ، وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة، لم أسمع منه شيئًا ٤.
وقال أبو حاتم: صَدُوق ٥.
قال ٦ البُخَاري ٧، وغيره ٨: مات سنة إحدى عشرة ومئتين.
قلتُ: هو من أقدم شيخٍ ٩ للبخاري.
عن: وهب بن مُنَبِّه.
وعنه: ولده محمَّد في ترجمة محمَّد ١.
روى: عن الحسن، وابن سِيرِين، وقتادة، وثابت البُنانيِّ، وعاصم الأحول، وغيرهم.
وعنه: فُلَيح بن سُلَيمان، ويزيد بن هارون، ويونس بن محمَّد المؤدِّب، ومُصْعَب بن المِقْدَام، ومحمَّد بن الحسن الأَسَديُّ، وعليُّ بن الجَعْد، وبِشْر بن الوليد الكِنْديُّ، وغيرهم.
قال مُعاوية بن صالح، عن ابن مَعِين: ليس بشيء ٤.
وقال البُخَاري: عنده عجائب ٥.
وقال أبو داود: ضعيف ٦.
وقال النَّسائي: ليس بثقة ١.
وقال أبو حاتم: عنده عجائب من المناكير ٢.
قلتُ: كنَّاه البُخَاري أبا مُعَاوية في "التاريخ الكبير" ٣، وكذا في "الأوسط"، وذكره فيه ٤ في فصل من مات ما بين الستين إلى السبعين ومئة ٥. وكذا كنَّاه مُسلم في "الكنى"، وقال: صاحب عجائب ٦، وأبو القاسم البغوي ٧، وابنُ حبَّان، وقال: وقد قيل: يكنى أبا عُبَيدة، وقال: كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات على قلَّة روايته ٨.
وقال أبو أحمد الحاكم في أبي مُعاوية من "الكنى": مُنكر الحديث جدًّا، وذكره في أبي عُبَيدة أيضًا، وكذا ذكره النَّسائي في الموضعين ٩.
وأما ابنُ عدي فقال: قال: أبو مُعاوية فقد أخطأ ١٠، ثمَّ قال: حدَّثنا البَغَوي، حدَّثنا على بن الجَعْد، أخبرنا أبو مُعَاوية العبَّادانيُّ. قال البَغَوي: وهو عندي سعيد بن زَرْبي، فذكر عنه أحاديث، وقال: هي أحاديث سعيد بن زَرْبي ١١.
قال ابنُ عدي: أخطأ البَغَوي في هذا، وكيف يحكم بأنه هو، وعلي بن الجَعْد يقول: العبَّادانيُّ، وسعيد بن زَرْبي بصري ١، ثم أخرج عدَّة أحاديث لسعيد بن زَرْبي، كُنِّي فيها أبا عُبَيدة.
وليسَ ما جَزَم به من خطأ البغوي في ذلك بلازم، والله أعلم. (نعم جَزَم ابن مَعِين في رواية إبراهيم بن الجُنَيد؛ بأن سعيد بن زَرْبي غير أبي عاصم العبَّاداني.
ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وقال: ليس هذا بسعيد بن زَرْبي صاحب ثابت، ذاك ضعيف، وهذا صَدُوق ١.
وذكر الدُّوري، عن ابن مَعِين، قال: سعيد بن زَرْبي ليس بثقة، وليس هو بأبي عُبيدة أيضًا ٢ صاحب الموعظة، هو ٣ رجل آخر ٤.
وقد تقدَّم في الذي قبله ما يدل على أن بعضَهم خَلَطهما.
[٢٤٢١] (ت) سعيد بن زُرْعة الحِمْصِيُّ، الجَرَّار ٥، ويقال: الخَزَّاف ٦ ٧.
روى: عن ثَوْبان مولى رسول الله ﷺ.
وعنه: مَرْزُوق أبو عبد الله الشَّامِيُّ، والحسن بن هَمَّام.
قال أبو حاتم: مجهول ٨.
وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" ١.
له في التِّرمذي حديث واحد في "استقبال الجِزْية للحُمَّى" ٢ ٣.
[٢٤٢٢] (ل) سعيد بن زكريَّا الآدم، أبو عُثْمَان المصري، مولى مَرْوَان ٤.
روى عن: بَكْر بن مُضَر، والمُفَضَّل بن فَضَالة، واللَّيْث فَضَالة، والليث بن سَعْد، وابن وَهْب، وغيرهم.
وعنه: أبو الطَّاهر بن السَّرْح، وعيسى بن حمَّاد زُغْبَة، وأبو عُمَير ٥ النَّحاس، وغيرهم.
قال سُلَيمان بن داود المَهْرِيُّ: سمعتُ سعيدا الآدمَ، وكان لو قيل له: إن القيامة تقوم غدًا ما استطاع أن يزداد من العبادة.
وقال ابن يونس: توفي بإِخْمِيمَ ٦ سنة سبعٍ ومئتين، وكانت له عبادة وفضل.
روى عن: الزُّبير بن سعيد الهاشميِّ، وعَنْبَسَة بن عبد الرَّحمن القرشيِّ، وحمزة الزيَّات، وزَمْعَة بن صالح، وغيرهم.
وعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن مَعِين، والفَضْل بن الصَّبَّاح، ومحمود بن خِدَاش، وأبو الرَّبيع الزَّهرانيّ، ومحمَّد بن عيسى بن الطبَّاع، وعثمان بن أبي شيبة، وابنُه أحمد بن سعيد، وأبو يحيى العَطَّار، وغيرهم.
قال عبد الله أحمد، عن أبيه: ما به بأس إن شاء الله ١.
وقال الأثرم، عن أحمد: كتبنا عنه ثمَّ تركناه، قلتُ: لِمَ؟ قال: لم يكن به في نفسِه بأس؛ ولكنَّه لم يكن بصاحب حديث ٢.
وقال محمود بن خِدَاش: سألتُ ابن مَعِين، وأحمد بن حَنْبل عنه، فقالا: ثقة ٣.
وقال جعفر الطيَّالسيُّ، عن ابن معين: ليس به بأس ٤.
وقال البخاريُّ: صَدُوق ٥.
وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: سألتُ ابن مَعِين عنه، فقال: ليس بشيء ٦.
وقال أبو حاتمٍ: حاتم: ليس بذاك القويِّ ١.
وقال زكريَّا السَّاجِيُّ: ضعيف ٢.
وقال صالح بن محمَّد: ثقة ٣.
وقال أبو مسعود الرَّازِيُّ: حدَّثنا محمَّد بن عيسى، عن سعيد بن زكريَّا، وكان ثقة ٤.
وذكره ابنُ حِبَّان فى "الثقات" ٥.
قلتُ: وقال ابنُ شاهين في "الثقات": قال عثمان بن أبي شيبة: لا بأسَ به، صَدُوق؛ ولكنَّه لم يكن يعرف الحديث ٦ ٧
* سعيد بن زياد بن صُبَيح، صوابُه: سَعيد بن زياد الشَّيباني.
عن: زياد بن صُبَيح.
روى عن: جابر (بخ د)، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمن.
وعنه: سعيد بن أبي هِلَال.
جعله أبو حاتمٍ اثنين، فقال في الأنصاريِّ: مجهول ١، وقال في سعيد بن زياد، عن جابرٍ: ضعيف ٢. وجعلهما غيرُه واحدًا، وهو الصَّواب.
قلتُ: وأمَّا ابنُ حِبَّان فذكره في أتباع التَّابعين في "الثقات"، فقال: روى عن: جابر بن زيد وعنه: سعيد بن أبي هلال ٣.
قلتُ: وجابر في "سُنَن أبي داود" ٤، وفي "اليوم والليلة" للنَّسائيِّ ٥ غيرُ منسوب ٦، فيُحرَّر هذا.
وقد سبق أبا حاتم إلى جعلهما اثنين البخاريُّ في "تاريخه" ٧.
روى عن: زياد بن صُبَيح، وطاوُس.
وعنه: وَكِيع، وخالد بن الحارث، وسُفيان بن حَبِيب، ويزيد بن هارون، ومكِّيُّ بن إبراهيم.
قال ابن مَعِين: صالح ١.
وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" ٢.
قلتُ: وقال عثمان الدَّارميُّ، عن ابن مَعِين: ثقة ٣.
وقال العِجْليُّ: كوفي ثقة ٤.
وقال النَّسائي: ليس به بأس.
وقال الدَّارقُطني: يُعْتَبر به، ولا يُحتَجُّ به، لا أعرف له إلا حديثَ التَّصليب ٥ ٦.
(وقال الذَّهبي: هو مكِّيٌّ صالحُ الحديث) ٧ ٨.
روى عن: عثمان بن عبد الرَّحمن التّيميِّ، وسُلَيمان بن يسار، وحَفْص بن عُمَر بن عبد الرَّحمن بن عوف، وغيرهم.
وعنه: زياد بن يونس، وخالد بن مَخْلد، ووَكِيع -فيما قيل-.
ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" ١.
(قلتُ: وقال الذَّهبيُّ: لا يُعرف، تفرَّد به سعيد بن أبي هلال) ٢ ٣.
روى عن: عبد العزيز بن صُهَيب، وعَمْرو بن دينار قَهْرَمان آل الزُّبَير ٤، والجَعْد أبي عثمان، وأيُّوب، والزُّبَير بن الخِرِّيت، وسِنان بن رَبيعة، وعلي بن زيد بن جُدْعَان، وغيرهم.
وعنه: ابنُ المبارك، وأبو المُنْذِر الواسطيُّ، والحسن بن موسى، وحَبَّان بن هِلَال، وأبو هشام المخزوميُّ، وعارم، وأبو عاصم ٥، وسُلَيمان بن حَرْب، ومُسْلِم بن إبراهيم، وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليسَ به بأس، وكان يحيى بن سعيد لا يَسْتَمْرِيه ٦.
وقال ابنُ المَدِينيِّ: سمعتُ يحيى بن سعيد يُضَعِّفُه جدًّا في الحديث ٧.
وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: كان يحيى بن سعيد يقول: ليس بشيء، وكان عبد الرَّحمن يُحَدِّث عنه ١.
وقال البخاريُّ: حدَّثنا مُسْلِم -هو ابنُ إبراهيم-، حدَّثنا سعيد بن زيد أبو الحسن، صَدُوق حافظ ٢.
وقال الدُّوريُّ، عن ابن مَعِين: ثقة ٣.
وقال أبو حاتم ٤، والنَّسائيُّ ٥: ليس بالقويِّ.
وقال الجُوزَجَانِيُّ: يُضَعِّفُون حديثَه، وليسَ بحجَّة ٦.
قال محمَّد بن مَحْبُوب، وغيرُه: مات سنة سَبْع وستين ومئة ٧.
قلتُ: وقال ابن سَعْدٍ: رُوي عنه، وكان ثقةً، مات قبل أخيه ٨.
وقال العِجْليُّ: بصريٌّ ثقة ٩.
وقال أبو زُرعة: سمعتُ سُلَيمان بن حَرْب، يقول: حدَّثنا سعيد بن زيد، وكان ثقة ١٠.